Epistemologia

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El conocimiento como un conjunto de creencias verdaderas.

Epistemologia o teoría del conocimiento (del griego ἐπιστήμη [episteme], ciencia, conocimiento; λόγος logos], discurso) es un ramo de la Filosofía que trata de los problemas filosóficos relacionados con la creencia y el conocimiento.

La epistemologia estudia el origen, la estructura, los métodos y la validez del conocimiento, motivo por el cual también es típicamente conocida por filosofía del conocimiento. Se relaciona con la metafísica, la lógica y el empirismo, una vez que evalúa la consistencia lógica de la teoría y su cohesión factual. Este hecho la hace una de las principales vertientes de la filosofía (es considerada la "correctora" de la ciencia). Su problemática comprende la cuestión de la posibilidad del conocimiento, expresamente se es posible (técnicamente, a uno ser humano) conseguir algún día alcanzar el conocimiento total y genuíno, haciéndonos oscilar entre una respuesta dogmática o empirista. Otra cuestión comprende los límites del conocimiento: Habrá realmente la distinción entre el mundo cognoscível y el mundo incognoscível? Y finalmente, la cuestión sobre el origen del conocimiento: Por cuáles facultades alcanzamos el conocimiento? Habrá conocimiento correcto y seguro en alguna concepción a priori?

Origen

Probable forma usada por Pitágoras para demostrar el teorema que lleva su nombre.

Se puede decir que la epistemologia se origina en Platão. Él opone la creencia u opinión ("δόξα", en griego) al conocimiento. La creencia es un determinado punto de vista subjetivo. El conocimiento es creencia verdadera y justificada .

La teoría de Platão comprende el conocimiento teórico, lo sepa que. Tal tipo de conocimiento es el conjunto de todas aquellas informaciones que describen y explican el mundo natural y social que nos rodea. Este conocimiento consiste en describir, explicar y predecir una realidad, es decir, analizar lo que ocurre, determinar por qué ocurre de esa forma y utilizar estos conocimientos para anticipar una realidad futura.

Hay otro tipo de conocimiento, no comprendido por la teoría de Platão. Se trata del conocimiento técnico, lo sepa cómo.

La epistemologia también estudia la evidencia (entendida no como mero sentimiento que tenemos de la verdad del pensamiento, pero sí en el sentido forense de prueba ), es decir, los criterios de reconocimiento de la verdad.

Ante la cuestión de la posibilidad del conocimiento, el sujeto puede tomar diferentes actitudes:

Dogmatismo: actitud filosófica por la cual podemos adquirir conocimientos seguros y universales, y tener certeza de eso.
Cepticismo: actitud filosófica opuesta al dogmatismo, la cual duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro, siempre cuestionando y poniendo a la prueba las dichas verdades. Esta postura fue defendida por Pirro de Élis.
Relativismo: actitud filosófica defendida por los sofistas que niega la existencia de una verdad absoluta y defiende la idea de que cada individuo posee su propia verdad, que es en función del contexto histórico del individuo en cuestión.
Perspectivismo: actitud filosófica que defiende la existencia de una verdad absoluta, pero piensa que ninguno de nodos puede llegar a ella sino la sólo una pequeña parte. Cada ser humano tiene una visión de la verdad. Esta teoría fue defendida por Nietzsche y se notan en ella ecos de platonismo .

Estudios recientes

Según Lalande, se trata de una filosofía de las ciencias, pero de modo especial, mientras "es esencialmente el estudio crítico de los principios, de las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar su origen lógico (no psicológica), su valor y su alcance objetivo". Para Lalande, ella se distingue, por lo tanto, de la teoría del conocimiento, de la cual sirve, pero, como introducción y auxiliar indispensable.

Por lo tanto, tenemos que epistemologia es el estudio sobre el conocimiento científico, o sea, el estudio de los mecanismos que permiten el conocimiento de determinada ciencia.

Japiassu distingue dos tipos de Epistemologia

la Epistemologia global o general que trata del saber globalmente considerado, con la virtualidade y los problemas del conjunto de su organización, quiere sean especulativos, quiere científicos;

la Epistemologia específica que trata de llevar en cuenta una disciplina intelectualmente constituida en unidad bien definida del saber y de estudiarla de modo próximo, detallado y técnico, mostrando su organización, su funcionamiento y las posibles relaciones que ella mantiene con las demás disciplinas.

Según Trindade “todo conocimiento se hace, debido a la necesaria vinculación del medio al individuo que pertenece al propio medio, un auto-conocimiento. Esa interacción se hace cogente por la gênese unívoca entre los muchos integrantes del mundo de la vida, sin olvidar que el hombre es uno de esos integrantes. [...] Ocurre, de este modo, un acoplamiento estructural entre el sistema nervioso del observador y el medio, proporcionando, así, una mutua transformación/adaptación. El ser es modificado por el medio al cual el propio ser pertenencia y modifica”. (2007, p. 97).

Bibliografia

JAPIASSU, Hilton F. EPISTEMOLOGIA El mito de la neutralidad científica. Río, Imago, 1975 (Serie Logoteca), 188 p.
SEVERINO, Antonio Joaquim. Metodologia del trabajo científico. 21 Ed.
TRINDADE, André. Los derechos fundamentales en una perspectiva autopoiética. Porto Alegre: Librería de los Abogados. 2007.
MANNHEIM, Karl. Ideología y Utopía.
DESCARTES, Rene. Discurso del método.
DESCARTES, Rene. Memorias.
KANT, Imanuel. Crítica de la Razón Pura.
BOMBASSARO, Luiz Carlos. Las fronteras de la Epistemologia. 3a. ed. Petrópolis: Voces, 1993.