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Los Doce Dioses Olímpicos, también conocidos como el dodekatheon, (término usado en el griego medieval, por ejemplo, por Nicephorus Callistus Xanthopoulos, Atanásio de Alexandria o Doukas y que es compuesto por dōdeka, "doce"+ θεοί, theoi, "dioses"), en la mitologia griega, eran los principales dioses del panteão griego, residentes en el tope del Monte Olimpo.
Los dioses olímpicos vivían en un inmenso palacio, en algunas versiones de cristales, construido en el tope del monte Olimpo, una montaña que ultrapasaría el cielo. Se alimentaban de ambrósia y bebían néctar, alimentos exclusivamente divinos, al sonido de la lira de Apolo, de la esquina de las Musas y de la baila de las Cárites. A pesar de nunca haber se acabado por completo, y habiendo permanecido oculto en la mayor parte de la Grecia debido a la persecución político-religiosa que sufrió, el culto de los dioses olímpicos ha sido restaurado de forma más explícita en la Grecia desde los años 90, a través del movimiento religioso conocido como Dodecateísmo.[carece de fuentes]
La primera referencia antigua la ceremonias religiosas en su honra se encuentra en el Himno homérico dedicado la Hermes. La composición clásica de los Doce Dioses Olímpicos (el Doce Canónico del arte y de la poesía) incluye los siguientes dioses: Zeus, Hiedra, Posídon, Atena, Aires, Demeter, Apolo, Ártemis, Hefesto, Afrodite, Hermes y Dioniso . Los doce dioses romanos correspondientes eran Júpiter, Juno, Neptuno, Minerva, Marte, Ceres, Apolo, Diana, Vulcano, Venus, Mercúrio y Baco .[1] Hades (en el panteão romano, Plutón) no era generalmente incluido en esta lista. No tenía asiento en el panteão porque pasaba la mayor parte de su tiempo en los Infiernos. También acostumbra aparecer entre los doce Héstia (entre los romanos, Vesta.) Cuando fue dado lugar la Dioniso, el número total de Olímpicos pasó a ser trece. Siendo tal número indesejável, y de modo a evitar conflictos, Héstia abdicó de su lugar entre los doce.
La composición del grupo de los Doce Olímpicos, pero, varía substancialmente entre los autores de la antiguidade. Heinrich Wilhelm Stoll considera, aún, que la limitación al número de doce es una idea relativamente moderna[2] Cerca de 400 a.C., Heródoto incluía en su composición del Dodekatheon las siguientes divindades: Zeus, Hiedra, Posídon, Hermes, Atena, Apolo, Alfeu, Cronos, Reia y las Cárites.[3] Wilamowitz concuerda con la versión de Heródoto.[4]
Heródoto incluye, en Historias II, 43, Hércules cómo uno de los Doce[5]. Luciano de Samósata también incluye Hércules y Esculápio como miembros de los Doce, sin, pero, referir cuáles los dioses que para ellos tuvieron que abdicar. En Cós, Hércules y Dioniso se juntan a los Doce, prescindindo-si de Aires y Hefesto[6]. Pero, Píndaro, Apolodoro,[7] y Herodoro discordam de esta versión, sosteniendo que Hércules no era uno de los Doce Dioses, pero aquel que estableció su culto.[3]
Platão relacionaba los Doce al número de meses del año, y propuso que el último mes fuera dedicado a los rituais en honra de Plutón y de los espíritus de los muertos, lo que implica que él aún considerara Hades cómo siendo uno de los Doce.[8] Hades no consta de las versiones posteriores de este grupo de dioses debido a asociaciones ctónicas obvias.[9] En Fedro Platão hace corresponderos Doce con el Zodíaco y excluye Héstia.[10]
Hebe, Hélios y Perséfone son también incluidos, por veces, en el grupo. Eros también es por veces referido al lado de los Doce, especialmente con su madre, Afrodite, pero raramente es considerado como uno de los Olímpicos.
Los Doce Olímpicos obtuvieron su supremacia en el mundo de los dioses, tras Zeus haber conducido sus hermanos, Hiedra, Posídon, Deméter y Héstia, a la victoria en la guerra con los Titãs. Aires, Hermes, Hefesto, Afrodite, Atena, Apolo, Ártemis, las Cárites, Hércules, Dioniso, Hebe y Perséfone eran, por su veces, hijos de Zeus, aunque algunas versiones de los mitos sostengan que Hefesto era hijo sólo de Hiedra y que Afrodite era hija de Urano .
Tabla de contenido |
Lista
Olímpicos clásicos
Los catorce dioses y diosas más frecuentemente listar como perteneciendo a los Doce Olímpicos.
| Nombre griego | Nombre romano | Estatua | Dios de... | Generación |
|---|---|---|---|---|
| Zeus | Júpiter |  |
Rey de los dioses y gobernante del Monte Olimpo; dios del cielo y de las tempestades. El hijo más nuevo de los Titãs Cronos y Reia. Símbolos: el rayo y el águila. | Primera |
| Hiedra | Juno |  |
Reina de los dioses. Diosa de la boda y de la maternidad. Símbolos: el pavão y la vaca. Hija de Cronos y Reia. Mujer y hermana de Zeus. | Primera |
| Posídon | Neptuno |  |
Dios de los Mares; de los terremotos y de los caballos. Símbolos: hipocampo y tridente. Hijo de Cronos y Reia. Hermano de Zeus y Hades. | Primera |
| Deméter | Ceres |  |
Diosa de la fertilidade, agricultura, naturaleza y estaciones del año. Símbolos: papoila. Hija de Cronos y Reia, hermana de Zeus. | Primera |
| Hades | Plutón |  |
Dios de los muertos, de los Infiernos y de las riquezas de la tierra. Símbolos: Yelmo de la Oscuridad, un bidente, y un crânio. Hijo del Titã Cronos y de Reia. Hermano de Zeus y Posídon. | Primera |
| Héstia | Vesta |  |
Diosa virgem del hogar y de la chimenea. Hija de Cronos y Reia, y hermana de Zeus. | Primera |
| Afrodite | Venus |  |
Diosa del amor, de la belleza y de la sexualidade. Hija de Zeus y de Dione o, noutras tradiciones, de Urano. Símbolos incluyen la paloma. | Segunda [A] |
| Apolo | Febo[B] |  |
Dios de la sol, de la cura, de la música, poesía, profecía y del tiro al arco. Símbolos incluyen la lira y el arco. Ártemis es su hermana gemela. Hijo de Zeus y de Leto. | Segunda |
| Aires | Marte |  |
Dios de la guerra. Símbolos incluyen el javali y a lanza. Hijo de Zeus y Hiedra. | Segunda |
| Ártemis | Diana |  |
Diosa virgem de la caza y de la luna. Símbolos incluyen el veado y el arco. Hermana gemela de Apolo, hija de Zeus y de Leto. | Segunda |
| Atena | Minerva |  |
Diosa virgem de la sabiduría, ofícios y estrategia militar. Símbolos son el olivo y el mocho. Hija de Zeus, en consonancia con algunas tradiciones, con Métis. | Segunda |
| Dioniso | Baco |  |
Dios del vino, de las fiestas y del éxtasis. Su símbolo es la pantera y la videira. Hijo de Zeus y de la mortal Sémele. | Segunda |
| Hefesto | Vulcano |  |
Herrero de los dioses; dios del fuego y de la metalurgia. Hijo de Zeus y Hiedra o, en consonancia con algunas tradiciones, sólo de Hiedra. | Segunda |
| Hermes | Mercúrio |  |
Mensajero de los dioses; dios del comercio y de los ladrones. Símbolos incluyen el caduceu. Hijo de Zeus y de la ninfa Maia. | Segunda |
- Notes
- La ^ En consonancia con una versión alternativa de su nacimiento, Afrodite habría nacido de Urano, abuelo de Zeus, — tras Cronos haber tirado sus genitales amputados al mar. Esta versión sostiene la etimologia de su nombre, "nacida de la espuma". Como tal, Afrodite pertenecería a la misma generación que Cronos, padre de Zeus, siendo, técnicamente, su tía.
- B ^ Los Romanos acostumbraban asociar Febo la Hélios y al propio Sol.[11][12] Pero, usaban también el nombre legado por los Griegos, Apolo.[13]
Otras definiciones
Aunque no pertenezcan a la lista clásica de los Doce Olímpicos, los siguientes dioses son por veces referidos como siendo parte de ellos, como fue referido arriba.
- Alfeu – Un dios-río.
- Esculápio – Dios de la medicina y de la salud.
- las Cárites – Diosas de los hechizos, de la belleza, naturaleza, creatividade humana y fertilidade.
- Cronos – Titã; padre de Zeus.
- Eros – Dios del amor erótico y del deseo.
- Hebe – Diosa de la juventud, copeira de los dioses.
- Hélios – Un titã, personificação del Sol.
- Héracles – El mayor héroe de los mitos griegos.
- Pã – Dios de la naturaleza salvaje, de los pastores y de los animales.
- Perséfone – Diosa de la Primavera y de la Muerte, hija de Deméter. Reina de los Infiernos.
- Reia – Titã; madre de Zeus.
Próximos de los Olímpicos
- Anemoi – Buenos vientos: Bóreas (viento norte), Nótus (sur), Zéfiro (oeste), Eurus (leíste).
- Bía – Personificação de la violencia.
- Cratos – Personificação del poder.
- Dione – Madre de Afrodite, con Zeus.
- Ilítia – Diosa del parto; hija de Hiedra y de Zeus.
- Eos – Personificação del amanecer.
- Éris – Diosa de la discordia.
- Ganímedes – Copeiro de los dioses en el palacio del Olimpo.
- Hécate - Diosa asociada a la magia, brujas y cruzamentos
- Horae – Porteiras del Olimpo.
- Iris – Personificação del Arco-iris, también mensajera del Olimpo, juntamente con Hermes.
- Leto – Titã; madre de Apolo y Ártemis.
- Morfeu – Dios de los sueños.
- Musas – Nueve señoras de las ciencias y de los artes.
- Némesis – Diosa griega de la venganza.
- Niké – Diosa de la victoria.
- Péon – Médico de los dioses.
- Perseu – Hijo de Zeus, el lendário fundador de Micenas y de la Dinastia perseida.
- Selene – Titã; personificação de la Luna.
- Celo – Rivalidade.
Referencias bibliográficass
- ↑ "Greek mythology". Encyclopedia Americana 13. (1993).
* "Dodekatheon". (en Greek) Papyros-Larousse-Britanicca. (2007). - ↑ STOLL, Heinrich Wilhelm. Handbook of the religion and mythology of the Greeks (en Inglés). Londres: Francis and John Rivington, 1852. pp.8. ISBN
- ↑ a b "Dodekatheon". (en Greek) Papyros-Larousse-Britanicca. (2007).
- ↑ Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von. Dé Glaube dé Hellenen (Volumen 1) (en Alemán). Berlin: pp.329.
- ↑ Heródoto. Herodotus : la new and literal version from the text of Baehr (en Inglés). London: Henry G. Bohn, 1854. pp.112. II v. ISBN
- ↑ Berger-Doler, Gratia (1986). "Dodekatheoi". Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae 3. 646–658.
- ↑ Pindar, Olympian Odes, 10.49
- ↑ Plato, Las Leyes, 828 d-y
- ↑ "Greek mythology". Encyclopedia Americana 13. (1993).
- ↑
, Plato: Phaedrus, 246 y-f - ↑ North John A., Beard Mary, Price Simon R.F. "The Religions of Imperial Rome". Classical Mythology in English Literature: La Critical Anthology. (Cambridge University Press, 1998), p.259. ISBN 0-521-31682-0.
- ↑ Hacklin, Joseph. "The Mythology of Persia". Asiatic Mythology (Asian Educational Services, 1994), p.38. ISBN 81-206-0920-4.
- ↑ Ovídio, Met. I 441, 473, II 454, 543, 598, 612, 641, XII 585, XVIII 174, 715, 631, et al.
