el idiota - Wikilingue - Encydia
Nota: Si busca película de 1951 El Idiota (en ruso org: Идиот) es un libro escrito en Florença entre los años de 1867 y 1868 , durante cuatro meses, por Fiódor Dostoiévski.
Fue bien recibido por los críticos de la época. El escritor se inspiró en Don Quixote para escribir esa obra, visto la similaridade del protagonista príncipe Míchkin con el protagonista del romance de Cervantes . La obra fue publicada en 1869.
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Enredo
Aviso: Este artículo o sección contiene revelaciones sobre el enredo (spoilers).Príncipe Míchkin vivió en la Suiza por varios años para tratar de su idiotia. Cuando necesitó volver a la Rusia para reclamar una herencia, estando prácticamente curado, conoce una pariente distante (Aglaia Epantchiná) y afeiçoa-se a ella. Al largo del romance, el príncipe mostrará ser honesto, bondadoso y romántico, pero tendrá problemas con eso, pues, los otros creen que eso es síntoma de idiotia.
Personajes del romance[1]
- Príncipe Lev Nikoláevitch Míchkin (el idiota) – ES el protagonista de esta historia.
Visto que el mundo contiene todo el tipo de espíritus entre el bien y el mal, y, si en un extremo se puede encontrar personas abomináveis, infames, corruptas y más una cantidad de adjetivos que caracterizan la perversidade, entonces podremos tener la certeza de encontrar el príncipe Míchkin sentado en el trono en el extremo opuesto a esta perversidade. Tal como el autor del libro, Míchkin es un enfermo que sufre de epilepsia, pero no es con certeza por padecer de esta condición, el motivo que lo hizo vivir completamente privado de poder racional; su purificado senso común es que lo dispensa de necesitar de esa racionalidade que le está en falta para poder hacer juízos de valor. En compensación, es pejado de una grande generosidade, benevolencia y, consecuentemente, de mucha ingenuidade. Sin embargo, aún acarinhado y bien tratado por todos, aunque hasta siendo visto como un coitadinho debido a su bondad, no se consigue librar de la chacota y de las alfinetadas que frecuentemente le tiran, como es tan propio sean lanzadas por quien se aprovecha de la bondad de alguien que, erróneamente, a relacionan con algún tipo de persona débil y débil. Ni sospechan pues que, por ser conotado como un pateta, un idiota bajo el mirar de toda la gente, el príncipe sea capaz de ser tan esperto que los restantes, mientras más detentor de una mente superior, poseyendo un don intuitivo, prácticamente profético, capaz de deslindar la essência del espíritu bajo los rostros de quienes lo rodea, el fondo de las personas, o sea, la verdadera índole de cada uno y evaluar en la perfeição sus atributos. Huérfano de padres y siendo el último del linaje de los Míchkin, la historia comienza cuando él retorna a la Rusia para recoger una herencia dejada por un viejo amigo y familiar de su padre.
- Rogójin, Parfion
Con este personaje Dostojevski crea un puro antagonismo relativamente al príncipe Míchkin. Un personaje bastante sombrío y endinheirada debido al capital que su padre, Semion Parfiónovitch Rogójin, le dejó al fallecer. Él y el príncipe Míchkin se conocen inmediatamente en el inicio de la historia, creándose rápidamente un lazo de amistad entre los dos, sin embargo, lo que en este lazo que parecía estar bien atado, más tarde se iría enflaquecer y hacer en una competición rival pelo afecto de Nastássia Filíppovna, una mujer que se entromete en la amistad entre las dos figuras principales.
- Nastássia Filíppovna
Si en su mocidade era ya una mujer culta, de buenas maneras y con una notable presencia de espíritu, más tarde iría a cambiar radicalmente su comportamiento. Aún aún antes de a conocer, fue para el príncipe Míchkin una de las mujeres por la cual él se enamora inmediatamente, cuando, en la casa de los Epantchin, fija el mirar fascinado para un retrato suyo. Debido a la muerte trágica de sus padres, fue aún en su meninice acogida por Tótski juntamente con su hermana, falleciendo también esta última poco tiempo después. Sería entregue a varios cuidados durante la juventud. Concluida su educación se hubo hecho entonces en una mujer adulta, portadora de gran belleza y de gran poder de seducción. Prometía mucho para su futuro. Pero, a partir del momento que supe del pretenso boda de Tótski con una de las Epantchin, se hace en una mujer completamente diferente, llenando el corazón y el alma de intensa malvadez.
- Ivan Petróvitch Ptítsin
ES un modesto usuario, amigo de Gavrila y frecuente invitado en casa de la familia Ívolguin. Nutre, a la vez, un especial carinho por la hermana de Gravila, la Varvara Ardaliónovna.
- Kólia
ES un miúdo alegre que se da bien con toda la gente.
- Lébedev
ES un bebedolas nato.
- Ferdíchenko
Un joven operario y un inquilino en la casa de los Ívolguin.
- Tótski, Afanássi Ivánovitch
ES un hombre adecuado al alta sociedad. Un conservador bien establecido y propietario de numerosas tierras, que tuvo en Nastássia Filíppovna, el papel de orientarla en su educación. Enlaza aún una gran amistad con el general Epanchin. Siendo el tutor de Nastássia Filíppovna, notando que ella estaba extremadamente sola en la vida, le atribuye uno dote en el valor de setenta y cinco mil rublos. Deseaba que ella se case, aunque, viera Filíppovna desprendida de tal deseo, permaneciendo ella indiferente a varios candidatos altamente clasificados. Tótski, conjuntamente el general Epanchin, elaboran una maniobra de casar Filíppovna con Gavrila Ardaliónitch, tal vez el único pretendente a quién ella pudiera venir a aceptar como marido. Y, siendo el propio Tótski amante de la belleza, un entendido en el asunto, pretendía así en esta ocasión casarse a los cincuenta años con una de las hijas del general Epanchin.
- Pavlíchev, Nikolai Andréevitch
El pariente alejado del príncipe Míchkin que pagaba su mantenimiento en la Suiza para tratamiento médico. Dato su muerte, deja al príncipe una herencia avultada de dinero.
- Schneider
ES el médico-profesor que asistía el príncipe Míchkin mientras este pasó los años en la Suiza dentro de un sanatório para enfermos mentales en tratamiento de su epilepsia.
- Daría Alekséevna
Una amiga de Tótski. Un personaje muy secundario.
Los Epantchin
- Ivan Fiódorovitch Epantchin
ES un general con cincuenta y seis años que se siente en la fase ideal de su vida, en pleno me gusta por él propio y por su familia. La fortuna avolumada que juntó se devino, substancialmente, del dote de su mujer cuando se habían casado hace ya mucho tiempo, recaudando sólo unos modestos cincuenta rublos. Dote pequeño, aunque importante, que vino a servirle de base fundamental para negocios posteriores. Su presente actividad lucrativa es arrendar casas y propiedades, y hasta una fábrica en los alrededores de Petersburgo, de la cual es señor. Su familia numerosa es compuesta, en el momento de la historia, por la esposa y por sus tres hijas adultas.
- Lisaveta Prokófievna Epantchiná
ES la mujer del general Epantchin, recibiendo, así, el estatuto de generala. ES proveniente del linaje de los príncipes Míchkin, implicándola ser pariente del protagonista de la historia, el príncipe idiota.
- Aleksandra, Adelaída y Aglaia Epantchiná
Son las tres hijas de la pareja Epantchin. Unas pequeñas princesas, debido al linaje principesca de la madre. Bonitas, dotadas de cultura e inteligencia. Tendrían cerca de veinte cinco, veintitrés, y veinte años respectivamente. La hermana del medio es de más feliz y de más simpática, de más vieja, de más enigmática, y por último, Aglaia, de más joven, es de las tres hermanas de más importante en la historia, caprichosa y bastante temperamental.
Los Ívolguin
- General Ívolguin (Ardalion Aleksándrovitch Ívolguin)
El patriarca de la familia. Un general en la reserva, acabado y amigo de la bebida, simultáneamente con una necesidad compulsiva de mentir, pidiendo siempre dinero prestado a toda la gente que le aparece por el frente para, finalmente, gastarlo todo en bebida.
- Gavrila Ardaliónitch Ívolguin (por veces Gánia, Gánetchka o aún Ganka)
Un amigo y secretario del general Epantchin. Sabiendo de la amistad que este mantenía con Tótski, acabaría para el interés de todos por ganar el consentimiento de casarse con Nastássia Filíppovna en cuanto esta de ese su permiso. A la vez que esto, mientras que Tótski, el general, y él propio congeminavam fuerzas para que el enlace se concretizara, su corazón pertenecía la Aglaia Epantchiná, alimentando esperanzas ocultas para que esta findasse cualquier pretensión de su boda con Filíppovna.
- Nina Aleksándrovna Ívolguina
ES la madre de Gavrila Ardaliónitch. Una mujer modesta y digna, aunque ressequida y amargada por su vida triste y difícil.
- Varvara Ardaliónovna Ívolguina (por veces Vária)
La hermana de Gavrila Ardaliónitch.
Sujetos pertenecientes al bando de Rogójin.
- Zaliójev, el señor de los puños, keller, Lébedev, entre otros…
Son una cambada de salafrários y de trambiqueiros, acompañando quién les sea más conveniente en la onda de sus intereses, siempre con el pretexto de ofrecer la protección y ayuda del bando.
Sobre el libro
Dostoiévski en ese libro habla del nacionalismo ruso y del catolicismo eslavo. Con el príncipe, él intenta rescatar una figura pura y casi santa de una sociedad rusa que tal vez haya existido. El libro es considerado el más típico de su estilo, con abundantes personajes, análisis psicológicos, historias y humor. Se puede decir, como será natural, que el libro contiene mucha cosa de la vida del autor y de su ideología. Una semejanza bastante evidente es a de el príncipe también sufrir de ataques epitéticos, el personaje Aglaia se cree que fue creada a partir de una mezcla entre Ana Korvin Krukovskaia y Paulina Suslova. La primera mujer fue a quién Dostoiévski hizo corte durante algún tiempo por correspondencia y pidió en boda, pero esta rechazó el pedido por hallarlo de aspecto poco atractivo (la familia Epantchin también habría sido inspirada en la propia familia de Ana Krukovskaia, los Krukovski), la segunda mujer fue en la realidad la gran pasión de Dostoievski y la persona más retratada en sus romances[2].
Ideología
Los años en que Dostoiévski vivió en la Europa contribuyeron para el escritor un fuerte conocimiento acerca de varios países y de varias costumbres de la época. Fue una oportunidad excelente para este poder hacer comparaciones entre la Rusia de la altura y la Europa Occidental, siempre bajo el punto de vista eslavo. Los avances técnicos eran notórios en la Europa Occidental con la industrialização que batía anchamente la Rusia a los puntos, pero, la espiritualidade de la Rusia se revelaba bastante superior a la de la Europa Occidental, y Dostoiévski, que creía piamente en el renascimento de la ortodoxia rusa y siendo él también un devoto de la fe ortodoxa, tenía conocimiento de esta Rusia y su fuerza espiritual. Juzgaba el sentimiento patriarcal y ortodoxo como siendo la única solución verdadera para realización-personal de la Rusia no venir a caer en la misma cultura materialista de afirmación-personal que la Europa comenzaba a elegir y hasta de poder salvar la Europa de su propio declínio, de ahí, bajo el deseo de cultivar y propagar ese sentimiento eslavo, escribe ciertas partes del romance acerca de la contradicción Europa-Rusia[2].
