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Nota: Si busca el El Capital (en alemán: De las Kapital) es un conjunto de libros (siendo el primero de 1867 ) de Karl Marx como crítica al capitalismo (crítica de la economía política). Muchos consideran esa obra el marco del pensamiento socialista marxista. En esta obra existen muchos conceptos económicos complejos, como más valía, capital constante y capital variable, un análisis sobre el salario; sobre la acumulação primitiva, resumiendo, sobre todos los aspectos del modo de producción capitalista, incluyendo una crítica ejemplar sobre la teoría del valor-trabajo de Adam Smith y de otros asuntos de los economistas clásicos.
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Observación en cuanto al contenido
Quién busca sobre la teoría económica marxista consulta el libro El Capital. Sin embargo como su contenido es voluminoso y abrangente, la subsección en cuanto al contenido fue separada por libros, y algunos itens contienen sólo sinopse para las hiperligações que llevan a los verbetes como Fuerza de trabajo, Teoría de la Abstinência, acumulação primitiva, etc. Aún, es conveniente consultar la obra anterior que también contiene parte del contenido que sería aglutinado por el autor: manuscritos de 1844, Miseria de la Filosofía (contiene una tabla comparando la obra económica de Proudhon con a de Marx), Contribución para la Crítica de la Economía Política, Grundrisse. Hay también resumos del Capital preparado por otros, como a de Carlo Cafiero. Pero el más recomendado es la lectura integral de la obra (así también recomendaron Cafiero, Julian Borchardt, Roman Rosdolsky, Rosa Luxemburgo, etc). En la empreitada de leer la obra integral muchos acaban desistiendo en el camino por ser una obra densa y difícil.
Suyo preparo y libros económicos anteriores
Marx llevó muy tiempo hasta llegar a su obra considerada máxima. En 1844 escribió manuscritos económico-filosóficos de 1844. Cada vez más preocupado con los problemas económicos, escribe y publica Miseria de la Filosofía en 1847, una respuesta preocupada con la objetividade de esa ciencia (la Economía Política) al libro Sistema de las Contradicciones Económicas o Filosofía de la Miseria de Proudhon (que cuestionaba la economía pero por las inquietudes filosóficas del famoso autor anarquista).
En 1859 publicó Contribución para la Crítica de la Economía Política, que contenía dos capítulos: La mercancía y La moneda , el capital sería una continuación de ese libro, pero Marx se desentendeu con su editor.
Sus textos escritos en cuadernos para rascunhar y ordenar el pensamiento económico quedaron conocidos como las Grundrisse. El pequeño Formaciones económicas pre-capitalistas es una de las obras derivadas de ese voluminoso trabajo que se desplegaría (principalmente, pero no solamente) en los Libros 1 a 3 del Capital donde Marx iría a exponer su teoría y en el Libro 4, que sería la reunión de teorías de los otros autores comentados.
Entre las varias opciones de caminos para exponer sus ideas, Marx pensó publicar antes de los otros Libros lo que sería el Libro 4 (para exponer los fallos de los otros autores y qué mostrar las suyas), en unir el contenido del Libro 4 al Libro 1 (pero quedaría entonces demasiado grande), pero por fin decidió exponer toda su teoría primero para después mostrar a de otros autores, como forma de satisfacer el público que quería novedades en el campo de la economía.
La gana de escribir un libro "uno todo artístico" llevó a refinar bastante el texto, añadiendo referencias y llevó a la exclusión del que sería el capítulo 6 del plan inicial del Libro 1.
Infelizmente el autor no pudo continuar a cuidar de la publicación de sus Libros.
La publicación de "El Capital" en francés y en inglés
Siendo el Libro 1 el único que Marx lanzó en vida, también fue el único que ganó revisiones del propio autor y algunos acréscimos o modificaciones, como lo que ocurrió para su lanzamiento en la Francia . Lo que diferencia las ediciones en francés e inglés es que ellas tienen 33 capítulos, con el mismo contenido de la edición original, alemana. Eso debido a la subdivisões de los capítulos 4 y 24, cuyas secciones se transformaron en capítulos. Probablemente eso transcurre de Marx tener oído la sugerencia del ciudadano Maurice La Châtre de dividir la obra en fascículos para hacerlo más accesible a los trabajadores. Tal procedimiento de publicación permitió que Marx hiciera una revisión en los fascículos de forma que hizo pequeñas modificaciones a la edición. En 1872, en una carta la Danielson, el traductor ruso del Capital, Marx afirmaba que sería más fácil traducir del francés para el inglés y otras lenguas románticas.
Para lo preparo de la 4° edición revisada Alemana de 1890 , considerada la definitiva, Engels llevó en cuenta la edición francesa y las notas manuscritas encontrados en los ejemplares personales de Marx.
La edición en inglés para Estados Unidos lanzada por la Editora Penguin en el comienzo del siglo XX ya está íntegramente en dominio público.
En 1973 J. Teixeira Martins y Vital Moreira, profesores de Lisboa , hicieron una traducción de la edición francesa para portugués.
La publicación de "El Capital" en la Rusia
En "la tragedia de un pueblo", Orlando Figes escribe:
"En Marzo de 1872 llegaba a la secretaria del censor ruso un volumen pesado sobre economía política, escrito en alemán. El autor era conocido por sus teorías socialistas y todos sus libros anteriores habían sido prohibidos. El editor no tenía cualquier razón para esperar que este libro tuviera un destino diferente. Se trataba de una crítica sin compromisos al moderno sistema fabril y a pesar de la ley rusa de la censura haber sido liberalizada, permanecía aún una clara prohibición para todas las obras que abordaran las "nocivas doctrinas del socialismo y comunismo" o que pudieran "atiçar la antagonismo entre una clase u otra". Las nuevas leyes (de censura) eran suficientemente rígidas para prohibir libros tan peligrosos como lo "Ética" de Espinoza , el Leviatã de Hobbes , el "Ensayo sobre la historia general" de Voltaire ...
Sin embargo, hallaron ellos que este magnum opuse alemán - 674 páginas de compacto análisis estadístico- era demasiado difícil para poder ser considerado una amenaza al Estado. "Puede ser afirmado con seguridad", concluyó el primero de los censores, "que muy pocos en la Rusia van a leerlo y menos aún irán a comprenderlo". Y el segundo censor añadió que más allá de eso, el autor ataca el sistema de fabricación británico, y que su crítica no es aplicable a la Rusia, donde la "explotación capitalista" de que él habla no es conocida. Ninguno de los dos censores halló necesario impedir la publicación de esta obra "estrictamente científica".
Y fue en cuanto lo "De las Kapital" fue introducido en la Rusia. Fue la primera publicación de este libro en el extranjero, 5 años de la primera edición, en Hamburgo, y 15 años antes de la primera edición en inglés." ...Los censores en breve reconocieron su error. 10 meses después, se vengaron en Nikolai Poljakov, el primer editor ruso de Marx, ... al traerlo a tribunal y forzándolo a disolver su editora.
La publicación de "El Capital" en el Brasil
En el Brasil hube 2 traducciones de los Libros Completos: a de Reginaldo Sant'Anna (años 1960, actualmente relanzada por la Editora Civilización Brasileña) y a de el Equipo de Paul Singer (años 1980) (esta última traducción forma parte de la colección "Los Economistas" de la Abril Cultural). El Libro 4 fue traducido sólo por Sant'Anna.
Además de esos traductores, hube traducción por otros de pedazos o algunos capítulos sueltos, lanzadas no como partes del Libro El Capital, pero como libros propios. Un ejemplo es Marx y Engels - Textos de la editora Ediciones Sociales, traduciendo a partir del español algunos prefácios, posfácios y capítulos del Capital, La mercancía de la editora Ática que en la verdad se trata del 1° capítulo del Libro 1 del capital acrescido de notas de Jorge Grespan (que deben ayudar, pues según el propio Marx, el primer capítulo es el más difícil). Y El origen del Capital, de la Editora Centauro, que muestra los capítulos "A llamada Acumulação primitiva" y "Teoría Moderna de la Colonización" (los capítulos finales del Libro 1, que según Engels El estilo de la parte final era, por eso, más vivo, salido de un jato.... La Global Editora, a través de la colección Base 5, lanzó Teoría de la Más-Valía: Los Fisiocratas que es un pequeño libro que reúne en un único volumen tramos del Libro 4 de Karl Marx sobre la Fisiocracia y Reflexiones acerca de la formación y distribución de riquezas de Turgot.
El Capital
Libro 1 - el proceso de producción del capital 1867
Único de los Libros lanzado en vida por Marx y que por eso se benefició de afinamiento de estilo, mejorías entre ediciones, acréscimos de posfácios del propio autor y lanzamientos de las versiones Alemana, Inglesa, Rusa y Francesa (levemente distinguidas, a pesar de la 4° edición Alemana 1893 ser considerada la versión definitiva debido a la correcciones de Engels y Eleanor Marx y por eso comumente usadas para la traducción para otras lenguas).
Libro 2 - el proceso de circulación del capital 1885
Publicado después de la muerte de Marx, quedando la edición a cargo de Engels. La diferencia en el estilo de los Libros 2° y 3° en relación al 1° hacen con que algunos aleguen su escritura la Engels , . Aunque los Libros 2 y 3 hayan sido dedicados a la esposa de Marx, Jenny, se meditó los dedicas la Darwin. Engels, en el túmulo de Marx, dije Darwin mostró la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, y Marx a de la naturaleza humana.
Libro 3 - el proceso global de la producción capitalista 1894
Con la publicación de ese 3° Volumen Engels termina la tarea de hacer pública la teoría económica de Marx al conjunto del sistema capitalista. En algunas partes él relata que tuvo que llenar las lagunas como un co-autor, pero que identificó los tales acréscimos para que no hubiera dudas en cuanto a lo que Marx quería decir. Sin embargo críticos[quién?] dijeron haber problemas y lagunas, lo que aún hoy es tema de debates y una de las mayores lamentações en cuanto al hecho del autor haber muerto antes de la conclusión de su obra máxima.
El problema más comúnmente apuntado es "el problema de la transformación" (ver explicación resumida en la conexión externa que lleva al texto de Callinicos).
Rosa Luxemburgo fue una de las autoras que admiraron el Libro 3; ella intentó llenar algunas de las lagunas del capital en su libro "Acumulação del Capital"
Libro 4 - Teorías de la más valía 1905
Karl Kautsky, después de la muerte de Engels, y ya el siglo XX, publica lo 4° Libro, que son los comentarios de Marx a otros autores de Economía Política. El Libro 4 es el menos conocido justamente por haber sido publicado después de la explanação de la teoría económica marxista por Marx y Engels. Añada a eso el agravante de Kautsky haber optado por publicar invertendo el título y subtítulo: "Teorías de la Más-Valía - La historia crítica del pensamiento económico (Libro 4 del capital)". A causa de eso, aún en la colección de traducciones de Sant'Anna recibió numeración del volumen en separado (los Libros 1 a 3 son divididos en volúmenes numerados de I a VI, y Teorías de la Más-Valía comienzan del Volumen I al III, cuando podrían haber sido numerados como los volúmenes VII, VIII e IX del Capital).
Ese material es de lectura interesante por incluir consideraciones sobre otras teorías del valor y de fuentes que pueden haber sido inspiración para las críticas de los antagonismos de clase (desde los que negaban el antagonismo, los que reconocían pero negaban explotación de clase, los que quedaban al lado de los oprimidos, e incluso los que defendían la opressão sin dissimular), entre otras consideraciones no abordadas en los demás libros (como la cuestión del trabajo productivo e improdutivo).
Capítulo VI inédito del Capital
Excluido por Marx del plan de publicar junto con el Libro 1, es estudiado actualmente por contener notas de transición del Libro 1 y Libro 2 (después que la mercancía es producida, ella tiene que circular). La numeración del Capítulo 6, excluido, muestra que la exclusión se dio antes de la publicación, ya que al largo de ediciones la numeración y división del Libro en partes fue bastante cambiada, probablemente para no cansar el lector con capítulos demasiado largos, un buen ejemplo es el capítulo 1 de la 1° edición que se transformó en parte 1, subdividido en 3 capítulos.
Resumos y obras derivadas
Resumos
autor: Carlo Cafiero
autor: Paul Lafargue
- El Capital - resumo de los 3 libros
autor: Julian Borchardt
Obras derivadas
- La teoría del Desarrollo Capitalista
autor: Paul Sweezy
- Acumulação del Capital
autora: Rosa Luxemburgo
Quadrinhos/cómic
- El Capital en Quadrinhos
autores: K. Ploeckinger y G. Wolfram
K. Ploeckinger y G. Wolfram lanzaron "El Capital en Quadrinhos", quadrinhos/ cómic de 78 páginas con prefácio de Lúcio Colletti, intelectual marxista italiano. En el Brasil fue lanzado por la editora Global teniendo suyas 3 ediciones en la década de 80. Curiosamente, se tratan de quadrinhos/ cómic sui generis pues fueron impresos en tinta verde, y cada quadrinhos (y no página) era numerada, además de los dibujos sean muy peculiares en un estilo infantil, con muchos rabiscos.
- El Capital en Quadrinhos
autores: Max y Mir
La pareja Max y Mir cogió el trabajo de Ploeckinger y Wolfram e hizo mejorías en términos de quadrinhos tales como dibujos más claros y algunos ejemplos más bien humorados, la impresión en tinta negra, numeración sólo en cada página, haciendo el guión más fácil de entender. Curiosamente en una escena en que un obrero está en una cama con su esposa, en la obra de Ploeckinger y Wolfram, la pareja está con ropas, y en la de Max y Mir ellos están desnudos. Fue lanzado en el Brasil por la Propuesta Editorial, 66 páginas
- Marx's Kapital sea Beginners
autores: David Smith y Phil Evans
Fue lanzado en los Estados Unidos en la década de 80 por la Pantheon Books, 191 páginas
- Conozca Marx
autor: Eduardo del Río (Rius)
Lanzado en el Brasil en la década de 80 por la Propuesta Editorial, formaba parte de la colección "Conozca", quadrinhos / cómic de la cual formaron parte "Conozca Einstein", "Conozca Freud", etc.
- De las Kapital en mangá (資本論)
A finales de 2008 fue lanzada en el Japón una versión en mangá por la editora EastPress.
Contenido Libro 1
La compraventa y venta de la fuerza de trabajo: origen de la más-valía
Después de analizar la mercancía, era necesario entender la compraventa y venta de la fuerza de trabajo encarada como mercancía. Por "fuerza de trabajo" y no simplemente "trabajo" fue posible resolver las contradicciones en las fórmulas de Adam Smith y David Ricardo.
Entesourador x capitalista
El capitalista, diferente del entesourador, no puede convertir toda su ganancia para lujo personal, él tiene que invertir en su fuente de riqueza, que es la industria. Mientras el entesourador prefiere guardar, el capitalista prefiere invertir. El capitalista se hace personificação de la sede de riqueza. Y en el conjunto de la sociedad, mientras en los modos de producción anteriores era más fácil conseguir la saciedad, hasta por haber un límite de las riquezas existentes, en el sistema capitalista esa sociedad no existe y querer cada vez más expandir las industrias. Si en los modos de producción anteriores se llega la sociedad si hipotéticamente un sultão consigue dominar y comprar todas las cosas, en el capitalismo la sociedad por expansión no llega ni con el monopolio.
Teoría de la Abstinência
Según esa teoría de Sénior, el capitalista practicaba la abstinência por el bien de la empresa. y por lo tanto era más virtuoso que los empleados.Y así acumulaba su capital.
Acumulação primitiva
Factores históricos atípicos del capitalismo que favorecieron los capitalistas y ayudaron en el establecimiento del capitalismo.
Contenido Libro 4
Reposición de máquinas (Capital constante)
En el Libro 4 existe la sección 10 dentro del cap III: "Investigar como es posible al logro y salario anuales compren las mercancías anuales que, además de logro y salario, contiene capital constante".
"ES claro que el problema de la reproducción del capital constante se encuadra en el estudio del proceso de reproducción o de circulación del capital, pero eso no impide de tratarse aquí del que es esencial." (La circulación es asunto del Libro 2 y la reproducción, del Libro 3)
Aunque muchos se contenten con la explicación de la acumulação primitiva y de la extracciones de más-valía (asuntos del Libro1) para la explicación de la continuidad de los negocios del capitalista, ella se esbarra en problemas: la acumulação primitiva explica la compraventa de la 1° máquina por el capitalista pero no explica la reposición de la maquinaria. Ya de más-valía explica la expansión de los negocios, la compraventa de más máquinas o máquina mayor de plantilla mejor, pero no la reposición de la máquina ya existente de la misma plantilla que eventualmente necesite ser repuesta. Si es preciso explorar el trabajador para algo que inevitablemente acontecerá, como la quiebra de la máquina vieja, queda imposible de alcanzarse el comunismo sin explotación.
"...de su trabajo excedente -que forma el logro- parte es hondo de consumo del capitalista, y parte se transforma en capital adicional. Pero no es con ese trabajo excedente o con el logro que el capitalista sustituye el capital ya gasto en su propia producción. Si fuera así, de más-valía no sería hondo para formar nuevo capital y sí para mantener el viejo." (Libro 4, cap III sección10 - página 87 de la traducción de Sant'Anna)
ES un error pensar que lo $ para la máquina viene sólo de la producción de mercancías y del excedente llamado más-valía: trabajo descontado el salario (asunto del Libro1), pues eso justificaría el capitalista (u otro que comanda y extrae de más-valía) y fomenta la Teoría de la Abstinência, que dice que el capitalista repone la máquina de su propio bolso (bolso aquí entendido como su patrimonio del ámbito privado e individual, para su consumo y de su familia, separado del cajero de la empresa). Como el capitalista es dueño del proceso entero, se tiene una ilusión de óptica de que él quita del propio bolso.
Entonces es necesario entender de la donde viene lo $$ que posibilita esa reposición. Como se calcula el valor de la maquina? Ella se desgasta de tiempos en tiempos, usa combustible, etc. Entonces la gente ve lo cuánto ella consiguió producir en mercancías, y dividimos por ellas. Así, el lote total de la mercancía contiene: el salario, el logro, el coste de las materias-primas y coste de máquina. Si ella quebró después de producir mil latas de tomate, el valor de la máquina vale esas mil latas (aunque infelizmente no se sepa con precisión cuando una máquina quebrará, y en el caso de máquinas nuevas, no se ha aún ni una media). El lote es dividido entre varios consumidores.
Y quién son los consumidores? Los trabajadores y capitalistas. El problema es que aún para un producto para todos, como una lata de tomate, no se consigue vender el suficiente para cubrir los costes de la maquina! Eso porque aún sumando el salario y logro, se compra una parte del lote y no el lote entero.
Surge una pista: a de que podrían los otros trabajadores y capitalistas productores, de digamos latas de aceituna y de milho compren las latas de tomate. O sea, esferas de producción B y C compren de A. Pero Marx muestra que la pista es falsa: Pues entonces quien va a comprar de B y C? Tal vez las personas de otras esferas como D, Y ,F, G ... y aún no se resolvió el problema, que aumenta cada vez más, pues suponiendo que G compre de todos, alguien tiene que pagar a la G, según cálculos de Marx, mercancías caras con valor de 972 horas de trabajo. Los productores de latas de aceituna y milho tuvieron que gastar todo lo $ para ayudar a comprar las latas de tomate y quedaron sin $ para comprar sus propios productos, dependiendo de D, Y, etc. Y los de latas de tomate gastaron todo lo $ en el propio producto.
OBS: Eso no es nada saludable. ES mejor cada uno comprar cosas diferentes, A comprar un poco de B y C, B de A y C = quien hace lata de tomate comprar milho y aceituna y así tenemos un comercio más saludable. Pensando bien, no es necesario gastar todo lo sala´río+ logro en el propio producto, se puede gastar en otros: 1- Se todos gasten en productos variados, se consume un poco de cada, pero queda sobrando un enorme stock de cada producto 2- Se resuelvan comprar un producto sólo, queda sobrando el stock de otros productos, y el montante en valor estocado es misma cosa. ES el mismo se tras el personal de A,B y C compren todo el stock de A, si quejaran de enjoarem de A y vayan al armazém de B y C e intercambien (sin compraventa y venda) por latas de otros productos.
El problema permanece igual, falta consumidores, o $ para esos consumidores. Entonces en vez de B y C, entramos en el interior de la producción de A, para llegar a su antecesor: quién vendió las maquinas de hacer enlatados, o entonces quien suministró clavos, chapas para el funcionamiento de la fábrica de A (tal vez pudiéramos denominar esos sectores de -A, -B). Los trabajadores y el dueño de la fabrica de máquina ganaron salario y logro y pueden gastar en las latas de tomate, y eso, (como venimos en la OBS), es lo aunque se gasten en las latas de milho y aceituna. OK, más consumidores, y comprando latas de tomate, ellos ayudan a comprar más del lote y se paga más un pedazo del coste de la máquina. Sólo que acaba el $ también del personal de la fabrica de maquinas, pues ellos también tuvieron que comprar a maquina de hacer maquina, o por lo menos las piezas como pernos y chapas. Quién compró de la fabrica de maquinas? Las personas de A, B y C: ellos gastan $ para comprar la máquina y para intercambiar de latas entre ellos mismos. En esos cambios las personas de la fabrica de maquinas tampoco necesitan comprar su propia producción y sí entrar en el sistema de compraventa y venta diversificada (añadiendo la industria de máquinas en la OBS)
Permanece el problema del total de personas de todas las industrias no puedan comprar todas las mercancías (ahora incluyendo las máquinas que son medios de producción), pero por lo menos disminuyó la proporción no-comprada. Sin embargo de ahí en delante es fácil: se añade el salario+logro de los productores de clavos y productores de chapas (anteriores a la industria de máquinas). y estos por su parte no tendrán cómo pagar totalmente los productores de aluminio y acero afinado. Se añade el salario de esos, y no se tiene para pagar el productor de limalha de hierro y del extractor de bauxita y por ahí va. Marx admite: ese jeito de resolver el problema siempre va a dejar un resto, fracciones cada vez más pequeñas de horas que generaron salario y logro, pero siempre un resto. Para pagar la maquinaria de esferas de producción mayores, se busca horas trabajadas de esferas más pequeñas que suministraron esos medios de producción (pues en esas esferas más pequeñas también añadieron trabajo a la materia-prima) y resta el valor de otra maquinaria/materia-prima.
Llamando la maquinaria de capital constante (C) y el trabajo de capital variable (V), C de sicrano fue fabricado por beltrano, que vino de la suma de S + V, o sea, para fabricarse máquinas de sicrano fue necesito la máquina de beltrano sumada al trabajo contratado por beltrano. Y C de beltrano, de la suma de C+V fulano, y así por delante.
C1+V1=C2; C2+V2=C3; C3+V3=C4... (C2 mayor que C1, C3 mayor que C2...)
Decir que lo $ para consumo vino de esferas de producción más pequeñas no quiere decir que ahí el logro del capitalista o los salarios sean más pequeños, se trata de menores en volumen de $, y comprendiendo esferas de producción y no una fabrica u otra. El número de fabricas de maquinas de enlatados será siempre más pequeño que a de productos en lata. Si emplean el mismo número de gente (digamos que sea dificílimo produzca las maquinas) ahí sí los salarios y logros son más pequeños, o si el capitalista tiene el mismo logro (o hasta mayor), quiere decir que los metalúrgicos son más explorados, pero no que en volumen de $ la esfera de los fornecedores sea mayor que a que compra esas maquinas/herramientas. Tal vez en una petrolífera por ejemplo tanto los trabajadores cuanto sus dueños ganen bien, pero eso porque son pocas las petrolíferas cerca del número de fabricas de plásticoes y derivados y consecuentemente su volumen de $ que forma el mercado consumidor también (pues no tiene sentido haber más petrolíferas que fabricas de sus derivados).
Marx admite: ese jeito de resolver el problema siempre va a dejar un resto, fracciones cada vez más pequeñas de horas que generaron salario y logro, pero siempre un resto. Para pagar la maquinaria de esferas de producción mayores, se busca horas trabajadas de esferas más pequeñas que suministraron esos medios de producción (pues en esas esferas más pequeñas también añadieron trabajo a la materia-prima) y resta el valor de otra maquinaria/materia-prima. Una forma de la cuenta no dejar resto es admitir que algo vino de gracia, digamos de actividad conectada a la naturaleza como extrativismo.
Pero notad que tal procedimiento muestra que la teoría del valor-trabajo no consiguió dar cuenta de todo cálculo, pues una pequeña fracción del valor vino de la naturaleza, lo que acuerda un poco la teoría del valor amparada por los antecesores a Smith, los Fisiocratas, que decían que el valor viene de la naturaleza.
Conexiones externas
- Tramos de la ed. Francesa del Capital para portugués cedido por los traductores al MIA - Marxists Internet Archive
- Biblioteca marxista en internet
- La ed. Inglesa del Capital esta bajo dominio publico, busque en el link con las palabras Karl Marx
- Callinicos escribió uno resumo de los temas abordados en el libro, este resumo se popularizou por la internet
- El texto original "El Capital " sobre la reposición de desgaste y quiebra de maquinas" fue cedido y resumido por el propio autor, Célio Ishikawa
- Web del Pensamiento Económico sobre Marx
- página de la EastPress mostrando De las Kapital en mangá
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