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Los francos formaban una de las tribus germânicas que adentraram el espacio del imperio romano a partir de la Frísia como foederati y establecieron un reino duradero en el área que cubre la mayor parte de la Francia de los días de hoy y en la región de la Francônia en la Alemania , formando la semilla histórica de ambos esos países modernos.
El reino franco pasó por varios repartos y repartições, ya que los francos dividían su propiedad entre los hijos supervivientes, y como no tenían un senso amplio de una res publica, concibieron el reino como una gran extensión de una propiedad privada. Esa práctica explica en parte la dificultad de describir con precisión las fechas y límites físicos de cualesquier uno de los reinos francos y quienes reinó sobre las varias secciones. La retração de la alfabetização mientras los francos reinaron agrava el problema: ellos produjeron pocos registros escritos. En essência, sin embargo, dos dinastias de líderes sucedieron una la otra, primero los merovíngios y después los carolíngios.
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Etimologia
La palabra franco significaba "libre" en la lengua franca. La libertad no se extendía a la mujeres o a la población de esclavos que se instaló junto con los francos libres. Inicialmente había dos subdivisões principales entre los francos: los francos sálios ("salado") y los ripuários ("río"). Alrededor del siglo IX esa división había si hecho virtualmente inexistente, pero continuó por algún tiempo a tener implicações para el sistema legal bajo el cual la persona podría ser juzgada.
Los primeros francos
La historia de los primeros francos permanece relativamente indistinta. Nuestra principal fuente, el cronista gallo-romano Gregório de Tours, cuya Historia Francorum (Historia de los francos) cubre todo el periodo hasta 594, cita otras fuentes de resto perdidas como Sulpício Alexandre y Frigerido y se aprovecha del contacto personal de Gregório con muchos francos famosos. Además de la Historia de Gregório hay otras fuentes romanas, tales como Amiano y Sidónio Apolinário.
Estudiosos modernos del periodo de las migraciones sugieren que el pueblo franco emergió de la unificación de varios grupos más pequeños de germânicos (Usipeti, Tencteri, Sugambri y Bructeri) habitando el valle del Reno y las tierras inmediatamente al leíste, un desarrollo social relacionado tal vez al creciente desorden y revuelta vivenciada en el área como resultado de la guerra entre Roma y los Marcomanos, que comenzó en 166, y los conflictos subseqüentes del final del siglo II y el siglo III. Por su parte, Gregório declara que los francos vivieron originalmente en la Panônia y más tarde se establecieron en los márgenes del Reno. Una región en el nordeste de Holanda— norte de la antigua frontera del imperio romano — tiene el nombre de Salândia, y puede haber recibido ese nombre de los sálios.
Alrededor de 250 , un grupo de francos, tomando ventaja de la atenuación del imperio romano, penetró hasta Tarragona en España actual, atormentando la región por cerca de una década hasta ser subjugado y expulso por fuerzas romanas. Cerca de cuarenta años más tarde, los francos tuvieron la región de Scheldt bajo su control e interfirieron con los canales para la Britânia; las fuerzas romanas pacificaram la región, pero no expulsaron los francos.
Fundación del reino franco
En 355–358, el emperador Juliano nuevamente encontró las líneas de navegación en el Reno bajo control de los Francos y nuevamente los apaciguó. Roma concedió una parte considerable de la Gália Belga a los francos. De esa época en delante ellos se hicieron foederati del imperio romano. Una región en líneas generales correspondiente la Flandres y a Holanda actuales al sur de los ríos permanece como de habla germânica hasta hoy (la lengua germânica occidental conocida como neerlandesa). Los francos se hicieron por lo tanto los primeros pueblos germânicos a establecerse de manera permanente en el territorio romano.
Vea ese mapa externo.
De sus tierras céntricas, los francos gradualmente conquistaron la mayor parte de Roma gaulesa al norte del valle del río Loire y a leíste de la Aquitânia visigoda. De inicio ellos ayudaron a proteger las fronteras como aliados; cuando una gran invasión compuesta en su mayor parte de tribus germânicas orientales cruzó el Reno en 406, los francos lucharon contra esos invasores. La mayor embestida de la invasión pasó al sur del río Loire. (En la región de París , lo controlo romano persistió hasta 486, una década tras la caída de los emperadores de Ravenna , en parte debido a la alianzas con los francos.)
Los merovíngios
Ver artículo principal: Los reinados de los primeros jefes francos—Faramond (cerca de 419 hasta cerca de 427 ) y Clódio (cerca de 427 hasta cerca de 447 )—parecen ser más mito del que hechos, y su relación con la dinastia merovíngia permanece incierta.
Gregório menciona Clódio como el primer rey que comenzó la conquista de la Gália tomando Camaracum (hoy Cambrai) y expandió la frontera hasta el río Somme. Eso probablemente llevó algún tiempo; Sidônio relata que Aetio (o Aécio ) sorprendió los francos y los rechazó (probablemente alrededor de 431 ). Ese periodo marca el inicio de una situación que ía durar por muchos siglos: los francos germânicos se hicieron líderes sobre un número cada vez mayor de subalternos gallo-romanos.
En 451, Aetio apeló para sus aliados germânicos en suelo romano para el ayudar la repelir una invasión de los hunos. Los francos sálios respondieron al llamado, los ripuários lucharon en ambos lados visto que algunos de ellos vivían fuera del imperio. Las fuentes de Gregório de manera hesitante identifican Meroveu como rey de los francos y posiblemente un hijo de Clódio. La Meroveu sucedió Childerico I, cuyo túmulo fue encontrado en 1653 conteniendo un anillo que lo identificó como rey de los francos.
El hijo de Childerico, Clóvis, participó de una campaña que consolidó los varios reinos francos en la Gália y en la Renânia , que incluyó derrotar Siágrio en 486. Esa victoria concluyó el control romano en la región de París.
En la Batalla de Vouillé (507), Clóvis, con la ayuda de los burgúndios, derrotó los visigodos, expandiendo su reino en dirección al oeste hasta las montañas de los Pireneus.
La conversión de Clóvis a la Cristandade Romana Trinitária, tras su boda con la princesa burgúndia Clotilde en 493, puede haber ayudado a aumentar su posición a los ojos del Papa y otros reyes cristianos ortodoxos. La conversión de Clóvis sinalizou la conversión del resto de los francos. Porque ellos podían prestar culto junto con sus vecinos católicos, los francos recién-cristianizados tuvieron una aceptación muy más fácil de la población gallo-romana local del que los arianos, visigodos, vândalos o burgúndios. Los merovíngios de esa forma hubieron construido lo que con el tiempo se probó ser el más estable de los reinos sucesores en el oeste.
La estabilidad, sin embargo, no figuró como parte del cotidiano de la era merovíngia. Aunque la violencia casual existiera hasta cierto punto a finales de los tiempos romanos, la introducción de la práctica de feudo de sangre para obtener justicia llevó a la percepção de un aumento del desrespeito a la ley. Perturbações del comercio ocurrieron, y la vida cívica se hizo cada vez más difícil, lo que llevó a una sociedad más y más localizada y fragmentada basada en vilas auto-suficientes. El conocimiento de la lectura y escritura prácticamente desapareció fuera de las iglesias y mosteiros .
Los jefes merovíngios adhirieron a la práctica germânica de dividir la tierra entre sus hijos, y la división, reunificación y redivisão frecuentes de territorios a menudo resultaba en el asesinato y guerra entre las familias líderes. Entonces aunque Clóvis haya expulsado los visigodos de la Gália, en la ocasión de su muerte, en 511, sus cuatro hijos dividieron el reino entre ellos, y por los dos siglos siguientes sus descendientes compartieron la posición de rey
El área franca se expandió aún más bajo los hijos de Clóvis, con el tiempo cubriendo la mayor parte de la Francia actual, pero incluyendo áreas a leíste del río Reno también, como la Alâmania (hoy suroeste de la Alemania) y Turíngia (a partir de 531 ). La Saxônia , sin embargo, permaneció fuera del reino franco hasta ser conquistada Carlos Magno siglos más tarde.
Tras la reunificación temporal de los reinos separados bajo Clotário I, las tierras francas fueron divididas nuevamente en 561 en Nêustria, Austrásia, y Borgonha , que habían sido absorbidas por los reinos francos por medio de una combinación de bodas políticas y fuerza de los ejércitos.
En cada reino franco el mordomo del palacio servía como superintendente del estado. Una serie de muertes prematuras comenzando con a de Dagoberto I en 639 llevó a una serie de reyes más pequeños de edad. Alrededor del volcar del siglo VIII, eso permitió a los mordomos austrasianos consolidar el poder en su propia regência hereditária, estableciendo la fundación para una nueva dinastia: sus descendientes, los Carolíngios.
Los carolíngios
El reinado de los carolíngios comienza tradicionalmente con la deposição del último rey merovíngio, con consentimiento papal, y ascenso en 751 de Pepino, el Breve, padre de Carlos Magno. Pepino sucedió su propio padre, Carlos Martel, como mordomo del palacio del reino franco reunido y re-erigido compuesto de partes anteriormente independientes.
Pepino reinó como un rey electo. Aunque tales elecciones ocurrieran raramente, una regla general de la ley germânica declaraba que el rey dependía del apoyo de hombres líderes. Esos hombres reservaban el derecho de escoger un nuevo líder si ellos sintieran que el viejo no podía liderarlos en una batalla provechosa. Aunque más tarde en la Francia el reinado haya se hecho hereditário, los reyes del Sacro Imperio Romano se probaron incapaces de abolir la tradición electoral y continuaron como reyes electos hasta el término formal del imperio en 1806.
Pepino solidificou su posición en 754 al entrar en una alianza con el Papa Estêvão III, que presentó al rey de los francos una copia de la forjada "donación de Constantino" en París y en una magnífica ceremonia en Saint-Denis ungiu el rey y su familia y los declaró patricius Romanorum ("protectores de los romanos"). El año siguiente Pepino cumplió su promesa al papa y recuperó el exarcado de Ravenna, que había caído recientemente en las manos de los lombardos, y lo devolvió, no para el emperador bizantino de nuevo, pero para el papado. Pepino donó las áreas reconquistadas en vuelta de Roma para el Papa, trazando la fundación para los estados papás en la "donación de Pepino" que él colocó sobre el túmulo de São Pedro. El papado tuvo buenos motivos para esperar que la monarquía franca rehecha iría prover una base de poder deferente (potestas) en la creación de una nueva orden mundial, centrada en el Papa.
Con la muerte de Pepino en 768, sus hijos, Carlos y Carlomano , más una vez dividieron el reino entre sí. Sin embargo, Carlomano se retiró para un mosteiro y murió poco después, dejando el reino todo para su hermano, que más tarde se hizo conocido como Carlos Magno o Karl, dé Großy (Carlos, el Grande), una figura poderosa, inteligente y modestamente letrada que se hizo una leyenda para historia posterior tanto de la Francia cuánto de la Alemania. Carlos Magno restauró una balanza de igualdad entre el emperador y el papa.
De 772 en delante, Carlos Magno derrotó los saxões, anexionando su territorio al reino franco. Esta campaña transformó la conversión forzada de pueblos vecinos en práctica común entre gobernantes cristianos no-romanos. Missionários católicos de origen franco, junto con otros de la Irlanda e Inglaterra anglo-saxã, entraron en tierras saxãs desde meados del siglo VIII, aumentando los conflictos con los Saxões que resistían a los esfuerzos missionários e incursiones militares. El principal adversario de Carlos Magno por el lado saxão, Widukind, aceptó el bautismo en 785 como parte de un acuerdo de paz , sin embargo otros líderes saxões continiaram a resistir. Con su victoria en Verden el año de 787 , Carlos ordenó el extermínio de miles de prisioneros saxões pagãos. Tras diversas revueltas, los saxões sufrieron su derrota definitiva en 804. Eso amplió el dominio Franco en dirección al leíste hasta el río Elba, hecho que el Imperio Romano intentó sólo una vez, siendo derrotado en la Batalla de la Floresta de Teutoburgo (9 a.C.). Para mejor cristianizar los saxões, Carlos fundó diversas dioceses, entre las cuales a de Bremen, Múnich, Paderborn, y Osnabrück .
Paralelamente (773–774), Carlos conquistó los lombardos y puede incluir el norte de la Península Itálica en su esfera de influencia. Él renovó la donación de Vaticano y prometió al papado la continuidad de la protección franca.
En 788, Tassilo, dux (duque) de la Baviera se rebeló contra Carlos que chafó la revuelta e incorporó la Baviera a su reino. Eso no sólo amplió su influêncai como redujo drásticamente el poder de los Agilolfings (familia de Tassilo), otro clan importante entre los Francos y potenciales rivales. Hasta 796, Carlos continuó a expandir su reinado en la dirección del suroeste, llegando la actual Austria y partes de la Croacia.
Carlos estableció un dominio que iba de los Pirenéus a suroeste (tras 795 incluyó una área del Norte de la Península Ibérica, la llamada Marca Hispánica), incluía casi toda la Francia de hoy (pero no la Bretanha ) y avanzaba para lo leíste sobre casi todo el territorio de la moderna Alemania, incluyendo el norte de la península Itálica y lo que hoy es la Austria . En la jerarquía de la Iglesia, obispos y abades buscaban apoyo en el palacio real. Carlos emergía como el gran líder de la cristandade occidental .
El día del Natal, en 800, el Papa León III coronó Carlos como "emperador de los romanos" en Roma en una ceremonia presentada como se fuera una sorpresa (Carlos Magno no deseaba quedar en deuda con el obispo de Roma), un jugada papal adicional en una serie de gestos simbólicos que venían definiendo los papeles mutuos de la auctoritas papal y de la potestas imperial. Aunque Carlos Magno, en respeto al ultraje bizantino , prefirió el título "Emperador, rey de los francos y de los lombardos", la ceremonia reconoció formalmente el imperio franco como sucesor del romano (occidental) (aunque sólo la "donación" forjada daba al papa autoridad política para hacer eso). Tras una protesta inicial en cuanto a usurpação, en 812, el emperador bizantino Miguel I Rangabe reconoció Carlos Magno cómo co-emperador. La coroação dio la legitimidad la primazia carolíngia entre los francos. Los otonianos más tarde resucitaron esa conexión en 962.
Con la muerte de Carlos Magno en 28 de enero de 814 en Aachen, él fue enterrado en su propia Capela del Palacio en Aachen.
Carlos Magno tuvo varios hijos, pero sólo uno sobrevivió a él. Ese hijo, Luís el Pio, sucedió al padre como gobernante de un imperio unido. Pero herencia total permaneció una cuestión de acaso, en vez de intención. Cuando Luís murió en 840, los carolíngios adhirieron a la costumbre de partilhar la herencia, y el Tratado de Verdun en 843 dividió el imperio en tres:
- El hijo superviviente más viejo de Luís, Lotário se hizo emperador y gobernante de los francos céntricos. Sus tres hijos por su parte dividieron ese reino entre ellos en Lotaríngia, Burgúndia e Italia (del norte). Esas áreas irían a desaparecer más tarde como reinos separados.
- El segundo hijo de Luís, Luís, el Germano, se hizo rey de los francos orientales. Esa área formó el núcleo del más tarde Sacro Imperio Romano, que eventualmente evolucionó para hacerse la Alemania moderna. Para una lista de sucesores, vea la lista de los reyes y emperadores alemanes.
- Su tercer hijo Carlos, el Calvo se hizo rey de los francos occidentales; esa área se hizo la fundación de la Francia. Para sus sucesores, vea la lista de monarcas franceses.
Legado
Aunque haya sido un accidente histórico, la unificación de la mayor parte del que es ahora la Europa occidental y central bajo un único soberano proporcionó un terreno fértil para la continuación del que es ahora conocido como la Renascença carolíngia. A pesar de las mortíferas campañas militares casi constantes que el imperio carolíngio soportó, la extensión del reino franco y del cristianismo romano bajo una área tan grande proporcionó la unidad fundamental por todo el imperio. Cada parte del imperio carolíngio se desarrolló de forma diferente; el gobierno y cultura franca dependían mucho de los regentes individuales y sus objetivos. Esos objetivos cambiaron de manera tan fácil cuánto las mutáveis alianzas políticas entre las familias líderes francas. Sin embargo, esas familias, incluyendo los carolíngios, todas compartían de las mismas creencias e ideas de gobierno básicas. Esas ideas y creencias tenían sus raíces en antecedentes que se basaban tanto en la tradición romana cuánto en la germânica, una tradición que comenzó antes del ascenso carolíngia y continuó hasta cierto punto mismo tras la muerte de Luís, el Pio y sus hijos.
Cuando los historiadores modernos (del final del siglo XVIII en delante) remontan a un ejemplo de Europa unificada, ellos se vuelven al imperio carolíngio y no al imperio romano. Si el imperio carolíngio duró (o, se puede decir, si él siquiera existió como imperio "propiamente dicho") en un sentido geográfico o político no tiene influencia sustancial en esa visión. La plantilla de varios reinos individuales (o regna , para darle los nombres correctos) bajo un regente resuena de manera clara hoy. Se puede argumentar que las divisiones de Verdun aún suministraron los rebordes generales de la Alemania, Francia e Italia, pero difícilmente alguien puede suponer que ellas proporcionaron cualquier tipo de división cultural. Ellas no pueden dividir el legado germânico-romano cristiano comenzado por los carolíngios.
Dinastia capetiana y cruzadas
ES difícil establecer cuando los pueblos de la Francia dejaron de denominarse "francos" para la forma "franceses" actual. Hasta al siglo XIII, los reyes de la dinastia capetiana de Francia se continuarían a intitular rex Francorum (rey de los Francos). El término rex Franciæ (rey de Francia) surgiría en un documento de 1204 en el reinado de Filipe II de Francia y su utilización fue gradual, pero sería sólo el neto de este, Son Luís, que alteraría el título oficial del monarca para rey de Francia[1].
De igual manera, habitantes del reino de la Francia y de los antiguos territorios del Imperio Carolíngio continuaron a intitularse de francos. En el inicio de la dinastia capetiana, gran parte de la actual Francia sólo reconocía una suserania nominal al rey, que no tenía poder efectivo bajo los señores feudais sus súbditos. Estas poblaciones se intitulaban burgúndios (del Ducado de la Borgonha), normandos (del Ducado de la Normandia), aquitânios (del Ducado de la Aquitânia), o angevinos (del Condado de Anjou), por ejemplo.
Con el advento de la Primera Cruzada a finales del siglo XI, Hugo I de Vermandois, hermano del rey Filipe I de Francia, comandó un contingente de cruzados de los dominios capetianos. Otros contingentes incluían los lorenos de Godofredo de Bulhão, bolonheses de Eustácio III y Balduíno de Bolonia, provençais de Raimundo IV de Toulouse.
De igual manera que la mitad de la Cruzada Popular liderada por Pedro el Eremita y Gualtério Sin-Haber, estos cruzados podrían intitularse francos, como exemplificam las crónicas cruzadas Historia Francorum qui ceperint Iherusalem[2] y Di gesta perFrancos [3].
Debido a la conquistas cruzadas en el Levante, se crearon cuatro estados cruzados. El Reino de Jerusalén y el Condado de Edessa fueron dominados por dinastias descendientes del Condado de Bolonia, el Condado de Trípoli por el Condado de Toulouse, y el Principado de Antioquia por normandos del sur de la Italia. Con la excepción de este último, estos peregrinos colonos se llamaban a sí mismos francos[4].
De este modo, los pueblos del oriente (musulmanes, bizantinos y arménios ) llamaban todos cruzados occidentales por el etnónimo de francos (al-Faranj o franj en árabe[5], farangi en persa, Frenk en turco, Feringhi en hindustano, Pollos en griego[6], o Falangji en chino).
Referencias
- ↑ Naissance de la nation France, Colette Beaune, París, Gallimard, 1985, reed. Folio histoire, p.419
- ↑ Historia Francorum qui ceperint Iherusalem (en inglés) de Raimundo de Aguilers
- ↑ Di gesta per Francos (en inglés) de Guibert de Nogent
- ↑ Gesta Francorum Jerusalem Expugnantium (en inglés) de Foucher de Chartres
- ↑ Kitab al-Jihad (Libro de la Guerra Santa) de Allí ibn Tahir al-Sulami (en inglés)
- ↑ Alexíada de Ana Comnena
Ver también
- Lista de los reyes francos
- Lista de los monarcas franceses
- Lista de los reyes y emperadores alemanes
- Historia de la Francia
- Historia de la Alemania
- Sacro Imperio Romano
- Historia de la Eslovenia
Lectura adicional
- Geary, Patrick J. Before France and Germany: the Creation and Transformation of the Merovingian World. New York: Oxford University Press, 1988. ISBN 0195044584.
