domingo - Wikilingue - Encydia
El domingo, por fundamentação bíblica y etimológica, es considerado el primero[1],[2] día de la semana, siguiendo el sábado y precediendo el lunes, es un día de oración y de descanso para la mayoría de los cristianos y pueblos de todo el mundo.
| 1° día | 2° día | 3° día | 4° día | 5° día | 6° día | séptimo día |
| Domingo | Lunes | Martes | Miércoles | Jueves | Viernes | Sábado |
Por ordenação de trabajo y ocio y por la normalización ISO,[3] el domingo es considerado el último día de la semana.
| 1° día | 2° día | 3° día | 4° día | 5° día | 6° día | último día |
| Lunes | Martes | Miércoles | Jueves | Viernes | Sábado | Domingo |
La palabra es originária del latim dies Dominicus, que significa "día del Señor". Existe, en esa misma acepção, en castellano (Domingo), italiano (Domenica), francés (Dimanche) y en todas las lenguas de origen latino.
Pueblos pagãos antiguos reverenciaban sus dioses dedicando este día al astro Sol lo que originó otras denominaciones para este día, en inglés se dice Sunday, y en el alemán Sonntag, con el significado de "Día del Sol".
Tabla de contenido |
Historia
Paganismo
Por ser Roma una ciudad cosmopolita y sede de un vasto imperio, afluíram a ella pueblos de diversas culturas, que incluían en el equipaje cultural incontables creencias, las cuales eran recibidas y reconocidas por los romanos. Entre ellas, tendría-se asociado a la creencias de los latinos, sabinos y etruscos la reverencia al primer día de la semana.
En otras lenguas y países, aún permanecen expresiones oriundas de cultos pagãos y dioses mitológicos antiguos, como aquellos oriundos de los babilônicos, con base en el hecho del domingo ser dedicado al dios Shamash, el Sol (el señor del culto solar) según las creencias de aquel pueblo, así como de los assírios y egipcias , que reverenciaban como dios mayor el sol, el dios Rá, conforme fue también comentado por Gerald Messadié, en Historia General del Antisemitismo[carece de fuentes]. Sin contar los tantos otros pueblos adoradores del Sol, como las civilizaciones anteriores la Cristóvão Colombo de Américas. [carece de fuentes]
Cristianismo
Desde el cristianismo primitivo el domingo es el día sagrado que debe ser observado como día de descanso.[4].
Por ser judíos, los primeros cristianos guardaban el sábado y celebraban la Ressurreição de Cristo a los Domingos. A medida que los gentíos fueron convirtiéndose al Cristianismo, los apóstolos conocedores de la Ley y de las tradiciones judaicas sabían ser prohibido a los gentíos guarden el sábado. Así siendo, la guardia y observância del Sábado no fue impuesta a los gentíos y el Domingo pasó a ser observado por los Cristianos.
Las divergencias acerca de la observância del sábado o domingo por los Cristianos es reciente, advindo de interpretaciones particulares promovidas por grupos cristianos judaizantes y sabatistas. La divergencia entre la tradicional observância religiosa judaica del Shabat y al respeto al primer día de la semana aparece en la Bíblia en Actos 20:7 donde los discípulos se reunieron el "primer día de la semana y partieron el pan" juntos. (En los versículos anteriores, ya habían conmemorado los días de pan ázimo, incluyendo la Páscoa , o sea, estaban haciendo comunhão en memoria la ressureição de Cristo el domingo).
Según los evangelios, Jesus Cristo resucitó el primer día de la semana (Mateus 28:1, Marcos 16:2, Lucas 24:1, João 20:1). Ocho días más tarde (es decir, el próximo domingo), Jesus les apareció una segunda vez (João 20:26). En el fin de cuarenta días, también el domingo, la Bíblia afirma que Jesus subió al cielo, mientras observaba los discípulos (Actos 1:9) y diez días después, en el inicio de la fiesta de Pentecostes , la Bíblia dice que el Espíritu Santo impregnó los discípulos de Cristo, que instituiram la Iglesia Cristiana (Actos 2:1), consecuentemente el primer día de la semana.
En Colossenses 2,16 está escrito "Nadie os critique a causa de comida y bebida, o especie de lunas nuevas o de sábados" afirmando que los primeros cristianos ya no observaban el sábado y ni ciertas restricciones alimentes judaicas, y que por eso, habían sido juzgados por otros, que continuaban observando estas tradiciones. El propio Jesus fue criticado por haber dejado de observar tradiciones alimentes (Mateus 9, 14) y sabáticas (Mateus 12: 1-8, Lucas 6: 1-8, Marcos 2:23-28).
La cuestión sólo sería concluida con la libertad de culto garantizada a los Cristianos el año 313 d.C. por el Emperador Constantino y, enseguida en 325 d.J.C., con las orientaciones decididas en el Primero Concílio de Nicéia, que establece universalmente el domingo como día sagrado, el nombre del primer día de la semana fue modificado de Prima Hería para Dies Domenica.
La designación tuvo repercusiones geográficas casi diez siglos más tarde: Cristóvão Colombo, al llegar por primera vez al Caribe, a 3 de noviembre de 1493 , más precisamente a la isla hoy compartida por Haití y por la República Dominicana, la llamó Dominica, por ser un día de domingo, según el calendario juliano entonces en vigor.
Origen de los nombres de los días de la semana
Ver artículo principal: Los nombres de los días de la semana en portugués tienen su origen en la liturgia católica. En la mayor parte de las otras lenguas, su origen son nombres de dioses pagãos y dioses mitológicos a los cuales los días eran dedicados.
Noutros idiomas
| Idioma | Nombre | Significado |
| Alemán | Sonntag | Día del Sol |
| Chino | 星期日 (xīng qī rì) | |
| Neerlandês | Zondag | |
| Inglés | Sunday | |
| Japonés | 日曜日 / Nichiyōbi | |
| Sueco | Söndag | |
| Danés | Søndag | |
| Catalán | Diumenge | Día del Señor |
| Castellano | Domingo | |
| Dousha | Daina | |
| Esperanto | Dimanĉlo | |
| Francés | Dimanche | |
| Griego | Κυριακή | |
| Italiano | Domenica | |
| Portugués | Domingo | |
| Romeno | Duminică | |
| Estónio | Pühapäev | |
| Polaco | Niedziela | |
| Vasco | Igande | |
| Turco | Pazar |
Ver también
Referencias
- ↑ Diccionario Houaiss de la Lengua Portuguesa
- ↑ Diccionario y Enciclopédia Koogan/Houaiss. Río de Janeiro: Ediciones Delta, 1995.
- ↑ ISO 8601
- ↑ Chapter LXVII.—Weekly worship of the Christians. (En ella el autor expôe la práctica de cristianos primitivos alrededor de 150 que ya guardaban el domingo).. Alexander Roberts, D.D. & James Donaldson, LL.D..
pnb:اتوار
