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La Escuela Austríaca (también conocida como Escuela de Viena o Escuela Psicológica) es una escuela de pensamiento económico que enfatiza el poder de organización espontânea del mecanismo de precios. La Escuela Austríacos afirma que la complejidad de las elecciones humanas subjetivas hace con que sea extremadamente difícil (o indecidível ) la modelação matemática del mercado en evolución y defiende una abordagem laissez-faire para la economía. Economistas de la Escuela Austríaca defienden la estricta aplicación rigurosa de los acuerdos contratuais voluntarios entre los agentes económicos, y afirman que transacciones comerciales deban ser sujetas a la más pequeña imposición posible de fuerzas que consideran ser coercivas (en particular la más pequeña cantidad posible de intervención del gobierno).
La Escuela Austríaca deriva su nombre de sus fundadores y adeptos iniciales predominantemente austríacos, incluyendo Carl Menger, Eugen von Böhm-Bawerk y Ludwig von Mises. Otros proeminentes economistas de la Escuela Austríaca del siglo XX incluyen Henry Hazlitt, Murray Rothbard, y el ganador del Premio Nobel de Economía Friedrich Hayek.[1] Aunque llamados de "austríacos", los actuales defensores de la escuela austríaca pueden venir de cualquier parte del mundo. La Escuela Austríaca fue influyente en el inicio del siglo XX y fue por un tiempo considerada por muchos como siendo parte del pensamiento económico dominante (o economía mainstream). Contribuciones austríaca al mainstream incluyen ser una de las principales influencias en el desarrollo de la teoría del valor neoclássica, incluyendo la teoría del valor subjetivo en que se basa, así como las contribuciones para el debate sobre el problema del cálculo económico, que dice respeto a la propiedades de alocação de una economía planificada versus las propiedades de alocação de una economía de libre mercado descentralizada.[2] A partir de meados del siglo 20 en delante, fue considerada una escuela heterodoxa[3][4], y actualmente contribuye relativamente poco para el pensamiento económico dominante.[5][6] Sin embargo, algunas afirmaciones de economistas de la Escuela Austríaca fueron interpretados por algunos como avisos sobre la crisis financiera de 2007-2009, que por su parte llevó al interés renovado en teorías de la Escuela.
Economistas de la Escuela Austríaca defienden estricta observância del individualismo metodológico, que ellos describen como a analice de la acción humana a partir de la perspectiva de los agentes individuales. [7] Economistas de la Escuela Austríaca argumentan que el único medio de llegarse a una teoría económica válida es derivarla lógicamente a partir de los principios básicos de la acción humana, un método denominado praxeologia. Este método sostiene que permite el descubrimiento de leyes económicas fundamentales válidas para toda la acción humana. Paralelamente la praxeologia, esas teorías tradicionalmente defienden una abordagem interpretativa de la historia para abordar acontecimientos históricos específicos.[8] Además de eso, mientras economistas frecuentemente utilizan experimentos naturales, los economistas austríacos afirman que testabilidade en la economía es prácticamente imposible, una vez que depende de actores humanos que no pueden ser colocados en un escenario de laboratorio sin que sean alteradas sus posibles acciones. Economistas pertenecientes al mainstream creen que la metodologia adoptada por la moderna economía austríaca carece de rigor científico;[5][9] Los críticos argumentan que la abordagem austríaco fallo en la prueba de falseabilidade .[5][10]
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Orígenes
La Escuela Austríaca de Economía reúne en torno a sí una gamma considerable de autores distribuidos al largo de cinco o más generaciones de economistas. El inicio de esa tradición de investigación acontece con la publicación del Grundsätze, de Carl Menger, en 1871, un autor hasta entonces desconocido que residía en Viena. Menger desde entonces se hizo conocido como el padre o el fundador de un movimiento específico en el interior del pensamiento económico. La trayectoria de las ideas austríacas, desde esa época, puede ser trazada en sus aspectos generales. Menger notabilizou-si por su exposición de los fundamentos de la teoría del valor económico, por su minuciosa descripción de los procesos de producción y consumo y por un número de definiciones que vendrían a ser incorporadas por la ortodoxia económica el siglo XX. Pero Menger no se hizo muy conocido a su época, cabiendo a dos seguidores, Böhm-Bawerk y Wieser, el papel de divulgadores de sus ideas para el público internacional. De hecho, esos últimos se hicieron muy respetados en la comunidad académica y sus contribuciones teóricas fueron bastante aprovechadas en la edificação de una teoría del valor, de la producción, de los ciclos económicos y de la lógica de la elección entre el inicio del siglo XX y los años 30. Por esa época no había una clara distinción entre la tradición austríaca y la ortodoxia económica que se hube firmado en la Inglaterra, en los EUA y en otros países, pero la Escuela Austríaca siempre guardó un alejamiento de la tradición marginalista y marshalliana que pasó la predominar en esos medios. [11]
Metodologia
En la literatura especializada, los ensayos de Jaffé y Streissler demostraron que la tradición austríaca en Menger mantenía una especificidade de conceptos e ideas de modo a no poder ser confundida con la abordagem de William Stanley Jevons o de un Leon Walras, nombres usualmente colocados al lado de Menger como representantes del episodio conocido como Revolución Marginalista. Al proceso de criba de ideas entre Jevons, Walras y Menger, Jaffé cunhou la expresión “desomogeneização” (de-homogeneized) para indicar tratarse de tres tradiciones distinguidas que se filiam la diferentes técnicas de análisis y pedigrees filosóficos, y como consecuencia cada cuál focaliza la Economía de un modo bien particular. [11]
La escuela austríaca se basa en el concepto filosófico de individualismo (en oposición al concepto de colectivismo ), siendo su visión Aristotélica/racionalista de la economía divergente de las teorías económicas neo-clásicas actualmente dominantes, basadas en una visión Platónica/positivista de la economía. [12]
La escuela austríaca considera el individualismo metodológico como única fuente válida para la determinación de teorías económicas, o sea, dada la complejidad e infinitos factores que influéncian las decisiones económicas de los varios individuos en una sociedad, la única forma válida de explicar esas decisiones es estudiar cuáles los principios fundamentales que rigen todas las acciones humanas. [13]
A La aplicación formal del individualismo metodológico se da el nombre de praxeologia . Esta visa definir leyes económicas válidas para cualquier acción humana, o sea, se preocupa en analizar cuáles los conceptos e implicações lógicas por detrás de las preferencias y elecciones de los individuos, considerando verdaderas sólo las leyes económicas que son válidas independientemente del tiempo o lugar en que se aplican.
La praxeologia llevó a la definición axiomas como, por ejemplo, de que el hombre actúa siempre con la intención de aumentar su conforto o reducir su desconforto, respetando siempre una escala ordinal de necesidades que ni siempre son objetivas o racionales.
Utilizando el mismo axioma [13], concluyen algunos, que un mercado libre de la influencia estatal es la forma más eficiente de suprir las diversas necesidades que surgen en una sociedad, dada, según esos, la incapacidad del Estado en interpretar correctamente y suprir con eficiencia las necesidades en constante mutação de los diferentes individuos que componen una sociedad.[13]
Núcleo
- Individualismo Metodológico: este precepto, compartido por la teoría neoclássica, busca la explicación de los fenómenos económicos en la acción de los individuos, y no en entidades colectivas, como por ejemplo hace el historicismo. Se rechaza de la misma forma conceptos y acumulaciones macroeconómicas que no sean fundamentados en la acción individual. La acción humana individual es el punto de partida para la EA. [14]
- Subjetivismo Metodológico: el subjetivismo de la EA no se limita las preferencias del consumidor, pero parte de la noción de acción humana basada en planes individuales, que incorpora también las expectativas y el conocimiento general de los agentes económicos, como conjeturas empresariales. Los medios y fines de los planes individuales tienen su origen en la mente de los agentes, son imaginados y definidos por las personas. ES un subjetivismo "espitêmico": las expectativas, el conocimiento de las preferencias, de los bienes y las conjeturas empresariales son conocimiento falível y conjectural, imaginados por los agentes, no siendo "dados" de antemano al economista. La relación entre el conocimiento individual y las realidades objetivas del mercado forma parte de los problemas estudiados por la EA.[14]
- Análisis de Proceso: los austríacos no centran su análisis en las propiedades de un estado de equilibrio, pero sí en el proceso de cambios que llevaría o no a tal estado. Estudia la acción humana fuera del equilibrio. El análisis de proceso parte de las conjeturas empresariales, cuya implementación lleva a errores que surgen de las acciones basadas en conocimiento imperfeito y prosigue estudiando los mecanismos de corrección de errores. La EA estudia la orden espontânea del mercado, que surge de la interacción de individuos que actúan conforme sus planes independientes, basados en conocimiento imperfeito y sujeto la cambios inesperados. [14]
- Complejidad: La EA identifica en la diversidad micro la causa fundamental de varios fenómenos económicos. Sus teorías evitan utilizar acumulaciones homogêneos, apuntando en vez de eso para las relaciones estructurales entre los elementos diferenciados de tales acumulaciones: se enfatiza la estructura del capital en detrimento de su cantidad total, los movimiento relativos en los precios son más importantes del que el estudio del "nivel de los precios", el conocimiento y expectativas varían conforme el agente y el sistema de precios es visto como un sistema complejo de adaptación la cambios frecuentes y desconocidas por los agentes, formando una orden espontânea auto-organizável. [14]
- Heurística Positiva: orientada por estos preceptos básicos, la EA desarrolla teorías en las siguientes direcciones: hacer los fenómenos inteligíveis en términos de acción humana proposital, en especial el estudio de planes individuales; trazar consecuencias no intencionais de la acción humana; lidar con las consecuencias del pasaje del tiempo y de la imperfeição del conocimiento, como el estudio de la inconsistência de planes; desarrollar teorías sobre la aquisiçao de conocimiento por parte de los agentes; establecer las condiciones para admitirse la existencia de una tendencia al equilibrio; establecer las condiciones en que ocurren desequilibrio, como en la teoría de ciclos; construir teorías con relaciones estructurales entre sus elementos, que den cuenta de la diversidad y complejidad del fenómeno estudiado. [14]
- Heurística Negativa: paralelamente a este programa positivo, los austríacos siguen reglas negativas cómo: no construir teorías que establezcan relaciones causáis entre acumulaciones y medias, sin hacer referencia la acciones humanas individuales; no construir teorías en las cuales las acciones humanas son completamente determinadas por situaciones externas, negándose alguna autonomía la mente humana; no utilizar teorías que admiten conocimiento perfecto o óptimamente imperfeito; no desconsiderar diversidad individual de los agentes y el realismo de las hipótesis (se rechaza el instrumentalismo metodológico). [14]
Personas Importantes
Economistas afiliados la escuela austríaca
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Otros economistas
- Richard Cantillon
- Frédéric Bastiat (precursor)
- Henry Hazlitt (introduced the Austrian School te lo the USA)
- School of Salamanca (Renaissance precursors)
- Étienne Bonnot de Condillac
- Louis Say
- Jean-Baptiste Say
- Léon Walras
- Jules Dupuit
- Lionel Robbins
- Wilhelm Röpke
- Joseph Schumpeter
- A.R.J. Turgot
- Knut Wicksell
Críticos
- Bryan Caplan
- David D. Friedman
- Tyler Cowen
Ver también
Referencias
- ↑ The Austrian School of Economics, Peter J. Boettke
- ↑ Jack Birner & Rudy Van Zijp. Hayek, Co-ordination and Evolution. Routledge, 1994. p. 94
- ↑ Boettke, Peter J.. La Companion te lo the History of Economic Thought. Warren Samuels, Jeff Y. Biddle, and John B. Davis, 2003. pp.446–452.
- ↑ Boettke, Peter. Is Austrian Economics Heterodox Economics?. The Austrian Economists. Página visitada en 2009-02-13.
- ↑ a b c Caplan, Bryan. Why I Am Not an Austrian Economist. George Mason University. Página visitada en 2008-07-04.
- ↑ Mankiw, Greg. Mankiw: Austrian Economics. Página visitada en 2009-02-08.
- ↑ Ludwig von Mises. The Principle of Methodological Individualism. Human Action. Ludwig von Mises Institute. Página visitada en 2009-04-24.
- ↑ The interpretive turn, Don Lavoie
- ↑ "Austrian economics and the mainstream: View from the boundary" by Roger Y. Backhouse, "Hayek did not fall out of favor because he was not Keynesian (neither are Friedman or Lucas) but because he was perceived te lo be doing neither rigorous theory nor empirical work."
- ↑ Why We Can't Associate Too Closely with the Austrians
- ↑ a b Feijo, Ricardo. Economía y Filosofía en la Escuela Austríaca. São Paulo: Nobel - 2000
- ↑ PRUNES, Cândido. Mont Pèlerin 2005. Río de Janeiro: Especial para el "Instituto Liberal", 19/8/2005
- ↑ a b c (en inglés) Short History and Statement of Aims. Mont Pelerin Society
- ↑ a b c d y f (en portugués) El Proceso de Mercado en la Escuela Austríaca Moderna. São Paulo - FEA/USP 2001
- ↑ Chase Distinguished Profesor of International Business and Profesor of Economics
- ↑ a b George Mason University web
- ↑ Karel Englis, Economist, politician
- ↑ Associate Profesor of Economics
Bibliografia
- (en inglés) BOEHM-BAWERK, Eugen von y HENNINGS, Klaus. Austrian Theory of Value and Capital, The.Editora: Edward Elgar, 1997. ISBN 1-85898-261-8
- (en portugués) BOEHM-BAWERK, Eugen von. Teoría de la Explotación del Socialismo Comunismo, A .São Paulo: Editora José Olympio, 1987. ISBN 85-03-00190-X
- (en portugués) BOEHM-BAWERK, Eugen von. Teoría de la Explotación del Socialismo Comunismo, A (Un extracto, online ). in Blog Olavo de Carvalho
- (en español) BOEHM-BAWERK, Eugen von. Teoría de la explotacion, La. Editora: Union Editorail. ISBN 84-7209-044-2
- (en español) BOEHM-BAWERK, Eugen von. Conclusion del sistema marxiano, La. Editora: Union Editorial. ISBN 84-7209-348-4
- (en español) BOEHM-BAWERK, Eugen von. Ensayos de Teoría Economía, Vol. I. Editora: Union Editorial. ISBN 84-7209-347-6
Conexiones Externas
- Página oficial del Instituto Ludwig von Mises (en inglés)
- Página oficial del Instituto Mises Brasil (en portugués)
- Lo que es la Escuela Austríaca? (en portugués)
