destino manifiesto - Wikilingue - Encydia
El Destino Manifiesto es el pensamiento que expresa la creencia de que el pueblo de los Estados Unidos es elegido por Dios para comandar el mundo, y por eso el expansionismo americano es sólo el cumplimiento de la gana Divina. Los defensores del Destino Manifiesto creyeron que expansión no sólo era buena, pero también era obvia ("manifiesto") e inevitable ("destino"). Originalmente una frase de propaganda política del siglo XIX, el Destino Manifiesto se hizo un término histórico normalizado, frecuentemente usado como un sinônimo para la expansión territorial de los Estados Unidos por el Norte de la América y por el Océano Pacífico [1]
Las doctrinas del Destino Manifiesto fueron usadas explícitamente por el gobierno y por la mídia norteamericana durante la década de 1840, hasta la compraventa de Gasden (siendo también inclusa la compraventa del Alasca por algunos historiadores), como justificación del expansionismo norteamericano en la América del Norte. El uso formal de estas doctrinas dejó de ser usada oficialmente desde la década de 1850 hasta el final de la década de 1880, cuando fue entonces revivida, y pasó a ser usada nuevamente por políticos norteamericanos como una justificación para el expansionismo norteamericano fuera de Américas. Después de esto, el uso de la ideología del Destino Manifiesto dejó de ser utilizada explícitamente por la mídia y por políticos en general, aunque algunos especialistas crean que ciertas doctrinas del Destino Manifiesto hayan, desde entonces, influenciado mucho las ideologías y doctrinas imperialistas norteamericanas hasta los días actuales [1].
El presidente James Buchanan, en el discurso de su posesión en 1857 dejó bien claro la determinación del dominio norteamericano:
- "La expansión de los Estados Unidos sobre el continente americano, desde el Ártico hasta América del Sur, es el destino de nuestra raza (...) y nada puede detenerla".
En 2004 el general Colin Powell, secretario de Estado del gobierno Bush, reforzó en un de sus discursos la misma determinación:
- "Nuestro objetivo con la Alca es garantizar para las empresas norteamericanas el control de un territorio que va del Polo Ártico hasta la Antártida "[2], ecoando así un viejo sueño de Percival Farquhar:
- "Percival Farquhar y Dr. F. S. Pearson pretenden consolidar los ferrocarriles allá (en la América Latina) en un gran sistema transcontinental del Canadá al Cabo Horn" [3]
Origen de la frase
La frase fue creada por el periodista Nueva Iorquino John L. El'Sullivan en su revista Democratic Review. En un ensayo intitulado "Annexation", en el cual exigía de los EUA a admitir la República de Tejas en la Unión.
El'Sullivan escribió:
"Nuestro destino manifiesto atribuido por la Providencia Divina para cubrir el continente para el libre desarrollo de nuestra raza que se multiplica a los millones anualmente."
Tejas se hizo un estado estadunidense inmediatamente después de, pero la frase del'Sullivan utilizada por primera vez atrajo poca atención.
En la segunda vez en que utilizó la citação, en una columna de New York Morning News de 27 de Febrero de 1845 , El'Sullivan trataba sobre el avance de las disputas de fronteras con Gran Bretaña, donde afirmó que los Estados Unidos tenían el derecho de reivindicar "el Oregom entero":
And that claim is by the right of our manifest destiny te lo overspread and te lo possess the whole of the continent which Providence has given us sea the development of the great experiment of liberty and federated self-government entrusted te lo us. [Y esta reivindicación es parte de nuestro "destino manifiesto" de avanzar y poseer todo el continente que la Providencia nos concedió por el desarrollo de la gran experiencia a nodos confiada de la libertad y del auto-gobierno federalista.]
Es decir, El'Sullivan creía que Dios ("la Divina Providencia") tenía dato a los Estados Unidos la misión de expandir la democracia republicana ("the great experiment of liberty" - "El gran experimento de libertad") por toda América del Norte.
Debido a Gran Bretaña no utilizarse del Oregon con propósitos de expansión de la democracia, creía el periodista, la reivindicación del territorio por los británicos podría ser desconsiderada.
El'Sullivan creía que el Destino Manifiesto era un ideal moral (una "ley superior") que se solapaba la otras consideraciones, incluyendo leyes y acuerdos internacionales.
El extermínio de los pueblos indígenas en la América del Norte
En el inicio de su historia, los Estados Unidos eran formados trece colonias, al liberarse de la Inglaterra, hube la necesidad de la expansión para el Sur y para el Oeste. El comercio y la industria estaban creciendo rápidamente, habiendo por lo tanto la necesidad de aumentar sus límites de actuación.
Al pasar del tiempo, inició un sentido mayor de patriotismo en el pueblo de las trece colonias. El avance por el continente generó muchas batallas contra los indios americanos. En estas batallas, fueron exterminadas muchas naciones indígenas que vivían hace miles de años en aquellas tierras. Cada vez que había una victoria contra el enemigo, se firmaba un sentimiento de superioridade sobre los otros pueblos. Realimentando el sentimiento expansionista [1].
En ese contexto, se puede cite Benjamin Franklin cuando decía: "Si forma parte de los designios de la Providencia extirpar esos salvajes para abrir espacio a los cultivadores de la tierra, me parece oportuno que el ron sea el instrumento pertinente. Él ya aniquiló todas las tribus que antes habitaban la costa"[4]
El sentimiento de superioridade racial
Esta superioridade acabó transformándose con el tiempo en la ideología del Destino Manifiesto, que se realimentou y generando una idea fija de la pre-destinação de los estadunidenses de la época sobre los otros pueblos americanos descendientes de indígenas, hispánicos, y esclavos negros. Capítulo a la parte era el sentimiento de superioridade racial de los estadunidenses sobre los negros, estos segundo muchos estudiosos de la época, eran considerados un elo entre los animales y los seres humanos [1].
La América para los estadunidenses
En 1821 el senador por Massachusetts, Edward Everett, demostrando el pensamiento estadunidense sobre sus vecinos de la América Latina declaró: (sic)..."Ni con todos los tratados que podamos hacer, ni con todo el dinero que prestemos, podremos transformar sus Bolívares en Washington".
Cuando los estadunidenses se refieren a sí mismos como americanos solamente repiten la frase más conocida del presidente James Monroe, proferida en el congreso estadunidense en 1823: "La América para los americanos (estadunidenses)". La esta línea de pensamiento se denominó Doctrina Monroe, que es seguida hasta la actualidad.
La doctrina Monroe consistió básicamente en tres cuestiones:
- La no intervención en los asuntos internos de la América por países europeos.
- La no creación de nuevas colonias por países europeos en la América .
- La no intervención de los Estados Unidos en conflictos relacionados a los países europeos como guerras entre estos países y sus colonias [1].
La invasión de Tejas
Entre 1820 y 1830 , los estadunidenses comenzaron a invadir lentamente el territorio de Tejas que pertenecía a la República de México, era una invasión benigna a través de la compraventa de tierras, muy baratas. Al entrar en territorio mexicano, grandes latifundiários llevaron consigo las oligarquias y el trabajo esclavo (El comportamiento era muy parecido con el coronelismo). En México no había esclavitud, pues era prohibida por la Constitución . En 1835, el gobierno mexicano aprobó la Constitución Centralista Mexicana, reforzando la prohibición de la esclavitud en territorio de aquel país. Los grandes oligarcas estadunidenses dueños de aquellas tierras financiaron entonces una revolución y proclamaron la independencia de Tejas en 1836. Se formó entonces la República de la Estrella Solitaria, que pasó a ser un protectorado de los Estados Unidos.
La República de Tejas
Tan inmediatamente fue reconocida la independencia de la República de Tejas por los estadunidenses, se hizo un pedido formal de anexação a la nación vecina, bajo la alegación de que los lazos raciales del pueblo texano eran muy más estrechos con los Estados Unidos del que con México. De esta forma, en 1845, Tejas fue anexionado al territorio estadunidense.
Según informaciones recolectadas de la Biblioteca del Congreso estadunidense, que después de de la liberación de Tejas, el pueblo mexicano de la región de frontera era muy violento, aumentando el índice de criminalidad. Fueron necesarias por lo tanto, medidas drásticas de contención contra los criminales y bandos de bandidos hispano-americanos. Estas medidas eran los enforcamentos y prisiones de bandidos y bandos de mexicanos que invadían y creaban tumultos con bebedeiras y desórdenes en el territorio texano. Las expulsões inmediatamente se hicieron masivas y, según consta, disminuían los índices de criminalidad, iniciando así una limpieza étnica.
La Guerra de México y la anexação de los territorios California, Nuevo México, Nevada, Arizona y Utah
Estas medidas de contención del banditismo generaron muchos desentendimentos entre los dos países. En 1846, hube un conflicto de frontera entre los Estados Unidos y México. Los estadunidenses acabaron declarando guerra al país vecino invadiendo su territorio y "liberando" California, Nuevo México, Nevada, Arizona y Utah .
Mitad del territorio mexicano fue perdida para los Estados Unidos, y gran parte del pueblo latino de la región, o fue muerto, o expulso para lo que restó de México.
Apertura forzada del mercado del Japón
En 1853 una esquadra estadunidense fuerza los japoneses a la apertura de las fronteras y sus mercados a los Estados Unidos.
La invasión de la Nicaragua
En 1855 el mercenario William Walker desembarcó y atacó la Nicaragua dominando el país declarándose presidente. Fazendeiros sulistas estadunidenses inmediatamente fundaron oligarquias en la región. Walker sin embargo fue derrotado y fusilado en Honduras. Muchos de los fazendeiros tuvieron que retornar a los Estados Unidos falidos y enfermos.
John El'Sullivan y "El destino manifiesto"
En 1857, el periodista estadunidense John El'Sullivan declaró que: (sic)...sería intolerable que perjudicaran nuestro poder, limitando nuestra grandeza e impidiendo la realización de nuestro "Destino Manifiesto", que es estendermo-nos sobre el continente que la Providencia fijó para el libre desarrollo de nuestros millones de habitantes, que años después de años se multiplican...
La guerra contra España y la invasión de los territorios hispánicos
Ver artículo principal: En 1898, con la explosión de un navío estadunidense llamado Maine en Cuba, los EUA declaran la guerra contra España, los territorios españoles en el Caribe y en el Pacífico fueron invadidos. Cuba permaneció ocupada hasta 1902, siendo liberada por los estadunidenses tras la aprobación de la enmienda Platt. La enmienda Platt era una ley que daba derecho a los estadunidenses de invadir Cuba a cualquier momento en que intereses de los Estados Unidos fueran amenazados. Esta ley permaneció manteniendo Cuba un protectorado estadunidense hasta 1933.
La anexação del Hawaii
En 1898 el congreso estadunidense aprueba la anexação de las Islas del Havaí.
La Conferencia Pan-americana
En 1890, aconteció la primera Conferencia Pan-americana. Esta proponía una moneda común en el continente americano, el dólar, una unión aduanera, un consejo de arbitraje de conflictos militares y económicos en Washington, además de cobro de tributos de protección . El Brasil y la Argentina se opusieron, recibieron retaliações económicas del bloque liderado por los estadunidenses. Contra el Brasil, la principal retaliação fue el cierre de la importación del látex, contra la Argentina , la importación de gado y de trigo .
Roosevelt y el Big Stick
En 1901 Theodore Roosevelt asumió la presidencia de los Estados Unidos, su máxima era (sic)...Hable suave, pero haya en las manos un grande porrete que será bastante útil..., esta fue llamada de la política del Big Stick. Siguiendo esta orientación, bajo los más diversos pretextos los Estados Unidos ocuparon en nombre de la democracia Cuba entre 1906 a 1909, en 1912 y 1917 a 1922, Haití entre 1915 a 1934, la República Dominicana entre 1916 y 1924 y la Nicaragua entre 1909 a 1910 y 1912 a 1933.
El Canal del Panamá y la libertad del pueblo panameño
La región del Canal del Panamá pertenecía a Colombia, por una cuestión de soberanía los colombianos no aceptaron la propuesta estadunidense de la construcción de un canal en su territorio. En 1903, Senado de Colombia se negó a ratificar el Tratado de Hay-Herrán, que establecería el arrendamiento a los Estados Unidos de un rango de territorio del istmo del Panamá para construir un canal y tener su uso exclusivo por 100 años. Como consecuencia los Estados Unidos insuflaram una guerra separatista en la región. Tras la intervención de tropas estadunidense fue creado el Panamá, país que quedó bajo el protectorado de los estadunidenses. En cambio fue cedido la región para la construcción del canal y el derecho de explorarla para siempre por los estadunidenses. A mediados de 1975 , bajo mucha presión internacional, y tras muchos años de negociaciones, los Estados Unidos aceptaron entregar el canal para el Panamá en 1999.
Los dueños del Brasil
Todos los países de la América sufrieron en mayor o más pequeño grado el efecto de la doctrina del Destino Manifiesto. Ora con intervenciones militares, ora económicas, políticas o ideológicas. En el Brasil también hube el dominio y compraventa de muchas tierras generando gigantescos oligopólios y la compraventa de compañías brasileñas por muchos empresarios norteamericanos del inicio del siglo XX hasta la década de cinqüenta del mismo siglo. gran parte de las actividades de extrativistas, construcción de carreteras de hierro, carreteras, mineração, generación de energía eléctrica, aguas y esgotos, transportes, industrias de papel, metalúrgicas, mecánicas, navales entre otras, pertenecían a aquellos grupos.
Percival Farquhar
De todos que vinieron al Brasil, el más conocido fue el norteamericano Percival Farquhar, el dueño de la Carretera de Hierro Madera Mamoré, que quedó más conocida como el Ferrocarril del Diablo, en cuya construcción murieron muchos miles de trabajadores que vivían en la selva amazónica bajo las más precarias condiciones de trabajo sub-humano y semi-esclavitud. En todo Brasil el señor Farquar tenía sus industrias vueltas casi que únicamente para el extrativismo vegetal y mineral. En el Sur del Brasil en el Estado Paraná, la empresa colonizadora perteneciente al empresario derrumbó y envió documentados más de 250 millones de abetos, se estima que sumada al envío ilegal, la remisión llegó en la orden de 750 millones de abetos, prácticamente extinguiendo toda la fauna y flora dependiente de las florestas de araucárias del Estado. En el Estado de Santa Catarina la cifra ultrapasó a la casa de 800 millones de árboles retirados con la consecuente destrucción de la fauna y flora. Para remitir toda esta madera para los Estados Unidos fueron construidos miles de kilómetros de carreteras de hierro, en el interior de Paraná y Santa Catarina. Quién pagó la construcción de estos ferrocarriles para uso particular del grupo norteamericano, fue el Gobierno Brasileño. Una de las consecuencias de las mazelas de una de sus empresas, a Southern Brazil Lumber & Colonization Company fue la Guerra del Contestado, después del despido de miles de obreros que habían sido contratados para la construcción del ferrocarril.
América del Sur
En todos los otros países de América del Sur, también hube la invasión benigna de empresas norteamericanas. De la Argentina fueron llevadas las cambias del Pegamento, de Bolivia, Colombia, etc cambias de Coca , ambas destinadas a la fabricación del refrigerante más bebido del mundo [5]. De la Amazônia fueron retiradas las cambias de la Seringueira, además de muchos otros vegetais y minerais.
La conquista de los corazones americanos
A finales de la década de 1930, siguiendo su doctrina del Destino Manifiesto los Estados Unidos iniciaron su fase de conquista de los "corazones y mentes" de la América (toda la América, no sólo a de el norte). Comenzó la campaña de penetração cultural norteamericana ostensiva en el Brasil y en los otros países americanos. El “american way of life” fue siendo introducido gradualmente en la sociedad latino-americana. En el caso del Brasil, el plan era una estrategia de los Estados Unidos para incentivar la solidaridad hemisférica de forma a enfrentar la influencia del Eje y consolidarse como gran potencia. El inicio de la campaña fue la propagação a través de la propaganda de los "valores pan-americanos" , esto ocurrió durante las conferencias interamericanas. En agosto de 1940, fue creado el “Office of the Coordinator of Inter-American Affairs (OCIAA)” [6], era una oficina chefiado por el empresario Nelson Rockefeller vinculado al Consejo de Defensa Nacional de los Estados Unidos.
Office of the Coordinator of Inter-American Affairs - OCIAA
Las divisiones de la agencia contenían sectores de relaciones culturales, comunicaciones, salud, relaciones comercial y financiera [6]. Habían aún diversas fundaciones dirigidas por señoras de empresarios americanos con la finalidad de filantropia y ayuda humanitaria. Por lo tanto, todas las actividades eran redimes de impuestos y aún recibían dinero del gobierno brasileño para tutear en todo el territorio nacional. El OCIAA [6], si subdividia en secciones: música, cine, prensa, literatura, radio, arte, finanzas, exportación, problemas sanitarios, transporte y educación infantil. El OCIAA tuteó de forma ostensiva con el DIP [7], principalmente en las investigaciones e implementación de técnicas para la creación de cartilhas escolares [6].
El OCIAA en la Prensa y medios de comunicaciones brasileños
Cuando tuteaba en las áreas de informaciones y comunicaciones, la agencia norteamericana veiculava en la prensa brasileña factóides favorables a los Estados Unidos. Difundió en el Brasil las técnicas más modernas de manipulación comportamental mediante imágenes agradables conectadas a todo que era norteamericano [7][8]
Difundió por años la impresión de que los productos importados de los Estados Unidos formaban parte de la moda y que productos nacionales eran solamente aceitos por la clase baja de la población, fomentó la diferenciação de clases y la creación de servicios de primera clase para quién podía pagar y de segunda clase para quien no podía pagar [7] .
Este tipo de propaganda hizo la clase media iniciar la onda consumista ya en el inicio de la década de 1950, acelerando el comercio y la importación de productos norteamericanos, principalmente automóviles y electrodomésticos [7] .
Fueron implantadas técnicas de publicidad en el periodismo nacional. Para eso era necesaria la importación de equipamientos de aquel país para transmisión y recepción de radiofotos, de forma a demostrar la modernidade de la prensa norteamericana [7] .
La publicidad a servicio del dominio
Bajo la coordinación del OCIAA, se inició una campaña publicitaria direccionada a la clase media brasileña. Eran incentivados el lujo y el consumismo a través de las ropas caras y apetrechos de lujo de gran llamamiento popular [7] .
Los programas radiofônicos y las producciones cinematográficas daban ênfase a los productos de consumo, principalmente electrodomésticos. La propaganda massificava la población y era anchamente utilizada como uno de los más importantes instrumentos de propaganda de la guerra [7] .
Programas de radio transmitidos del territorio americano tenían penetração en todo el Brasil. El OCIAA a través de la radio La Voz de la América con sus antenas vueltas para el Brasil presentaba la cobertura en tiempo real de la guerra con slogans incitando a los brasileños lo cuánto era bueno ser "americano", hay que acordarse que brasileños no son bien venidos en territorio americano [9]
Las transmisiones divulgaban durante todo el tiempo la cultura norteamericana, sus usos y costumbres. Eran reforzadas las publicidades direccionadas principalmente a la clase media y a los jóvenes de rango etária entre veinticinco y treinta años en programas radiofônicos.
Buenos ejemplos de propaganda de guerra fueron programas como "El Brasil en la Guerra", "La Familia Borges" y "Barão Eje".
El uso del cine
Las películas de ficción y documentários norteamericanos tenían el papel de difundir la ideología y cultura de los Estados Unidos, para tal, OCIAA usaba las industrias cinematográficas de Hollywood [6].
El OCIAA evitaba mostrar para la América Latina en sus películas las costumbres norteamericanas que podrían a venir a ofender los brios y el modo de vida latino [6].
Ejemplo típico fueron los famosos hubiste sido de la ley mexicanos, tan comunes en las películas de bang-bang. Estos fueron eliminados de las producciones de Hollywood para evitar malestar entre los latinos.
Otro ejemplo común utilizado hasta la actualidad que busca disfrazar la discriminación racial contra los negros y latinos, bastante común en los Estados Unidos eran, y aún continúan siendo las películas policiales dirigidos para la América Hispánica y Brasil. En las películas los policías negros son compañeros inseparables de policías blancos.
En el caso de películas dirigidas y exportados para la Argentina, y otros países hispánicos evitaban ofender los brios y el machismo de los latino-americanos, enaltecendo la masculinidade y la feminilidade latinas.
Disney
La creación de personajes para fomentar la política de buena vizinhança continental fue muy utilizada bajo el mando del OCIAA [6]
Así, los Estudios Disney, crearon el papagaio Zé Carioca con la firme proposición de influenciar los niños brasileños en ser amigos de los niños norteamericanos, preparando las latinas para ser lideradas por aquellas en el futuro [10]. La película Alô Amigos demuestra bien la manipulación comportamental donde el "simpático y falador papagaio" enfatiza la amistad con el "nervioso y temperamental" Pato Donald, naturalmente el mensaje pasado es que el papagaio acepta el liderazgo del pato en todas las ocasiones [11]
La preparación para la invasión
Debido a la gran cantidad de trabajadores extranjeros que murieron durante las construcciones de ferrocarriles y carreteras por empreiteiros norteamericanos en el Brasil desde el inicio del siglo XX, el OCIAA sabía que existían enfermedades tropicales en el territorio nacional que mataban individuos que no tenían imunidade a aquellas enfermedades.
Las principales enfermedades investigadas "humanitariamente" fueron la malária y la Fiebre amarilla. Visando "ayudar" la población enferma brasileña en el control de las enfermedades, el OCIAA inició un ostensivo programa de educación médica y entrenamiento de enfermeros brasileños y extranjeros en las selvas brasileñas.
Aunque denegado, se sabe que el objetivo principal no era obtener la aprobación de la población a la actuación de la agencia en el Brasil. El pueblo sertanejo en gran medida pues gran parte era y es imune a la varias endemias que asolan las florestas del Brasil, en la realidad las investigaciones iban muy más además.
Las fuerzas armadas norte americanas necesitaban preparar el terreno para la probable llegada y mantenimiento de sus tropas y empresas mineradoras en territorio brasileño con la finalidad de extraer materiales estratégicos a ser suministrados a sus industrias bélicas. Todas las yacidas conocidas entonces en la América del Norte estaban siendo exploradas y muchas estaban se exaurindo. Conforme acertado en las negociaciones en que ocurrió la alineación brasileña a la política norte americana, el Brasil pasaría a ser un protectorado de aquel país en la época de la Segunda Guerra Mundial por no haber poderio bélico suficiente para defenderse de un enemigo externo [7].
Fueron construidas entonces bases aéreas, navales, fábricas de armas, metalúrgicas y siderúrgicas con financiación ofrecida por banqueros norteamericanos bajo el aval del Ministerio de la Defensa de aquel país. La única condición era que las "empresas" fundadas deberían ser orientadas por empresas de consultoria norteamericana y que la tecnología e insumos deberían ser comprados de los norteamericanos [7].
Fue acertado también que ciertas aleaciones metálicas y correctos artefactos no podrían ser construidos en territorio brasileño para salvaguardar las patentes de productos de aquella nación. Fue este el motivo en parte del retraso del Brasil en producir ciertas aleaciones de acero resistentes y de no producir aleaciones metálicas nacionales para soldadura eléctrica hasta la década de 1950.
==Carmem Miranda, el Zé Carioca, Coca-pegamento, la obrigatoriedade de la enseñanza del inglés en las escuelas públicas y las fábricas de cigarrillos==
La portuguesa Carmem Miranda en aquella época se hizo el símbolo de la cultura brasileña en los Estados Unidos. El papagaio Zé Carioca ayudó a construir el estereótipo del brasileño simpático y malandro, no muy llegado al trabajo [7].
La poderosa Coca-Pega utilizando de propaganda maciza, principalmente en el cine, inició una campaña lanzando "modismos" cómo nuevas vestimentas, ropas de playa y baño para señoras y senhoritas, dando ênfase a la formas femeninas y a la sensualidade acabó por sustituir el consumo por la clase media de los jugos naturales. La familia brasileña dejó entonces de beber la limonada, la laranjada, el jugo de melancia, el jugo de abacaxi y demasiado jugos de frutas tropicales. Un detalle importante era la ênfase dada por el fabricante norteamericano de que su bebida debería ser consumida por las "familias de bien", dando margen subliminar de que los consumidores de jugos no eran "consumidores premium" [7].
La enseñanza de lenguas extranjeras en las escuelas brasileñas, a ejemplo del latim, del francés y del español, pasó a ser desestimulados por el gobierno brasileño influenciado por la propaganda norteamericana [7].
Las escuelas estaduais pasaron a ser obligadas por las esferas federales a sustituir la enseñanza de cualesquier idiomas por el inglés. En el Estado de Santa Catarina, de fuerte influencia de colonización alemana, el uso de la lengua germânica por la población pasó a ser prohibido y punido con prisión. Las escuelas que enseñaban aquella lengua pasaron a ser cerradas si no cambiaran la enseñanza para el inglés [7].
El idioma inglés pasó ya en aquella época a ser considerado la lengua de "personas cultas". En las reuniones, era de buen tono referirse en diversas ocasiones en idioma inglés para las más diversas situaciones. Eran consideradas "charmosas" las expresiones: "Oh my God", "My baby", "My little bear", etc, etc, etc.
En las escuelas, principalmente en las "particulares", era moda el uso de ropas de corte norteamericano entre los adolescentes ya en el inicio de la década de 1950 [7].
La adicción del tabaco inició su caminada por la publicidad dirigida a la niños a través de pequeños "cigarrillos de chocolate" distribuidos en las escuelas públicas. Era común ver niños de 6, 7 años de edad en la década de 1950 y 1960 sorvendo pequeñas barras de chocolate idénticas a los cigarrillos que los adultos fumaban. Las cajas donde eran acondicionados "los cigarrinhos de mentirinha" eran idénticas a la bolsas de los cigarrillos verdaderos. Los niños andaban a la manos de sus padres cogiendo los "cigarrinhos" de la misma forma que los adultos.
En las "películas de guerra" norteamericanos no eran raras las escenas de ofrecimiento de "cigarrillos americanos", inclusive entre los "enemigos" transmitiendo así el mensaje de que los "compañeros de adicción" no tenían fronteras.
Aunque la venta y consumo de cigarrillos en el Brasil haya tenido su primera onda en la década de 1920, fue en la época de la Segunda Guerra Mundial que las grandes multinacionales del tabaco norteamericanas (las europeas siguieron la onda enseguida) tuvieron una verdadera explosión de las exportaciones del cigarrillo industrializado para el Brasil.
La aceptación de la adicción entre niños y los adolescentes (además de los adultos) fue tan grande que las empresas se apresuraron en construir nuevas fábricas en el Brasil a finales de la década de 1940. Las marcas Camel, Chesterfield, Pall Mall, Marlboro, Hollywood entre otras europeas y norteamericanas tuvieron en el inicio de la década de 1950 una gran explosión de ventas. La población estaba viciada en productos norteamericanos.
El intervencionismo norteamericano contra el comunismo
Con el fin de la Segunda Guerra Mundial y la consecuente derrota del eje, los Estados Unidos hicieron ser aprobada la Declaración de Solidaridad para la Preservação de la Integridad Política de los Estados Americanos Contra la Intervención del Comunismo Internacional, esta era la nueva manera de los norteamericanos continúen su presencia en Américas.
El comunismo
Ahora era la vez del Comunismo; documento datado de marzo de 1954 afirmaba que "(sic)...que el dominio o control de las instituciones políticas de cualquier Estado americano por parte del movimiento internacional comunista, que haya por resultado la extensión hasta el continente americano del sistema político de una potencia extracontinental, constituiría una amenaza a la soberanía a a la independencia política de los Estados americanos, lo que pondría en peligro la paz de la América".
La eclosão de golpes por toda la América
Golpes militares comenzaron a derrumbar presidentes de los varios países de Américas. [12] Fue derrumbado Jacobo Arbens en Guatemala, Vargas en el Brasil, entre otros [13].
En 1962, Cuba fue excluida de la OEA. En 1964 con el apoyo de la Operación Brother Sam hube el Golpe Militar de 1964 en el Brasil. Enseguida en diversos países de la América Latina tuvieron sus gobiernos derrumbados por golpes y contra-golpes [14]
Debido a la estos movimientos revolucionarios y contra-revolucionarios, los países de la región perdieron completamente el control económico, la región se transformó en un caos y las poblaciones comenzaron a ser massacradas por las más diversas dictaduras militares [13].
Las economías implodidas
En América del Sur el empobrecimento real transformó economías de países en meras deudas externas impagáveis
[15].
A La cada revolución, golpe y contra-golpe, siempre había "alguien" pronto para prestar el dinero necesario a la conquista de la "libertad democrática" .
Atrás de eso vinieron los préstamos para el "desarrollo" de los países del bloque americano, estos se endividaram nuevamente y tuvieron que contraer más préstamos para pagar las deudas generadas por los golpes. Necesitaban de nuevos y nuevos préstamos para pagar los intereses que explotaron con las "crisis" internacionales, del petróleo, etc.
Con la caída de la Unión Soviética, los norteamericanos continuaron creyendo en su doctrina del destino manifiesto. Ahora como mayor potencia militar y económica del Planeta iniciaron la aculturação de otras naciones bajo el pretexto de combatir el "terrorismo internacional".
El siglo XXI
Iniciando el siglo XXI, aconteció la tragedia de los ataques terroristas a la torres gemelas.
Los Estados Unidos se vuelcan frágiles, pues jamás habían recibido un ataque tan violento en su territorio en el propio continente.
Su respuesta fue la invasión del Afganistán y del Irak. El coste financiero, político y moral del pueblo norteamericano está siendo gigantesco, y está colocando en jaque su doctrina del destino manifiesto [16]
Bibliografia
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Referencias
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