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Los términos dodecateísmo, también conocido como reconstrucionismo politeísta o neopaganismo helénico (portugués europeo) o helênico (portugués brasileño), se refieren a diversos movimientos reconstrucionistas que intentan revivir, desde la década de 1990, las prácticas religiosas de la Grecia Antigua. Desde 1997, en la Grecia , el movimiento ha sido sido institucionalizado por el Supremo Consejo de los Gentíos Helenos.
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Grupos y designaciones
Los revivalistas modernos o reconstrucionistas del politeísmo helénico existen de diversas formas, tanto en la Grecia como noutros países del mundo. No existen prácticas estandardizadas de la religión, y, los practicantes, sean en grupo o individualmente, usan una diversidad de nombres siendo que reflejan diferencias sutiles en las creencias y prácticas.
Se estima que tal vez dos mil griegos practican la tradición helénica y étnica, y, otros 100 mil practican una forma de helenismo (datos de 2005).[1]
La organización griega YSEE (Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, Supremo Consejo de los Gentíos Helenos, establecido en 1997)[2] actúa como una organización protectora en la Grecia siendo uno de los miembro fundador del World Congress of Ethnic Religions (en portugués, Congreso Mundial de las Religiones Étnicas) y recibió lo 7º Congreso Anual, en Junio de 2004. YSEE es también miembro del programa de la Unión Europea contra la discriminación. En 2005, cerca de 2500 personas asistieron al festival del YSEE, Promotheia.
El YSEE se refiere a la religión como "Politeísmo Étnico", "Tradición Helénica" o simplemente "Helenismo", y, los su practicantes como Ethnikoi Hellenes o "Gentíos Helenos".
Otra organización, Dodekatheon (Δωδεκάθεον, Dōdekátheon)[3] usa el término religión helénica (ἑλληνικὴ θρησκεία, hellēnikē thrēskeîa). Existe otra organización Helliniki Hetaireia Archaiophilon o Societas Hellenica Antiquariorum que prefiere la denominación de "religión tradicional y helénica de Dodecatheon".[4]
La organización americana Hellenion utiliza el término "Hellenismos" (Ἑλληνισμός, Hellēnismós). Este término corresponde a la palabra Helenismo que significa, en el griego arcaico, civilización y cultura de la Grecia Antigua, y, actualmente se refiere al pueblo griego y a su cultura. El término utilizado en la religión advém de la organización de la Religión Griega efectuada por el Emperador Romano, Juliano, el Apóstata. La designación de Politeísmo Helénico revivalista moderno fue popularizado por Andrew Campbell, autor de Old Stones, NewTemples .[5] Un otro grupo americano, Elaion, utiliza el término "Dodekatheism".[6] "Paganismo Helénico" es algunas veces utilizado en las listas de helenismo pagão (HellenicPagan). De cualquier forma, algunos politeístas helénicos, tales como los miembros del YSEE,[7] deprecia el uso de la palabra Pagão visto la palabra ser originalmente uno insulto.
Otros tengamos que uso común por los politeístas helénicos revivalistas son: "Helénico" o "Reconstrucionismo Griego" y "Tradicionalismo Helénico". Aquellos que la práctica religiosa combina elementos griegos y romanos podrán usar hayamos como "Paganismo Greco-Romano", "Paganismo Clásico" o "Olimpismo".
Fuera de la Grecia, las organizaciones de politeístas del Reconstrucionismo Helénico emergen alrededor de 1998 . En Old Stones, NewTemples , el primer libro anglo-saxónico sobre politeísmo helénico, el autor Drew Campbell identifica el "Reconstrucionismo Pagão" como habiendo sido originado de la insatisfação con el nivel de autenticidade cultural de la Wicca.[8] La organización americana de politeísmo helénico, Hellenion, también identifica sus prácticas como "Reconstrucionismo Pagão Helénico" y enfatiza la exactitud histórica en sus estatutos de misión.[9]
Politeísmo Helénico
La religión de la Grecia Clásica era politeísta habiendo sido practicada en el área circundante de Mar Egeu. ES una continuación de las tradiciones de la Edad del Bronce Final, Periodo Micênico, y, desde el siglo IV a.C. evolucionó para una religión helénica dominada por la religión de misterios y durante el Periodo Romano por el emergente monoteísmo del neoplatonismo. La expansión de la práctica religiosa helénica fue gradualmente cristianizada siguiendo los editáis publicados por el Emperador Teodósio I en los finales del siglo IV.
El culto de los antiguos Helenos se extendió más allá de la península griega, es decir, para las islas y espalda de la Jónia en la Asia Más pequeña, Magna Grecia (Sicilia y Sur de la Italia) y para las dispersas colonias griegas en el Mediterrâneo Occidental, por ejemplo, Massilia (Marsella). El antiguo concepto griego de divindade era generalmente politeísta. Las páticas religiosas variaban de local para local, pero los pueblos griegos reconocían los doce dioses olímpicos (Zeus, Hiedra, Poseídon, Apolo, Ártemis, Afrodite, Aires, Hefesto, Atena, Hermes, Deméter y Héstia o Dionísio ). Otros dioses y héroes eran también conocidos en la mitologia griega.
Adoração
El acto público de adoração más difundido en la Grecia Antigua era el sacrificio, tanto de semillas o sangre de los animales sacrificados. Los seguidores de los varios dioses sacrificaban animales específicos para el dios o diosa que estaba siendo adorado. Los sacrificios tenían múltiples funciones: efectuar un sacrificio como punto culminante de un festival religioso y público que era realizado antes de una tarea importante para conseguir la atención de los dioses, o, como parte de un rito de pasada.
Los templos de la religión griega generalmente no eran locales de asamblea pública donde el pueblo se encontraría socialmente para rezar colectivamente dentro de paredes. La mayoría de los templos tenían solamente una imagen de culto y un acumular de ofrendas votivas que podía llegar a una cuantía equivalente a un tesoro.
Las ofrendas votivas eran ofrecidas a los dioses por sus adoradores. En la mayoría de las veces eran dadas en agradecimento por los beneficios concedidos por los dioses, en antecipação de favores divinos futuros o para recibir aconselhamentos oraculares del dios o diosa (Hérodoto, 1.46). También eran efectuadas ofertas para pedir perdón a los dioses por crímenes que envolvieran crímenes de sangre, impiedade o violación de costumbres religiosas. Las ofrendas eran mantenidas durante algún tiempo en el santuario y después eran ritualmente retirados después de tener ahí permanecido durante algún periodo de tiempo.
Teologia
En los términos modernos, los antiguos griegos no tenían nada que se pudiera llamar de teologia sistematizada. El arte, la literatura y hasta la arquitectura de ese tiempo abundaba de imágenes y descripciones de dioses y héroes griegos. La obra Teogonia de Hesíodo providencia-en los un mito de la creación politeísta y una amplia genealogía de los dioses griegos.
En la tardía historia de la religión clásica, los neoplatonistas inclusive el emperador romano Juliano, el Apóstata, intentaron organizar las religiones clásicas en un sistema de creencia uniforme al cual dieron el nombre de Hellênismos . Juliano también intentó organizar los cultos helenistas y griegos en una jerarquía que se asemejara a la del cristianismo. Estos esfuerzos no tuvieron gran resultado. Finalmente, el culto público de la religión griega fue considerada ilegal por el emperador Teodósio I siendo también reforzado por sus sucesores. La religión griega, estigmatizada como paganismo, la religión del pueblo rural (pagani), sobrevivió solamente en las zonas rurales y habiendo sido absorbida en ritos y rituais cristianizados mientras la Europa entraba en la oscuridad de la Edad Media.
Creencias y Prácticas
Los politeístas helénicos adoran los antiguos dioses griegos inclusive los Olímpicos, divindades de la naturaleza, dioses del submundo y héroes. Tanto antepasados físicos y espirituales son adorados. ES principalmente una religión votiva o devocional basada en el cambio de ofrendas afim de obtener la bendición de los dioses. Las convicciones éticas del politeísmo helénico moderno son muchas veces inspiradas por las virtudes del antiguo griego, tales como, reciprocidade, hospitalidad y moderação.
No existe ninguna "eclésia" céntrica o clero hierarquizado, a pesar de eso algunos grupos comenzaron a ofrecer entrenamiento en este ámbito. Los practicantes solitarios generalmente realizan sus propios rituais, aprenden sobre la religión y los dioses a través de fuentes primarias y fuentes secundarias sobre la antigua religión griega, y, a través de la experiencia personal con los dioses. La información adquirida a través de las experiencias personales son muchas veces referidas por los grupos helénicos como gnosis personal no verificada (Unverified Personal Gonis o UPG ), tratándose de un préstamo del Asatrú.
El principal valor del Helenismo es la eusebeia muchas veces traducida como piedad. Esto implica un compromiso en relación a la adoração de los dioses helénicos y práctica de las creencias de la religión. Otros valores nucleares son la hospitalidad, auto-controlo y moderação.
Reconstrucionismo
En el politeísmo, el Reconstrucionismo Politeísta es una metodologia que intenta colocar la práctica religiosa de base moderna con la misma autenticidade cultural e histórica de las prácticas religiosas antiguas. El término es normalmente utilizado en los Estados Unidos para diferenciar los movimientos neopagãos sincrético del eclético y de aquellos basados en tradiciones, textos, historia y mitologia de una antigua cultura politeísta específica
En contraste con las tradiciones ecléticas, los reconstrucionistas están bien orientados culturalmente e intentan reconstruir formas históricas de paganismo en un contexto moderno. Por eso, los reconstrucionistas (helénicos, romanos, keméticos, celtas, germânicos, bálticos, eslavos) tiene como objetivo el renascimento de las creencias y prácticas históricas de la Grecia Antigua, Roma Antigua, del Antiguo Egipto, de los Celtas, pueblos Germanos, Bálticos y Eslavos respectivamente.
Controversia política y discriminación
Las organizaciones de politeísmo helénico moderno son en su mayoría "revivalistas" o recunstrocionistas, pero muchos aderentes, entre ellos, Panagiotis Marinisin del grupo Dodecatheon de la Grecia ha declarado que la religión de la Grecia Antigua sobrevivió al largo de los siglos y que él propio creció en una familia que practicaba esta religión.[10]
Quiere crean o no que la tradición religiosa del politeísmo helénico haya persistido, existe una evidencia que el politeísmo helénico griego ve el movimiento como una expresión de la herencia cultural griega en oposición a la Iglesia Ortodoxa Griega que es religión dominante en la Grecia .[11][12] Dodecatheon y el YSEE utilizan ambos hayamos "tradicional" y "étnico" para referirse a sus prácticas religiosas, y, el YSEE es uno de los miembros fundadores del Congreso Mundial de las Religiones Étnicas (en inglés, World Congress of Ethnic Religions).[13] El autor de politeísmo griego, Vassis Rassias,ha escrito en una serie popular de libros sobre las "persecuciones cristianas a los helenos", y, la organización de la "Iglesia de los Helenos" pide la exterminação total del Cristianismo[14] mientras el grupo de Atenas Ellinais enfatiza la "paz mundial y la irmandade de los Hombres".[15]
Los Juegos Olímpicos de Verano de 2004 defrontaram-se diversas disputas relacionadas con la religión politeísta helénica.
- El Profesor Giorgos Dontas, presidente de la Sociedad Arqueológica de Atenas expresó públicamente la escandalosa destrucción de los antiguos locales arqueológico de Partenon y Acrópole aquando de la preparación de los Juegos.[16]
- La correspondiente de la MSNBC, Rehema Ellis, en una historia llamada Para mí es griego: grupo intenta restaurar a adoração pagã documentaba que el vandalismo y el fuego puesto en un librería de Atenas que vendía libros que promovían la religión de la Grecia Antigua. Entrevistó diversos practicantes de la antigua religión griega que se encontraban aborrecidos con los acontecimientos transcurridos en la Grecia. Ellis dice:"Existe uno contraste en este lugar donde los Juegos Olímpicos fueron creados para honrar Zeus, pero ahora aquellos que rezan a los antiguos dioses son criticados por colocar mucha fe en el pasado."
- En Mayo de 2006, en un tribunal de Atenas concedió oficialmente el reconocimiento de la veneración del panteão de la Grecia Antigua. Refiriéndose a la decisión del tribunal, el Patriarca Eustathios Kollas, que preside una comunidad de padres de la Iglesia Ortodoxa, dice: "Son una mano llena de ressuscitadores miserables de una religión muerta y degenerada que desean volver a la montruosa y penumbrosa ilusión del pasado."[17]
Politeísmo Helénico y Wicca
La adoração de los dioses es frecuentemente incorporada en las prácticas religiosas neopagãs tal como la Wicca, pero no existe cualquier conexión entre la forma espiritual ecléctica y la tradición helénica.
No existe una conexión real entre el helenismo y Wicca no existiendo cualquier forma partilhada de código ético, prácticas, valores morales, instituciones, tradiciones y rituais comunes, textos sagrados reconocidos o historia.Las religiones que tienen alguna conexión en común con el helenismo incluyen muchas religiones reconstrucionistas tales como Asatrú, Religio Romana, Romuvam, Reconstrucionismo Celta y muchas otras religiones indígenas.[18]
A pesar de algunos coventículos o practicantes solitarios se dediquen a dioses griegos específicos, la Wicca no exige que los practicantes se dediquen exclusivamente a un panteão. La adoração wiccana de dioses griegos acontece en un contexto ecléctico aproximándose de la mitologia de muchas culturas. Esta diferencia de aproximación causó alguna tensión entre wiccanos y politeístas helénico que se consideran reconstrucionistas.[19]
Notas y referencias
- ↑ Título aún no informado (favor añadir).
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- ↑ Título aún no informado (favor añadir).
- ↑ Campbell, Drew. Old Stones, NewTemples . pp.20–21.
- ↑ Título aún no informado (favor añadir).
- ↑ Jamil Said. I Still Worship Zeus [DVD]. Jamil Said Productions.
- ↑ International Religious Freedom Report US State Dept. investigation into religious freedom in Greece (2004) and [http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2005/51555.htm(2005)].
- ↑ Brunwasser, Matthew (Jan /Feb 2005). "Letter From Greece: The Gods Return te lo Olympus". Archaeology Magazine 58 (1).
- ↑ Título aún no informado (favor añadir).
- ↑ Título aún no informado (favor añadir).
- ↑ Ayiomamitis, París. "Modern Pagans Honor Zeus inAthens ", AP, January 21, 2007. Página visitada en February 2007.
- ↑ Título aún no informado (favor añadir).
- ↑ Ancient Greek gods' new believers. Retrieved February 10, 2007, from BBC News [1]
- ↑ Hellenismos Frequently Asked Questions - FAQ. Hellenismos.us. Página visitada en March 26 de 2008.
- ↑ Título aún no informado (favor añadir).
Bibliografia
- Alexander, Timothy Jay. The Gods of Reason: An Authentic Theology sea Modern Hellenismos. ISBN 978-1-4303-2763-9
- Alexander, Timothy Jay. Hellenismos Today. ISBN 978-1-4303-1427-1
- Alexander, Timothy Jay. La Beginner’s Guide te lo Hellenismos. ISBN 978-1-4303-2456-0
- Lewis, H. Jeremiah (2005). La Temple of Words: Essays culled from five years of "Sannion's Sanctuary". CafePress.con.
Ver también
Referencias
- Greek Folk Religion by Martin P. Nilsson ISBN 0-8122-1034-4 (1998)
- Athenian Religion: La History by Robert Parker ISBN 0-19-815240-X (1998)
- Greek Religion by Walter Burkert ISBN 0-674-36281-0 (1987)
- Demolish Them by Vlassis Rassias ISBN 960-85311-3-6 (1994)
- "Sume still put faith in gods of the past" by Kimberly Winston, Chicago Tribune Aug. 20, 2004
Conexiones externas
- Kharis: Hellenic Polytheism Explored (en inglés)
- NPR reports on "Return of the Hellenes" movement (en inglés)
- Letter From Greece: The Gods Return te lo Olympus (en inglés)
- Group tries te lo restore pagan worship (en inglés)
- Ancient Greek gods' new believers (en inglés)
