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Evangelicalismo es una concepción originária de "evangélico", el Evangelicalismo es un movimiento teológico originário del Protestantismo, pero que no se limita a él, que cree en la necesidad del individuo pasar por una experiencia de conversión ("nacer de nuevo", "aceptar Jesus") y que adopta la Bíblia como única base de fe y práctica. Según Hudson[1], evangelicalismo es un movimiento teológico que enfatiza la experiencia de conversión como punto de partida de la vida cristiana.
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Evangelicalismo y Fundamentalismo
ES distinguido del Fundamentalismo cristiano, que posee una interpretación literal de la Bíblia y rechaza el conocimiento científico (como criticismo textual) y el diálogo con organizaciones religiosas que no sean de misma doctrina. El teólogo Harold Ockenga definió el Neo-Evangelicalismo y lo distinguió del fundamentalismo en 1947.
Historia del Evangelicalismo
El Evangelicalismo tiene raíz en el Pietismo germânico y en el Metodismo británico, nació en la región de frontera agrícola en el oeste de los Estados Unidos, durante los Grande Despiertes y tuvo como exponentes a Jonathan Edwards, John Wesley, Charles Finney, Dwight L. Moody, Harold Ockenga y Billy Graham.
En los Estados Unidos varias escuelas adhieren a la ese movimiento teológico, como el Fuller Theological Seminary, en Pasadena, California, Talbot College (California), Wheaton College en Chicago, Gordon-Conwell Theological Seminary en Boston.
Evangelicalismo en la Iglesia Católica Romana
El movimiento evangelicalista en la Iglesia Católica Romana nació en la Irlanda , Quebec e Inglaterra en la primera mitad del siglo XIX debido al intenso contacto con el protestantismo en esas áreas. Teólogos como Newman y Manning defendían doctrinas evangelicalistas, que más tarde fueron aceptas, como la Doctrina Social de la Iglesia y las reformas del Concílio Vaticano II.
Ese movimiento encontró oposición dentro del catolicismo conservador. En los meados del siglo XIX algunos católicos evangélicos de los EUA fueron excomungados por "heresia americanista" que consistía en defender la criba entre iglesia y estado, misa en el vernáculo y administración de las finanzas por las paróquias locales (trusteísmo). El Papa Pio IX condenó esas ideas en el Sílabo de Errores en 1864. El Concílio Vaticano I vino diminiuir las esperanzas del ala evangélica del catolicismo.
Tras el Concílio Vaticano II el movimiento volvió a crecer principalmente en los Estados Unidos. De una decisión toamda en 1978, la Conferencia de los Obispos Americanos publicaron el documento "This Holy and Living Sacrifice—Directory sea the Celebration and Reception of Communion under Both Kinds" en 1985 ("Ese Santo y Vivo Sacrificio - Direcciones para la celebración y recepción de la comunhão en ambas especies"), autorizando el uso de vino y pan en las misas. También crearon un Missal para las celebraciones no-eucarísticas, que pueden ser presidida por laicos o por sacerdotes ordenados.
ES basada en el principio que:
- Todos pecaron;
- Sólo Jesus Cristo Salva;
- ES necesario que cada individuo se arrepienta y crea en Jesus Cristo para la vida eterna;
- Redescoberta y valorização de la Bíblia Sagrada;
- Compromiso de la evangelização: proclamar la salvación en Cristo y la justicia social a la humanidad.
Muchas paróquias (principalmente enmedio-Oeste Americano y Sur) siguen este movimiento teológico y posee apoyos de obispos como Anthony Pilla de la Diocese de Cleveland, OH y Nicholas di Marzio de la Diocese del Brooklyn. Una típica paróquia evangélica americana presenta muchas semejanzas con una iglesia protestante tradicional: el padre (sin paramentos o ropas distinguidas) dirige cultos no-eucarísticos basados en la lectura Bíblia, no existe novenas para santos, se refieren a los padres como "pastor", usan hinários protestantes, etc.
El movimiento evangelicalista en la Iglesia Católica es anterior y distinguido de la Renovación Carismática Católica, aunque recientemente muchos católicos evangélicos adhieren también al movimiento carismático.
Evangelicalismo en la Iglesia Ortodoxa
El movimiento evangelicalista en la Iglesia Ortodoxa es relativamente desconocido fuera de la Rumanía. Inició en la segunda mitad del siglo XIX cuando reacendeu el fervor religioso de los romenos por el tomos de autonomía que hube elevado la Iglesia Ortodoxa Romena al status de Patriarcado. También hube la publicación de la Bíblia en lengua vernácula en la romênia. En 1926 el padre Iosif Trifa organizó el Oastea Domnului - el Ejército del Señor - como una sociedad evangelicalista interna de la Iglesia Ortodoxa Romena.
Ver también
Conexiones externas
- Evangelicalismo Protestante
- Evangelicalismo Católico
- Evangelicalismo Ortodoxo
- organización evangélica ortodoxa romena (en romeno)
Referencias
- ↑ Hudson, W., American Protestantism
Bibliografia
- Bebbington, D W Evangelicals in Modern Britain: La History from the 1730s te lo the 1980s (London: Unwin, 1989)
- Carpenter, Joel A., "Fundamentalist Institutions and the Rise of Evangelical Protestantism, 1929-1942," Church History 49 (1980) pp. 62-75.
- Freston, Paul. Evangelicals and Politics in Asia, Africa and Latin America.
- Marsden, George M., Reforming Fundamentalism: Fuller Seminary and the NewEvangelicalism , William B. Eerdmans, Grand Rapids, 1987.
- Pierard, Richard V., "The Quest Sea the Historical Evangelicalism: La Bibliographical Excursus," Fides et Historia 11 (2) (1979) pp. 60-72.
- Price, Robert M., "Neo-Evangelicals and Scripture: La Forgotten Period of Ferment," Christian Scholars Review 15 (4) (1986) pp. 315-330.
- Mendonça, A.G. y Velasques F.(2002),P: Introducción al Protestantismo en el Brasil. São Paulo: Ediciones Loyola.
