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Edad Moderna

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La Edad Moderna es un periodo específico de la Historia del Occidente. Se destaca de las demás por haber sido un periodo de transición por excelência. Tradicionalmente se acepta el inicio establecido por los historiadores franceses, en 29 de mayo de 1453 cuando ocurrió la toma de Constantinopla por los turcos otomanos, y el término con la Revolución Francesa, en 14 de julio de 1789 .

Sin embargo, a pesar de la caída de Constantinopla ser el evento más acepto, no es el único. Ha sido propuestas otras fechas para el inicio de este periodo, como la Conquista de Ceuta por los portugueses en 1415, el viaje de Cristóvão Colombo al continente americano en 1492 o el viaje a la India de Vasco de la Gamma en 1498.

Algunas corrientes historiográficas anglo-saxónicas prefieren trabajar con el concepto de "Tiempos Modernos", entendido como un periodo no acabado, introduciendo en él subdivisões entre Early Modern Equipos (más antigua) y Later Modern Equipos (más reciente), o entonces proceden a una división entre sociedades pre-industriales y sociedades industriales. La noción de "Edad Moderna" tiende a ser desvalorizada por la historiografia marxista, que prolonga la Edad Media hasta al advento de las Revoluciones Liberales y al fin del régimen senhorial en la Europa , debido a amplia acción de las Cruzadas, que expandieron el comercio en la Europa.

La dificultad de la delimitación cronológica del periodo se debe, principalmente, a la divergencias de interpretación en cuanto al origen y evolución del sistema capitalista. Pero, el periodo histórico que va del siglo XV al XVIII es, genéricamente percibido con un "periodo de transición".

La época moderna puede ser considerada, exactamente, como una época de "revolución social" cuya base consiste en la "sustitución del modo de producción feudal por el modo de producción capitalista".

El Renascimento Comercial que venía ocurriendo desde la baja Edad Media (siglos XI, XII y XIII ), presentaba el siguiente cuadro:

Las ferias, las Cruzadas y el surgimento de los Burgos, al largo de la Edad Media, eran señales, también, de que el comercio renascia.

A partir del siglo XV el comercio creció extraordinariamente, fruto, naturalmente, de modificaciones ocurridas en el interior de las sociedades feudais europeas (aumento de la población, crecimiento de las ciudades, desarrollo de las manufaturas, etc).

Esta época se puede caracterizar por un desanuviamento de la "trilogia negra" - hambres, pestes y guerras - creando condiciones propicias a la descubrimientos marítimos y al encuentro de pueblos.

Tabla de contenido

Feudalismo y capitalismo

Ver artículos principales: Feudalismo, Capitalismo, Johannes Gutenberg y Aleación Hanseática.

El feudalismo fue un sistema político, económico y social que predominou durante toda la Edad Media. Pero, ya a finales de la Edad Media, el uso de la tierra, fundamental para el pueblo en aquel periodo, fue perdiendo la fuerza. Los campos fueron abandonados y el comercio nacía fortalecido.

Tras largos años de devastação y desorden, comenzaba cierta estabilidad económica. El castillo, centro de las actividades económicas, iba perdiendo su importancia. El progreso del comercio artesanal, las ferias medievais, la ciudad burguesa incompatible con el feudo ofrecían oportunidades de logro y atractivos del comercio.

La difusión de algunos inventos que impulsaron el progreso técnico y los avances de la ciencia contribuyeron para esa transformación: la brújula , invención de los chinos, comenzó a generalizarse entre los siglos XIV y XV y permitía la orientación de los navegadores en alto-mar; la pólvora , también inventada por los chinos, introducida en la Europa (siglo XIV), revolucionó el arte de la guerra; la prensa fue uno invento revolucionario debido al alemán Johannes Gutenberg (siglo XV), y con ella se multiplicaron los libros. La vida urbana tiene inicio, aumenta la población de las ciudades.

En el inicio de la Edad Moderna, las ciudades se expanden, van gradualmente dejando para tras la experiencia del feudo. Claro que ellas tuvieron que luchar para sobrevivir, tanto en la parte económica como en la social y política.

Las comunicaciones iban haciéndose más veloces, carreteras iban abriéndose, cambiando todo el paisaje de cada localidad.

Una nueva clase social, que reunía banqueros, artesanos, campesinos, mercadores, aparecía con el nombre de burguesia.

El dinero adquirió valor y el comercio superó la tierra.

El pasaje económico de la Edad Media para la Moderna se dio con la aparición del capitalismo.

Gradualmente, el comercio fue desarrollándose, a principio dentro de la propia ciudad, después entre dos o más ciudades y, por fin, entre países.

Con el sistema capitalista, los trabajadores comenzaron a tener un salario. Los productos fueron producidos en mayor cantidad, y nacía así el pasaje del feudalismo al capitalismo.

El desarrollo de las navegaciones va a fortalecer las rutas marítimas y comerciales abiertas en la Edad Media.

Crecía el comercio por tierra y por mar y cambiaba el cuadro político, económico y social de la Europa.

Grandes asociaciones surgieron (asociaciones libres), formando las hansas. De más conocida fue la Aleación Hanseática o Hansa Teutônica. Era una asociación que agrupaba más de 160 ciudades en el comercio con lo leíste de la Europa.

Progreso comercial y urbano

El progreso comercial y urbano , la burguesia, la artesanía, las ferias, las rutas terrestres y marítimas dieron al rey la certeza de que, si él no aceptara el comercio y se aliara a los burgueses, ciertamente no tendría éxito financiero.

Surgió la alianza rey-burguesia, y tal hecho fue, a buen seguro, la apertura del sistema capitalista.

El capitalismo es un sistema político, social y económico que tiene como características:

Fases del capitalismo

Por lo tanto la Edad Moderna surge con nuevos emprendimientos políticos, económicos y sociales .

Surgió la organización empresarial y el espíritu de logro, dando inicio a los tiempos modernos. Se abre un nuevo contexto sociocultural y económico en la Europa .

Grandes Navegaciones

En el periodo de transición de la Baja Edad Media para la Edad Moderna, Mar Mediterrâneo continuó la principal conexión entre los países conocidos. Ese intercambio se hacía a través de las rutas de las especias, que eran monopolio de las grandes ciudades italianas, como Gênova y Venecia . Las mercancías orientales (sedas, porcelanas y principalmente condimentos, como la pimenta y la canela , indispensables para la conservación de los alimentos), tras pasar por muchos puertos e intermediarios, eran vendidas a precios altíssimos para las naciones europeas, obligándolas a una situación de dependencia de los comerciantes italianos.

La toma de Constantinopla por los turcos, en 1453, dificultó aún más el tráfico de mercancías. Dominando la mayoría de los puertos mediterrâneos, los turcos exigían elevadas tasas de las caravanas comerciales, forzando así nuevo aumento en los precios de los productos.

Era necesario descubrir nuevas rutas que libraran la Europa de la supremacia turca e italiana. Los reinos ibéricos (Portugal y España ) fueron los primeros a reunir condiciones técnicas y financieras para explorar las nuevas tierras.

La Península Ibérica y las Grandes Navegaciones

Reino portugués

Portulano: carta geográfica que permitía a los navegadores del siglo XVI calcular las distancias, gracias a la líneas rectas trazadas en todos los sentidos.

Portugal fue la primera nación a financiar expediciones marítimas. Varios factores contribuyeron para ese pioneirismo: la existencia de buenos puertos; la familiaridade portuguesa con el mar, debido a la gran actividad pesquera desarrollada en la región; una burguesia enriquecida y dispuesta a invertir para aumentar sus logros; la paz interna y la centralização del poder. Portugal fue el primer reino a unificarse, formando un estado nacional.

La Escuela de Sagres también contribuyó grandemente, suministrando condiciones tecno-científicas para la navegación en un océano atiene entonces desconocido: el Atlântico.

Brújulas y astrolábios traídos de la China, sextantes, mapas hechos por los mejores cartógrafos de la época y, principalmente, la caravela con sus velas triangulares posibilitaron a los navegantes resistir y atravesar el bravio "Mar Tenebroso".

La expansión portuguesa se inició por el norte de la África, con la toma de Ceuta, en 1415 (importante centro de especias). Se siguieron las islas de la Madera y Azores . Gradualmente, en expediciones sucesivas, siempre contornando el continente africano, en 1487, Bartolomeu Días contornou el Cabo de la Buena Esperanza en el sur de la África. En 1498, Vasco de la Gamma llega al puerto de Calicute , en la costa occidental de la India.

El descubrimiento de ese nuevo camino traje logros fabulosos para los mercadores portugueses y, a la vez, establecía competencia con los productos traídos a través de las rutas italianas.

Reino español

Probable retrato de Colombo en pormenor de "Virgen de los Navegantes" pintado por Alejo Fernández entre 1500 y 1536, actualmente en la "Sala de los Almirantes", en el Reales Alcázares de Sevilla (foto por Manuel de Silva Rosa).

Formado por la unión de los reyes Don Fernando de Aragão y Dueña Isabel de Castela, España se lanzó a la explotación de los mares casi un siglo tras Portugal. Dos motivos provocaron ese retraso:

España no hesitó en dar el emprendimiento al extranjero Cristóvão Colombo. Su teoría de la esfericidade de la Tierra (confirmada poco después por el científico Nicolau Copérnico) no mereció muy crédito en la época.

Creyendo en la posibilidad de alcanzar las indias siempre navegando para oeste, Colombo dirigió sus tres caravelas en esa ruta, y habría alcanzado las indias si el continente americano no estuviera en el camino.

Las naus españolas desembarcaron en la isla de Guanaani (actual islas Bahamas) y después en Cuba y Son Domingos. Era el año de 1492 . Correcto de que hubo obtenido éxito, Colombo dio el nombre de indios a los habitantes encontrados en la nueva tierra. Realizó aún otros viajes, siempre explorando las islas americanas.

Intervención católica

Detalle del mapa "Tierra Brasilis" (Atlas Miller, 1519), actualmente en la Biblioteca Nacional de Francia.

El descubrimiento de la América por Colombo provocó disputa entre los reinos ibéricos, interesados en la posesión de tierras. Portugal se preocupó en firmar un tratado que le asegurara el dominio de las tierras existentes a leíste del océano Atlântico.

El acuerdo entre los dos países fue juzgado por el papa Alexandre VI, que confirmó un nuevo tratado. Partiéndose de una línea imaginária trazada a partir del polo (37°), el Tratado de Tordesilhas estableció que las tierras encontradas a oeste de esa línea pertenecerían a España y aquellas situadas a leíste serían de Portugal .

Por ese motivo, la esquadra de Pedro Álvares Cabral, que se dirigía a la Indias, hizo un desvío proposital para oeste para garantizar al rey portugués la posesión de las tierras del Brasil.

Los otros países europeos desconsideraram ese tratado, que los excluía, y buscaron establecerse y explorar el nuevo continente.

Características de la colonización ibérica

Las nuevas conquistas no ofrecieron interés inmediato a Portugal . El comercio de especias estaba en el auge: el aumento de consumo y su falta en el mercado europeo. hacían con que las cargas de los navíos que retomaban de las indias fueran disputadas y las mercancías alcanzaran precios elevados en la revenda. Por ese motivo, Portugal se limitó a establecer algunas feitorias en las nuevas tierras, para desarrollar actividades extrativas. Con la demarcação de tierras entre España y Portugal y la posterior ocupación europea de las tierras, los indígenas quedaron expuestos delante estos dos frentes de expansión como por los frentes missionárias y de plantations . Tales frentes no eran movimientos pacíficos y pretendían incorporar el mismo territorio y los mismos individuos (SCHMITZ, 1991, p. 49)[1]. Se utilizaba de la mano-de-obra indígena, donde podría ocurrir el escambo, cambio de utensílios europeos por otros materias, servicios o aún indígenas destinados al escravismo. En el sur del Brasil, alrededor de 1600, acontecen las "descendidas", escravização sistemática de los indios. Eran promovidas por los habitantes de Son Vicente que aportavam en Laguna, Araranguá, Mampituba y Laguna de los Patos, donde en la costa existían feitorias para negociar los indígenas. Según Schmitz (1991, p. 50)[2], este comercio tenía como mentores pajés y mestiços, que cuando los navíos llegaron a la barra, eran enviados emisarios al sertão por los jefes llama-de los Tubarões para avisar que había utensílios para intercambiar por gente.

Pero la singularidad de la ruta marítima duró poco. Inglaterra, Francia y Holanda , ignorando propositadamente el tratado que dividía la América entre las dos naciones, pasaron a utilizarse de los caminos recién-descubiertos para sus propias transacciones comerciales. El aumento de la oferta de productos provocó la caída de los precios y, por lo tanto, de los logros obtenidos. Los reinos ibéricos intentaron, entonces, nueva actividad lucrativa, a través del povoamento y explotación colonial.

Colonización portuguesa

Se hizo al largo del litoral atlântico, insistiéndose en el cultivo de productos raros en la Europa . Uno de ellos, la caña-de-azúcar , encontró condiciones de suelo y clima propicios en el Nordeste del Brasil, haciéndose la base de la economía lusitana en la época.

La necesidad de hombres para la lavoura, hombres que trabajaran para donatários y no para su propio enriquecimiento, alteró la relación inicial entre blancos e indios. "La legislación portuguesa siempre buscó contrariar o dificultar la inmigración, aunque miles de campesinos europeos no tuvieran tierras y pasaran hambre" (Décio Freitas). Libres, con valores culturales y estructura social y económica bien diversos de los colonizadores, los indios no se sujetaban a la imposiciones de los blancos. Las luchas entre colonizadores e indios condenaron a la desaparición incontables naciones indígenas, a la vez que instituían de más abominável explotación humana: el régimen esclavo.

Colonización española

Los conquistadores españoles encontraron imperios indígenas ricos y evolucionados, como los de los maias, astecas e incas. Esos pueblos poseían nociones de astronomía y geometría , cultivaban la tierra utilizando el sistema de irrigação, además de tener una artesanía y una arquitetura evolucionados.

Para dominar esos pueblos, los españoles se aprovecharon de sus armas y caballos (desconocidos para los nativos) y también de las rivalidades entre tribus, aliándose a la menores para conquistar los mayores imperios. Con sus tradiciones destruidas y ciudades arrasadas, fueron forzados a aceptar el trabajo obligatorio (encomienda). Cada comunidad indígena estaba bajo supervisão de blancos (encomenderas), determinando también a (mita), el trabajo forzado de los aldeões en la realización de las obras públicas y otros servicios al gobierno.

Considerar el elemento nativo como inferior fue el trazo común en la colonización de los países ibéricos. Desrespeitaram y proscribieron la cultura local, provocando desaparición de muchas naciones indígenas en nombre de la "civilización" que Occidente traje como "legado" que debería ser incorporado a la tierras conquistadas. En menos de cien años, vitimaram-se tres cuartos de la población americana. Se hizo imperiosa la venida de esclavos africanos.

Política económica

El objetivo de la colonización fue primordialmente explorar de la forma más lucrativa posible sus dominios coloniais. No había ninguna intención de povoamento : trabajadores libres, en gran número, buscarían su propio enriquecimiento y dificultarían la fiscalização y taxação de impuestos.

Se establecieron nuevos principios económicos para las relaciones entre metrópoli y colonia . Las principales leyes mercantilistas fueron:

En el inicio del siglo XVII, la práctica probó que el equilibrio de la balanza comercial y los monopolios contribuyeron decisivamente para la supremacia anglo-francesa en el conjunto de las naciones europeas. El oro en cantidad, sin aplicación sólida, no garantizaba el progreso de un Estado. España, que no aplicó sus logros en la mejoría de las técnicas agrícolas y tampoco en la instalación de manufaturas, perdió su posición para los países que desarrollaron la producción interna y fortalecieron el comercio en los dos niveles: externo e interno.

Renascimento

Los hombres de la Edad Media consideraban los aspectos y hechos de la vida y de la historia en consonancia con los ideales religiosos. Para ellos, la vida terrena y los acontecimientos históricos se explicaban por la gana de Dios , un ser superior. Toda la ciencia, la literatura y el arte de aquella época dependían del pensamiento religioso.

Sin embargo, en el transcurrir del siglo XIII, la Italia y el resto de la Europa comenzaron a modificar su modo de pensar, volviendo sus atenciones para una vida concreta y terrena, donde el hombre pasó a tener importancia como el gran protagonista de acontecimientos y determinando, él aún, su gana.

En el Renascimento, el mundo aparece como escenario de las acciones humanas, y no como expresión de la gana divina. La naturaleza también atrae las atenciones y se hace objeto de observaciones y estudios por parte de los renascentistas.

La palabra Renascimento indica, en todos sus aspectos, el proseguimiento de la vida económica, social y cultural que aconteció en la Italia y después en el resto de la Europa.

El término Renascimento viene de renascer de la Edad Media, es decir, renascer o revivir los valores de la Antiguidade clásica greco-romana.

Orígenes

El Renascimento comenzó en la Italia , con el desarrollo de las ciudades y del comercio.

Las ciudades italianas abrigaban nobles señores, como los Lourenço de Médici, de la ciudad de Firenze ; los Gonzaga, de la ciudad de Mantova ; los Sforza, de la ciudad de Nápoles , y tantos otros nobles señores que, gozando de prosperidad económica, resolvieron financiar y proteger artistas, científicas y literatos.

Esos protectores de artistas eran llamados mecenas.

Causas

Llamamos de humanismo el movimiento literario y cultural que hizo revivir los estudios de la literatura clásica griega y romana , indispensables para la formación del hombre y para llevarlo a vivir con sabiduría y armonía en sociedad.

El interés de los humanistas era hacer revivir y valorar diferentes culturas, enfatizando el hombre, a punto de ese movimiento ser llamado de antropocentrismo , colocando el hombre como centro de los intereses y atenciones.

Los humanistas despreciaron algunos valores cristianos, aunque fueran cristianos, y sólo deseaban dar una nueva interpretación a la mensajes del Evangelio.

Los humanistas querían a todo cuesto crear una nueva cultura: introdujeron métodos críticos en la lectura e interpretación de fuentes, reconstruyendo textos originales, eliminando deformaciones y omissões de los copistas medievais.

Muchas universidades fueron fundadas, sin embargo la enseñanza era aún medíocre. Muchos príncipes, nobles y humanistas reunieron importantes obras manuscritas de la Antiguidade, a precio de oro, y juntos comienzan a formar grandes bibliotecas. Surgieron, también, asociaciones culturales llamadas academias.

Renascimento literario

El papa Nicolau (1447-1455) reunió en su palacio más de 5 mil manuscritos, que más tarde vendrían a formar la biblioteca de Vaticano, hoy una de las más ricas del mundo.

La invención de la prensa, en 1450, por el alemán Johannes Gutenberg, fue responsable por la impresión de la Bíblia y, de ahí por delante, surgieron muchos libros, facilitando el contacto de los lectores con la cultura. En ese medio tiempo, los artistas italianos se entusiasmaron por el arte greco-romana e intentaron fazê-Iba a revivir.

Grandes humanistas aparecieron en toda la Europa y dieron fuerza al movimiento literario.

Italia

Francia

Inglaterra

España

Portugal

Holanda

Renascimento artístico

La principal característica de la pintura renascentista es la liberación . Los hombres del Renascimento se sentían el centro del Universo, exponiendo su propia personalidad al mundo que los circundaba, buscando leyes de equilibrio y de armonía para imitarla en la vida y en el arte.

La renovación del humanismo y del Renascimento transforma convenciones, ideas, ambientes y crea la base cultural que irá a manifestarse en la Edad Moderna.

Italia

Bélgica

España

Francia

Alemania

Renascimento científico

Polonia

Inglaterra

Italia

Francia

Bélgica

Alemania

Conclusión

El Renascimento fue un fenómeno histórico que hizo revivir valores, crear otros nuevos y traje el despertar de nuevos momentos en la literatura , en el arte y en la ciencia .

La sociedad de la época aprovechó mucho de la cultura renascentista, que hasta hoy llega para nodos. Fue el Renascimento, a buen seguro, el alvorecer de la Edad Moderna.

Reforma y Contra-Reforma

Ver artículos principales: Reforma Protestante y Contra-Reforma .

La Reforma fue un movimiento que surgió dentro de la Iglesia Católica como respuesta a la dudas de los fieles y a la discusiones religiosas. Las ideas renascentistas valoraron el hombre y sus realizaciones, la expansión comercial permitió el enfrentamiento de valores y culturas diversas y provocó un "repensar" crítico del mundo, hasta entonces dominado por el clero romano. Las alteraciones político-económicas de la época exigían una reformulação en la estructura social, pero la Iglesia retardó su acción, permitiendo la aparición de la crisis en las ideas católicas.

En el plan político, la autoridad papal (supranacional) interfería en el poder del rey. La obrigatoriedade del consentimiento del papa en la administración de los soberanos iba enflaqueciendo el poder de ellos sobre el Estado. La teoría del Estado independiente de Maquiavel comenzaba la frutificar.

En el plan económico, la Iglesia continuaba prohibiendo la usura (intereses altos) y predicando la venta de las mercancías por un precio justo. Esa teoría era incompatible con el enriquecimiento y el ascenso de la burguesia comercial. Los negociantes querían libertad de precios para garantizar la expansión de sus negocios y aumentar sus logros.

Los campesinos, sin esperanzas dentro de sus vidas miserables, querían librarse de las tasas impuestas por los grandes señores y también del dízimo obligatorio cobrado por la Iglesia.

Esa insatisfação era alimentada por la corrupción que se verificaba en las órdenes clericais. Como representantes de Dios , invertidos de poder supremo sobre los hombres, sus preocupaciones se restringían a la política, a la guerra y a la artes, ignorando la necesidad de las almas que les cabía conducir. La riqueza y el conforto en que vivían disgustaba a los creyentes, que deseaban una religión más próxima de los ensinamentos y ejemplos de Cristo .

Precursores

La decadencia moral de los sacerdotes favoreció la aparición de numerosas sectas, que contestaban algunos dogmas católicos y proponían una vida de desapego a los bienes materiales. Entre estos, se destacaron los valdenses (seguidores de Pedro Valdo) y los albigenses (de la ciudad francesa de Albi ), que predicaban mayor fraternidade entre los hombres, una vida más humilde, con la división de los bienes entre los miembros de sus comunidades. Esas actitudes fueron consideradas "heresias" y la Iglesia, a través de los tribunales de la Inquisição, persiguió y mató aquellos que se obstinaban en seguir esas sectas.

Otros pregadores, como el inglés John Wycliffe (profesor en Oxford) y el estudiante checo John Huss, condenaron el poderio de la Iglesia, propusieron la secularização de sus bienes y el acceso de los fieles a la escrituras. La muerte de John Huss y del monje florentino Savonarola, líder político que criticó el humanismo renascentista y la corrupción del papa Alexandre VI, aumentó el conflicto que se instalaba entre los poderes dominantes en la época.

Otro factor que desmoralizó la autoridad de la Iglesia Católica fue la crisis del papado, que fue el control que los reyes franceses ejercieron sobre el papa durante el siglo XIV, con la transferencia de la sede de Vaticano de Roma para Avignon (Francia). Los demás países contestaron y la Iglesia llegó a poseer dos pontífices: uno en Roma y otro en la Francia.

La Reforma de Martinho Lutero

Era bastante ruim la situación de la Alemania, el siglo XV. Sin un poder centralizado, dividida entre varios señores feudais y practicando una economía agraria, costaba a desarrollarse económicamente. El pueblo estaba chafado por los tributos feudais y el dizimo. La Iglesia recogía allí incontables impuestos y era propietaria de grandes extensiones de tierras.

La única consolação del pueblo era la fe. Pero como creer en una Iglesia que vendía los cargos eclesiásticos a quienes pagara más y que no escondía los hijos ilegítimos de los "celibatários" sacerdotes? Y, peor del que todo: ofrecía el perdón de los pecados a través del pago de bulas que comprobaban la absolvição del papa (indulgencia).

La indignación aumentó cuando el monje Tetzel fue a la Alemania para la venta de bulas , en el intuito de recaudar más dinero para la construcción de la Basílica de São Pedro. Martinho Lutero, monje alemán, criticó los abusos de Tetzel y comenzó a denunciar públicamente la corrupción de la Iglesia Romana.

La preocupación de Lutero era con la salvación del alma, pero, perseguido y amenazado de excomunhão, no reculó y expuso sus ideas en la Catedral de Wittenberg (las 95 Tesis de Lutero).

Lutero, contrariando la doctrina adoptada por la Iglesia Romana de que el hombre se salva por las buenas obras, adoptó las ideas de Santo Agostinho, "El hombre se salva por la fe". Propuso una iglesia más simple, donde el Evangelio fuera discutido por los fieles, que tendrían la Bíblia traducida en su propio idioma (El propio Lutero tradujo la Bíblia para el alemán). También era contrario al celibato clerical y favorable a que las tierras de la iglesia pasaran a pertenecer al Estado. Su doctrina disminuía considerablemente el poder de la Iglesia y de sus sacerdotes.

Revueltas sociales

La doctrina luterana provocó una división entre los nobles alemanes, muchos de ellos ansiosos por apoderarse de los bienes del clero, para aumentar sus dominios. El apoyo de esos nobles fue decisivo para que las ideas de Lutero prosperaran. Reunidos por el emperador Carlos V (del Sacro Imperio Romano-Germânico) para que volvieran la fe católica, muchos nobles protestaron (de ahí el nombre protestantes dado a aquellos que adhirieron a la nueva religión). Sin conseguir un acuerdo, el rey dio consentimiento para que cada noble escogiera libremente su religión. Los campesinos eran obligados a adoptar la religión de su señor.

Los pequeños nobles, animados con la perspectiva de cambios y mejor división de riquezas, disputaron con los grandes señores las tierras anteriormente pertenecientes la Iglesia . Esa revuelta de los pequeños jinetes fue rápidamente vencida por los príncipes.

A la vez, surgieron líderes entre los campesinos. Basados en las escrituras, querían el fin de los privilegios feudais, el no pago de tasas consideradas abusivas y un tratamiento digno. Los campesinos afirmaban que esa nueva orden era agradable y compatible con la justicia divina. Las revueltas campesinas fueron duramente criticadas por Lutero, que autorizó los nobles a combatirlas con rigor y violencia, pues "no hay nada más dañino que un hombre revoltado...".

Esa defensa de los intereses feudais hizo con que el luteranismo fuera la religión de los grandes señores, que pasaron a ser los líderes espirituales de la nueva Iglesia. La doctrina luterana se esparció por la Alemania , Suecia, Noruega y Dinamarca .

Calvinismo

Las ideas protestantes fueron adoptadas también en la Suiza . En Ginebra, con la pregação de João Calvino, el protestantismo sufrió una reformulação y mayor radicalização.

Calvino desarrolló la teoría de la predestinação: Dios escoge los electos según su criterio, para nodos desconocido, pero justo e infalível, o sea, el hombre nace salvo o no, y ocupar un alto puesto o enriquecer por el trabajo eran señales de la elección divina.

Para la ciudad de Ginebra , con un comercio desarrollado y una poderosa burguesia, esa doctrina significaba el reconocimiento de la riqueza y del trabajo de los negociantes como situación bendecida a los ojos de Dios .

Calvino se hizo un auténtico líder político y estableció, de manera rígida, las reglas a ser seguidas por los calvinistas:

En resumo: la conducta calvinista estimulaba el ahorro y reducía los gastos innecesarios. Esa teoría estaba en consonancia con la filosofía de vida de los burgueses que, finalmente, poseían una religión que los valoraba.

Anglicanismo

La Inglaterra , bajo el reinado de Henrique VIII, conoció una nueva religión: anglicanismo, que reconocía el rey como jefe supremo de la Iglesia y del Estado. La rotura con Vaticano se debió principalmente a factores políticos: Henrique VIII deseaba la anulación de su boda con Catarina de Aragão, hermana del rey español. Catarina había si hecho estéril, sin haber dejado herederos masculinos para garantizar la sucesión real. El monarca temía que, con su muerte, la Inglaterra pasara a ser dependiente del poderoso imperio español. A rechaza del papa en dar el divorcio provocó la criba de las Iglesias Romana e Inglesa, que quedó con las tierras de Vaticano en la Inglaterra y no pagó más los dízimos obligatorios.

Otras consecuencias

A partir de ella surgieron nuevas iglesias protestantes: huguenotes (Francia), reformistas (Países Bajos), presbiterianos (Escocia) y puritanos (Inglaterra).

Esas iglesias abolieron la obrigatoriedade del latim en los ofícios religiosos, desconsideraram la autoridad papal, adoptaron como válidos sólo dos sacramentos: el bautismo y la eucaristia , acabaron con el celibato para los sacerdotes y permitieron la libre interpretación de la Bíblia, aumentando la participación de los fieles en el culto (reuniones de oración y lectura). Crearon una religión más individual, en que los santos y los padres pasaron a ser dispensabais.

Contra-Reforma

Los movimientos protestantes disminuyeron considerablemente la influencia de la Iglesia Romana en varios países y provocaron la pérdida de sus tierras en esos dominios.

La expansión rápida del protestantismo y la presión de los católicos para la moralização de su religión hicieron surgir una reacción para afirmar el credo católico. Ese movimiento fue liderado por la orden de los Capuchinhos, que vivían en la austeridade tradicional, y por el cardenal Ximenes, de la Universidad de Salamanca. Pero la Iglesia sólo consiguió reafirmarse definitivamente después de la promulgação de las resoluciones del Concílio de Trento (reunido entre 1545 y 1563 en la ciudad de Trento , en la Italia ), que estableció:

La rehabilitación moral de la Iglesia detuvo el avance del protestantismo, pero no impidió la división de doctrinas. A partir de la Reforma, el mundo no estaba más sometido a la supremacia de la Iglesia Romana.

Primórdios del absolutismo europeo

Fue en la parte política que hube las mayores transformaciones de los tiempos modernos. Si observáramos bien, fue siempre la figura del rey que quedó en destaque en todo el curso de la Historia, desde las viejas monarquías occidentales y orientales hasta hoy. El rey siempre fue la autoridad máxima.

Aún hoy, tenemos países en que el rey es el gobernante, como, por ejemplo, en la Inglaterra y en la Suecia , que son sistemas monárquicos modernos, constitucionales.

Las causas generales de ese sistema de absolutismo en toda la Europa fueron:

Todo eso llevó a la centralização monárquica, constituyéndose el nuevo absolutismo, esta vez esclarecido y progresista, fundado en una orden política expresa en la constitución del Estado moderno y en la existencia de una nueva entidad colectiva que, a partir de ahora, iba a formar la nación .

El rey pasa a ser señor absoluto, símbolo nacional. Él es quien hace las leyes, aplica la justicia, cuida de las finanzas y establece jerarquía de operarios; finalmente, él es la fuente de todos los poderes.

Felipe II y el dominio español en la Europa

El año de 1556 , cuando Carlos V decidió abdicar del trono en favor de su hijo Filipe II, este heredó la corona de España, el ducado de Milán y el reino de Nápoles, los Países Bajos y las colonias americanas.

Era un dominio inmenso para un joven soberano, que tenía un autoconceito de la propia autoridad real. Él mostró, desde los primeros actos de su gobierno, la firme decisión de concentrar en sus manos el poder.

Filipe II, por treinta años, reinó en ese vasto imperio, controlando personas y afazeres, hasta aquellos de más pequeña importancia. Todo eso por un ambicioso programa de reconduzir la unidad del mundo católico bajo el dominio de España.

En la parte interna, sofocó revueltas regionales y persiguió herejes, mouros y hebreos .

En la política externa, se empeñó en defender la Santa , levantar la bandera del catolicismo en todos los países que estaban envueltos en guerras de religión y luchar sin tregua para impedir el avance de los turcos en el mar Mediterrâneo.

Con la muerte de Filipe II, el año de 1598 , se puede constatar que bien poco de los objetivos políticos por él implantados durante años, con profunda obstinación, tuvieron efectos satisfactorios. España, en esa época, acumuló metales preciosos, su industria quedó casi que paralizada y, así, sus dominios fueron quedando arruinados.

España estaba agotada por las guerras, las cuales fue sometida durante años. Sus finanzas se fundamentaban en la tierra, en la agricultura y en la industria, en plena decadencia.

Mientras eso, Holanda y la Inglaterra se hacían dos grandes potencias navales. Ese mismo tiempo, la Francia superaba la crisis de una guerra civil e implantaba sus bases para una futura supremacia en la Europa .

Formación de los Países Bajos

La Bélgica y Holanda fueron los primeros Países Bajos a experimentar el peso de la política autoritária de Filipe II y también los primeros a oponer fuerte y tenaz resistencia a él.

Las enemistades, que ya hace tiempos ponían en choque la rica burguesia flamenga contra las exageraciones del fiscalismo español, explotaron en una revuelta en 1566, cuando Filipe II pretendía introducir en los Flandres el Tribunal de la Inquisição. Nobles, burgueses, populares, calvinistas y católicos se unieron en lucha, que asumió las características de una guerra de liberación nacional.

El año de 1579 , bajo la autoridad de Guilherme de Orange, proclamaron su independencia y se constituyeron en la República de las Siete Provincias Unidas, en 1581, formando Holanda.

El año de 1648 , España se decidió a reconocer la independencia de esa nueva República.

Holanda, en poco tiempo, había si hecho una gran potencia marítima. Con una flota de 20 mil embarcaciones, dominaba el océano y concentraba enorme cantidad de capital en sus bancos, haciéndose el mayor centro monetario de la Europa.

Sin embargo, las luchas entre Holanda y España aún perduraram hasta 1648, cuando llegó al fin la Guerra de los Treinta Años, que envolvió, en el inicio del siglo XVII, la mayoría de las naciones europeas, por motivos políticos, económicos y religiosos .

El año de 1526 , con ofensivas fulminantes, los turcos habían conquistado gran parte de Hungría y llegaron casi a la puertas de Viena .

En la África , se hicieron dueños de la Siria y del Egipto y controlaban Argelia, de donde partían las flotas de piratas bárbaros para dominar los cristianos y escravizá-los.

En agosto de 1571 , una flota veneziana caía prisionera de los turcos otomanos, en la isla de Chipre . Los turcos amenazaban tomar Mar Mediterrâneo.

Filipe II había iniciado una lucha contra ellos. Las luchas eran sin treguas, hechas con armas blancas y siempre con represalias sanguinárias.

Fue el año de 1571 que las potencias cristianas resolvieron reunirse bajo la protección del papa Pio V, en la Aleación Santa, y consiguieron defrontar-si con los turcos en una gran batalla naval, en el corazón de sus dominios. El día 5 de octubre de 1571 , la flota cristiana, compuesta de 208 navíos, bajo el mando de João de la Austria (hermano de Filipe II), se confrontó en las aguas de Lepanto (en la Grecia ) con la flota turca, formada de 230 navíos. La victoria de los cristianos fue triunfante.

La Batalla de Lepanto fue el mayor evento militar del siglo XVI y puso fin al dominio turco en el Mediterrâneo, que pasó al dominio español.

Pocos años después, Filipe II obtuvo otro éxito en la política colonial. En 1580, la dinastia portuguesa entregaba, por falta de herederos directos, la corona de Portugal para España, y Filipe II quedó gobernando colonias portuguesas en la India Oriental y en América del Sur. Fue la época del dominio español en el Brasil (1580-1640).

Los dominios españoles eran tan vastos que se decía que en ellos "el Sol nunca se ponía", pues se extendía del Oriente al Occidente.

Luchas político-religiosas en la Francia

La Francia también sufrió la intervención política y religiosa de Filipe II.

Ese país, cansado de largas luchas contra Carlos V, era escenario de agitações y grandes contrastes sociales. La monarquía, aprovechándose de la crisis, quería restablecer sus privilegios. En ese clima de aguda tensión, el calvinismo renascia y ganaba fuerza entre los artesanos, entre algunos elementos de la pequeña burguesia urbana y hasta de las nobles familias feudais. Sin embargo, entre los campesinos, una gran masa no adhirió al calvinismo y continuó fiel al catolicismo.

Se inició, así, una serie de interminables guerras religiosas, que amenazaban destruir la unidad política de la Francia. Los católicos encontraron en el Duque de Guise un capitán hábil y decidido. Los huguenotes (así eran llamados los calvinistas franceses) insistían para que los Bourbons, importante familia de la Francia, lucharan a su lado.

Naturalmente Filipe II apoyó los católicos. Los huguenotes fueron apoyados por la anglicana Elizabeth I de la Inglaterra; ellos hacían arruaças, invadían iglesia, destruían imágenes y mataban católicos.

Por más de treinta años (1562-1598), la Francia fue teatro de una violenta guerra civil. El episodio más trágico fue la Noche de Son Bartolomeu (24 de agosto de 1572 ), cuando miles de huguenotes fueron París, invitados para la boda de su comandante, el capitán Henrique de Bourbon, con Margarida de Valois, hermana del rey Carlos IX.

Los huguenotes, atraídos al palacio para la fiesta, fueron massacrados mientras dormían. Otros miles fueron asesinados en plaza pública, por orden de la reina madre, Catarina de Médicis. Ella estaba convencida de que sólo liquidando los huguenotes podría ser restablecida la paz en el reino.

La reina convenció su hijo Carlos IX a cerrar los ojos delante de ese plan de masacre, y Henrique de Guise preparó todo para realizar el plan.

En la mañana de 24 de agosto de 1572 , un domingo, la guardia real tomó posición delante del Louvre. Los calvinistas fueron para allá saber del que se trataba, y bastó el primer tiro para dar inicio al tumulto. La orden del rey y de la reina era de matar sólo los jefes calvinistas, pero la población, fanática, se juntó a ellos, y la matanza fue general. Sólo por la mañana fueron muertos más de 2 mil huguenotes. Parece que el rey y la reina, asustados con todo aquello, quisieron contener la masacre, pero la lucha continuó hasta el día 26 de agosto.

Fue el más vergonhoso masacre religiosa de la historia.

Los jefes protestantes que consiguieron salvarse fueron refugiarse en los subúrbios de París .

Después de la masacre de Son Bartolomeu, católicos y huguenotes hicieron acuerdos de poca duración.

Dos partidos surgieron: la Santa Aleación del Duque de Guise y la Unión Protestante de Henrique de Navarra.

Había entre los nobles franceses, Henrique III (rey de la Francia en la época) y el Conde de Guise, divergencias religiosas. El rey Henrique III mandó asesinar el Conde de Guise y, en 1589, fue víctima del punhal de un fanático. Como no dejaba herederos ni descendientes, fue sucedido por Henrique de Navarra, jefe del partido protestante, Rue subió al trono con el título de Henrique IV.

Henrique IV asumió el trono y se hizo católico, inaugurando la Dinastia de los Bourbons, que gobernó la Francia hasta 1792.

Para poner fin a la luchas religiosas internas, él concedió lo Edito de Nantes (1598), un documento que concedió la libertad religiosa.

Con la paz interna, creció el comercio y la industria en la Francia .

El rey ganó prestigio y el absolutismo se consolidó. Él murió en 1610, asesinado por un fanático católico.

La Inglaterra de la reina Elizabeth I

Elizabeth I, la gran adversaria de Filipe II, de España, subió al trono después de la muerte de su hermana, Maria, la Católica, que había dejado una triste recordação a su pueblo, por la crueldad de su gobierno y por la persecución a los protestantes ingleses.

La joven reina Elizabeth I se esforzó para asegurar la paz religiosa y preservar su país del fanatismo religioso que explotaba en todo el continente europeo. Bajo su reinado, fue dada continuidad a la obras de Henrique VIII.

En los campos, surgió una nueva clase de ricos propietarios, que invertían grandes capitales para ajustar la agricultura a la nuevas exigencias de la industria. Ellos no se contentaban en producir sólo para el propio consumo; querían producir también para vender.

Con el gran consumo de lã , las tierras y los campos fueron usados para pastagem de ovejas.

La Inglaterra abría nuevos mercados para los productos de su industria y tuvo, de esta forma, que aumentar su flota, formada de navíos ligeros y bien armados, que comenzaron a hacer la ruta atlântica para quebrar el monopolio español en la América y dominar el comercio mundial.

Comercio y pirataria caminaban paso a paso. Surgieron compañías de navegación, que intercambiaban productos como la lã inglesa con cereales de la Polonia y sedas del Oriente. La pirataria saqueaba quien estuviera por cerca.

Una esquadra fue preparada por Filipe II, de España, en 1587, para invadir y conquistar la Inglaterra .

Las dos potencias estaban en lucha desde meados del siglo XVI, con la pilhagem sistemática de colonias y navíos españoles por corsários ingleses.

Divergencias religiosas separaban España de la Inglaterra. Además de esas divergencias, explotó una guerra y, desde 1584, las relaciones diplomáticas entre esos dos países quedaron cortadas.

Para quebrar el poderio inglés, Filipe II montó la Invencível Armada, formada de 135 navíos, 2.000 cañones, 10.000 marineros y casi 50.000 soldados. Era comandada por el Duque de Medina-Sidonia. En 1588, fue atacada por navíos ingleses, antes de penetrar en aguas británicas. Después de refugiarse durante algún tiempo en Calláis, rumou para la Inglaterra, pero un violento temporal destruyó más de la mitad de sus navíos, y la esquadra volvió para España sin combatir y casi sin embarcaciones.

Con eso, la Inglaterra pasó al frente de España en el poderio marítimo.

Absolutismo francés

El deseo de orden y de unidad desarrollado durante el siglo XVI llevó el pueblo a aceptar el espíritu del absolutismo, el siglo XVII.

Las personas juzgaban que la concentración de poderes en las manos de un sólo hombre, el rey, sería el mejor camino.

Las multitudes querían ver en el rey la imagen de Dios . El rey, para ellas, debería ser un héroe, amante de la gloria, protector de las letras, pero sin olvidar la predileção por las armas (visto que la calidad de conquistador era estimada como de más noble y el más elevado de los títulos por todos los contemporáneos).

La Guerra de los Treinta Años reforzó enormemente el prestigio internacional de la Francia. El pueblo venía reclamando, cuestionando cambios políticos.

El absolutismo francés comprendió desde los reinados de Francisco I, en 1515, hasta el reinado de Luís XVI, en 1792.

Dos grandes dinastias reinaron en la Francia en ese periodo: la Dinastia Valois-Orléans-Angoulême y la Dinastia Bourbon.

La Dinastia Valois-Orléans-Angoulême comprendió los siguientes rey Francisco I, Henrique II, Francisco II, Carlos IX y la regência de la reina madre Catarina de Médicis y Henrique III.

Dinastia Bourbon

Henrique IV, el Grande

Fue el fundador de la Dinastia Bourbon. En 1572, se hizo rey de Navarra . Su familia era una de las más importantes del país. Su principal momento en la vida política fue la firma del Edito de Nantes (1598), documento que daba libertad religiosa para católicos y protestantes .

Fue un rey que mereció el título de restaurador y libertador del Estado. Muere en 1610, asesinado por un fanático religioso.

Luís XIII, el Justo

Hijo de Henrique IV, tenía sólo ocho años de edad cuando el padre murió.

La nobleza pensó en asumir el trono pero la reina madre Maria de Médicis asumió la regência en nombre del hijo hasta que él completara la maioridade .

El año de 1624 fue nombrado el cardenal Richelieu como primer-ministro con el apoyo de la reina madre Maria de Médicis.

El cardenal Richelieu tenía como nombre de bautismo Armand-Jean du Plessis. En el gobierno de la Francia, combatió las dos principales fuerzas políticas: la nobleza y los protestantes.

En la política , envolvió la Francia en varias guerras y no pensó dos veces cuando tuvo que aliarse a los protestantes contra la casa de los católicos de Habsburgo, que dominaba gran parte de la Europa.

En esa fase, la Francia participó de la Guerra de los Treinta Años.

La Francia luchó contra la Austria y tuvo algunos éxitos en el inicio, pero después fue amenazada por los españoles. España, aliada a la Austria, buscaba destruir la Francia .

El cardenal Richelieu reprimía quién no concordara con su política.

Fue un lutador incansável por la mejoría de los puertos y por la creación de compañías de comercio .

Con la muerte del rey Luís XIII y de Richelieu , cabía el derecho de gobernar a Luís XIV, que era aún un niño. Asumió, entonces, la reina madre Ana de la Austria.

Ana de la Austria era esposa de Luís XIII. Ellos tuvieron un hijo, Luís XIV. Con la muerte del rey Luís XIII y del cardenal Richelieu, ella resistió a la pretensiones de la nobleza y nombró como ministro el cardenal Jules Mazzarino, que ayudó a gobernar la Francia hasta la maioridade de Luís XIV.

Luís XIV, el Grande

Subió al trono de la Francia en 1661, tras años de la regência de la reina madre Ana de la Austria y de la muerte del cardenal Mazzarino.

En ese periodo, la Francia estuvo en el auge de su esplendor absolutista.

Ese soberano hizo por merecer el apelido de Rey-Sol. Quedó célebre por su frase: L'État c'est moi ("El Estado soy yo").

La suya corte era organizada según las reglas de un cerimonial complicado, que tenía su centro en la persona del rey, que era casi divinizado.

Todo eso fue hecha de manera a afirmar el poder absolutista de Luís XIV. De hecho, para él, el rey era el único dueño del Estado y su autoridad no debía ser discutida por ninguna magistratura, o por sus súditos.

Los aristocratas fueron privados por Luís XIV de ocupar cargos administrativos. Los cargos de administración del Estado fueron distribuidos directamente y controlados por él.

La nobleza fue, por lo tanto, alejada del poder político, pero eso no hizo mejorar la condición de los campesinos que trabajaban en sus tierras.

Los nobles no pagaban tasas y continuaban a imponer sus tributos y prestaciones, que venían de la época feudal.

La política del rey, mediante el desarrollo de las manufaturas y de las actividades comerciales, iba favoreciendo esencialmente los burgueses, es decir, los grandes empresarios (de tejidos, de construcción naval) y los comerciantes de grande porte (exportadores e importadores de materias-primas , de comestíveis, etc.), que eran los únicos capaces de invertir grandes capitales.

Guerras de expansión

Con Luís XIV, continuó la política de expansión de la Francia.

El Palacio de Versalhes como era antiguamente.

El invencível ejército francés dominaba ya la Europa tras la victoria contra España y los Habsburgos.

Profundamente renovado era su ejército, armado de fusiles novíssimos y de baionetas , con una potente artillería. El ejército francés sólo fue vencido en el mar, durante una invasión a los Países Bajos (1672-1678), cuando romper los diques y alagar el propio territorios a rendirse a los invasores.

Luís XIV persiguió protestantes, y muchos de ellos dejaron el país.

Fue él quien mandó construir el Palacio de Versalhes, donde vivió y en el cual trabajaban más de 4 mil operarios. Su ejército uniformizado servía el rey y guardaba el palacio.

Esa obra, los gastos de la corte y la implicación de la Francia en guerras político-religiosas arruinaron la economía francesa.

Política del Rey Sol

El Consejo de Estado, órgano consultivo, era constituido de personas que el rey escogía, y sólo él establecía criterios para sus componentes.

Colbertismo

Entre los ministros que formaban el consejo, se destacaron, el ministro de la Guerra (Lavois), el ministro de la Hacienda (Colbert) y Vauban, que auxiliava el rey en las técnicas de defensa militares.

El colbertismo fue una política adoptada por el ministro de la Hacienda, que aperfeiçoou el sistema de cobros de impuestos y ejerció un rígido control sobre la receta y el gasto del Estado.

Organizó un sistema de contabilidad pública y buscó contener los gastos excesivos, consiguiendo el milagro de equilibrar el presupuesto tradicionalmente deficitário del país.

Estimuló la vida económica francesa, adoptó una serie de medidas sabias e inteligentes, apoyó el comercio internacional.

El colbertismo traje para la Francia indiscutíveis beneficios. Sin embargo, la intervención exagerada de los poderes públicos en la economía provocó la disminución de la producción. Después de la muerte de Colbert , no habiendo sido encontrado un ministro que lo sustituyera la altura, la Francia entró en decadencia y el gobierno de Luís XIV sufrió reveses.

Balance del reinado

El despotismo de Luís XIV no se limitó al plan político, cultural y religioso .

Revocó el Édito de Nantes y persiguió huguenotes, prohibido el culto de protestantes . En los asuntos religiosos de la Iglesia Católica, tuvo fricciones con el papa.

En la politica exterior, el rey Luís XIV deseaba alcanzar las fronteras naturales (Pireneus, Alpes), lo que llevó la luchas constantes contra Holanda, España y la Austria .

Al final de tan largo reinado (54 años), la Francia había aumentado su territorio y se sobressaindo delante de las naciones europeas, sin embargo su economía estaba en la bancarrota . Los gastos excesivos habían arruinado el país.

Luís XIV murió en 1715.

Luís XV, el Bien-Amado

Luís XV, el Bien-Amado.

Bisneto de Luís XIV, heredó la corona en 1715. Durante la primera parte de su gobierno, el reinado fue ejercido por su tío, el Duque Felipe de Orléans. La regência terminó en 1723, fecha en que fue llamado el cardenal Fleury, que orientó en la vida política.

Luís XV lanzó su país en dos conflictos externos: la Guerra de la Sucesión de la Austria y la Guerra de los Siete Años.

Al morir, en 1774, dejó la Francia empobrecida y buceada en serios problemas económicos.

Su sucesor fue Luís XVI.

Nieto de Luís, subió al trono en 1774. El pueblo esperaba mejoras con él en el poder.

Ese rey gobernó en la época de la Revolución Francesa. Él y su esposa Maria Antonieta murieron guilhotinados por los líderes de la Revolución Francesa, que puso fin al absolutismo en la Francia e introdujo el sistema de la República.

Absolutismo inglés

El absolutismo en la Inglaterra tuvo inicio con Henrique VII, primer rey de la Dinastia Tudor. Ese soberano encontró un país enflaquecido por las luchas internas, que aceptó sin resistencia la centralização del poder. Más tarde, la submissão de la Iglesia inglesa al poder real (anglicanismo), con Henrique VIII, y la prosperidad económica del reinado de Elizabeth I, más la habilidad de esos reyes de "controlar" el Parlamento, les permitió un dominio total sobre su país.

La muerte de Elizabeth I (1603), que no dejó herederos, hizo con que el trono pasara a sus parientes escoceses, los Stuarts.

Jaime I, rey de la Escocia y de la Inglaterra, era favorable a la ideas absolutistas. Para fortalecer su poder, lanzó nuevos impuestos sin autorización del Parlamento e intentó reforzar la Iglesia Anglicana (de la cual era jefe supremo), persiguiendo católicos y protestantes . Su falta de habilidad política colocó el Parlamento contra su gobierno y su intolerancia religiosa disgustó principalmente a los burgueses y al pueblo. Fue durante su gobierno que se inició el povoamento de la América del Norte. Muchos. colonos huían de las persecuciones religiosas provocadas por él.

Retrato equestre de Carlos I con el señor de Saint Antoine, por Anthony van Dyck.

Su hijo, Carlos I, adoptó la política paterna, aumentando las divergencias entre el poder real y los miembros del Parlamento, que, ahora, raramente eran convocados.

Durante su reinado, Escocia e Irlanda revoltaram-si a causa de los altos impuestos cobrados.

Para chafar la rebelión, Carlos I fue forzado a convocar el Parlamento: necesitaba de dinero para pagar el Ejército. Tras conseguir su objetivo, el rey buscó disolver el Parlamento. La burguesia , cansada de tanto autoritarismo, no aceptó esa actitud e inició una rebelión para deponer el rey. La Inglaterra se dividió en dos partidos opuestos:

Los cabecillas-redondas vencieron y condenaron a la muerte el rey Carlos I. En las luchas, se destacó el liderazgo de Oliver Cromwell, miembro de la pequeña nobleza que, apoyado por los puritanos, asumió el poder con la tarea de reorganizar el Estado.

Dictadura de Cromwell

Oliver Cromwell por Gaspard de Crayer.

El gobierno de Cromwell (1649-1658) se caracterizó por un autoritarismo excesivo. Reaccionó con violencia y sofocó todos los movimientos contrarios a su política, quiere por parte de la nobleza escocesa, quiere por parte de los protestantes, miembros del partido de los cabecillas-redondas. Rápidamente olvidó los ideales republicanos de la Revolución, haciéndose un auténtico dictador, haciéndose nombrar "Lorde Protector" de la Inglaterra, con poderes hereditários.

La rebelión irlandesa, iniciada en el gobierno de Carlos I, fue duramente chafada: mató incontables padres, apossou-si de las tierras de los católicos irlandeses, distribuyéndolas entre los protestantes. Pretendía con eso acabar definitivamente con esas revueltas. (El tiempo se encargó de mostrar su error: las disputas que se verificaron entre católicos y protestantes en la Irlanda , iniciadas en esa época, duran hasta nuestros días.)

En el plan administrativo, su realización más importante fueron los Actos de Navegación, que obligaban los países importadores a transportar sus mercancías únicamente en navíos ingleses o, entonces, de su propio país.

Esa medida estimuló la construcción naval y la Inglaterra superó la Marina neerlandesa (la mayor flota de la época), haciéndose la reina de los mares.

A pesar de gobernar sin el Parlamento, recibió apoyo del Ejército y de la burguesia, esta satisfecha con los logros obtenidos gracias a la política económica adoptada por su gobierno.

Con la muerte de Cromwell , en 1658, la Inglaterra volvió a vivir un breve periodo de agitação. Su hijo, Ricardo, no fue capaz de mantenerse en el gobierno y comenzó nueva disputa por el poder. Para evitar nueva guerra civil, que pondría a perder los avances económicos conquistados, la burguesia aceptó el restablecimiento de la monarquía, desde que el rey se sometiera a la leyes del Parlamento.

Restablecimiento monárquica (1660-1688)

Carlos II, heredero de Carlos I, que estaba exiliado en la Francia , asumió el trono inglés, jurando obediencia a la Constitución. Sin embargo, apoyado por el rey absolutista Luís XIV, buscó concentrar el poder en sus manos y, a la vez, reabilitar la Iglesia Católica. Su gobierno fue marcado por protestas de los parlamentarios, que consiguieron una única victoria: la ley del habeas-corpus, que garantizaba al individuo protección contra prisiones sin comprovação de crimen .

Su hermano y sucesor, Jaime II, era católico declarado (es preciso acordar que uno retorno al catolicismo implicaría la devolución de las tierras que los anglicanos habían tomado de la Iglesia Católica). Para evitar que, nuevamente, la religión católica se hiciera la religión oficial en la Inglaterra , nobles y burgueses se unieron para deponer el rey, entregando el poder a su hija Maria Stuart (protestante).

Revolución Gloriosa

Maria Stuart y su marido, Guilherme de Orange (neerlandês) aceptaron el trono inglés. Al desembarcar con su ejército en la Inglaterra , Guilherme recibió apoyo de las ciudades inglesas. Presionado por la situación, Jaime II renunció y la revolución se hizo sin luchas.

Antes de ser coronados, los nuevos soberanos juraron respetar la "Declaración de Derechos" que, entre otros itens, prohibía el rey de convocar ejércitos sin autorización del Parlamento y aumentar los impuestos, garantizaba la libertad individual y la propiedad privada.

Esa revolución, que afirmó definitivamente la superioridade del Parlamento sobre el poder real, determinó mayor desarrollo inglés y, por eso, recibió el nombre de "Revolución Gloriosa".

Consecuencias

Desde esa época, el Parlamento pasó a dirigir la política inglesa. Con el tiempo, el primer-ministro, escogido entre los miembros del partido más votado, pasó a ejercer la función de jefe de gobierno. Dar la expresión "el rey reina, el primer-ministro gobierna".

La rotura definitiva con el absolutismo favoreció el desarrollo de nueva política económica, adecuada a los intereses de la creciente burguesia: se optó por el libre comercio, dando fin a los monopolios. Cualquier persona que tuviera recursos suficientes podría iniciar una actividad productiva y comerciar libremente en cualquier región de su elección. Eso estimuló grandemente la producción agrícola y manufacturera e hizo con que la Inglaterra consiguiera reunir condiciones favorables para ser la pionera en la Revolución Industrial.

Breve cronologia de la Edad Moderna

Referencias

  1. SCHMITZ, P. I. Migrantes de la Amazônia: Tradición Tupiguarani. In: _________. Pre Historia del Río Grande del Sur – Documento 05. Son Leopoldo: UNISINOS, 1991.
  2. Ídem referencia nº1.

Conexiones externas