estados pontifícios - Wikilingue - Encydia
| Stati della Chiesa Estados de la Iglesia |
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Estado teocrático en la Península Itálica |
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| La península Itálica en 1796. Los Estados Pontifícios aparecen en amarillo, en el centro del mapa | |||||
| Continente | Europa | ||||
| Región | Italia | ||||
| País | Italia | ||||
| Capital | Roma | ||||
| Lengua oficial | Latín, Italiano | ||||
| Religión | Católica | ||||
| Gobierno | Teocracia | ||||
| Papa | |||||
| • 752 | Papa Estêvão III | ||||
| • 1846-1878 | Papa Pio IX | ||||
| Historia | |||||
| • 752 | Fundación | ||||
| • año de 781. | Codificación | ||||
| • 15 de Febrero de 1798 de año_evento2. {{{}}} | República Romana (1798) | ||||
| • 9 de Febrero de 1849 de año_evento3. {{{}}} | República Romana (1849) | ||||
| • 11 de Febrero de 1929 de 752. | Tratado de Latrão | ||||
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Los Estados Papás, Estados Pontifícios, Estados de la Iglesia o Patrimonio de São Pedro[1] eran formados por un aglomerado de territorios, básicamente en el centro de la península Itálica, que se mantuvieron como un estado independiente entre los años de 756 y 1870 , bajo la directa autoridad civil de los Papas, y cuya capital era Roma.
Tabla de contenido |
Origen
Desde que se instituyó la sede episcopal de Roma , los fieles, y en mayor medida los emperadores cristianos, fueron haciendo donaciones a la Iglesia Católica Apostólica Romana de bienes territoriales, algunos de ellos constituyendo importantes extensiones terrioriais. Estas possessões, junto con bienes inmóviles, vinieron a integrar lo que se conoció como "Patrimonio de São Pedro", y estuvieron disseminadas por toda la península Itálica y aún fuera de ella. Su administración, aunque no convirtiendo inicialmente los Papas en jefes de Estado , les confirió auténticas prerrogativas civiles y políticas reconocidas por la Pragmática Sanción de 554 promulgada por el emperador Justiniano I (una vez que, después de la conquista de Belisário , Roma volvía a estar bajo la soberanía de los emperadores, en la secuencia del interregno hérulo y ostrogodo ), entre otras a de poseer una fuerza militar que llegó a constituir un respeitável ejército puesto en acción en múltiples ocasiones, siendo en algunas bajo órdenes del propio pontífice.
Por otro lado, muchos de los Papas provinham de las clases dominantes romanas y ejercieron simultáneamente el cargo episcopal y lo de mandatarios civiles de Roma. Tal fue el caso de Gregório I, el Magno (590 - 604), hombre avezado en el desempeño de funciones políticas ya que ostentara anteriormente el cargo de administrador de la propia ciudad (prefectus Urbis) y pertenecía a una familia de patrícios romanos.
Pero no es sino en el pontificado de Papa Estêvão II, alrededor de 756 , cuando se originan los Estados de la Iglesia. La tutoria del Imperio Bizantino sobre Roma y su sede pontifícia estaba en declínio desde principios del siglo VIII. El distanciamento en relación al imperio del Oriente se hizo cada vez más patente y profundo, casi en auténtica ruptura, como cuando el Papa Constantino I, enfrentando el emperador Filípico Bardanes, al que tituló de hereje, llegó a dirigir sus armas contra el exarca bizantino. En tal clima de tensión, siendo de temer la ofensiva del lombardo Astolfo contra Roma después de tenerse apoderado este de Ravenna , el Papa Estêvão II acode en búsqueda de socorro a los francos. Su rey, Pepino, el Breve, le concede auxílio. La intervención de los francos apaciguó la Astolfo, a quien aceptó entregar Ravenna a la "República Romana". Pero, retirados aquellos, el rey lombardo no cumplió su compromiso y, más allá de eso, sitió Roma. Se siguió nueva llamada del Papa al reciente protector franco y nueva acción de este en su auxilio. Sometidos, por fin, los lombardos con la intervención de Pepino, este hizo entrega al Papa del antiguo exarcado de Ravenna, de Pentápolis (bispados de Rimini , Pesaro, Fano, Senigallia y Ancona ) y de la región de Roma, confiriendo al sumo pontífice el dominio temporal de un Estado que, con algunas variaciones geográficas, había de perdurar durante más de once siglos, hasta 1870. No obstante, en una tentativa de extraer mayor provecho político, Estêvão II exhibió un documento apócrifo probablemente falsificado por la propia Cúria Romana, y supuestamente encontrado tres años antes, a que inmediatamente se llamaría Donación de Constantino. Según este protocolo Constantino I había cedido a Papa Silvestre I, para sí y sus sucesores, no sólo el palacio de Son João de Latrão , lo que de hecho hizo, pero también la possessão de toda la península Itálica y la dignidad imperial. Sin embargo, Pepino, el Breve, no creyó en el documento.
El peligro lombardo no había terminado definitivamente gracias a la acciones militares de Pepino, el Breve. El rey Desidério invadió los Estados Pontifícios. Adriano I, papa el año 774, pidió de nuevo a los francos para que le dispensaran su protección, y, como años antes había hecho su padre, era ahora a Carlos Magno que competía ayudar la Santa Sé. El resultado fue la restitución de los bienes de la Iglesia y la promesa, no cumplida, de anexação de otros territorios. En todo el caso, la mayor parte de la Italia céntrica quedó constituida en un estado independiente bajo gobierno de los papas. En agradecimento, el papa coronó Carlos Magno como emperador del Occidente el año 800.
El periodo medieval
Deshecho el Imperio Carolíngio, el autoproclamado rey de Italia, Berengário, amenazó las possessões eclesiásticas. Papa João XII pidió lo amparo de Otão el Grande, y entró triunfante en Roma. Allí, en la Basílica de São Pedro, el papa restableció la dignidad imperial, coronando Otão como emperador del Sacro Imperio Romano Germânico en 2 de Febrero de 962 , mientras que Otão, por su parte, ratificó la potestad de la Iglesia sobre los Estados Pontifícios mediante el Privilegium Othonis.
La Italia meridional nunca formó parte de los Estados Pontifícios, pero estuvo sujeta la vassalagem de estos durante el periodo de dominação normanda. En 1059, mediante la concordata de Melfi , después del concílio celebrado en esta ciudad, el Papa Nicolau II otorgaba a Ricardo de Aversa la investidura del principado de Capua , y Roberto Guiscardo a de el ducado de Apúlia y de Calábria , así como, para el futuro, del señorío de Sicilia. Como contrapartida a la unção papal con que se vinieron dignificados, se comprometían estos a prestar vassalagem al Sumo Pontífice en todas las ocasiones. Roberto Guiscardo se mostró imparável en sus conquistas y, en pocos años, ocupó toda Sicilia; tomando a los musulmanes Palermo, Messina, Bari, Brindisi, Amalfi y Salerno . Cuando, en 1080, el Papa Gregório VII necesitó del auxílio militar del normando le otorgó su beneplácito apostólico a la conquistas en pago de una formal declaración de vassalagem para con la Santa Sé sobre todos los territorios ganancias.
En la época final de pontificado de Papa Inocêncio II, alrededor de 1143 , coincidiendo con el movimiento reivindicativo municipal que se extendía por todas las ciudades de Italia, el senado romano toma el poder civil de los papas. Sucesor de Inocêncio, el Papa Lúcio II intentó restablecer por las armas la situación anterior y atacó el Capitólio al frente de un ejército, pero el senado le infringió una severa derrota. Arnaldo de Brescia se colocó al frente de la revolución popular y senatorial romana. Bajo su liderazgo se pidió que el Papa depusiera todo el poder temporal, y que él mismo y el resto del clero entregaran sus possessões territoriales. Roma se alejó de la obediencia civil al Papa y se declaró como una nueva república. Frederico Barbarossa devolvió a Papa Adriano IV el gobierno de los Estados Pontifícios cuando, deseando ser coronado emperador en Roma, entró en 1155 en la ciudad con un fuerte ejército y prendió y ejecutó Arnaldo de Brescia. A pesar de eso, fue el propio Frederico quien, por culpa de una política expansionista que aspiraba controlar toda la Italia, colocó años después los Papas en grave riesgo de perder sus possessões.
El Papa Inocêncio III dio un impulso decisivo a la consolidación y engrandecimento de los Estados Pontifícios. Sometió definitivamente el municipio romano y privó de poder el senado de la ciudad. Recuperó el pleno dominio de aquellos territorios pertenecientes al patrimonio de São Pedro que el emperador había entregado a mandatarios germânicos, expulsando los usurpadores de la zona de la Romanha, de la marca de Ancona , del ducado de Spoleto y de las ciudades de Assis y de Sora . Por la fuerza de las armas precedida de la excomunhão eclesiástica tomó los territorios en litígio que habían constituido las possessões de la condessa Matilde de Toscana y que, presumivelmente, habían sido legados como herencia a la Santa Sé, pero que permanecían en la posesión de vasallos del emperador. De esta forma obtuvo el reconocimiento por parte de las ciudades de la Toscânia de su soberanía, y con él el norte de Italia se libraba del dominio germânico y quedaba bajo la órbita de la autoridad pontifícia. Adicionalmente, como consecuencia de la cruzada llevada a cabo contra los albigenses en el Midi francés, había logrado de Raimundo VI de Tolosa la concesión de siete castillos en la región de la Provença, patrimonio que se incorporó al de la Iglesia y que, luego en 1274, sería intercambiado, mediante acuerdo entre el Papa Gregório X y el rey Filipe III de Francia, por el condado Venesino, región que comprendía tierras que se extendían entre el Ródano, el Durance y el Monte Ventoux.
Los Estados Pontifícios volvieron a pasar por un difícil momento durante el imperio de Frederico II de la Germânia (1215-1251). Incorporadas en el imperio fueron la Lombardia y la Toscânia , tras la derrota de la aleación lombarda en 1239, Frederico se propuso anexionar igualmente el patrimonio de São Pedro para proseguir el dominio de toda la Italia. Marchó sobre Roma, de donde se vio gracias a huir el Papa Gregório IX, recorrió desafiante y sin oposición toda la Italia, nombró gobernador del territorio peninsular su hijo Enzio y él aún se elevó a señor de los Estados Pontifícios. No fue sino el año de 1253 , dos años tras la muerte del emperador, que el Papa Inocêncio IV pudo regresar Roma retornado de su exilio en Francia y retomar el gobierno de la ciudad y del resto de los dominios eclesiásticos.
Los Estados Pontifícios no podían alhear-se de los acontecimientos que se estaban produciendo en la convulsa península Itálica de meados del siglo XIV. Sin contar con la desvinculação de algunos feudos tradicionales de la corte romana, como Sicilia, en poder ahora de la Corona de Aragão , el reino de Nápoles, bajo autoridad de la casa de Anjou, y el propio estado pontifício estaban en desmembramento. Así lo mostraban casos como lo de Giovanni di Vico, que se había hecho en señor de Viterbo tras usurpar una extensa zona territorial perteneciente al Papa; o lo de la insubmissão en que se encontraba el ducado de Spoleto; o lo de la fáctica independencia de la marca de Ancona ; o lo de la privatización de Fermo llevada a cabo por Gentile de Mogliano y a de Camerino por Ridolfo de Varano; o lo de la abierta rebeldía de los Malatesta; o lo de Francesco degli Ordelaffi, que se había apropiado de una gran parte de la Romanha; o lo de Montefeltro que era señorío de los distritos de Urbino y Cagli; o lo de la ciudad de Senigallia apartada de la obediencia papal; o lo de Bernardino y Guido de Polenta, que habían tomado Ravenna y Cervia , respectivamente; o lo de Giovanni y Riniero Manfredi que habían hecho el mismo con Faenza; o lo de Giovanni d’Ollegio que mantenía la posesión de la ciudad de Bolonia .
Era necesito una actuación decidida y aplacante contra todos aquellos insurgentes si se quisiera reunificar el patrimonio de São Pedro. Aprovechando la presencia en Avinhão del español Gil de Albornoz, arzobispo de Toledo y avezado militar, que había participado con las huestes de Afonso XI de Castela en la batalla del Salado y en el cerco de Algeciras , el Papa Clemente VI lo eleva al cardinalato y le confía la misión de reclutar un ejército. Dos años después (1353), entronizado ya el Papa Inocêncio VI, llevando una bula con la cual se lo nombraba legado papal plenipotenciário para los Estados Pontifícios, se aplicó Gil de Albornoz en la misión encomendada, consiguiendo militarmente todos sus objetivos. Recuperó los territorios que habían sido usurpados y sometió los altivos cabecilhas de la insubordinação italiana; los Estados de la Iglesia volvían, agrupados, a la obediencia temporal del Papa.
La época del Renascimento
En el periodo Renascentista los Estados Pontifícios ganaron relieve. Esto porque Roma se había hecho en esta época novamento capital de la Cristandade, después de dura disputa con Francia sobre quien sucedería al trono papal y donde se situaría la capital, si en Francia o en Roma.
El único estado que sobrevivió hasta a los días de hoy fue el estado de Vaticano que se mantiene aún estado papal.
Movimientos revolucionarios
Nacionalismo italiano
Los aires revolucionarios que soplaban con fuerza por toda la Italia originaron corrientes impulsoras de la unidad nacional. El rey sardo-piemontês Carlos Alberto de Sabóia asumió las iniciativas en prol de tal unidad y declaró la guerra a la Austria. El Papa Pio IX, que había sido entronizado en 1846, no quise unirse a la causa, actitud que no le perdonó el pueblo romano. Estalada la rebelión, Pio IX tuvo que huir de Roma en Noviembre de 1848 .
En 9 de febrero de 1849 , se abolió lo poder temporal del papa y se proclamó la República Romana. Se organizó un contingente milite formado por diversas naciones católicas y, en 3 de julio de 1849 era extinta la república. En 12 de Abril de 1850 , el papa regresó Roma, abolida ya la efímera república. En el verano de 1859 , algunas ciudades de la Romanha insurgiram-si contra la autoridad del Papa y adoptaron la plebiscitária resolución de anexionarse al reino de Sardenha, lo que se llevó a efecto en marzo de 1860 . Ese mismo año, Victor Manuel II solicitó formalmente al papa la entrega de las regiones de la Umbria y de las Marcas, lo que Pio IX se rechazó a hacer. Las tropas sardo-piemontesas enfrentaron las del Papa, que serían derrotadas en Castelfidardo (18 de septiembre) y en Ancona (30 de septiembre). La iglesia se vio despojada de aquellas regiones que, en unión con la Toscânia, Parma y Módena - estas por gana propia expresa mediante plebiscitos -, se anexionaron al creciente reino de Sardenha (noviembre de 1860 ), que pasaba a denominarse reino de Italia. Los Estados Pontifícios quedaban definitivamente desglosados y reducidos a la ciudad de Roma y sus alrededores, de donde el Papa, bajo protección de las tropas francesas, siguió en la secuencia el ejercicio de su ya disminuida autoridad civil.
El fin de los Estados Pontifícios
Ver artículo principal: 
En 1870, estalou la guerra franco-prussiana y el emperador francés necesitó de disponer de todos los efectivos militares, incluyendo las unidades de guarnição en Roma. El recién-constituido Reino de Italia se alió a la Prússia en esta contienda, pelo que contó con el beneplácito de Bismarck para actuar sin problemas contra las possessões del pontífice pro-francés. El Papa Pio IX reunió ocho mil soldados en una desesperada tentativa de resistir, pero el insuficiente ejército papal no pudo contener las divisiones italianas que marcharon patrioticamente sobre Roma. En 20 de septiembre de 1870 , entraban en Roma, inmediatamente declarada capital del Reino de Italia, con el establecimiento de la corte del rey Victor Emanuel II en el Palacio del Quirinal.
Eventos posteriores
Tendrían que pasar 59 años hasta que, en 11 de febrero de 1929 , Pio XI y Mussolini suscribieron el Tratado de Latrão (Pactos Lateranenses), en virtud del cual la Iglesia reconocía la Italia como estado soberano, y esta hacía el mismo con la ciudad de Vaticano, minúsculo territorio independiente de 44 hectáreas en Roma, bajo jurisdicción pontifícia.
Referencias
- ↑ Historia Global Brasil y General. Pág.: 119. Volumen único. Gilberto Cotrim. ISBN 978-85-02-05256-7
Conexiones externas
