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Los eslavos son una ramificación étnica y lingüística de los pueblos yendo-europeos, viviendo principalmente en la Europa céntrica y oriental . A partir del comienzo del siglo VI ellos se dispersaron para habitar la mayor parte de la Europa céntrica y oriental y los Bálcãs[1]. Muchos se establecieron después en la Siberia [2] y en la Asia Céntrica[3] o emigraron para otras partes del mundo[4][5]. Más de la mitad del territorio europeo es habitado por comunidades eslavo-falantes[6].
Naciones modernas y grupos étnicos conocidos por el etnônimo eslavos son de modo considerable diversos genética y culturalmente y las conexiones entre ellos son variadas, alcanzando de un senso de conexión a sentimientos de hostilidad mutua[7].
Los pueblos eslavos son clasificados geográfica y linguisticamente en eslavos occidentales (englobando checos, eslovacos, morávios, polacos, silesianos y sórbios ), eslavos orientales (englobando bielorrussos, rusos y ucranianos )[8] y eslavos del sur (englobando bosníacos, búlgaros, croatas, macedônios, montenegrinos, serbios y eslovenos ).
En consonancia con un estudio genético de 2007[9] basado en los haplogrupos del cromossomo Y humano, el grupo de hombres eslavos se divide en dos grupos principales; uno comprende todos los eslavos occidentales, eslavos orientales y dos poblaciones eslavas del sur masculinas (croatas occidentales y eslovenos), mientras que el otro grupo comprende todos los hombres eslavos del sur restantes.
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Tabla de contenido |
Etnônimo
El autônimo eslavo slověninъ es tradicionalmente y más frecuentemente observado como una derivación de slava "gloria, fama" o slovo "palabra, conversación". De esa forma, denotaría originalmente "pueblo que habla (la misma lengua)", o sea, pueblos que se entienden mutuamente, en contraste con la palabra eslava para pueblos extranjeros němci, que significa "resmungar, persona que murmura" (del eslavo němъ "resmungar, cambio"). Esta última palabra vino a denotar los pueblos germânicos en muchas lenguas eslavas posteriores, tal como en el polaco niemiec, en el ruso немец, en el serbo-croata n(ij)emac, etc.
La palabra portuguesa eslavo es derivada del latim medieval sclavus, un préstamo del griego antiguo σκλάβος (sklábos)[10] "esclavo", que por su parte era un préstamo del autônimo eslavo: protoeslavo slověninъ "eslavo". excluyéndose la mención ambígua de Ptolomeu de las tribus slavonoi y soubenoi , las más antiguas referencias de los eslavos bajo ese nombre son del siglo VI. La palabra era escrita de formas diversas como Σκλάβήνοι Sklábēnoi, Σκλαύηνοι Sklaúenoi o Σκλάβίνοι Sklabinoi en el griego antiguo y sclaueni , sclavi, sclauini o sthlaueni en latim. Los documentos más antiguos escritos en eslavo eclesiástico y datando del siglo IX atestam Словѣне Slověne para describir los eslavos. Otras atestações incluyen la palabra del eslavo antiguo oriental Словене Slověně para describir "un grupo eslavo oriental prójimo la Novgorod", y Slavutich "río Dnieper".
Sugerencias alternativas propuestas por algunos académicos disfrutan de muy menos apoyo. B. P. Lozonski argumenta que la palabra slava otrora tenía el significado de adorador , venerador, en su contexto significando "practicante de una religión eslava común", a partir de la cual evolucionó en un etnônimo[11]. S. B. Bernstein especula que ella deriva de la palabra reconstruida protoindo-europea *(s)lawos, cognata del griego antiguo λαός laós "población, pueblo", que por sí aún generalmente no acepta etimologia[12]. Sin embargo, Max Vasmer y otros sugirieron que la apalavra se originó como un nombre de un río, comparándola con cognatos latinos tales como cluere "limpiar, purificar", una raíz léxica qque no hay conocimiento que haya continuado en el eslavo, aunque aparezca en otras lenguas con significados similares.
Lengua protoeslava
Ver artículo principal: El protoeslavo, la lengua ancestral de todas las lenguas eslavas, ramificando-si en época y local inciertos del protoindo-europeo pasando por el estágio balto-eslavo en el cual desarrolló varias isoglossas léxicas y morfológicas con las lenguas bálticas. En el cuadro de la hipótesis Kurgan, "yéndolos-europeos que permanecieron después de las migraciones se hicieron falantes de balto-eslavo"[13].
El protoeslavo propio, o más comumente referido como eslavo común o protoeslavo tardío, definido como el úlimo estágio de la lengua que precedió la criba geográfica de las lenguas eslavas históricas, era probablemente hablado durante los siglos VI y VII en un vasto territorio de Novgorod al sur de la Grecia. Era una lengua extraordinariamente uniforme, y con base en los préstamos de lenguas extranjeras y préstamos eslavos en otras lenguas, no se puede afirmar que tuviera cualquier dialecto reconhecível. La unidad línguística eslava duró por uno o dos siglos o más, como puede ser visto en los manuscritos en eslavo eclesiástico que, aún basado en el hablar de Salônica en la Macedônia , podría aún servir con el propósito de la primera lengua literaria eslava común.
Orígenes
Debate sobre la tierra natal
La localización de la región de origen de los eslavos era un asunto de considerable debate. Candidatas importantes eran las culturas que existían en los territorios de los países modernos Bielorrússia, Polonia, Rusia Europea y Ucrania . Los cuadros propuestos eran:
- Hipótesis de la cultura lusaciana: los pre-protoeslavos estaban presentes en el nordeste de la Europa céntrica desde por lo menos el final del segundo milenio a.C., y eran los portadores de la cultura lusaciana, después también de la cultura de Przeworsk (del siglo II a.C. al siglo IV d.J.C.) y después aún de la cultura de Chernyakhov (del siglo II d.J.C. al siglo V d.J.C.).
- Hipótesis de la cultura de Milograd: los pre-protoeslavos (o balto-eslavos) eran los portadores de la cultura de Milograd (700 a.C. a 100 d.J.C.) del norte de la Ucrania y sur de la Bielorrússia.
- Hipótesis de la cultura de Chernoles: los pre-protoeslavos eran los portadores de la cultura de Chernoles (750 a.C. a 200 a.C.) del norte de la Ucrania.
- Tributario del Danúbio: portulada por Oleg Trubachyov[14].
El punto de partida en el debate autóctone/alóctone se dio el año de 1745, cuando Johann Christoph de Jordan publicó De Originibus Slavicis. Del siglo XIX en delante, el debate se hizo políticamente cargado, particularmente en conexión con la historia de las particiones de la Polonia y del imperialimo alemán conocido como Drang nach Osten. La cuestión se germânicos o eslavos eran nativos en las tierras a leíste del río Oder era usada por partidos para perseverar sus respectivas reivindicaciones políticas alemanas o polacas para el control de aquellas tierras.
Pero en 2007 después de continuos debates arqueológicos, la genética fue aplicada para finalmente localizar la tierra natal eslava. Después de estudiar[15] linajes parentais de varias poblaciones eslavas, se verificó que todas las poblaciones eslavas actuales estudiadas trazan sus raíces a la actual población eslava ucraniana, probando sean correctas las teorías arqueológicas que sugerían que la tierra natal eslava estaba localizada en el territorio de la actual Ucrania.
Descripciones más antiguas
Plínio, el Viejo y Ptolomeu mencionan la tribu de los venedi próxima al río Vístula. Tácito se refirió a la tierras a leíste del Reno, Elba, Oder y a oeste del Vístula como Magna Germania en 98 d.C. Tácito afirma que ellos eran altos, de cabellos louros y castanhos.
"Realmente, algunos de ellos no visten ni aún camisas o capas, pero usan suyas calzas de forma que sus partes íntimas estén escondidas cuando ellos entran en batalla con sus oponentes. Y los dos pueblos tienen también la misma lengua, una lengua absolutamente bárbara. Además de eso, els no difieren de ninguna manera unos de los otros en apariencia. Ellos son todos excepcionalmente altos y vigorosos, mientras sus cuerpos y cabellos no son ni totalmente claros o louros, ni de hecho ellos se inclinan enteramente para el tipo oscuro, pero ellos son todos levemente avermelhados en el color."
Los romanos ocuparon las tierras a oeste del Reno. A partir del romanticismo, la proposición de la escuela alotóctone afirma que los autores del siglo VI reaplicaram este etnônimo a la hasta entonces desconocidas tribus eslavas, de donde la designación posterior "wends" para las tribus eslavas, y leyendas medievais profesaban una conexión entre polacos y vândalos.
Los eslavos bajo el nombre venethi, los antes y los sclaveni aparecen por primera vez en los registros bizantinos en el comienzo del siglo VI. Historiadores bizantinos en el reinado de Justiniano I (527-565), tales como Procópio de Cesareia, Jordanes y Teofilacto Simocatta describen tribus surgiendo de la región de los Cárpatos, del bajo Danúbio y del mar Negro, invadiendo las provincias del Danúbio del Imperio Bizantino.
Jordanes menciona que los venethi subdividiam-si en tres grupos: los venethi, los antes y los sclavenis (sclovenes, sklavinoi). El término bizantino sklavinoi fue prestado al árabe como saqaliba para designar mercenarios y esclavos eslavos por los historiadores mediavais árabes.
Escenarios de la etnogênese
La cultura de la ânfora globular alcanzaba del medio Dniepre al Elba a finales del cuarto milenio y comienzo del tercer milenio a.C. Esta vasta región ha sido sugerida como el lugar de un continuum germano-balto-eslavo, pero la identificación de sus portadores como yendo-europeos es duvidosa. El área de esta cultura contiene numerosas mamoas (tumuli) - típicas de los pueblos originadores de los yendo-europeos.
La cultura de Chernoles (del siglo VIII al siglo III a.C., a veces asociada con los "fazendeiros citas" de Heródoto ) es "ocasionalmente retratada como o una etapa en el desarrollo de las lenguas eslavas o por lo menos alguna forma del yendo-europeo ancestral tardío para el desarrollo del eslavo"[16]. La cultura de Milograd (700 a.C. - 100 d.J.C.), centralizada aproximadamente en la actual Bielorrússia, al norte de la contemporánea cultura de Chernoles también ha sido sugerida como ancestral de eslavos o bálticos.
La composición étnica de los portadores de la cultura de Przeworsk (siglo II a.C. - siglo IV d.J.C., asociada a los lígios) del centro y sur de la Polonia, norte de la Eslovaquia y Ucrania, incluyendo la cultura de Zarubintsy (siglo II a.C. - siglo II d.J.C., también asociada a la tribu bastarnae) y la cultura de Oksywie son otras candidatas.
La región del sur de la Ucrania es conocida por haber sido habitada por tribus citas y sármatas antes de la fundación del reino gótico. Estelas de piedra eslavas antiguas encontradas en la región del medio Dniepre son destacadamente diferentes de las estelas citas y sármatas encontradas en la Crimeia .
La cultura de Wielbark (gótica) desalojó la parte Oksywie oriental de la cultura de Przeworsk a partir del siglo I d.J.C. Mientras la cultura de Chernyakhov (del siglo II al siglo V d.J.C., identificada con el reino multi-étnico establecido por los godos inmigrados de la cultura de Wielbark) llevó al declínio la cultura sármata tardía del siglo II al IV, la parte occidental de la cultura de Przeworsk permaneció intacta hasta el siglo IV, y la cultura de Kiev floreció durante esta misma época, del siglo II a la V d.C. Esta última cultura (Kiev) es reconocida como la predecesora directa de las culturas de Praga-Korchak y Penk'huevo (siglo VI y VII), las primeras culturas arqueológicas que los portadores de las mismas son indiscutiblemente identificados como eslavos. El protoeslavo entonces probablemente alcanzó su estágio final en la reigão de Kiev; hay, sin embargo, sustancial desacuerdo en la comunidad científica sobre la identidad de las culturas predecesoras de la cultura de Kiev, con algunos académicos trazándola a partir de la cultura de Milograd "rutena", otros de las culturas de Chernoles y Zarubintsy "ucranianas" y aún otros de la cultura de Przeworsk "polaca". La cultura de Kiev fue invadida por los hunos alrededor de 370 d.J.C., lo que debe haber activado la expansión protoeslava para las localizaciones históricas de las lenguas eslavas.
Genética
Los pueblos eslavos modernos descendem de una amplia variedad de ambientes genéticos. La frecuencia del haplogrupo R1a [17] alcanza del 63,39% en los sórbios, 56,4% en la Polonia, 54% en la Ucrania, 47% en la Rusia y 39% en la Bielorrússia a 15,2% en la República de la Macedônia, 14,7% en Bulgaria y 12,1% en la Herzegovina .[18] El haplogrupo R1a puede ser asociado a la dispersão de los protoindo-europeos (ver hipótesis Kurgan para más información).
Un nuevo estudio[9] examinó varias poblaciones eslavas con el objetivo de localizar la tierra natal eslava. Los descubrimientos significantes de este estudio son que:
- Dos grupos genéticamente distantes de poblaciones eslavas fueron revelados: un englobando todos los eslavos occidentales, eslavos orientales y dos poblaciones eslavas del sur (croatas del nordeste y eslovenos ), y uno comprendiendo los demás eslavos del sur. En consonancia con los autores, la mayoría de las poblaciones eslavas poseen stocks similares de cromossomo Y - R1a, y esta similaridade puede ser trazada a un origen en la bacia del medio Dniepre en la Ucrania a finales del último periodo glacial hace 15.000 años[19].
- Sin embargo, algunas poblaciones eslavas del sur, tales como macedônios y búlgaros son claramente separados del grupo de ADN restricto del resto de las poblaciones eslavas. En consonancia con los autores, este fenómeno es explicado pela "...contribución a los cromossomos Y de pueblos que se establecieron en la región de los Bálcãs antes de la expansión eslava a la herencia genética de los eslavos del sur..."[19]
Los pomores o pomory, colonizadores ruso y sus descendientes en la región costeira del mar Blanco, son distinguidos por la presencia del haplogrupo N en su genoma. Presumido como originário del sudeste de la Asia, él es encontrado en altas tasas en los pueblos urálicos. Su presencia en los pomores (llamados de "rusos del norte" en el informe)[20] atestam para tribus no eslavas (mezcla como tribus fínicas del norte de la Eurásia).
Migraciones eslavas
En consonancia con la teoría de la tierra natal oriental anterior a hacerse conocidos del mundo romano, las tribus falantes de eslavo formaban parte de las muchas confederações multi-étnicas de la Eurásia - tales como los imperios sármata, huno y gótico[21]. Los eslavos emergieron de la obscuridade cuando el movimiento en dirección al occidente de los germanos los siglos V y VI (se cree que haya sido en conjunto con los movimientos de los pueblos de la Siberia y de la Europa Oriental: hunos y después ávaros y búlgaros ) inició la gran migración de los eslavos, que ocuparon las tierras abandonadas por las tribus germânicas que huían de los que huían de los hunos y de sus aliados: para oeste en el interior entre el Oder y la línea Elba-Saale; para el sur en la Boêmia , Morávia, mayor parte de la actual Austria, en la llanura de la Panônia y en los Bálcãs; y para el norte al largo del alto Dniepre. Tal vez algunos eslavos hayan migrado junto con los vândalos para la península Ibérica y norte de la África.[22]
Alrededor del siglo VI, los eslavos aparecieron en las fronteras bizantinas en grandes cantidades[23]. Los registros bizantinos observan que el gramo no crecería nuevamente en los lugares donde los eslavos habían marchado, de tan numerosos que eran. Conforme un desplazamiento militar hasta el Peloponeso y la Asia Más pequeña, se relató haber asentamientos eslavos[24]. Este desplazamiento para el sur tiene tradicionalmente sido vista como una expansión invasiva[25]. A finales del siglo VI, los eslavos tenían se establecido en la región de los Alpes orientales.
Primeros estados eslavos
Cuando sus movimientos migratórios terminaron, aparecieron entre los eslavos los primeros rudimentos de organizaciones de estado , cada uno encabezado por un príncipe con un tesoro y una fuerza de defensa. Además de eso, fue el inicio de la diferenciação de clases, y nobles juraban lealtad o a los emperadores francos/sacro-romanos o a los emperadores bizantinos.
El siglo VII, el mercador franco Samo, que ayudó los eslavos a atacar sus gobernantes ávaros, se hizo el gobernante del primer estado eslavo conocido en la Europa Céntrica, que, al parecer, no sobrevivió siquiera a los días de su fundador y gobernante. Esto llevó a la fundación de subsequentes estados eslavos, que surgieron en el mismo territorio de ese reino, siendo a Carantânia el más antiguo de ellos. También muy antiguos son el Principado de Nitra y el principado morávio (ver Grande Morávia). En este periodo, existieron grupos y estados eslavos centrales tales como el Principado de Balaton, pero la subsequente expansión de los magiares, así como la germanização de la Austria, separaron los eslavos del norte de los eslavos del sur. El primer Imperio Búlgaro, gobernado por un cerne de protobúlgaros , fue fundado en 681. Después de su subsequente eslavização, él fue esencial en la disseminação de la literatura eslava y en la cristianização del resto del mundo eslavo.
Asimilación
Por toda su historia, los eslavos entraron en contacto con grupos no-eslavos. En la postulada región de la "tierra natal" (en la actual Ucrania), ellos tuvieron contacto con los sármatas y con los godos germânicos. Después de su subsequente dispersão, ellos comenzaron a asimilar pueblos no-eslavos. Por ejemplo, en los Bálcãs, había pueblos paleo-balcânicos, tales como trácios, ilírios y griegos . Habiendo perdido su lengua indígena debido a la persistente helenização y a la conquista romana, lo que restó de trácios e ilírios fue completamente absorbido por las tribus eslavas, de más notable excepción siendo los romenos. Invasores posteriores como búlgaros y aún cumanos también se mesclaram a los eslavos, especialmente en las regiones orientales (o sea, en Bulgaria). A pesar de su asimilación cultural, una fuente afirma que sólo 15% de los búlgaros modernos son de origen genético eslava, contrastando con 49% de los trácios[26].
En los Bálcãs occidentales, eslavos del sur y gépidas germânicos mesclaram-si con invasores ávaros, produciendo eventualmente una población eslavizada. En la Europa céntrica, los eslavos se mezclaron con pueblos germânicos, celtas y réticos, mientras los eslavos orientias depararam-si con pueblos urálicos y escandinavos . Los pueblos escandinavos (varegues) y fínicos estuvieron envueltos en la formación inicial del estado ruso, pero fueron completamente eslavizados después de un siglo. Algunas tribus fino-úgricas del norte también fueron absorbidas en la expansión de la población rusa[20]. En la época de la migración magiar, la actual Hungría estaba habitada por una población de cerca de 200.000 eslavos[27], que fue o asimilada o escravizada por los magiares[27]. Los siglos XI y XII, constantes incursiones de tribus nômades turcas, tales como los kiptchaks y los pechenegues, causaron una inmensa migración de poblaciones eslavas orientales para las regiones seguras y altamente florestadas del norte[28]. En la Edad Media, grupos de mineradores saxões se establecieron en Bosnia, Serbia y Bulgaria , donde fueron todos eslavizados.
Los eslavos polábios (vênedos) se establecieron en partes de la Inglaterra (Danelaw), aparentemente como aliados daneses; eslavos polábio-pomeranos son también conocidos por tener también se establecido en la Islandia de la época de colonización norueguesa. Mercenarios y esclavos en el mundo árabe medieval del norte de la África, Sicilia y Al-Andalus eran conocidos como saqalibas. Los saqalibas servían también como guardias de los califas[29][30]. El siglo XII, hube intensificación de la pirataria eslava. La cruzada contra los vênedos (alemán: Wendenkreuzzug) fue iniciada contra los eslavos polábios en 1147, como parte de las Cruzadas del Norte. Niklot, jefe pagão de los eslavos obroditas comenzó su resistencia abierta cuando Lotário III, sacro emperador romano-germânico invadió tierras eslavas. En agosto de 1160, Niklot fue muerto y la colonización germânica (Ostsiedlung) de la región del Elba-Oder comenzó. En Lüchow-Dannenberg, Mecklemburgo-Pomerânia Occidental y en la Lusácia los invasores iniciaron la germanização. Formas iniciales de germanização fueron descritas por monjes germânicos: Helmold de Bosau en el manuscrito Chronica Slavorum y Adão de Bremen en la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum[31]. La lengua polábia sobrevivió hasta el comienzo del siglo XIX en el que es hoy el estado federal alemán de la Baja Saxônia[32].
Los cossacos, aunque falantes de eslavo y cristianos ortodoxos, se originaron de una mezcla étnica, que incluye tártaros y otros turcos. Muchos de los primeros miembros de los cossacos terek eran ossetas.
Los gorales del sur de la Polonia y norte de la Eslovaquia son parcialmente descendientes de los valáquios falantes de romance que migraron para la región entre los siglos XIV y XVII y fueron absorbidos dentro de la población local.
De modo opuesto, algunos eslavos fueron asimilados en otras poblaciones. Aunque la mayoría continuara en el sur, atraída por las riquezas del territorio que se haría Bulgaria, un pequeño número permaneció en la bacia de los Cárpatos y fue a finales de las cuentas asimilado por las poblaciones magiares y romenas. Hay muchos de nombres de ríos y otros nombres de lugares de origen eslava en la Rumanía[33]. Semejantemente, las poblaciones de las respectivas partes orientales de la Austria y de la Alemania, y en una extensión bien más pequeña en el leíste de la Italia, son en cierta medida compuestas de pueblos con ancestralidade eslava.
Historia eslava moderna
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En 1878, había sólo tres estados eslavos libres en el mundo: el Imperio Ruso, la Serbia y Montenegro . un estado independiente de Bulgaria pasó a existir en 1908. En todo Imperio Austro-Húngaro de aproximadamente 50 millones de personas, cerca de 23 millones eran eslavos. Los pueblos eslavos que, en su mayoría, eran prohibidos de expresarse en los asuntos del Imperio Austro-Húngaro, reclamaron autodeterminación nacional. Durante la Primera Guerra Mundial, representantes de checos, eslovacos, polacos, serbios, croatas y eslovenos formaron organizaciones en los países aliados para conquistar simpatía y reconocimiento[34]. En 1918, después del fin de la Primera Guerra, los eslavos establecieron estados independientes como la Tchecoslováquia, la Segunda República Polaca y el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos.
Una de las ambiciones de Hitler en el comienzo de la Segunda Guerra Mundial era exterminar, expulsar o escravizar la mayoría o todos los eslavos orientales y occidentales de sus tierras nativas para crear el espacio vital (Lebensraum) para colonos alemanes. Este plan de genocidio sería ejecutado gradualmente durante un periodo de 25-30 años[35].
A causa de la vastidão y diversidad de los territorios ocupados por pueblos eslavos, había varios centros de consolidación eslava. El siglo XIX, el pan-eslavismo se desarrolló como un movimiento entre intelectuales, académicos y poetas, pero raramente influenció prácticas políticas y no encontró apoyo en algunas naciones de orígenes eslavas. El pan-eslavismo se hizo acepto cuando el Imperio Ruso comenzó a usarlo como una ideología justificando sus conquistas territoriales en la Europa Céntrica, así como la submissão de otros grupos étnicos de orígenes eslavas como polacos y ucranianos. La ideología se hizo entonces asociada al imperialismo ruso. La experiencia común eslava de comunismo quedar# con el uso repetido de la ideología por la propaganda soviética después de la Segunda Guerra Mundial dentro del Bloque del Este (Pacto de Varsóvia) fue una hegemonia política y económica de alto nivel de la URSS dominada por los rusos. Uno unión política notable del siglo XX que comprendió la mayor parte de los eslavos del sur fue la Yugoslavia , pero ella se desmanteló en la década de 1990 junto con el colapso de la Unión Soviética.
La palabra eslavos fue usada en los himnos nacionales de la República Eslovaca (1939-1945), Yugoslavia (1943-1992) y en la República Federal de la Yugoslavia (1992-2003), después Serbia y Montenegro (2003-2006).
Religión y alfabeto
La mayoría de las poblaciones eslavas gradualmente adoptó el Cristianismo entre los siglos VI y X, y consecuentemente sus antiguas creencias pagãs declinaram.
La mayoría de los eslavos contemporáneos que profesan una religión son cristiano ortodoxos orientales (y/o católicos griegos) y católicos romanos. Una pequeña minoría es protestante, principalmente en el norte. En el sur, los bosníacos y algunas minorías son musulmanes sunitas. El delineamento religioso por nacionalidad puede ser muy agudo; en muchos grupos étnicos eslavos la vasta mayoría de personas religiosas comparten la misma religión. Algunos eslavos son ateos o agnósticos : estimativas recientes sugieren 18% en la Rusia y 59% en la República Checa.[36][37]
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Principalmente ortodoxos orientales: Principalmente protestantes:
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Principalmente católicos romanos:
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Principalmente Musulmanes: |
Principalmente ateos o agnósticos : Mezclas religiosas:
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Las divisiones religiosas católico-ortodoxas se hicieron más exarcebadas por el uso del alfabeto cirílico por los católicos ortodoxos y griegos y del alfabeto latino por los católicos romanos. Sin embargo, la lengua serbia y la lengua montenegrina pueden ser escritas usándose ambos alfabetos. Hay también una forma de escritura latina para escribir el bielorrusso, llamada de Łacinka .
Subdivisões etno-culturales
Los eslavos son costumeiramente hendidos al largo de líneas geográficas en tres subgrupos principales: eslavos orientales, eslavos occidentales y eslavos del sur, cada uno con un ambiente diferente y diverso basado en historia única, religión y cultura del grupo eslavo particular dentro de ellos. Los eslavos orientales pueden todos sean trazados la poblaciones falantes de eslavo que fueron libremente organizadas bajo el Principado de Kiev formado el siglo X. Casi todos los eslavos del sur pueden ser trazados a eslavos étnicos que se miscigenaram con las poblaciones europeas locales de los Bálcãs (ilírios, dácios/trácios, griegos, romanos, celtas), con algunos eslavos de la actual Bulgaria se mixando con invasores posteriores del leíste, los búlgaros. Ellos fueron particularmente influenciados por el Imperio Bizantino y por la Iglesia Ortodoxa, aunque el Catolicismo e influencias latinas fueran más pertinentes en la Dalmácia . Los eslavos occidentales y los eslovenos no comparten ninguno de estos cuadros, conforme ellos se expandieron para oeste y se integraron en la esfera cultural de la Cristandade occidental (Catolicismo Romano) y alrededor de la misma época también se mezclaron con tribus germânicas vecinas.
Además de eso, hay una tendencia en considerarse la categoría de los eslavos del norte. Actualmente, esta categoría es considerada como siendo compuesta por los eslavos occidentales y orientales, en oposición a los eslavos del sur. Pero, el siglo XIX, las opiniones sobre etnias y lenguas individuales variaban.
Algunas de las subdivisões siguientes permanecen contestabais, particularmente por pequeños grupos y minorías nacionales.
Eslavos orientales
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Eslavos occidentales
Grupo checo-eslovaco
Grupo Lequítico
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Eslavos del sur
Grupo oriental
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Grupo occidental
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Notas para lista de divisiones etno-culturales
↑ y Extinto.
↑ 1 También considerado parte de los rusyns
↑ 2 Considerado transicional entre ucranianos y bielorrussos
↑ 3 También considerado parte de los ucranianos
↑ 4 La afiliação étnica de los lemkos tiene se hecho un conflicto ideológico. Se alega que entre los lemkos la idea de nación "cárpato-rutena" es apoyada sólo por los lemkos residentes en la Transcarpátia y en el exterior[39]
↑ 5 También considerado parte de los polacos
↑ 6 Actualmente, muchas veces considerado parte de los checos, originalmente próximo a los eslovacos
↑ 7 La mayoría de los shopi se autodeclaram búlgaros. Cognato con torlaks.
↑ 8 La mayoría de los torlaks se autodeclaram serbios. Cognato con shopi.
↑ 10 Ambos ocurren ampliamente en el nordeste croata y también en el norte de la Serbia; su dialecto ikaviano es similar al de los croatas del sur en la Hercegovina y al dálmata continental de donde ellos emigraron. Considerados parte de los croatas por la mayoría de ellos, aunque recientemente (a partir del desmantelamento iugoslavo) algunos dentro de la Serbia se consideran un pueblo en separado.
↑ 11 Estos gorani son una nación eslava viviendo principalmente en el Kosovo, Macedônia y Albania; no confundir con otros gorani (o gorinci) de las montañas de la Croacia occidental (condado de Gorski Kotar).
↑ 12 Una categoría del censo los reconoce como un grupo étnico. La mayoría eslavos musulmanes (especialmente en Bosnia, Croacia, Montenegro y Serbia) ahora optan por la etnia bosníaca, pero algunos aún usan la designación "musulmán".
↑ 13 Esta identidad continúa a ser usada por una minoría por todas las repúblicas de la antigua Yugoslavia. La nacionalidad también es declarada por emigrantes que viven en los Estados Unidos y en el Canadá. Hay una gran cantidad de razones para que estas personas prefieran esta afiliação.
Observación: Además de grupos étnicos, los elavos muchas veces se identifican por la región geográfica donde viven. Algunos de los principales grupos regionales eslavos del sur incluyen: zagorci en el norte de la Croacia, istrijani en el extremo oeste de la Croacia, dalmatinci en el sur de la Croacia, boduli en las islas del Adriático, vlaji en el interior de la Dalmácia, slavonci en el leíste de la Croacia, bosanci en Bosnia, hercegovci en el sur de Bosnia y Herzegovina (Herzegovina), krajišnici en Bosnia occidental, semberci en el norte de Bosnia, srbijanci en la Serbia propia, šumadinci en la Serbia céntrica, vojvođani en el norte de la Serbia, sremci en Syrmia, bačvani en el noroeste de la Vojvodina, proscribaćani en el Banat, sandžaklije (musulmanes en la frontera de Serbia/Montenegro), kosovci en el Kosovo, crnogorci en Montenegro propio, bokelji en el suroeste de Montenegro, trakiytsi en la bajada trácia interior, dobrudzhantsi en la región nordeste búlgara, balkandzhii en las montañas céntricas balcânicas, miziytsi en la región norte búlgara, warmiaks y masurianos en las regiones del nordeste de la Polonia, pirintsi[40] en la provincia de Blagoevgrado, ruptsi en el Rhodopes, etc.
Referencias
- ↑ Geography and ethnic geography of the Balkans te lo 1500
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Ver también
