La estatua de Dionísio y Ampelos es una escultura de vulto redondo realizada en mármore blanco, muy degradado, que representa al dios griego Dionísio ebrio, asistido por el sátiro Ampelos, tema mitológico derivado de plantillas griegas. Se trata de una pieza única dentro de la plástica romana gallega, por el material empleado y por su estilo classicista. Se encontró en Castro de la Muradella, en Mourazos, en el municipio de Verín (Galicia, España). Datada el siglo III d.J.C. , nuestros días se conserva en el Museo Arqueológico Provincial de Ourense
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Fue encontrada en Castro de la Muradella. En ella eran evidentes los signos de romanização con amplia presencia de ímbrices , tegulae y ladrillos , además de fragmentos de otra escultura, en el contexto de una villae datada el siglo III. La escultura sería un elemento decorativo de una de las estancias de esta vivienda.
La valoración del lugar del hallazgo es de mucho interés, ya que representa la evidencia de la existencia en un ambiente totalmente rural la existencia de gentes con conocimientos y gostos por la Cultura Clásica, quiere fueran forâneas, quiere nativas con un alto grado de romanização.
Forma parte de los fondos del museo desde 4 de Abril de 1964 , fecha de su depósito.
La pieza llegó hasta nuestros días muy erodida a causa de la humedad del ambiente en el cual estaba enterrada.
El grupo escultórico representa dos figuras masculinas desnudas. Se cree que representa una escena en la que un Dionísio ebrio es asistido por el sátiro Ampelos (la videira ), tema mitológico derivado de plantillas helenísticos y muy difundido.
La Dionísio - Baco, la figura de mayor tamaño, le falta la cabeza y el brazo derecho desde poco más abajo del hombro. Su contorno describe una leve S[1], transmitiendo la sensación de un indolente abandono y que junto con un suave ritmo de líneas, el borrador de los pectorais y el pequeño avultamento del órgano sexual llenan la figura de sensualidade.
Descansa el cuerpo sobre la pierna izquierda, presentando la derecha un poco adelantada y ligeramente flexionada, que quadril de acentuada curvatura. Apóia casi sin fuerzas su brazo izquierdo en el hombro izquierdo de Ampelos.
Ampelos, al tiempo que ergue la cabeza en actitud vigilante, ciñe por detrás con su brazo derecho la Baco, apoyando su mano abierta en su espalda, buscando mantener el equilibrio del dios.
Ambas figuras consiguen la estabilidad apoyándose en un grueso tronco encostado a la pierna izquierda del dios, sobre el cual el sátiro es sentado en descarada pose.
Garcia Bellido defiende que se trata de una interpretación de una plantilla de bronce , con base en presencia del tronco que obliga a forzar la posición del sátiro, e inspirado en un relieve o pintura, como consecuencia del estudio del jeito de resolver la parte traseira del conjunto.
Con base en estas hipótesis, Balil sustém que no estamos en presencia de una obra perteneciente el arte culta sino ante un ejemplar de algún taller de la provincia de Hispânia y que llegó a la Gallaecia como pieza importada a través del intercambio comercial.