El término dilúvio se refiere a una gran cantidad de lluvias , capaces de inundar y devastar toda una región. En sentido estricto, Dilúvio, según diversas mitologias, fue una terrible inundación que habría cubierto todo el mundo, o al menos tierras ancestrais de determinados pueblos. Sin embargo no hay evidencias científicas que compruebe el carácter universal de tal acontecimiento. El máximo de credibilidad que se puede atribuir a estos mitos son acontecimientos isoloados que realmente acontecieron en algún momento de la historia de cada pueblo.
Un acontecimiento como el dilúvio dejaría sus marcas en el planeta, sin embargo nada hoy fue encontrado que compruebe que tal catástrofe literalmente aconteció. En cuanto a los sedimentos y fósiles marinos en todas las grandes montañas del mundo, son sedimentos de superficies marinas o terrestres que fueron desplazadas por el choque de las placas tectônicas ocurridas en el fondo del océano, proyectando para cima lo que se encontraba en la superficie o en el fondo del mar. La formación de las cordilheiras: Andes, Himalaia, Alpes, fue resultado de colisiones o de la placa marina prójima (Andes) o, en el caso de los Alpes y del Himalaia, el choque de la península italiana con el continente europeo(Alpes) y de la India con el continente de la Asia. Los registros históricos más antiguos que se conocen tienen cerca de cuatro mil y quinientos (4500) años. Son de esa época las civilizaciones más antiguas. Igualmente, digno de nota es el hecho de en las más variadas culturas, en todos los continentes, existan tradiciones que aluden a la ocurrencia de un dilúvio global, con paralelismos asombrosos entre sí, habiendo sido documentadas más de 250, en contextos culturales diferentes.
Antropólogos dicen que hay más de 270 narrativas del dilúvio en pueblos y culturas diferentes del mundo, y todas ellas, coincidentemente, son en el inicio de estas civilizaciones. Para la civilización occidental, la historia más conocida acerca del dilúvio es a de el arca de Noé, según la tradición judaico-cristiana. El Dilúvio también es descrito en fuentes americanas, asiáticas, sumérias, assírias, armênias, egipcias y persas , entre otras, de forma básicamente semejante al episodio bíblico, sin embargo am algunas civilizaciones se relata sobre inundaciones en vez de lluvias torrenciales: una divindade decide limpiar la Tierra de una humanidad corrupta, o imperfeita, y escoge un hombre bueno a sus ojos para construir una arca para abrigar su creación mientras durara la inundación. En la mitologia judaica, Javé estaba dispuesto a acabar con toda la humanidad, sin embargo Noé fue agraciado por Él, pues era un varón temente a su Dios y no se dejó corromper. Después de un correcto periodo, el agua baja, el arca queda encalhada en una montaña, los animales repovoam el planeta y los descendientes de tal hombre generan todos los pueblos del mundo.
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Según la Bíblia , Noé, siguiendo las instrucciones divinas, construye una arca para la preservação de la vida en la Tierra , en la cual abriga una pareja de cada especie animal, así como a él y su familia, mientras Dios, ejerciendo juicio sobre los ante-diluvianos (pueblo de acciones perversas), inundaba toda la Tierra con una lluvia que duraría cuarenta días y cuarenta noches. Después de algunos meses, cuando las aguas comenzaron a bajar, Noé envió una paloma, que le traje una hoja de olivo . A partir de ahí, los descendientes de Noé tendrían repovoado la Tierra, dando origen a todos los pueblos conocidos.
En la esfera cultural hebraica primitiva, el evento del Dilúvio contribuyó para el establecimiento de una identidad étnica entre los diferentes pueblos semíticos (todos descendientes de Sin, hijo de Noé), así como su distinción de los otros pueblos a su redor (cananeus, descendientes de Canaã , nieto de Noé, núbios o cuxitas, descendientes de Cuxe , otro nieto de Noé, etc.). En el Antiguo Testamento, Noé maldice Canaã y bendice Sin, lo que serviría más tarde como una de las justificaciones para la invasión y conquista de la tierra de los cananeus por las Tribus de Israel.
Esta versión es considerada real por Criacionistas. Aún en la Bíblia , Jesus hace referencia al evento, en el Libro de Mateus,[1]
Igualmente, otros textos judaico-cristianos considerados apócrifos, tales como el Libro de Enoque, dicen que la historia del dilúvio no solamente fue un castigo a los hombres que hicieron el mal, pero principalmente contra un grupo de ángeles llamados vigilantes, y sus hijos gigantes, llamados nephillim. Estos seres, según estos textos habían sido los causadores de un gran desequilibrio entre los hombres.De esta forma se unirían las historias de estos seres nombrados en Gênesis.[2] Esta versión del dilúvio bíblico se vería apoyada por un pasaje en el Libro de la Sabiduría.[3]
Los defensores de algunas vertientes del criacionismo de la Tierra joven - uno de los movimientos fundamentalistas que visan defender la literalidade de diversas narrativas religiosas - creen en un dilúvio literalmente universal, que habría provocado la extinción del 90% de todas las especies que ya vivieron, cuyos fósiles se encuentran distribuidos por diversas capas geológicas en consonancia con un normalizado que los científicos atribuyen a la eras geológicas.
Esas eras geológicas, según algunas interpretaciones fundamentalistas, serían una ilusión, pues todos los seres preservados en el registro fósil habrían sido contemporáneos, habiendo sido distribuidos en estratos geológicos durante la inundación universal, coincidentemente siendo enterrados súbitamente en el patrón exacto que se esperaría de una larga historia evolutiva al largo de varias eras.
Esos criacionistas defienden con evidencias que las columnas geológicas ni siempre se presentan en la orden esperada, pero ocurren inversões que juzgan ser inexplicáveis, negando las explicaciones dadas por los científicos.[1]. Otra alegación de algunos criacionistas es a de que la idea de columna geológica asume la evolución como hecho y a toma como base, sin embargo científicas pioneros de la Geología, que no aceptaban la teoría de la evolución en sus primórdios, defendían los mismos estratos geológicos, y el pionero de la geología, William Smith, fue el primero a reconocer los estratos geológicos y la sucesión de faunas, años antes de la publicación de las ideas de Charles Darwin sobre evolución biológica. Otra defensa de los estratos geológicos se da por medio de la datação radiométrica, que no se basa en cualquier concepto de evolución biológica, pero sólo en la física .[2] Los criacionistas de la Tierra joven, sin embargo, niegan también la validez de los métodos de datação radiométrica.[3]
Como evidencia de la contemporaneidade de seres que los científicos defienden ser de eras distinguidas, algunos de ellos apuntan por ejemplo, trilhas de dinosaurios en lechos de ríos como el río Paluxy en Glen Rose, Tejas, EUA, al lado de cogidas que parecen ser de humanos gigantes. Los científicos, sin embargo, atribuyen todas esas cogidas a dinosaurios, y que la forma aparentemente humana de algunas se debe a la erosão, en algunos casos natural, en otros por adulteração.[4][5]
Otros criacionistas, niegan la existencia pasada de formas de vida no contemporáneas, como los dinosaurios, creyendo que sean todas falsificaciones de los científicos que defienden la teoría de la evolución.[6]. Otros aún, sostienen que no sólo los dinosaurios fueron contemporáneos del hombre, pero que puedan aún existir como "fósiles vivos", y apuntan como evidencia casos de criptozoologia como lo del Mokele-mbembe y el monstruo del lago Ness.[7]. De modo general, la mayoría cree que todos o la mayoría de los seres hoy extintos no cupieron o fueron impedidos de entrar en el arca de Noé.
El mito sumério de Gilgamesh cuenta los hechos del rey de la ciudad de Uruk, Gilgamesh, que parte en una jornada de aventuras en búsqueda de la inmortalidad, en esta búsqueda encuentra las dos únicas personas inmortales: Utanapistim y su esposa, estos cuentan a la Gilgamesh como conquistaron tal suerte, esta es la historia del dilúvio. La pareja recibió el don de la inmortalidad al sobrevivir al dilúvio que consumió la raza humana. En la tradición suméria, el hombre fue dizimado por incomodar a los dioses. Según este mito, el dios Ea, por medio de un sueño, apareció la Utanapistim y le reveló las pretensiones de los dioses de exterminar los humanos a través de un dilúvio. Ea pide la Utanapistim que renuncie a los bienes materiales y conserve el corazón puro. Utanapistim, entonces, reúne su familia y construye la embarcación que le fue ordenada por Ea, estos quedan por siete días bajo el dilúvio que consume con los humanos. Aquí un techo de tal historia:
"Yo percibí que había gran silencio, no había un sólo ser humano vivo además de nodos, en el barco. Al barro, al lodo habían retornado. El agua se extendía plana como un telhado, entonces yo de la ventana lloré, pues las aguas habían encubierto el mundo todo. Vanamente busqué por tierra, solamente conseguí descubrir una montaña, el Monte Nisir, donde encalhamos y allí quedamos por siete días, retenidos. Resolví soltar una paloma, que voló para lejos, no encontrando local para pouso retornó (…) Entonces solté un cuervo, este voló para lejos encontró alimento y no retornó." (TAMEN, Pedro. Gilgamesh, Rey de Uruk. São Paulo: ed. Ars Poetica, 1992.)
En las escrituras védicas de la India encontramos un rey llamado Svayambhuva Manu, que fue avisado sobre el dilúvio por una encarnação de Vishnu (Matsya Avatar). Matsya arrastró el barco de Manu y le salvó de la destrucción.
La mitlogia griega relata la historia de un grande dilúvio producido por Poseidon, que por orden de Zeus había decidido poner fin a la existencia humana, una vez que estos habían aceptado el fuego robado por Prometió del Monte Olimpo. Deucalião y su esposa Pirra fueron los únicos supervivientes. Prometió dije a su hijo Deucalião que construyera una arca y en ella introduziesse una pareja de cada animal, de forma análoga al arca de Noé. Así estos sobrevivieron.
Al terminar el dilúvio, el arca de Deucalião pousou sobre el Monte Parnaso, donde estaba el Oráculo de Temis . Deucalião y Pirra entraron en el templo, para que el oráculo les dijera lo que debían hacer para volver a poblar la Tierra, y la diosa solamente les dije:"Volved a los huesos de sus madres" Deucalião y su mujer adivinaron que el oráculo se refería a la rocas.De estas formas, las piedras tocadas por Deucalião se convirtieron en hombres, y las tocadas por Pirra en ninfas o diosas menosres, por qué aún no se había creado la mujer.
En las tradiciones del pueblo Mapuche igualmente existe una leyenda sobre una inundación del lugar de este pueblo (o del planeta). La leyenda se refiere a la historia de las serpientes, llamadas Intenten Vilu y Caicai Vilu.
La tradición del pueblo de la Isla de Páscoa dice que sus ancestrais llegaron a la isla escapando de la inundación de un mítico continente, o isla, llamado Hiva.
La mitologia del pueblo maia relata la existencia de un dilúvio enviado por el dios Huracán.
Según el Popol Vuh, libro que reúne relatos históricos y mitológicos del grupo étnico maia-quiché, los dioses, después de terminar la creación del mundo, de la naturaleza y de los seres vivos, decidieron crear seres capaces de exaltarles y servir. Son creados entonces los primeros seres humanos, moldeados en barro. Sin embargo, esos seres de barro no eran resistentes al clima y a la lluvia e inmediatamente se deshicieron en lama.
Entonces, los dioses crearon el segundo tipo de seres humanos, a la partir de madera. Esa segunda humanidad, al contrario de la primera, prosperó y rápidamente se multiplicó en muchos pueblos y ciudades (todo indica que es en esa época de la segunda humanidad que se pasan las aventuras de los gemelos héroes Hunahpú e Ixbalanqué contra los señores de Xibalba). Pero esos seres hechos de madera no agradaron a los dioses. Ellos eran secos, no temían a los dioses y no tenían sangre. Si hicieron arrogantes y no practicaban sacrificios a sus creadores. Entonces, los dioses deciden exterminar esa segunda humanidad a través de un dilúvio. Al contrario de la mayoría de los otros relatos conocidos sobre dilúvios, ningún individuo fue ahorrado.
Después de la catástrofe, la materia prima utilizada para moldear los nuevos seres humanos fue el milho. Fueron creados cuatro parejas, que son considerados los ocho primeros indios quiché. Ellos dieron origen a la tres familias fundadoras de Guatemala, pues uno de las parejas no dejó descendência.
En el manuscrito asteca denominado como Código borgia, hay la historia del mundo hendido en edades, de las cuales la última terminó con un grande dilúvio producido por la diosa Chalchihuitlicue.
En la mitologia de los incas, Viracocha destruyó los gigantes con una gran inundación, y dos personas repovoaram la Tierra (Manco Capac y Mama Ocllo dos hermanos más que sobrevivieron.
La religión es un fuerte elo de conexión entre las varias culturas andinas, sean ellas pre-incaicas o incas. La imposición del Dios Sol es un fuerte elemento de la creencia y dominação a través del mental, o sea de aquello que permanece impregnado por generaciones en las concepciones y mentalidades de estas culturas, adorando el Dios impuesto y entendiendo ser él el más importante. Pedro Sarmiento de Gamboa, cronista español del siglo XVI, relata como los Incas narraban su creación y las leyendas que eran pasadas a través de la oralidade de generación en generación, desde el surgimento de Viracocha y sus ensinamentos, buscando definir un hombre que el venerasse y fuera pregador de sus conocimientos. En algunas tentativas de crear este hombre, Viracocha acaba puniéndolo con un grande dilúvio por la no obediencia como comenta Gamboa(2001): Pero como entre ellos naciesen vicios de soberbia y codicia, traspasaron el precepto del Viracocha Pachayachachi ,que cayendo por esta trasgresión en la indignación suya, los confundió y maldijo. Y luego fueron unos convertidos en piedras y otros en formas, la otros traigo la tierra y otros el mar,y sobre todo les envió un diluvio general, al cual llaman uñu pachacuti , que quiere decir “agua que trastornó la tierra”. Y dicen que llovió sesenta días y sesenta noches, y que se anegó todo lo creado, y que suelo quedaron algunas señales de los que se convierteron en piedras para memoria del hecho y para ejemplo a los venideros en los edificios de pucara que es sesenta leguas del Cuzco. (p. 40)
La narración del dilúvio está presente entre muchos pueblos y culturas por todo el mundo. El inicio de todo, o sea, la creación, es un factor muy importante para establecer relaciones y explicaciones sobre lo que no se conoce y lo que no fue vivido. Así, los mitos y leyendas buscan crear una ancestralidade, un punto en común que defina el origen y el comienzo del cosmos y todo existente en él, o sea, el conocer de sí aún, del propio hombre insertado en la naturaleza, buscando su supervivencia y continuidad de su existencia y la armonía con los elementos naturales y sobrenaturais.
El pueblo uro (o uru), que habita prójimo al Lago Titicaca, cree en una leyenda que dice que tras el dilúvio universal, fue en este lago donde se vuelcan los primeros rayos del Sol.
La consistencia de tales historias y su extensa distribución alrededor del globo hizo con que algunos investigadores buscaran vestigios que a comprobaran, en consonancia con métodos de investigación científicos..[4]
En 1998, los geólogos de la Universidad de Columbia William Ryan y Walter Pittman elaboraron la teoría de que el Dilúvio en la verdad sería un mito derivado de una fantástica catástrofe natural, ocurrida alrededor del año 5600 a.C., en los márgenes del actual Mar Negro.
Según las proposiciones de los dos investigadores, el evento regional habría provocado la migración de diversos grupos supervivientes – lo que explicaría el carácter dicho universal (que se encuentra en varias culturas) del Dilúvio.
Para los geólogos, el evento fue provocado por el degelo ocurrido al final de la última glaciação. En sus investigaciones, analizaron las formaciones geológicas e imágenes submarinas, concluyendo que una gran cantidad de agua marina rompió el actual estrecho de Bósforo, con la elevación paulatina y excesiva del Mar Egeu y dali para el Mar de Mármara, ocasionando la abrupta inundación del Mar Negro.
Aditaram, con muchos contraditores, que la agricultura, entonces incipiente en la vida humana, también se hube propagado a partir de esa migración por la Europa, Asia y Oriente Medio. El medio científico considera plausível el cataclismo, pero no las conclusiones de que esta haya sido el origen del mito del dilúvio.
Hay la hipótesis de que una gran inundación haya ocurrido en la Mesopotâmia , causada por los ríos Tigre y Eufrates , por una elevación anormal del nivel d'agua (se estipula que las enchentes naturales de la agricultura sazional de aquella región serían en torno a nueve metros, y en esa época los ríos se llenaron cinco metros de más, es decir, catorce metros), causando devastação por toda la región en algún momento. Esa alternativa, sin embargo, no transmite correctamente la vívida descripción de caos que los relatos parecen mostrar, por la escala monumental que la leyenda asume. El relato bíblico del Dilúvio llega a decir: "Así fueron exterminadas todas las criaturas que había sobre la faz de la Tierra, tanto el hombre como el gado, el réptil, y las aves del cielo; todos fueron exterminados de la tierra; quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca" (Gênesis 7:21-23).
Algunos creen aunque la propia arca podría ser encontrada en algún punto del Cáucaso, posiblemente en el Monte Ararat, donde diversos relatos de pilotos que sobrevolaron la región durante la Segunda Guerra Mundial afirmaban haber visto un inmenso barco en medio de esa cadena de montañas.
El propio National Geographic ya hizo investigaciones a respeto.[5]
Aún según el científico brasileño Arysio Nunes de Santos,[6] el dilúvio estaría relacionado a la leyenda de Atlantis , ciudad mítica griega, que aún según él, también tendría sus equivalentes en incontables otras culturas.