Feudalismo

feudalismo - Wikilingue - Encydia

Representación del modo de vida en el Feudalismo.

El feudalismo fue un modo de organización social y político basado en las relaciones siervo-contratuais (serviles). Tiene sus orígenes en la decadencia del Imperio Romano. Predominou en la Europa durante la Edad Media.

Según el teórico escocés del Iluminismo, Lord Kames, el feudalismo es generalmente precedido por el nomadismo y sucedido por el capitalismo en ciertas regiones de la Europa. Los señores feudais conseguían las tierras porque el rey las daba para ellos. Los campesinos cuidaban de la agropecuária de los feudos y, en cambio, recibían el derecho a un pedazo de tierra para vivir, además de la protección contra ataques bárbaros. Cuando los siervos iban para el manso senhorial, atravesando el puente, tenían que pagar un pedágio, excepto cuando para allá se dirigían a fin de cuidar de las tierras del Señor Feudal.

Características

El feudalismo tiene sus orígenes el siglo IV a partir de las invasiones germânicas (bárbaras) al Imperio Romano del Occidente (Europa).

Las características generales del feudalismo son: poder descentralizado, economía basada en la agricultura de subsistência, trabajo servil (siervos) y economía amonetária y sin comercio , donde predomina el cambio.

Todo eso sólo será modificado con los primeros indicios de las Revoluciones Burguesas.

Origen del Feudalismo

Con la decadencia y la destrucción del Imperio Romano del Occidente, alrededor del siglo V d.J.C. (de 401 a 500 ), en el transcurso de las incontables invasiones de los pueblos bárbaros y de las pésimas políticas económicas de los emperadores romanos, varias regiones de la Europa pasaron a presentar baja densidad poblacional y ínfimo desarrollo urbano. A partir del siglo V d.J.C., se entra en la llamada Edad Media, pero el sistema feudal (Feudalismo) solamente pasa a vigorar en algunos países de la Europa Occidental a partir del siglo IX d.J.C., aproximadamente.

El esfacelamento del Imperio Romano del Occidente y las invasiones bárbaras, ocurridas en diversas regiones de la Europa, favorecieron, sensiblemente, los cambios económicos y sociales que van siendo introducidas y que alteraron completamente el sistema de propiedad y de producción característicos de la Antigüidade principalmente en la Europa Occidental. Esos cambios acaban revelando un nuevo sistema económico, político y social que vino a llamarse Feudalismo. El Feudalismo no coincide con el inicio de la Edad Media (siglo V d.J.C.), porque ese sistema comienza a ser delineado algunos siglos antes del inicio de esa etapa histórica (más precisamente, durante el inicio del siglo IV), consolidándose definitivamente al término del Imperio Carolíngio, el siglo IX d.C.

En suma, con la decadencia del Imperio Romano y las invasiones bárbaras, los nobles romanos comenzaron a alejarse de las ciudades llevando consigo campesinos (con miedo de ser saqueados o escravizados). Ya en la Edad Media, con varios pueblos bárbaros dominando la Europa Medieval, fue imposible se unan entre sí y entre los descendientes de nobles romanos, que eran dueños de pequeñas agrupaciones de tierra. Y con las reformas culturales ocurridas en ese medio-tiempo, comenzó a surgir la idea de una nueva economía: el feudalismo.

Sociedad

La sociedad feudal era compuesta por tres estamentos (tres grupos sociales con status fijo): los Nobles (guerreros), el Clero (religiosos) , y los siervos (mano de obra). Lo que determinaba el status social era el nacimiento. Había también la relación de Vassalagem entre los Nobles , donde un noble (suserano) dona un feudo para un otro noble (vasallo). Presentaba poco ascenso social y casi no existía movilidad social (la Iglesia fue una forma de promoción, de movilidad).

El clero tenía como función oficial rezar. En la práctica, ejercía gran poder político sobre una sociedad bastante religiosa, donde el concepto de criba entre la religión y la política era desconocido. Mantenían la orden de la sociedad evitando, por medio de persuasão y creación de justificaciones religiosas, revueltas y contrataciones campesinas.
La nobleza (también llamados de señores feudais) tenía como principal función a de guerrear, además de ejercer considerable poder político sobre las demás clases. El Rey les cedía tierras y estos le juraban ayuda militar (relaciones de suserania y vassalagem).
Los siervos de la gleba constituían la mayor parte de la población campesina: estaban prendidos a la tierra, sufrían intensa explotación, eran obligados a prestar servicios a la nobleza y a pagarles diversos tributos en pago del permiso de uso de la tierra y de protección militar. Aunque generalmente se considere que la vida de los campesinos fuera miserable, la palabra "esclavo" sería imprópria. Para recibir derecho a la vivienda en las tierras de sus señores, le juraban fidelidad y trabajo. Por su parte, los nobles, para obtener la posesión del feudo hacían el mismo juramento a los reyes.
Los Vasallos ofrecen al señor o suserano, fidelidad y trabajo en pago de protección y un lugar en el sistema de producción. Las redes de vassalagem se extendían por varias regiones, siendo el rey el suserano más poderoso.

Economía y prosperidad

La producción feudal propia del Occidente europeo tenía por base la economía agraria, de escasa circulación monetaria, auto-suficiente. La propiedad feudal pertenecía a una capa privilegiada, compuesta por los señores feudais, altos dignitários de la Iglesia (el clero) y lejanos descendientes de los jefes tribais germânicos. Las estimativas de renta per cápita de la europa feudal a colocan en un nivel muy próximo al minímo de subsistência.

La principal unidad económica de producción era el feudo, que se dividía se en tres partes distinguidas: la propiedad individual del señor, llamada manso senhorial o dominio, en cuyo interior se erigia un castillo fortificado; el manso servil, que correspondía a la porción de tierras arrendadas a los campesinos y era dividido en lotes denominados tenências; y aún el manso comunal, constituido por tierras colectivas, - pastos y bosques - , usadas tanto por el señor cuanto por los siervos.

Debido al carácter expropriador del sistema feudal, el siervo no se sentía estimulado a aumentar la producción con innovaciones tecnológicas, una vez que todo que producía de excedente era tomado por el señor. Por eso, el desarrollo técnico fue pequeño, limitando aumentos de productividad. La principal técnica adaptada fue a de rotación trienal de culturas, que evitaba el esgotamento del suelo, manteniendo la fertilidade de la tierra.

Para el economista anarco-capitalista Hans Hermann Hoppe, como los feudos son supuestamente propiedad del Estado (en este caso, representado por los señores feudais), el feudalismo es, consecuentemente, considerado por él cómo siendo una forma de manisfestação socialista - el socialismo aristocrático(servismo).

Tributos e impuestos de la época

Las principales obligaciones de los siervos consistían en:

Corvéia: trabajo compulsório en las tierras del señor algunos días de la semana;
Talla: Parte de la producción del siervo que debería ser entregue al noble
Banalidade: tributo cobrado por el uso de instrumentos o bienes del feudo, como el moinho, el horno, el celeiro, los puentes;
Capitação: impuesto pagado por cada miembro de la familia (por cabeza);
Tostão de Pedro o dízimo : 10% de la producción del siervo era pagado a la Iglesia, utilizado para el mantenimiento de la capela local;
Censo: tributo que los vilões (personas libres, vila) debían pagar, en dinero, para la nobleza;
Tasa de Justicia: los siervos y los vilões debían pagar para ser juzgados en el tribunal del noble;
Formariage: cuando el noble resolvía casarse, todo siervo era gracias a pagar una tasa para ayudar en la boda, era también válida para cuando un pariente del noble iría a casar.
Mano Muerta: Era el pago de una tasa para permanecer en el feudo de la familia servil, en caso del falecimento del padre o de la familia.
Albermagem: Obligación del siervo en hospedar el señor feudal.

Muchas ciudades europeas de la Edad Media se hicieron libres de las relaciones serviles y del predomínio de los nobles. Esas ciudades se llamaban burgos. Por motivos políticos, los "burgueses" (habitantes de los burgos) recibían frecuentemente el apoyo de los reyes que, muchas veces, estaban en conflicto con los nobles. En la lengua alemana, el dictado Stadtluft macht frei ("El aire de la ciudad libera") ilustra este fenómeno. En Bruges, por ejemplo, se cuenta que cierta vez un siervo escapó de la comitiva del conde de Flandres y huyó por entre la multitud. Al intentar reaccionar, ordenando que persiguieran el fugitivo, el conde fue vaiado por los "burgueses" y gracias a salir de la ciudad. De esta manera, el siervo en cuestión se hizo libre.

División del Feudo

Manso senhorial (dominio): uso exclusivo del señor feudal.
Manso servil: arrendada a los siervos y hendida en tenências.
Manso comunal: tierras comunes (pastos, bosques, florestas).

Ascenso y caída del sistema

El feudalismo europeo presenta, por lo tanto, fases bien diversas entre el siglo IX, cuando los pequeños agricultores son impelidos a protegerse de los enemigos junto a los castillos, y el siglo XIII, cuando el mundo feudal conoce su apogeu, para declinar a continuación.

El siglo X, el sistema aún está en formación y los lazos feudais unen sólo los propietarios rurales y los antiguos altos operarios o Ministeriales - administradores de la propiedad feudal en nombre de un señor -, de los cuales destacamos los Bailios (tomaban cuenta de una propiedad más pequeña) y los Senescais (supervisaban los varios dominios de un mismo señor). Entre los campesinos existían hombres libres - los Vilões - con propiedades más pequeñas independientes. La monarquía feudal no presenta la rigidez que caracterizaría el régimen monárquico posteriormente y la ética feudal no está plenamente establecida.

Sin embargo, a partir del año 1000 hasta cerca de 1150 , el Feudalismo entra en transfomação: la explotación campesina se hace intensa, concentrada en ciertas regiones superpovoadas, dejando áreas extensas de espacios vacíos; surgen nuevas técnicas de cultivo, nuevas formas de utilización de los animales y de los carros, lo que permitió la producción agrícola garantizar un aumento significativo, surgiendo, así, la necesidad de comercialización de los productos excedentes. Ese renascimento del comercio y el consecuente aumento de la circulación monetaria, reabilita la importancia social de las ciudades y sus comunas. Con las Cruzadas, se esboza una apertura para el mundo, quebrándose el aislamiento del feudo.

El restabelecimento del comercio con lo Oriente Próximo y el desarrollo de las grandes ciudades, comienzan a minar las bases de la organización feudal, en la medida en que aumenta la demanda de productos agrícolas para el abastecimiento de la población urbana. Eso eleva el precio de esas mercancías, permitiendo a los campesinos mayores fondos para la compraventa de su libertad. No que los siervos fueran esclavos; con el excedente producido, podrían comprar de sus señores lotes de tierras y, así, dejar de cumplir sus obligaciones junto al señor feudal. ES claro que esta situación podría generar problemas ya que, bien o apenas, el siervo vivía protegido dentro del feudo y, para evitarlos, se hacían comerciantes o iban a vivir en burgos, dominados por otros tipos de señores, esta vez, comerciales. A la vez, la expansión del comercio crea nuevas oportunidades de trabajo, atrayendo los campesinos para las ciudades.

Tales acontecimientos, aliados a la formación de los ejércitos profesionales — el Rey, ahora, no dependería más de los servicios milites prestados por sus vasallos —, a la insurreição campesina, a la peste, a la falta de alimentos decurrente del aumento poblacional y baja productividad agraria, contribuyeron para el declínio del feudalismo europeo. En la Francia , en los Países Bajos y en la Italia , su desaparición comienza a manifestarse a finales del siglo XIII. En la Alemania y en la Inglaterra , sin embargo, él aún permanece más tiempo, extinguiéndose totalmente en la Europa occidental alrededor de 1500. En partes de la Europa céntrica y oriental, sin embargo, algunos remanescentes resistieron hasta meados del siglo XX, como, por ejemplo, la Rusia, que sólo vendría a liberarse de los resquícios feudais con la Revolución de 1917.

Ver también

Jacquerie, una revuelta campesina de 1358
Daimyo, para feudalismo en el Japón
Europa Feudal, para feudalismo en la Europa
Kreopostnoje Pravo, para feudalismo en la Rusia.
Revuelta campesina de 1381
gran revuelta irmandinha de 1467
Guerra de los campesinos de 1525

Bibliografia

ARRUDA, J. Jobson - Historia Antigua y Medieval - Ed. Ática - 1982
PIRENNE, H. - Las Ciudades en la Edad Media – Lisboa - Public. Europa - América- 1964
PIRENNE, H.- Historia Económica y Social de la Edad Media:- ed. Maestro Jou - 6ª Edición - 1982
ABRAHÃO, Miguel M. - Historia Medieval - 10ª Edición - Club de Autores - 2009
DOBB, M. - La Evolución del Capitalismo - ed. Zahar
CARVALHO, Delgado de - Historia General – Ed. Record - s/d
BURNS, Edward Mcnall - Historia de la Civilización Occidental (Volumen 1) - Editora Globo, 1979