| የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ye-Ītyōṗṗyā Fēdēralāwī Dīmōkrāsīyāwī Rīpeblīk República Federal Democrática de Etiopía |
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| Himno nacional: Wodefit Gesgeshi, Widd Innat Ityopp'ya "Marche para Frente, Cara Madre Etiopía" |
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| Gentílico: etíope, etiopiano[1] |
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Localización de Etiopía en el Continente Africano |
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| Capital | Adis-Abeba 4° 30'N 33° 48'Lo |
| Ciudad más populosa | Adis-Abeba |
| Lengua oficial | Amárico |
| Gobierno | República federal parlamentaria¹ |
| - Presidente | Girma Wolde-Giorgis |
| - Primero-ministro | Mieles Zenawi |
| Establecimiento | |
| - Reino de Dʿmt | siglo XIII a.C. |
| - Reino de la Aksum | siglo I a.C. |
| - Invasión italiana | 1936 |
| - Independencia | 5 de marzo de 1941. |
| Área | |
| - Total | 1.104.300 km² (27.º) |
| - Agua (%) | 0,7 |
| Población | |
| - Estimativa de 2008. | 79.221.000[2] hab. (15.º) |
| - Censo 2007 | 73.918.505 |
| - Urbana | 1.346.757 hab. (186.º) |
| - Densidad | 75 hab./km² (123.º) |
| PIB (base PPC) | Estimativa de 2008. |
| - Total | US$ ; 71,111 bilhões[3] (88.º) |
| - Per cápita | US$ : 898[3] (169.º) |
| Indicadores sociales | |
| - IDH (2007) | 0,414[4] (171.º) – bajo |
| - Esper. de vida | 52,9 años (168.º) |
| - Mort. infantil | 86,9/mil nasc. (171.º) |
| - Alfabetização | 35,9% (170.º) |
| Moneda | Birr Etíope (ETB) |
| Huso horario | Tiempo de la África Oriental (UTC+3) |
| - Verano (DST) | no verificada (UTC+3) |
| Org. internacionales | |
| Cód. ISO | ETH |
| Cód. Internet | .et |
| Cód. telef. | +251 |
| ¹ En consonancia con The Economist, en su Democracia Index, Etiopía es un "régimen híbrido", con un 'sistema de partido dominante' conducido por el Frente Democrático y Popular Revolucionaria Etíope. | |
Etiopía (en ge'ez: ኢትዮጵያ ʾĪtyōṗṗyā), un país encravado en el Chifre de la África, es uno de los países más antiguos del mundo. Oficialmente la República Federal Democrática de Etiopía es la segunda nación más populosa de la África[5] y la décima mayor en área. El país hace frontera con Sudán a oeste, Djibouti y Eritreia al norte, Somália al leíste, y Quênia al sur. Su capital es la ciudad de Addis Ababa.
Considerando que la mayoría de los Estados africanos tienen muy menos de un siglo de edad, Etiopía fue un país independiente continuadamente desde tiempos pasados. Un Estado monárquico que ocupó la mayoría de su historia, la Dinastia Etíope, tiene sus raíces el siglo X a.C..[6] Cuando el continente africano fue dividido entre las potencias europeas en la Conferencia de Berlín, Etiopía fue uno de los dos únicos países que mantuvieron su independencia. La nación fue una de los sólo tres miembros africanos de la Aleación de las Naciones, y después de un breve periodo de ocupación italiana, el país se hizo miembro de las Naciones Unidas. Cuando las otras naciones africanas recibieron su independencia después de la Segunda Guerra Mundial, muchas de ellos adoptaron colores de la bandera de Etiopía, y Addis Ababa se hizo la sede de varias organizaciones internacionales focadas en la África. En 1974, la dinastia, liderada por Haile Selassie, fue depuesta. Desde entonces, Etiopía fue un Estado secular con variación en los sistemas gubernamentales. Hoy, Addis aún es sede de la Unión Africana y de la Comisión Económica de las Naciones Unidas para la África.
Además de ser un país antiguo, Etiopía es uno de las casas de campo de existencia humana más antiguos conocidos por científicos de hoy día que estudian los trazos más antiguos de la humanidad;[7] pudiendo potencialmente ser el lugar en que el homo sapiens se originó.[8][9][10] A Etiopía tiene el mayor número de Patrimonios Mundiales de la UNESCO en la África.[11] El país también tiene lazos históricos prójimos con las tres mayores religiones abraâmicas del mundo. Etiopía fue uno de los primeros países cristianos en el mundo, teniendo oficialmente adoptado-lo como religión del Estado el siglo IV. El país aún tiene una mayoría cristiana, sin embargo un tercio de la población es musulmana. Etiopía es la casa de campo del primero Hégira en la historia islámica y de la más antigua población musulmana en la África, en Negash. La nación también es la cuna espiritual de la religión Rastafari. Hasta los años 1980, una población significativa de judíos etíopes residieron en Etiopía. Además de eso, el país tiene, en total, cerca de 80 grupos étnicos diferentes hoy día, con el mayor siendo el Oromo, seguido por los Amhara, ambos cuáles hablan lenguas afro-asiáticas. El país también es famoso por sus iglesias talladas en piedras y como lugar donde el grano de café se originó.
En el periodo después de lo derrumbe de la monarquía, Etiopía se transformó en uno de los países más pobres del mundo. Ella sufrió una serie de periodos de hambre trágicos en la década de 1980, resultando en millones de muertes. Lentamente, sin embargo, el país comenzó a recuperarse, y hoy la economía etíope es una de las que más crecen en la África . Infelizmente, como en muchos lugares, este crecimiento está teniendo impactos negativos enmedio ambiente.
Tabla de contenido |
No es muy correcto el quão vieja es la palabra Etiopía, cuyo uso más antiguo aparece en la Bíblia en Gênesis, capítulo 2[12] como el lugar donde Adão y Eva vivieron. Y también en Ilíada, donde el nombre aparece dos veces, y en Odisseia, donde aparece tres veces.[13] El uso más antiguo atestado en la región es un nombre cristanizado del Reino de Aksum el siglo IV, en escrituras de piedra del Rey Ezana.[14] El nombre ge'ez ʾĪtyōṗṗyā y su cognato portugués son pensados por algunos estudiosos de ser derivados de la palabra griega Αἰθιοπία, Aithiopia, de Αἰθίοψ, Aithiops ‘un etíope’, derivado, por su parte, de palabras griegas que significan de "de rostro quemado".[15] Sin embargo, El Libro de Aksum, una crónica en ge'ez compilada el siglo XV, alega que el nombre es derivado de "'Ityopp'is" — un hijo (no mencionado en la Bíblia) de Cush , hijo de Cam , quien, en consonancia con la leyenda, fundó la ciudad de Aksum . Plínio, el Viejo[16] alega, igualmente, que el nombre de la nación deriva de alguien cuyo nombre fue Aethiops. Una tercera etimologia, sugerida por investigadores etíopes recientes y el poeta laureado Tsegaye Gabre-Medhin, traza el nombre a la palabras "egipcias, viejas y negras": Et (Verdad o Paz), Op (Alto o Superior) y Bia (Tierra o País), siendo Etiopía la "tierra de paz superior".
En el portugués y generalmente fuera de Etiopía, el país también fue históricamente llamado de Abissínia , derivado de Habesh , una forma árabe del nombre etíope-semítico Ḥabaśāt, actualmente Habesha, el nombre nativo para los habitantes del país (mientras el país era llamado de Ityopp'ya ). En pocas lenguas, Etiopía aún es referido por nombres cognatos con Abissínia, por ejemplo, a la palabra árabe Al-Ḥabashah, que significa tierra del pueblo Habasha.
El término Habesha, a rigor, se refiere solamente a los pueblos Amhara y Tigré-Tigrínio, que históricamente dominaron el país políticamente, los cuales juntos representan cerca de 36% de la población de Etiopía. Algunas veces, el término es usado para designar los casi 45% de la población etíope que usaron lenguas semíticas desde tiempos antiguos, como los amáricos (30,1% de la población), los tigrés (6,2%), los gurage (4,3%) y otras comunidades más pequeñas que hablan lenguas semíticas, como el pueblo Harari en el sudeste de Etiopía. Desde que la lengua amárica se hizo el idioma oficial del país, muchos de la población de la RNNPS y una porción significante de las regiones Oromia y Benishangul-Gumuz la usaron cómo segunda lengua. En contraste, en Etiopía contemporánea, la palabra Habesha es frecuentemente utilizada para describir todos los etíopes y eritreus . Abissínia puede estrictamente referirse a la sólo las provincias del noroeste de Etiopía de Amhara y Tigré, así como la Eritreia céntrica, mientras ella históricamente fue utilizada como un otro nombre para Etiopía.[17]
Etiopía también fue conocida por ser considerada la tierra de los Cush. El nombre fue originalmente derivado del hebreo, para referirse a la naciones de la costa leíste del Mar Rojo. Sin embargo, la Bíblia es clara al alegar que los pueblos Cush son actualmente etíopes. Cuando Moisés se refirió al pueblo de Cush, él se refería a una nación pariente de los egipcios. A causa de las relaciones políticas prójimas del Egipto y Etiopía, ambas naciones, en un punto de la historia bajo el término Cush, concordaron con los historiadores hebreos. Aunque las intenciones originales de la palabra eran en referencia a ambos lados del Mar Rojo, quedó demostrado que partes de la costa leíste no son pertenecen a los etíopes.[18]
Etiopía es considerada una de las áreas más antiguas de ocupación humana del mundo, sino la mayor, en consonancia con algunos descubrimientos científicos. Lucy, descubrimiento en el en el Valle de Awash de la región Afar de Etiopía, es considerado el segundo más antiguo, más bien preservado y más completo fósil adulto Australopithecus. La especie de Lucy es llamada de Australopithecus afarensis, que significa 'mono del sur de Afar', región de Etiopía donde el descubrimiento fue hecho. ES estimado que Lucy haya vivido en Etiopía a 3,2 millones de años atrás.[19] Hube varios otros descubrimientos notables de fósiles en el país, incluyendo el fósil humano más viejo, Ardí.[20]
Alrededor del siglo VIII a.C., un reino conocido como Dʿmt fue establecido al norte de Etiopía y Eritreia, con su capital en Yeha, norte etíope. Muchos historiadores modernos consideran esta civilización nativa de la África, aunque influenciada por los sabeus, a causa de su tardía hegemonia del Mar Rojo,[21] mientras otros consideran los Dʿmt como el resultado de una mezcla de los sabeus y poblaciones indígenas.[22] Sin embargo, ge'ez, la lengua semítica más antigua de Etiopía, es ahora considerada no siendo derivada de los sabeus (también semitas del sur). Hay evidencias de la presencia de pueblos semíticos en Etiopía y en la Eritreia por lo menos en el inicio de 2 000 a.C..[23] La influencia sabeia es ahora considerada por haber sido menor, limitada la pocas localidades, y desapareciendo después de pocas décadas o un siglo, tal vez representando una colonia comercial o militar en algún tipo de simbiose o alianza militar con la civilización etíope de Dʿmt.[24]
Después de la caída de los Dʿmt el siglo IV a.C., el planalto vino a ser dominado por reinos sucesores más pequeños, hasta el ascenso de uno de esos reinos durante el siglo I a.C., el Imperio Aksumite, ancestral de Etiopía moderna y medieval, que era capaz de reunir el área.[25] Ellos establecieron bases en las tierras altas del norte del Planalto Etíope y de allá, se expandieron en dirección al sur. La figura religiosa persa Maniqueu listó Aksum junto Roma, Pérsia, y China como uno de las cuatro grandes potencias de su tiempo.[26]
La dinastia Zagwe gobernó algunas partes de la región en que actualmente se sitúan Etiopía y la Eritreia de, aproximadamente, 1137 a 1270. El nombre de la dinastia viene del pueblo Agaw, que hablan lenguas cuchíticas, al norte de Etiopía. De 1270, durante muchos siglos, la dinastia solomônica gobernó la región.
En el inicio del siglo XV, Etiopía buscó realizar contactos diplomáticos con reinos europeos por primera vez desde los tiempos de Aksumite. Una carta del Rey Henrique IV de Inglaterra al Emperador de la Abssínia aún existe.[27] En 1428, el Emperador Yeshaq, de Etiopía, envió dos emisarios para Afonso V de Aragão, que envió emisarios retornando, sin embargo estos fallaron en completar el viaje de retorno.[28] Las primeras relaciones continuas con un país europeo comenzaron en 1508, con Portugal, bajo el Emperador Lebna Dengel, que había acabado de heredar el trono de su padre.[29] En la embajada enviada en 1515 en respuesta al envío a Portugal del embajador etiope Mateus, seguía Francisco Álvares, que haría un relato, incluyendo el testimonio de Pêro de la Covilhã.[30]
Esto probó ser un paso importante, pues cuando el Imperio fue sometido a los ataques del General Adal e Imame, Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi, Portugal ayudó el Emperador etíope, enviándole armas y cuatrocientos hombres, que ayudaron su hijo Gelawdewos a derrotar Ahmad y restablecer su gobierno.[31] Esta guerra Etíope-Adal fue también una de las primeras guerras proxy en la región, haciéndose cuando el Imperio Otomano y Portugal tomaron cuenta de las partes envolventes en el conflicto. En 1624, el Emperador Susenyos se convirtió al Catolicismo, año de revuelta y agitação civil, resultando en miles de muertes.[32] Los missionários jesuítas ofendieron la fe ortodoxa de los etíopes locales, y en 25 de junio de 1632, el hijo de Susenyos, el Emperador Fasilides, declaró la religión del Estado siendo nuevamente la Iglesia Ortodoxa Etíope, y expulsó los missionários jesuítas y otros europeos.[33][34]
Todo esto contribuyó para el aislamiento de Etiopía, de 1755 a 1855, periodo llamado de Zemene Mesafint o "Edad de los Príncipes". Los emperadores se hicieron figurativos, controlados por señores de guerra, como Ras Mikael Sehul de Tigré , y por la dinastia Oromo Yejju, que más tarde llevó al dominio de los Gondar el siglo XVII, cambiando el idioma de la corte de amárico para afaan oromo.[35][36]
El isolacionismo etíope terminó después de una misión británica que concluyó una alianza entre las dos naciones; sin embargo, no fue hasta 1855 que Etiopía fue completamente unida y el poder del Emperador fue restaurado, comenzando con el reinado del Emperador Tewodros II. Después de su subida al poder, a pesar de aún haber grandes fuerzas centrífugas, él comenzó modernizando Etiopía y recentralizando el poder en el Emperador, y el país comenzó a tomar parte de los asuntos externos más una vez.
Sin embargo, el gobierno de Tewodros sufrió varias rebeliones. Milicias Oromos del norte etíope, rebeliones tigrínias y las constantes incursiones del Imperio Otomano y fuerzas egipcias prójimas al Mar Rojo, traje la atenuación y la consecuente caída de Tewodros II, que murió después de su última batalla con una fuerza expedicionária británica. En 1868, Etiopía y el Egipto entraron en guerra en Gura. Las fuerzas del norte etíope, lideradas por el Emperador Yohannes IV, derrotaron los egipcios decisivamente.
En 1889 y el inicio de la década de 1890, Sahle Selassie, como rey de Shewa, y después del reinado de Menelik II, con la ayuda de la milicia Shewan Oromo de Ras Gobena, comenzó a expandir su reino al sur y al leíste, expandiendo dentro de áreas que aún no habían sido esploradas desde la invasión de Ahmed Gragn, y otras áreas que nunca estuvieron bajo su gobierno, resultando en las fronteras de Etiopía de hoy día.[37] El gran Hambre de la Eritreia que afectó el país de 1888 a 1892 redujo cerca de un tercio de la población.[38]
Los años 1880 fueron marcados por la Conferencia de Berlín y por el inicio de la modernización de Etiopía, cuando los italianos comenzaron la rivalizar con los británicos por influencia en la región. Asseb, un puerto prójimo a la entrada del sur del Mar Rojo, fue comprada en marzo de 1870 por una compañía italiana al sultão afar local, vasallo del Emperador Etíope, lo que llevó en 1890 a la formación de la colonia italiana de la Eritreia. Conflictos entre los dos países resultaron en la Batalla de Adwa, en 1896, a través de la cual los etíopes derrotaron los italianos y permanecieron independientes, bajo el gobierno de Menelik II. La Italia y Etiopía firmaron un tratdo provisional de paz en 26 de octubre de 1896.
El inicio del siglo XX fue marcado por el reinado del Emperador Haile Selassie I, que llegó al poder después de Iyasu V ser depuesto. Fue él que emprendió la modernización de Etiopía, de 1916, donde él fue nombrado un Ras y Regente (Inderase) por Zewditu y se hizo el gobernante de hecho del Imperio de Etiopía. Después de la muerte de Zewditu él fue coronado Emperador en 2 de noviembre de 1930.
Habiendo nacido de padres de las tres principales etnicidades etíopes de Oromo , Amhara y Gurage, y después de haber desempeñado un papel preponderante en la formación de la Organización de la Unidad Africana, Haile Selassie quedó conocido como una figura unitaria de ambos Etiopía y el Continente Africano.
La independencia de Etiopía fue interrumpida por la Segunda Guerra Ítalo-Etíope y la ocupación italiana (1936–1941).[39] Durante la ocupación, Haile Selassie apeló a la Aleación de las Naciones en 1935, haciendo un discurso que hizo de él una figura mundialmente conocida, siendo nombrado por la revista Equipo como el Hombre del Año en 1935.[40] Después de la entrada de la Italia en la Segunda Guerra Mundial, el Imperio Británico, junto a lutadores etíopes patriotas, forzó la liberación de Etiopía en el curso de la Campaña del Este Africano de 1941, seguida por la soberanía en 31 de enero de 1941 y el reconocimiento británico de la soberanía completa (es decir, sin privilegios especiales británicos) con la firma del Acuerdo Anglo-Etíope en diciembre de 1944.[41] Durante 1942 y 1943, hube una guerra de la guerrilla italiana en Etiopía. En agosto de 1942, Haile Selassie emitió una proclamação prohibiendo la esclavitud .[42][43]
En 1952, Haile Selassie orquestó una federación con la Eritreia, la cual vendría a ser disuelta en 1962. Esta anexação desencadenó la Guerra de Independencia de la Eritreia. Aunque Haile Selassie haya sido visto como héroe nacional, ciertas opiniones en Etiopía se volvieron contra él, en vista de la crisis mundial del petróleo de 1973, escasez de alimentos, la incertidumbre acerca de la sucesión, guerras fronterizas, y un descontento en la clase media creado por medio de la modernización.[44]
El reinado de Selassie llegó al fin en 1974, cuando una junta militar marxista-lenista, bancada por la Unión Soviética, la llamada Derg, liderada por Mengistu Haile Mariam, depuso él, y estabelecu un Estado comunista unipartidário.
El régimen que se siguió sufrió varios golpes, rebeliones, sequías en gran escala, y un problema de refugiados inmenso. En 1977, hube la Guerra de Ogaden, cuando la Somália capturó la región de Ogaden entera, sin embargo Etiopía sólo fue capaz de recapturar Ogaden después de serios problemas gracias a un afluxo macizo de equipamientos militares soviéticos y la presencia militar de Cuba , junto a la Alemania Oriental y el Iémen del Sur el año siguiente.
Centenares de miles de personas fueron muertas como resultado del Terror Rojo, de deportaciones forzadas, o de la utilización del hambre como una arma sobre el gobierno de Mengistu.[44] El Terror Rojo fue realizado en respuesta al que el gobierno llamó de "Terro Blanco", supuestamente una cadena de eventos violentos, asesinatos y muertes realizadas por la oposición.[45] En 2006, después de un largo juicio, Mengistu fue considerado culpable por genocidio.[46]
En el inicio de los años 1980, una serie de periodos de hambre alcanzó Etiopía, afectando cerca de 8 millones de personas, llevando 1 millón a la muerte. Insurreições contra el gobierno comunista surgieron, en particular, en las regiones del norte de Tigré y la Eritreia . En 1989, el Frente de Liberación de los Pueblos Tigrínios (FLPT) se fundió con otros movimientos de oposición para formar el Frente Democrático Revolucionaria de los Pueblos Etíopes (FDRPE). Paralelamente, la Unión Soviética comenzó a retirarse del Mundo Comunista bajo las políticas de glasnost y perestroika de Mikhail Gorbachev, marcando una drástica reducción en la ayuda externa a Etiopía de los países del bloque socialista. Esto resultó en dificultad económicas aún más intensas y el colapso del militarismo, en faz a la embestidas de las fuerzas de las guerrillas del norte. El colapso del comunismo en general, y del Este Europeo durante las Revoluciones de 1989, coincidieron con la parada de la ayuda soviética a Etiopía en 1990. La visión estratégica de Mengistu rápidamente se deterioró.
En mayo de 1991, las fuerzas de la FDRPE avanzaron en Addis Ababa y la Unión Soviética no pudo intervenir para salvar el lado del gobierno. Mengistu huyó del país y se exilou en el Zimbabwe, donde él aún vive. El Gobierno de Transición de Etiopía, compuesto de un Consejo de Representantes de 87 miembros y guiado por una carta nacional, que funcionó como una constitución de transición, fue creado. En junio de 1992, el Frente de Liberación de Oromo se retiró del gobierno; en marzo de 1993, miembros de la Coalização Decmorática de Pueblos del Sur de Etiopía también dejaron el gobierno. En 1994, una nueva constitución fue escrita, formando una legislatura bicameral y un sistema judicial. La primera elección libre y democrática tomó lugar en mayo de 1995, en la cual Mieles Zenawi fue elegido primero-ministro y Negasso Gidada fue elegido presidente, aunque sea autamente sospechoso que Zenawi tenga fraudado las elecciones. Esa sospecha es apoyada por la evaluación muy baja de Zenawi en Etiopía.
En 1993, un referéndum fue hecho y supervisado por la misión de las Naciones Unidas llamada UNOVER, con sufrágio universal y hecho en la Eritreia (entre comunidades ertireias en la diáspora), si los eritreus querían la independencia o la unión con Etiopía. Casi 99% de la población eritreia votó por la independencia, siendo declarada en 24 de mayo de 1993.
En 1994, una constitución fue adoptada, lo que llevó a la primeras elecciones pluripartidárias de Etiopía el año siguiente. En mayo de 1998, una disputa fronteriza con la Eritreia los llevó a una guerra que duró hasta junio de 2000. Este conflicto perjudicó la economía de la nación, sin embargo fortaleció la coalición governista. En 15 de mayo de 2005, Etiopía realizó otras elecciones pluripartidárias, que fueron altamente disputadas, con uno de los grupos de oposición alegando fraude. Aunque el Carter Center haya aprobado las condiciones de pre-elección, fue expreso su insatisfação con las cuestión post-electorales. Observadores continuaron a acusar el partido del gobierno de manipulación de votos. Muchos de la comunidad internacional fueron divididos sobre el asunto, con oficiales irlandeses acusando los observadores de la elección de corrupción de "fugas imprecisos de la monitoração de las elecciones de 2005, lo que llevó la oposición a la errôneamente creer que ellos habrían forjado la victoria."[47] En general, los partidos de oposición ganaron más de 200 asientos parlamentarios, comparado a sólo 12 en las elecciones de 2000. A pesar de muchos representantes de la oposición entren en el parlamento, algunos líderes del partido CUD fueron indebidamente prendidos después de la violencia post-electoral. La Amnistía Internacional los consideró "prisioneros de conciência" y ellos fueron posteriormente sueltos.
La mayor parte de Etiopía se sitúa en el Chifre de la África, que es la parte más oriental del Continente Africano. La nación hace frontera con Sudán a oeste, Djibouti y Eritreia al norte, Somália al leíste, y Quênia al sur. El país tiene un alto planalto céntrico que varía de 1 290 a 3 000 m (4 232 a 9 843 ft) por encima del nivel del mar, con la mayor montaña alcanzando 4 533 m (14 872 ft). La elevación es generalmente más alta poco antes del punto de descendida del Valle del Rift que divide el planalto diagonalmente. Incontables ríos cortan el planalto - notablemente el Nilo Azul, que sube el Lago Tana. El planalto gradualmente obliqua-si a la llanuras de Sudán en el oeste y en los planaltos inabitados de la Somália al sudeste.
El clima es templado en el planalto y caliente en la llanura. En Addis Ababa, que llega la altitudes de 2 200 a 2 600 m (7 218 a 8 530 ft), la temperatura máxima es de 26 ℃ (78,8 °F) y la mínima 4 ℃ (39,2 °F). El clime es generalmente seco y ensolarado, sin embargo hay lluvias, que ocurren de modo más ameno (belg) los meses de febrero y abril y de modo más intenso (meher) de meados dde junio la meados de septiembre.
La elevación y localización geográfica producen tres zonas climáticas: la zona fría, por encima de los 2 400 m (7 874 ft), donde las temperaturas varían de cero a 16 °C (61 °F); la zona revenida en las elevaciones de 1 500 a 2 400 meters (4 921 a 7 874 ft) con temperaturas de 16 ℃ (61 °F) a 30 ℃ (86 °F); y la zona caliente , abajo de los 1 500 meters (4 921 ft) con abas condiciones tropicales y áridas y temperaturas diurnas de 27 ℃ (81 °F) a 50 ℃ (122 °F). La topografia de Etiopía varía en´diversas cadenas de montañas altas (las Montañas Semien y las Montañas Bala), para una de las tierras más bajas de la África, la depresión de Danakil.
La estación chuvosa normal es a mediados de junio y meados de septiembre (siendo mayor en los planaltos del sur), precedido por lluvias interminentes de febrero a marzo; el restante del año es generalmente seco.
Etiopía es un país ecológicamente diversificado, que va desde desiertos al largo de la frontera oriental a la florestas tropicales en el sur a la al extenso Afromontane en las partes norte y suroeste. El Lago Tana, al norte, es la fuente del Nilo Azul. El país también tiene un gran número de especies endêmicas, notablemente el Babuíno Helada, y el Lobo-etíope. La amplia gamma de diversidad de altitudes dio al país una variedad de áreas distinguidas ecológicamente, ayudando a estimular la evolución de especies endêmicas en la isolação ecológica.
Entre el valle del Nilo Azul y la frontera de Etiopía con la Eritreia, hay una región de elevados planaltos, donde se localizan varias cadenas de montañas. Estos planaltos y montañas constituyen las Tierras Altas de Etiopía. En casi todos los lugares, las paredes de los planaltos tiene subidas abruptas, constituyendo en cadenas montañosas. Las tierras altas son así una división claramente orográfica. En la Eritreia, la pared del leíste de este planalto corre paralelamente de Ras Kasar (18° N) al Mar Rojo para la Bahía de Annesley (también conocida como Bahía de Zula) (15° N). Enseguida, vuelca para sur en la etiópia y sigue cerca del Meridiano 40 Y por casi 600 km (373 mi). Cerca del paralelo 9° N hay una ruptura en la pared, por donde el Río Awash fluye en dirección a leíste. La cadena en este punto tiende a la siga en la dirección suroeste, mientras al sur del Valle Awash, que tiene cerca de 1 000 m (3 281 ft) (abajo del nivel de las montañas), otro macizo nace en una línea directa para el sur. En este segundo intervalo, hay una cadena (las montañas Ahmar) al leíste, en dirección al Golfo de Aden. Las dos principales gammas orientales mantienen un curso paralelo sur-leíste, con un ancho valle de montañas enmedio a casi en el paralelo 3° N; en el exterior (a leíste), las esporas del planalto aún se mantienen al largo del meridiano 40° Y. La escarpa del sur del planalto es altamente irregular, sin embargo tiene una dirección general a la nordeste y sudeste del paralelo 6° N a la 3° N. Él pasa prójimo a la depresión en la cual existe el Lago Turkana y — a leíste de ese lago — la Zona Debub Omo al sur (parte de la ancha Región de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur). La pared occidental del planalto, de 6° N a 11° N, es blanco de precipitación . Al norte del paralelo 11° N las colinas se vuelcan más para lo leíste y disminuyen de tamaño más gradualmente en las llanuras de la savana del Este de Sudán. En su faz norte, el planalto disminuye de tamaño en terrazas al nivel del leíste de Sudán. El escarpamento oriental es el mejor definido de las otras cadenas. Él tiene una altura media de 2 100 a 2 400 m (6 890 a 7 874 ft), y en muchos lugares, la altura baja casi perpendicularmente a la llanura. Fissuras estrechas y profundas, por donde descienden las torrentes de montañas que se pierden en el suelo arenoso de la costa de la Eritreia, proporcionan medios de encontrar el planalto, o la ruta más fácil a través del Valle Awash puede ser encontrada. Por encima de esta barrera rochosa, se encuentra subidas de paredes poco más altas que el planalto.
Este aspecto físico de las tierras altas es impresionante. La porción norte, situada entre lo 10° y lo 15° N, consiste en una enorme masa de rocas arqueanas con una altura media de 2 000 a 2 200 m (6 562 a 7 218 ft) por encima del nivel del mar, y es inundada en una profunda depresión céntrica por las aguas del Lago Tana. Por encima del nivel de los planaltos, suben varias cadenas de montañas irregulares y generalmente apenas-definidas con altitudes medias de 3 700 m (12 139 ft) a 4 600 m (15 092 ft). Una de las características del país son las enormes fissuras que la dividen, formadas con el pasar del tiempo por la acción erosiva del agua. Ellas son, de hecho, los valles de los ríos que, elevándose sobre la tierra firme o en los lados de la montañas, hubieron cortados sus caminos en vuelta de las llanuras. Algunos de los valles son de anchura considerable; en otros casos las paredes opuestas de los desfiladeiros tienen sólo doscientos o trescientos metros de distancia, y descienden casi verticalmente miles de metros, representando una erosão de muchos centenares de miles de metros cúbicos de roca dura. Un resultado de la acción del agua fue la formación de incontables colinas aisladas achatadas o pequeños planaltos, conocidos como ambas, con lados casi perpendiculares. Los picos más altos son encontrados en las sierras de Semien y Bala. Las Montañas Semien se sitúan a nordeste del Lago Tana y ha suyo cima en el pico cubierto de nieve Ras Dejen, que tiene una altitud de 4 550 m (14 928 ft). Pocos kilómetros a leíste a norte, respectivamente, de Ras Dejen (o Ras Dashan), se sitúan los de Montes Biuat y Abba Yared, cuyos cimas tienen menos de 100 metros abajo del cima de Ras Dejen. Las Montañas Bala son separadas por la mayor parte de las tierras altas etíopes por el Valle del Rift, uno de los mayores y más profundos abismos de Etiopía. Los picos más altos de esta sierra incluyen Tullu Demtu, la segunda montaña más alta del país (4 377 m/14 360 ft), Batu (4 307 m/14 131 ft), Chilalo (4 036 m/13 241 ft) y el Monte Kaka (3 820 m/12 533 ft).
Paralelo a la escarpa oriental, hay las elevaciones de: Biala, 3 810 m (12 500 ft), Monte Abuna Yosef, 4 190 m (13 747 ft), y Kollo, 4 300 m (14 108 ft), el último situándose a suroeste de Magdala . Entre el Lago Tana y las colinas del leíste, hay los Montes Guna, 4 210 m (13 812 ft), y Uara Sahia, 3 960 m (12 992 ft). En las Montañas Choqa de Misraq Gojjam, el Monte Choqa (también conocido como Monte Birhan) tiene una altura de 4 154 m (13 629 ft). Abajo del paralelo 10° N, la porción sur de las tierras altas tiene los planaltos más abiertos que la porción norte y picos menos elevados. Aunque existan alturas de entre 3 000 y 4 000 m (9 843 y 13 123 ft), la mayoría no escede a los 2 400 m (7 874 ft). Una característica general de las regiones del sur que son comunes a la del norte son los planaltos montañosos muy quebrados.
La mayoría de los planaltos de Etiopía tienen una inclinación que desciende en la dirección noroeste, de modo que casi todos los ríos fluyan en esta dirección al río Nilo, comprendiendo cerca de 85% del agua del país. Tales como el Río Tekezé al norte, el Abay en el centro, y el Sobat al sur, cerca de cuatro quintos de todo lo agoto del país es descargado en estas tres artérias. El restante es llevado por el Awash, que corre en el distrito de salinas lacustres al largo de la frontera con Djibuti; por el río Shebelle y Jubba , que fluyen a sudeste a través de la Somália (aunque el Shebelle no consiga llegar al Océano Índico; y por el Omo, el principal distribuidor de aguas de la bacia endorreica del Lago Turkana.
El Río Tekezé, que es, en la verdad, el curso superior del Río Atbarah, tiene sus nascentes en el planalto céntrico, y caídas de cerca de 2 100 a 750 m (6 890 a 2 461 ft). La enorme fenda a través de la cual él fluye para el oeste y norte, forma parte de la frontera con la Eritreia, y recorre su camino a oeste nuevamente a las terrazas occidentales, donde él pasa por Sudán. Durante las lluvias, el Tekezé (i.y. "Terrible") aumenta cerca de 5 m (16,4 ft) por encima de su nivel habitual, y en esta época, forma una barrera intransponível entre las regiones del norte y céntrico. En su bajo curso, el río es conocido por el nombre árabe Setit. En Sudán, el Setit es unido (en las coordenadas 14°20′N 35°51′Y, 14,333°N 35,85°Y y 14,333; 35,85) al Atbarah, un río formado por varias corrientes que suben las montañas a oeste y noroeste del Lago Tana. El río Gash o Mareb, que forma parte de la frontera con la Ertireia, es el más setentorial de los ríos de planalto que fluyen en dirección al valle del Nilo. Su nascente fluye en dirección al escarpamento del leíste por 80 km de la Bahía Annesley en el Mar Rojo. Él alcanza las llanuras de Sudán próximas la Kassala, además de sus aguas sean disipadas en el suelo arenoso. El Mareb es drenado por gran parte del año, sin embargo como el Takazze, está sujeto la llenas repentinas durante la temporada chuvosa. Sólo el margen izquierdo en el curso superior del río es territorio etíope.
El Abay — que es el curso superior del Nilo Azul — tiene su fuente próxima al Monte Denguiza en las montañas Choqa (localizadas a cerca de 11°0′N 37°0′Y / 11°N 37°Y / 11; 37), y fluye de entrada por 110 km (68,4 mi) próximo al monte debido al margen norte y sur del Lago Tana. Tana, que mide de 750 a 1 000 m (2 461 a 3 281 ft) abajo del nivel normal del planalto, tiene el aspecto físico de una cratera inundada. Él tiene una área de cerca de 2 800 km² (1 081 sq mi), y una profundidad, en algunas partes, de 75 m (246 ft). En la esquina sudeste, el reborde de la cratera es abierta por una fenda profunda a través de la cual el Abay escapa, y allá, hace una gran curva semicircular, similar a la del Tekezé, sin embargo en la dirección inversa — leíste, sur y noroeste — hasta las llanuras de Sennar , donde recibe el nombre de Bahr-el-Azrak o Nilo Azul. El Abay ha muchos afluentes. De estos, el Bashilo nace prójimo la Magdala y sequía a leíste de Amhara; el Jamma nace prójimo la Ankober y sequía al norte de Shoa ; el Muger nace prójimo a Addis Ababa y sequía a suroeste de Shoa; el Didessa, el mayor afluente de Abay, nace en las colinas de Kaffa y tiene un curso sur-norte; el Dabus nace prójimo al reborde occidental del escarpamento del planalto. Todos ellos son ríos perenes. Los afluentes del margen derecha fluyen, principalmente, en el lado occidental del planalto, tiene declives acentuados y son generalmente de carácter torrencial. El Belassa, sin embargo, es perene, y el Rahad y Dinder son ríos importantes en épocas de llena.
En las montañas y planaltos de Gambela y Kaffa, situadas a la suroeste de Etiopía, nacen los ríos Baro, Hielo, Akobo y otros afluentes del afluente Sobat del río Nilo. Akobo, localizado en cerca de las coordenadas 7°47′N 33°3′Y / 7,783°N 33,05°Y / 7,783; 33,05, se junta al Pibor que, localizado en cerca de 8°30′N 33°20′Y / 8,5°N 33,333°Y / 8,5; 33,333, se une al río Baro, el río abajo de la confluência, que recibe el nombre de Sobat. Estos ríos descendem de grandes caídas d'agua de montañas y, así como otras corrientes etíopes, son navegabais en sus cursos superiores. El Baro, al alcanzar la llanura se hace, sin embargo, una corriente navegável, proporcionando una vía marítima abierta para el Nilo. Baro, Pibor y Akobo forman por 400 km (249 mi) las fronteras del oeste y suroeste de Etiopía.
El principal río de Etiopía que fluye en la dirección leíste es el río Awash (por veces llamado de Awasi ), que nace en las tierras altas de Shewan y perfaz una curva semicircular a sudeste y a nordeste. Él alcanza la Depresión de Afar a través de una grande fenda en la escarpa oriental del planalto, además del cuál él es unido en su margen izquierdo por su principal afluente, el Germama (o Kasam), y después, vuelta en dirección al Golfo de Tadjoura. Allá, el Awash sigue un flujo de 60 km (197 ft) de largura y 1,2 m (3,94 ft) de anchura, aún en la época de sequía; durante las llenas, el río alcanza una altura de 15 a 20 m (49 a 66 ft) por encima del nivel del mar, indundando así las llanuras por muchos kilómetros al largo de ambas márgenes. Él aún no alcanza el litoral, y después de un curso sinuoso de cerca de 800 km (497 mi), pasa (en su parte inferior) a través de una serie de badds (lagunas) hasta el Lago Abhe Bad (o Abhe Bid) en la frontera con el Djibouti y cerca de 100 a 110 km (62 a 68 mi) de la parte superior del Golfo de Tadjoura. En este lago, el río se pierde. Este fenómeno notable es explicado por la posición del Abhe Bad en el centro de una depresión con salinas lacustres a varios metros abajo del nivel del mar. Mientras la mayoría de las otras lagunas son altamente salinizadas, con incrustações de sal rodeando sus márgenes, Abhe Bad permanece fresco durante todo el año, debido a la gran masa de agua lanzada por el Awash.
Antes de 1996, Etiopía era dividida en 13 provincias, muchas derivadas de regiones históricas. El país ahora tiene un sistema de gobierno que consiste en un gobierno federal hendido conforme la etnicidade de las regiones en: estados, zonas, distritos (woredas), y barrios (kebele).
Etiopía es dividía en nueve estados administrativos basados étnicamente (kililoch, sing. kilil) y subdividido en 68 zonas y dos ciudades con status especial (astedader akababiwoch, sing. astedader akababi): Addis Ababa y Dire Dawa (subdivisões 1 y 5 en el mapa, respectivamente). La nación aún es subdividida en 550 woredas y varias woredas especiales. La Constitución atribuye poder extensivo a los estados regionales, dándoles el derecho de establecer sus propios gobiernos y democracias. Las nueve regiones y dos ciudades con status especial son:
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Estado | Capital | Territorio (km²) | Habitantes | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Addis Ababa * | Addis Ababa * | 530,14 | 3.384.569 | |
| 2 | Afar | Semera | 96.707 | 1.389.004 | |
| 3 | Amhara | Bahir Dar | 156.960 | 18.185.502 | |
| 4 | Benishangul-Gumaz | Asosa | 50.248 | 523.000 | |
| 5 | Dire Dawa * | Dire Dawa * | 134 | 607.321 | |
| 6 | Gambela | Gambela | 25.802 | 247.000 | |
| 7 | Harari | Harar | 374 | 196.000 | |
| 8 | Oromia | de jure: Finfinne de hecho: Adama |
353.632 | 26.553.000 | |
| 9 | Somali | Djidjiga | 279.252 | 4.329.000 | |
| 10 | Región de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur | Awasa | 112.343 | 15.042.531 | |
| 11 | Tigré | Mek'él | 50.078 | 4.334.996 | |
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* Ciudades con status especial (astedader akababiwach, singular - astedader akabibi) |
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Aproximadamente 80% de la población sobrevive de la agricultura, que es la espina dorsal de la economía etíope, respondiendo por cerca de 90% del PIB. Las exportaciones principales del sector son café, semillas oleaginosas, leguminosas (feijão), flores, caña-de-azúcar, forragem para animales, y una planta conocida por qat, que prossui propiedades psicotrópicas cuando mascada. Otros productos agrícolas importantes son cereales: trigo, milho, sorgo, cevada y el teff, cereal nativo que constituye la base de la alimentación en el país. Las condiciones naturales son favorables a la agricultura, pero las técnicas agrícolas son arcaicas y, por lo tanto, la producción se limita al nivel de subsistência . La economía etíope es eminentemente agrícola y se encuentra entre las más atrasadas del mundo. Como ocurre con la mayor parte de los países africanos, Etiopía tiene, en el subdesenvolvimento y en el hambre, sus mayores problemas. Las sequías periódicas, la erosão y el esgotamento del suelo, el desmatamento, el alta densidad poblacional y la infraestructura precaria hacen difícil el abastecimiento satisfactorio de los mercados. Los campesinos fueron reunidos en las cooperativas y granjas del Estado, pero esas medidas oficiales, destinadas a mejorar la producción agrícola, tuvieron poco éxito. A pesca, la pecuária y las actividades extrativas también presentan problemas relacionados con métodos aún rudimentares de producción. El sector industrial (alimentos, cuero, calzados, productos têxteis, metalúrgicos y químicos) es incipiente. El gobierno incentivó también el turismo. Para eso mejoró los parques nacionales y la infraestrutura hoteleira. Mitad de la población (la tercera mayor de la África, perdiendo sólo para el Egipto y la Nigeria ) sufre de subnutrição crónica.
La República Federal Democrática de Etiopía fue proclamada en 1995 por una Asamblea Constitutiva electa en 1994. En elecciones generales, Mieles Zenawi fue constitucionalmente proclamado Primero Ministro.
El sistema de gobierno se basa en la repartição del poder entre nueve regiones administrativas, delimitadas según criterios étnicos, y un Parlamento fuerte, integrado por una cámara baja con 548 representantes (Consejo de Representantes del Pueblo) y por Senado con 108 asientos (Consejo Federal).
Los representantes del pueblo son elegidos por voto popular directo, mientras que los senadores son designados por las regiones administrativas.
El Presidente de la República ejerce funciones más protocolares, siendo designado por ambas casas del Parlamento. El actual ocupante del cargo es Girma Wolde Giorgis, que sustituyó Negaso Gidada, en Octubre de 2001 .
El Jefe de Gobierno y mandatario de hecho, igualmente designado por el Parlamento, es el primer-Ministro, Mieles Zenawi, en el poder desde Agosto de 1995 .
El Gobierno es dominado por el Frente Democrático Revolucionaria Popular de Etiopía (EPRDF), coalición de grupos rebeldes que asumió el poder en 1991, después de largo periodo de conflictos internos.
La Constitución, promulgada en agosto de 1995 , formalizó el actual sistema de "federalismo étnico", concediendo, en teoría, amplia autonomía a la regiones administrativas, inclusive el derecho de votar por la secesión. En la práctica, las regiones están fuertemente sometidas al control financiero del gobierno céntrico.
La importancia de Etiopía en el contexto de la África crece en razón de su capital constituir la sede de la Unión Africana, órgano regional que sucedió, en 2001, a la Organización de la Unidad Africana, igualmente instalada en Adis Abeba, en 1961.
En la capital etíope, también se encuentra la Comisión Económica para la África y están instaladas más de 70 representaciones diplomáticas de países de todos los continentes. Etiopía integra el COMESA – Mercado Común de la África Austral y Oriental, así como la IGAD – Autoridad Intergovernamental para el Desarrollo.
Sequías periódicas asolan el país, pero dos tercios de las tierras son férteis y la región tiene muchos lagos. Cereales y café son las culturas predominantes. Aún hoy el país sufre las consecuencias de la larga guerra civil iniciada los años 1960.
En la década de 1980, el país es asolado por un gran hambre, provocada por la sequía y por la guerrilla de la provincia separatista de Eritrea (ex-provincia etíope), que conquista su independencia los años 1990, cerrando el acceso de Etiopía al Mar Rojo.
En Julio de 1977 , Etiopía es invadida por la Somália , que defiende el separatismo de comunidades somalis en el Desierto de Ogaden u Ogadén.
Etiopía tiene una cultura predominantemente marcada por las religiones profesadas por sus varios pueblos (pelo que es designada frecuentemente como "Museo de Pueblos"). Local donde se cruzaron tendencias religiosas judaicas, cristianas (coptas) y musulmanas , la religión es casi siempre el punto de referencia para la producción cultural, de la cual se destaca la música que recibió influencias de las tribus circundantes y del Egipto - como el uso de sistros y tambores deja percibir.
| Fecha | Nombre en portugués | Nombre local | Observaciones |
|---|---|---|---|
| 7 de Enero | Natal Ortodoxo | Genna | |
| 19 de Enero | Timket | ||
| 2 de Febrero | Feast of the Sacrifice | Eid ul-Adha | varía; data de 2005 |
| 2 de Marzo | Día de Adwa | Ye'adowa B'al | |
| 21 de Abril | Nacimiento del Profeta Muhammad | Mawlid | varía; data de 2005 |
| 29 de Abril | Viernes santa | Siqlet (Crucifixão) | varía; data de 2005 |
| 1º de Mayo | Páscoa Ortodoxa | Fasika | varía; data de 2005 |
| 2 de Mayo | Lunes de Páscoa (festivo público) | varía; data de 2005 | |
| 5 de Mayo | Día de los Patriotas | Arbegnoch Qen | |
| 28 de Mayo | Día Nacional | Caída del Régimen Derg | |
| 18 de Agosto | Buhe | ||
| 11 de Septiembre | Año Nuevo Etíope | Inqut'at'ash | |
| 27 de Septiembre | Finding of the True Cross | Meskel | |
| 3 de Noviembre | Fin del Ramadán | Eid ul-Fitr | varía; data de 2005 |
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