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La Edad Media, Edad Medieval, Era Medieval o Medievo fue el periodo intermédio en una división esquemática de la Historia de la Europa, convencionada por los historiadores, en cuatro "eras", a saber: la Edad Antigua, la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea.
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Periodização
El periodo de la Edad Media fue tradicionalmente delimitado con ênfase en eventos políticos. En esos términos, se habría iniciado con la desintegración del Imperio Romano del Occidente, el siglo V (en 476 d. C.), y terminado con el fin del Imperio Romano del Oriente, con la Caída de Constantinopla, el siglo XV (en 1453 d.J.C.) o con el descubrimiento de la América (en 1492)[1].
A Era Medieval puede también ser subdividida en periodos más pequeños, en un de los modos de clasificación más populares, es separada en dos periodos:
- Alta Edad Media, que transcurre del siglo V a la X;
- Baja Edad Media, que se extiende del siglo XI al XV.
Otra clasificación muy común divide a era en tres periodos:
- Edad Media Antigua (o Alta Edad Media o Antiguidade Tardía) que transcurre del siglo V a la X;
- Edad Media Plena (o Edad Media Clásica) que se extiende del siglo XI al XIII;
- Edad Media Tardía (o Baja Edad Media), correspondiente a los siglos XIV y XV.
Ese periodo inicial de la historia medieval es conocido como "Primera Edad Media", pues es una fase de transición y de adaptaciones de la Europa. Periodos históricos "de transición" también pueden ser denominados Edad Media, sin embargo el periodo medieval es un evento estrictamente europeo.
El adjetivo relacionado con este periodo es: medieval (ver, por ejemplo, música medieval, arte medieval).
Edad Media Oriental
Ver artículo principal: Filosofía
Principalmente a partir del siglo V, los pensadores cristianos percibieron la necesidad de profundizar una fe que estaba amadurecendo, con el intuito de armonizarla con las exigencias del pensamiento filosófico. De ese modo la Filosofía , que hasta entonces poseía trazos marcadamente clásicos y helenísticos , pasó a recibir influencias de la cultura judaica y cristiana . Algunos temas que antes no formaban parte del universo del pensamiento griego, tales como: "Fe", "Salvación", "Providencia y Revelación Divina" y "Creación a partir del nada" pasaron a formar parte de temáticas filosóficas.
A partir del siglo IX, se desarrolló la principal línea filosófica del periodo, que quedó conocida como Escolástica. Esa filosofía ganó acentos principalmente cristianos, surgidos de la necesidad de responder a la exigencias de fe , enseñada por la Iglesia , considerada entonces como la guardiana de los valores espirituales y morales de toda la Cristandade y, por así decir, responsable por la unidad de toda la Europa , que comungava de la misma fe. La Escolástica tuvo una constante de naturaleza neoplatônica, que combinaba elementos del pensamiento de Platão con valores de orden espiritual, reinterpretados por el Occidente cristiano. El siglo XIII, Tomás de Aquino incorporó elementos de la filosofía de Aristóteles en el pensamiento escolástico.
La cuestión llave que va a atravesar todo el pensamiento filosófico medieval es la armonización de dos esferas; "la fe" y "la razón". El pensamiento de Agostinho de Hipona (siglo V) reconocía la importancia del conocimiento, pero defendía una subordinação mayor de la razón en relación a la fe, por creer que esta última venga a restaurar la condición decaída de la razón humana. Ya la línea de Tomás de Aquino (siglo XIII) defiende mayor autonomía de la razón en la obtención de respuestas, a pesar de no negar tal subordinação de la razón a la fe.
Arte
La mayor parte del arte medieval que llegó a los días de hoy tiene un foco religioso — fundamentado en el Cristianismo. Ese arte era muchas veces financiada por la Iglesia ; así como por figuras poderosas del clero, como obispos; por grupos comunais, como los de los mosteiros; o por patronos seculares ricos. Como en el periodo la vasta mayoría de los campesinos era iletrada, los artes visuales, aliadas a los sermões, eran el principal método para comunicar las ideas religiosas.
Con la invasión de los pueblos bárbaros en Roma, las personas fueron para el campo, donde estarían más seguras. Los grandes propietarios entonces, construyeron castillos con grandes murallas y seguridad para protegerse de los bárbaros.
Con la caída del Imperio Romano, técnicas artísticas de la Grecia Antigua acabaron perdidas, entre ellas estaba mucho del que se sabía sobre la noción de perspectiva . La pintura medieval pasa a ser predominantemente bidimensional, y los personajes retratadas eran pintadas mayores o menores en consonancia con su importancia. Ese carácter estilizado de las obras del periodo es también entendido como un reflexo propio de aquel contexto cultural, que enxergava la vida con fuerte ênfase en su aspecto simbólico. Los artistas medievais no estaban primariamente preocupados con el realismo, la intención de pasar un mensaje religioso pedía imágenes claras y didácticas en vez de figuras diseñadas con precisión fotográfica.
Al lado de la pintura, la tapeçaria fue de más importante forma de arte medieval. Eso transcurre en mucho por su utilidad al mantener el calor interno de los castillos, construidos de piedra , en el invierno. De más famosa tapeçaria medieval es el ciclo d' La señora y el unicórnio. Las dos principales manifestaciones arquitetônicas, principalmente relacionadas a la construcción de catedrales , fueron el estilo românico y más tarde el gótico. Se destaca también la formación de las corporações de ofícios, reuniendo artesanos.
Ciencia y Tecnología
Ver artículos principales: 
Como resultado de las migraciones bárbaras y de la implosão del Imperio Romano del Occidente, la Europa Occidental del inicio de la Edad Media era poco más que una manta de retalhos de poblaciones rurales y tribus bárbaras. Se perdió el acceso a los tratados científicos originales de la antiguidade clásica (en griego), quedaron sólo versiones resumidas, y hasta deturpadas, que los romanos habían traducido para el latim. La única institución que no se desintegrou juntamente con el fallecido imperio, la Iglesia Católica, mantuvo lo que restó de fuerza intelectual, especialmente a través de la vida monástica. El hombre instruido de esos siglos era casi siempre un clérigo para quien el estudio de los conocimientos naturales era una pequeña parte de su escolaridade. Esos estudiosos vivían en una atmósfera que daba prioridad a la fe y tenían la mente más vuelta para la salvación de las almas del que para el cuestionamiento de detalles del universo físico.
En algunos aspectos, el siglo IX, el retroceso causado por las migraciones ya estaba revertido. El siglo X ocurre la contención de las últimas ondas de invasiones extranjeras. Y alrededor de 1100 ocurre una revolución que combinó renascimento urbano y comercial, ampliación de culturas y fronteras agrícolas, crecimiento económico, desarrollo intelectual y grandes evoluciones tecnológicas. Comienzan a ser abiertas nuevas escuelas al largo de todo el continente, inclusive en ciudades y vilas más pequeñas. Alrededor de 1200 son fundadas las primeras universidades – París, Coimbra, Bolonia y Oxford – (en 1500 ya serían más de 70). Comienza un fuerte movimiento de traducción de documentos en lengua árabe y griega , que hacen el conocimiento del mundo antiguo nuevamente disponible para los eruditos europeos. Todo eso posibilitó un gran progreso en conocimientos como la Astronomía, la Matemática , la Biología y la Medicina .
Causaban espanto y admiración innovaciones tales como grandes relojes mecánicos que transformaron la noción de tiempo en las ciudades. Presenciaram-si descubrimientos como las de los óculos, en 1285, y de la prensa móvil, en 1448. Hube también muchas innovaciones en la forma de utilizar los medios de producción, con las técnicas de serralheria e incisão de piedras, la fundición de hierro, y los avances en las técnicas de construcción aplicadas al estilo gótico. En el sector agrícola, tenemos el desarrollo de herramientas como la charrua, mejorías en carros y carruagens , monturas para animales de carga, y la utilización de moinhos d'agua. Avances en instrumentos como la brújula y el astrolábio, en la confecção de mapas y la invención de las caravelas hicieron posible la expansión marítimo-comercial Europea en la Edad Moderna.
El legado medieval para el progreso científico
La tecnología de las grandes navegaciones permitiría, en siglos futuros, el descubrimiento de un número extraordinario de nuevas especies de animales y plantas, además de nuevas formaciones geológicas y climáticas. Los avances obtenidos en la óptica inmediatamente irían a generar aparatos como el microscópio y el telescopio, que, juntamente con la prensa móvil, (otro fruto medieval), son vistos como los equipamientos más importantes ya creados para el avance del conocimiento humano. Pero la herencia más importante del periodo probablemente fue el nacimiento y multiplicación de las universidades, juntamente con el surgimento de las primeras semillas de la metodologia científica contemporánea.
Antes de 1500, la visión del mundo dominante en la Europa, así como en la mayoría de las otras civilizaciones, era orgánica. Las personas vivían en comunidad pequeñas y coesas, y vivenciavam la naturaleza en términos de relaciones orgánica, caracterizadas por la interdependência de los fenómenos espirituales y materiales y por la subordinação de las necesidades individuales a la de la comunidad.[...] La naturaleza de la ciencia medieval [...] se basaba en la razón y en la fe, y su principal finalidad era comprender el significado de las cosas y no ejercer la predicción o el control de la historia.
Guerra y Armamento
La Edad Media fue, en términos bélicos, como un periodo de grandes desarrollos tecnológicos, esencialmente provindos de dos grandes laboratorios, Oriente Medio y la península Ibérica. Las dos zonas, que desde muy pronto se hicieron escenarios de violentas batallas entre mouros y cristianos , hicieron con que la práctica, la filosofía, la tecnología y la propia génese de la guerra evolucionaran. Tenemos que tener conciencia que los términos cruzada y jihad surgen en esta época, y aunque ambas tengan un significado extremadamente semejante, son dos paradigmas de una realidad muy peculiar.
Cuando de la invasión de la península Ibérica por parte de las huestes mouras, el pueblo dominante eran los Visigodos, cuyos ejércitos se apoyaban esencialmente en una infantaria pesada, muy lenta. Los ejércitos mouros, sin embargo, utilizaban una cavalaria extremadamente veloz, con armamento defensivo muy ligero, que les permitía una rápida evolución en el terreno y que dio a estos ejércitos la ventaja, por lo menos en una fase inicial, y permitió la conquista de la mayor parte de la península a un ritmo sólo observado en los conflictos contemporáneos.
Gastronomía
El Catolicismo comenzó a cambiar los hábitos. Los conventos incentivaban el uso de frutas y legumbres en refeições muy simples. Los siglos VII e IX, la comida sofisticou-si, pasando a incluir masas, huevos rellenos, carne y pez . Las Cruzadas, entre los siglos XI y XIII , permitieron a los europeos entrar en contacto con productos del Oriente, inmediatamente incorporados en la culinária : trigo-sarraceno, azúcar, anis, cominho, canela, gengibre, nuez-moscada, açafrão, cebolinha y ameixa . Esos nuevos ingredientes posibilitaron el desarrollo de la salsicharia y de las técnicas de preparación de vinagre , mostarda y salsas especiales.
Crisis
Fin del Imperio Romano
Alrededor del siglo III, el Imperio Romano pasaba por una gran crisis económica y política. La corrupción dentro del gobierno y los gastos con lujo retiraron recursos para la inversión en el ejército romano. Con el fin de las conquistas territoriales, disminuyó el número de esclavos, provocando una caída en la producción agrícola. En la misma proporción, caía el pago de tributos originados de las provincias.
En crisis y con el ejército enflaquecido, las fronteras quedaban cada día más desprotegidas. Muchos soldados, sin recibir soldo, dejaban las obligaciones militares.
Los pueblos germânicos, tratados como bárbaros por los romanos, estaban forzando la penetração por las fronteras del norte del imperio. Después del año 395 d.J.C., con la muerte del emperador Teodósio I el imperio fue definitivamente dividido en : Imperio Romano del Occidente, con capital en Roma e Imperio Romano del Oriente (Imperio Bizantino), con capital en Constantinopla.
En 476 d.J.C., el Imperio Romano del Occidente cayó después de la invasión por diversos pueblos bárbaros. Fue el fin de la Antiguidade e inicio de una nueva época llamada de Edad Media.
Peste negra
A mediados del siglo XIV, una enfermedad devastó la población europea. Historiadores calculan que aproximadamente un tercio de los habitantes europeos murió en esta época, sea por la enfermedad, por guerras o por hambre. La Peste Negra era transmitida a través de la picadura de pulgas de ratones enfermos. Estos ratones llegaban a la Europa en los porões de los navíos venidos del Oriente. Como las ciudades medievais no tenían condiciones higiênicas adecuadas, los ratones se esparcieron fácilmente. Después del contacto con la enfermedad, la persona tenía pocos días de vida. Fiebre, malestar y bulbos (borbujas) de sangre y puse se esparcían por el cuerpo del enfermo, principalmente en las axilas y virilhas. Como los conocimientos médicos eran poco desarrollados, la muerte era correcta. Para complicar aún más la situación, muchos atribuían la enfermedad a factores comportamentais, ambientales o religiosos. Muchos huían para el medio rural con miedo de ser infectados.
Transición de la Edad Media para a Era Moderna
El fin de la Edad Media está relacionado la grandes transformaciones como:
- la caída de Constantinopla y el fin del Imperio Romano del Oriente en 1453;
- el ascenso de las monarquías nacionales europeas;
- el inicio de la recuperación demográfica y económica después de la Peste Negra;
- los Descobrimentos Marítimos;
- el movimiento de redescoberta de la cultura clásica, alrededor del siglo XV;
- la Reforma Protestante, a partir de 1517 .
Cronologia
Transición de la Antiguidade para la Edad Media
- 193 - Tiene inicio la crisis del tercer siglo en el Imperio Romano.
- 285 - Diocleciano salva el Imperio Romano del colapso, dando a él su último aliento.
- 313 - Con el Édito de Milán, el cristianismo deja de ser perseguido.
- 391 - Con el Édito de Tessalónica, Teodósio I hace el cristianismo la religión oficial del Imperio Romano.
- 451 - La Batalla de los Campos Cataláunicos en la cual el ejército romano sale vencedor sin embargo con enormes pérdidas.
- 476 - Caída definitiva del Imperio Romano del Occidente.
Transición de la Edad Media para la Edad Moderna
- 1415 - La conquista de Ceuta por los portugueses marca el inicio de la expansión marítimo-comercial europea.
- 1429 - Santa Joana D'Arc libera la Francia
- 1440 - Johannes Gutenberg inventa la prensa móvil
- 1453 - La Toma de Constantinopla, por los Turcos Otomanos, pone fin al Imperio Bizantino, terminando con el poco que restaba del antiguo Imperio Romano.
- 1453 - Fin de la Guerra de los Cien Años
- 1492 - Viaje de Cristóvão Colombo a la América Céntrica
- 1498 - Vasco de la Gamma descubre el camino marítimo para la India.
- 1500 - Viaje de Pedro Álvares Cabral a América del Sur, y así, descobrimento del Brasil.
- 1517 - Publicación de las 95 Tesis de Martinho Lutero, que da inicio a la reforma protestante.
- 1534 - El "Act of Supremacy" de Henrique VIII da origen a la Iglesia Anglicana.
Ver también
Conexiones externas
- Informaciones sobre la vida en la Edad Media (en inglés)
- Arte, Biografías, vida diaria, mapas, imágenes e investigaciones sobre la Edad Media (en inglés)
- Edad Media (en portugués)
- Edad Media y vestigios sub-aquáticos en la costa portuguesa en Museudo Mar (en portugués)
- Asociación Cultural Montfort: la Enseñanza en la Edad Media
Referencias
mwl:Eidade Media
