ferdinand de saussure - Wikilingue - Encydia
| Ferdinand de Saussure | |
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| Nacimiento | 26 de noviembre de 1857. Ginebra, Suiza |
| Muerte | 22 de febrero de 1913. Morges |
| Nacionalidad |  Suiza |
| Campo(s) | Semiótica, Lingüística |
Ferdinand de Saussure (Ginebra, 26 de noviembre de 1857 - Morges, 22 de febrero de 1913 ) fue un linguista y filósofo suizo cuyas elaboraciones teóricas propiciaron el desarrollo de la lingüística mientras ciencia y desencadenaron el surgimento del estruturalismo. Además de eso, el pensamiento de Saussure estimuló muchos de los cuestionamientos que comparecen en la lingüística del siglo XX.
Hijo de un eminente naturalista, fue inmediatamente introducido a los estudios lingüísticos por un filólogo y amigo de la familia, Adolphe Pictet. Saussure estudió Física y Química , pero continuó haciendo cursos de gramática griega y latina. Por fin, se convenció que su carrera estaba en los estudios del lenguaje e ingresó en la Sociedad Lingüística de París. Estudió lenguas europeas en Leipzig y a los veintiuno años publicó una dissertação sobre el primitivo sistema de las vocales en las lenguas yendo-europeas, la cual fue muy bien acepta. Defendió su tesis sobre el uso del caso genitivo en sânscrito, en Berlín, y después retornó a París, donde pasó a enseñar Sânscrito, Gótico y Alto Alemán y después Filologia Yendo-Europea. Retornó Ginebra, donde lecionou sânscrito y lingüística histórica en general. En 1906 fue encargado de enseñar Lingüística General, y con eso realizó conferencias que presentaron conceptos que cambiaron completamente el modo de encarar la lingüística.
Entendía la lingüística como un ramo de la ciencia más general de los signos, que él propuso fuera llamada de Semiologia . Gracias a sus estudios y al trabajo de Leonard Bloomfield, la lingüística adquiere autonomía y su objeto y método propio pasan a ser delineados. Sus conceptos sirvieron de base para el desarrollo del estruturalismo el siglo XX.
Abajo siguen las famosas dicotomias enunciadas por Saussure:
- Lengua X Habla
Saussure también efectúa, en su teorização, una criba entre lengua y habla. Para él, la lengua es un sistema de valores que se oponen unos a los otros y que está depositado como producto social en la mente de cada falante de una comunidad, posee homogeneidade y por es decir el objeto de la lingüística propiamente dicha. Diferente del habla que es un acto individual y está sujeto a factores externos, muchos de esos no lingüísticos y, por lo tanto, no passíveis de análisis.
- Sincronia X Diacronia
Ferdinand de Saussure enfatizó una visión sincrônica, un estudio descriptivo de la lingüística en contraste a la visión diacrônica del estudio de la lingüística histórica, estudio del cambio de los signos en el eje de las sucesiones históricas, la forma como el estudio de las lenguas era tradicionalmente realizado el siglo XIX. Con tal visión sincrônica, Saussure buscó entender la estructura del lenguaje como un sistema en funcionamiento en un dato punto del tiempo (recorte sincrônico).
- Sintagma X Paradigma
El sintagma, definido por Saussure como “la combinación de formas mínimas en una unidad lingüística superior”, y surge a partir de la linearidade del signo, o sea, él excluye la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez, pues un término sólo pasa a tener valor a partir del momento en que él se contrasta con otro elemento. Ya el paradigma es ,como el propio autor define, un "banco de reservas" de la lengua haciendo con que sus unidades se opongan pues una excluye la otra.
- Significante X Significada
El signo lingüístico se constituye en una combinación de significante y significado, como se fueran dos lados de una moneda.
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- El significante del signo lingüístico es una "imagen acústica" (cadena de sonidos). Consiste en el plan de la forma.
- El significado es el concepto, reside en el plan del contenido.
Pero, indudablemente, la teoría del valor es uno de los conceptos cardenales del pensamiento de Saussure. Sumariamente, esta teoría postula que los signos lingüísticos están en relación entre sí en el sistema de lengua. Sin embargo, esa relación es diferencial y negativa, pues un signo sólo tiene su valor en la medida en que no es un otro signo cualquiera: un signo es aquello que los otros signos no son.
Obras
Paralelamente al trabajo teórico más tarde reunido en la obra Cours de Linguistique Générale, Saussure realizó, entre 1906 y 1909, un otro estudio que es comumente llamado de Los anagramas de Saussure. En ese trabajo paralelo, el maestro genebrino perscrutou un corpus (muestra) de poemas clásicos para intentar probar la existencia de un mecanismo de composición poética basado en el análisis fônica de las palabras; mecanismo este formado por el anagrama y por el hipograma. El hipograma (palabra-tema) es el nombre de un dios o de un héroe diluído foneticamente en el poema. El anagrama, por su parte, es el proceso que propicia la diluição del hipograma en los versos.
Murió prematuramente en 1913. Después de su muerte, sus alumnos buscaron el archivo de notas del maestro en el intuito de publicar un libro que presentara la doctrina expuesta en sus cursos y que abría nuevos horizontes para la lingüística. Pero, las búsquedas fueron frustradas y ninguna nota fue encontrada. Así, liderados por Charles Bally y Albert Sechehaye, resolvieron compilar y comparar las notas de los alumnos hechas durante las aulas. Ese trabajo culminó en la obra Curso de Lingüística General (Cours de Linguistique Générale), publicada en 1915, aún hoy lectura obligatoria para todos los estudiantes e investigadores de lingüística.
Conexiones externas
- Hearing Heidegger and Saussure, de Elmer G. Wiens (en inglés)
- Edición de la ReVEL dedicada a los Estudios Saussurianos, organizada por Marlene Teixeira y Cassiano R. Haag
