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La casa de campo arqueológica de Dodona se localiza próximo a la ciudad de Tomaros, en Épiros, en la Grecia . Fue un oráculo pre-histórico dedicado la Diosa madre identificada con Réia o Gaia , pero aquí denominada Dione; más tarde también dedicado la Zeus .
El templo de Dodona fue el más antiguo oráculo helênico, según el historiador del siglo V Heródoto y de hecho es datado de épocas pre-helênicas, tal vez tan cedo cuánto dos mil años a.C.
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Historia
El santuario en Dodona era el mayor centro religioso del noroeste griego en la antiguidade. Según el mito relatado por Heródoto, el santuario fue fundado por indicación de una paloma (del griego peleiades, paloma, significando simbólicamente una sacerdotisa), que había salido de Tebas , en el Egipto, y llegado en el local, pousando sobre un carvalho, árbol dedicado la Zeus, y hablado en voz humana que allí debería ser establecido un oráculo.
Las escavações indican que la casa de campo es de ocupación muy antigua, habiendo vestigios desde la Edad del Bronce. Aristóteles decía que era el área donde los griegos se originaron. Posiblemente los primeros cultos allí ofrecidos se destinaban la deidades femeninas conectadas a la tierra y a la fertilidade, como la gran Madre. El culto de Zeus Naios (de la fuente) y Zeus Bouleus (consejero) fue traído por una tribu de Thesprotia , los Selloi, e incluía la veneración la Dione , su esposa divina. Luego otros dioses también pasaron a ser adorados, como Afrodite y Têmis .
El santuario es citado por Homero en la Ilíada , pero en esta época aún no había edificações, y el culto era realizados a cielo abierto, en torno al árbol sagrado y de la fuente que a su pie corría, con un simple círculo de caldeirões a delimitar el espacio sagrado. Más tarde, el siglo IV a.C., fueron erguidos el primero pequeño templo de Zeus y tres stoas, así como fue murada la acrópole. El siglo siguiente el rey Pirro le dio su carácter monumental, erguendo los templos restantes, el teatro, el bouleuterion, el prytaneion y el estadio, que era la sede de los Juegos Naios en honra la Zeus. En esta altura la fama del oráculo había si extendido más allá de las fronteras de la Grecia.
En 219 a.C. el santuario fue destruido por los etólios, pero inmediatamente fue restaurado por Filipe V de la Macedônia, y funcionó hasta 167 a.C., cuando los romanos de Augusto lo arrasaron, seguidos por los trácios de Mitrídates VI Eupator, en 88 a.C.
Restablecido con algunas alteraciones, fue local de culto la Zeus y de consulta oracular hasta el siglo IV, cuando el cristianismo suplantou los cultos pagãos, erguendo una basílica en el prescinto del templo y abatiendo el carvalho sagrado.
K. Karapanos hizo las primeras escavações en la casa de campo en 1875, encontrando una variedad de objetos y localizando el santuario, y tras él diversas otros equipos hubiste realizado investigaciones allí, y muchos monumentos fueron restaurados hasta donde posible.
Descripción y edificios principales
El santuario está circundado por un muro que es una extensión del muro de la acrópole, con la entrada a oeste. Junto a la entrada están un templo dórico, el altar de Hércules , y dos pequeños templos dedicados la Dione. Al norte del altar de Hércules quedan las ruinas de la basílica, y a oeste el más importante de los edificios del lugar, la Casa Sagrada (Hiera Oikia), o templo de Zeus, teniendo a los lados los templos de Têmis y Afrodite. Existen otros edificios aún no excavados, que juntos con los demás - el bouleuterion, el estadio, el teatro y la casa de los sacerdotes - perfazem una grande complejo de dibujo anfiteatral vuelto para el oeste. La acrópole, al norte del santuario, servía como residencia permanente de las autoridades de Dodona, y como ciudadela en tiempos de guerra.
El templo de Zeus
El templo de Zeus con el árbol oracular poseía una estructura rectangular de 20,80 x 19,20 m y fue erguido en por lo menos cuatro fases distinguidas. El tiempo de Pirro el prescinto fue aumentado con colunatas jônicas y una entrada, pero en el lado del árbol sagrado no había columnas. Allí eran guardados los trofeos de guerra y las inscripciones votivas, hoy depositados en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas. En el ataque de los etólios el santuario fue incendiado, excepto el templo de Zeus, que fue simplemente demolido, para el carvalho de Zeus no ser afectado, lo que sería un grande sacrilégio. En represalia, el año siguiente (218 a.C.), los macedônios atacaron y saquearon Thermos, y con el valioso botín reconstruyeron Dodona en escala monumental. Su destrucción final ocurrió a finales del siglo IV a.C., con el corte del carvalho y la apertura de un gran foso en el local.
Templo de Dione
Este templo era uno de los más importantes, dedicado a la diosa Dione, la madre de Afrodite en el mito local. El templo primitivo estaba cerca del de Zeus, y fue erguido entre los siglos IV e III a.C. Incendiado por los etólios en 219 a.C., jamás fue reconstruido. Estaba orientado de leíste a oeste, con una planta de 9,80 x 9,40 m. Tenía una cella y un pronaos con cuatro columnas jônicas, y una estructura de ladrillos crudos. Si preservan parte del umbral de piedra de la puerta principal y el pedestal de la estatua de Dioni. En la reconstrucción del santuario tras 219 a.C. el templo de Dione fue transferido para el sur, con cuatro columnas y un frontão en la fachada y las dimensiones de 9,60 x 6,35 m.
Templo de Têmis
Uno de los más antiguos del santuario, fue establecido para el culto de Têmis, que, junto con Dione y Afrodite, sustituyó el culto de la gran Madre. El templo fue identificado a través de una inscripción encontrada en la galeria del bouleuterion. Su datação deriva del uso de arenito en la construcción del pronaos y de las pilastras, que lo lleva para entre 340 y 232 a.C. Orientado de noroeste a sudeste, era una construcción simple de 10,30 x 6,25 m, que incluía una fachada de cuatro columnas, un pronaos y una cella. A su frente aún existen fragmentos de un gran altar y de un pedestal para posiblemente una estatua votiva. En su lado sudeste existe un pequeño edificio no identificado ni datado.
Templo de Hércules
En la extremidad sur del santuario fue erguido el templo de Hércules, levantado el siglo III a.C., el tiempo de Pirro, que alegaba parentesco con el famoso héroe. Era el mayor templo tras el de Zeus, con 16,50 x 9,50 m. Como la mayor parte de los otros edificios, fue destruido y reconstruido, con aproveitamento de relieves decorativos antiguos. Sobrevive un grande pedestal que formaba parte del altar del templo. Su dedicación la Hércules es atestada por diversos artefactos encontrados mostrando la imagen del héroe.
Templo de Afrodite
Estaba localizado en el centro del complejo, junto al templo de Têmis. Diversas estatuillas votivas encontradas en el interior y adjacências confirman su dedicación. Ellas muestran una imagen femenina con una paloma - símbolo de Afrodite - en la mano, junto al pecho. Fue construido entre los siglos IV e III a.C., pero es posible que allí existieran estructuras más antiguas, anteriores a la reformas de Pirro, responsable también por la introducción en Dodona del culto de Afrodite Aineiada, que traje de Egesta, en Sicilia. ES un pequeño templo dórico de 8,50 x 4,70 m, erguido en piedra de arenito.
El Prytaneion
Su núcleo original tiene 31,5 m de comprido, y fecha del inicio del siglo III a.C., con extensiones del final del siglo, y que consisten de tres salas auxiliares, donde ceavam los arcontes, y de una grande colunata. Dentro del prytaneion ardía el fuego eterno, donde los pritaneus (magistrados) y personas ilustres hacían refeições y los decretos oficiales eran arquivados. Las escavações recientes trajeron a la luz un peristilo dórico junto a la entrada. Destruido por los romanos, fue reerguido en escala mayor.
Bouleuterion
El bouleuterion, levantado en la encosta sur de la colina, era la Cámara del Consejo, y debe su nombre a Zeus Bouleus, el consejero, a quién fue dedicado, junto con Dione. Comprende una gran sala de 1.260 m² con una colunata dórica en el frente. Son preservados parte de los asientos de los magistrados, parte del altar, y la base de las paredes, que eran de ladrillos. El techo era sostenido por columnas dóricas.
Teatro
Ver artículo principal: ES uno de los mayores y más bien preservados teatros de la Grecia antigua, pudiendo recibir hasta 18 mil personas. Fecha del siglo III a.C., erguido por Pirro en sus reformas monumentais del santuario. El vano del teatro ocupó una reentrância natural de la roca, y sus paredes son soportadas por seis torres, creando un efecto majestoso. La platéia tiene cuatro pasillos horizontales y diez escadarias, y la orquesta, 18,70 m de diámetro, tenía un altar de Dionísio en su centro. El escenario poseía dos pisos, con una fachada de 31,20 x 9,10m, ladeada por dos salas de apoyo y pórticos.
En la reconstrucción del santuario el teatro fue ampliado, recibiendo un proscênio y salas y pórticos adicionales. Nuevamente destruido, fue más una vez restaurado tras 148 a.C., con alteraciones, pero en el reinado de Augusto fue transformado en arena, con la remoção de los asientos del frente y la construcción de un muro de protección, además de la ocultación de la orquesta y de la escena con medio metro de tierra. Como arena funcionó hasta el siglo IV. El teatro fue parcialmente restaurado el siglo XX y volvió a recibir espectáculos de arte.
Estadio
El estadio de Dodona queda en la parte suroeste del santuario, junto al teatro. Fue erguido tras la destrucción del santuario por los etólios, y las obras fueron concomitantes con una de las fases de construcción del teatro, ya que parte de sus estructuras son interligadas. El estadio recibía los Juegos Naios cada cuatro años. Tiene que 21 a 22 series de asientos, y una fuente hasta allí conducida del monte Tomaros daba agua para los atletas y asistencia. Hasta ahora fue sólo parcialmente excavado.
Acrópole
Localizada en el tope de una colina baja, está rodeada de un muro trapezoidal construido entre los siglos II e IV a.C., con diez torres, un perímetro de 750 m y una área de 34 mil m². Su acceso se daba a través de dos portones ladeados de torres, la nodeste y suroeste, y un otro, menor, al sur. Fueron encontradas en las escavações los cimientos de varias casas y una cisterna.
Conexiones externas
- Dodona - Ministerio Helênico de la Cultura
