economía ortodoxa - Wikilingue - Encydia
Economía ortodoxa es una expresión que se refiere a la varias escuelas de pensamiento económico predominantemente enseñadas en las universidades más proeminentes y es usada para distinguir ciertas abordagens y escuelas de pensamiento en la economía de las escuelas y abordagens heterodoxas, como la escuela austríaca, la economía feminista y marxiana . Economistas ortodoxos, de manera general, no se identifican como miembros de ninguna escuela en particular, pudiendo, sin embargo, ser asociados la abordagens específicas dentro de un campo como la abordagem de las expectativas racionales a la macroeconomia.
La economía ortodoxa también es conocida como mainstream economics, en inglés, que tiene base en la plantilla walrasiano que se desarrolló en gran medida a partir de la economía neoclássica en finales del siglo XIX, moldeando inclusive el Consenso de Washington. Pero puede referirse también al monetarismo o a la escuela de Chicago.
Esa expresión entró para el uso común a finales del siglo XX. Parece que el influyente libro didáctico de Samuelson y Nordhaus,[1] en la parte de dentro de la capa traseira trae el "Árbol de la Familia de la Economía", que presenta flechas a partir de Keynes y de la economía neoclássica. Una término más restricto que también aparece por primera vez en el libro Economía de Samuelson, es síntesis neoclássica (es decir, síntesis de la economía neoclássica y de la macroeconomia keynesiana).[2] La economía ortodoxa incluye las teorías de fallo de mercado y de fallo del gobierno y las nociones de bienes públicos y privados. Esos desarrollos sugieren una gamma de puntos de vista favorables a la intervención gubernamental.
La economía ortodoxa puede emplear axiomas o postulados al elaborar una teoría. Probar las implicações teóricas y empíricas de esos postulados es un procedimiento normalizado en la economía ortodoxa.
Algunos campos pueden ser descritos como siendo en parte ortodoxia y en parte heterodoxia, por ejemplo la escuela austríaca,[3] la economía institucional, la neuroeconomia y la economía de la complejidad.[4] Esos campos pueden usar la teoría neoclássica como punto de partida. Aun así, investigaciones recientes sugieren que la "economía neoclássica no domina más la ortodoxia."[5]
Otra tendencia es la expansión de los métodos ortodoxos la áreas de estudio tan distantes cuánto crimen,[6] la familia, derecho, política y religión.[7] el último fenómeno es descrito algunas veces como imperialismo económico.[8]
Referencias
- ↑ Paul A. Samuelson and William D Nordhaus (2001), 17la ed.,Economía
- ↑ Olivier Jean Blanchard (1987), "neoclassical synthesis," The New Palgrave: La Dictionary of Economics, v. 3, pp. 634-36.
- ↑ La Companion te lo the History of Economic Thought (2003). Blackwell Publishing. ISBN 0631225730 p. 452
- ↑ David Colander, Richard P. F. Holt, and Barkley J. Rosser, Jr. (2004), "The Changing Faz of Mainstream Economics," Review of Political Economy, 16(4), pp.485-499. (abstract)
- ↑ John B. Davis (2006), "The Turn in Economics: Neoclassical Dominance te lo Mainstream Pluralism?", Journal of Institutional Economics, 2(1), pp. 1-20. (PDF article link)
- ↑ David D. Friedman (2002), "Crimen," The Concise Encyclopedia of Economics,[1]
- ↑ Laurence R. Iannaccone (1998), "Introduction te lo the Economics of Religion," Journal of Economic Literature, 36(3), pp. 1465-1496. [2]
- ↑ Edward Lazear (2000), "Economic Imperialism". The Quarterly Journal of Economics., 115(1), pp. 99-146.[3]
