Derechos humanos

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Derechos del hombre - Pintura mural en Saint-Josse-ten-Noode (Bélgica). El texto resume los artículos 18 y 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Los derechos humanos son los derechos y libertades básicos de todos los seres humanos. Normalmente el concepto de derechos humanos tiene la idea también de libertad de pensamiento y de expresión , y la igualdad ante la ley .

La Declaración Universal de los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas afirma:

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos. Dotados de razón y de conciencia, deben actuar unos para con los otros en espíritu de fraternidade.

— Artículo 1º

^[1]

La idea de derechos humanos tiene origen en el concepto filosófico de derechos naturales que serían atribuidos por Dios; ^[2] algunos sostienen que no habría ninguna diferencia entre los derechos humanos y los derechos naturales y ven en la distinguida nomenclatura etiquetas para una misma idea. Otros argumentan ser necesario mantener hayamos separadas para eliminar la asociación con características normalmente relacionadas con los derechos naturales.,^[3] siendo John Locke tal vez el más importante filósofo a desarrollar esta teoría.^[2]

Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que tengan su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más. Algunos^[quién?] afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se son una forma de derechos humanos, y hacen referencia la proclamações como la Carta de Mandén, de 1222 , declaración fundacional del Imperio de Mali. No obstante, ni en japonés ni en sânscrito clásico, por ejemplo, existió el término "derecho" hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que culturas orientales colocaron tradicionalmente un peso en los deberes. Existen también quién considere que el Occidente no creó la idea ni el concepto del derechos humanos, aunque haya encontrado una manera concreta de sistematizá-los, a través de una discusión progresiva y con base en el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.

Las teorías que defienden el universalismo de los derechos humanos se contraponen al relativismo cultural, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la impossibilidade de cualquier valorização absoluta desde un marco externo, que, en este caso, serían los derechos humanos universales. Entre esas dos posturas extremas se sitúa una gamma de posiciones intermediarias. Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o más pequeño en el aspecto cultural y dan más importancia a determinados derechos en consonancia con su trayectoria histórica. La Organización de la Unidad Africana proclamó en 1981 la Carta Africana de Derechos Humanos y de Pueblos^[4], que reconocía principios de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y añadía otros que tradicionalmente se tenían denegado en la África, como el derecho de libre determinación o el deber de los Estados de eliminar todas las formas de explotación económica extranjera. Más tarde, los Estados africanos que despertaron la Declaración de Túnez, en 6 de noviembre de 1992 , afirmaron que no se puede prescribir una plantilla determinada a nivel universal, ya que no pueden desenlazarse las realidades históricas y culturales de cada nación y aas tradiciones, normas y valores de cada pueblo. En una línea similar se pronuncian la Declaración de Bangkok, emitida por países asiáticos en 23 de abril de 1993 , y de Cairo , firmada por la Organización de la Conferencia Islámica en 5 de agosto de 1990 .

También la visión occidental-capitalista de los derechos humanos, centrada en los derechos civiles y políticos, se opuso un poco durante la Guerra Fría, destacando en el seno de las Naciones Unidas, al del bloque socialista, que privilegiaba los derechos económicos, sociales y culturales y la satisfacción de las necesidades elementais.

Tabla de contenido

1 Historia
2 Evolución histórica
- 2.1 Antecedentes remotos
- 2.2 Confirmación del concepto
3 Clasificación
4 Día Nacional de los Derechos Humanos (Portugal)
5 Referencias
6 Ver también
7 Conexión externas

Historia

Los derechos humanos son el resultado de una larga historia, fueron debatidos al largo de los siglos por filósofos y juristas.

El inicio de esta alineada , nos remite para el área de la religión, cuando el Cristianismo, durante la Edad Media, es la afirmación de la defensa de la igualdad de todos los hombres en una misma dignidad, fue también durante esta época que los matematicos cristianos recogieron y desarrollaron la teoría del derecho natural, en que el individuo esta en el centro de una orden social y jurídica justa, pero la ley divina ha prevalência sobre el derecho laico tal como es definido por el emperador, el rey o el príncipe.

Con la edad moderna, los racionalistas de los siglos XVII y XVIII, reformulan las teorías del derecho natural, dejando de estar sometido a una orden divina. Para los racionalistas todos los hombres son por naturaleza libres y tienen ciertos derechos inatos de que no pueden ser despojados cuando entran en sociedad. Fue esta corriente de pensamiento que acabó por inspirar el actual sistema internacional de protección de los derechos del hombre.

La evolución de estas corrientes vino a dar frutos por primera vez en Inglaterra, y después en los Estados Unidos. La Magna Carta (1215) dio garantías contra la arbitrariedade de la Corona, e influenció diversos documentos, como por ejemplo el Acto Habeas Corpus (1679), que fue la primera tentativa para impedir las detenciones ilegales. La Declaración Americana de la Independencia surgió a 4 de Julio de 1776 , donde constaban los derechos naturales del ser humano que el poder político debe respetar, esta declaración tuvo como base la Declaración de Virgínia proclamada a 12 de Junio de 1776, donde estaba expresa la noción de derechos individuales.

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, proclamada en Francia en 1789, y las reivindicaciones al largo de los siglos XIV y XV en prol de las libertades, ensanchó el campo de los derechos humanos y definió los derechos económicos y sociales.

Pero el momento más importante, en la historia de los Derechos del Hombre, es durante 1945-1948. En 1945, los Estados toman conciencia de las tragedias y atrocidades vividas durante a 2ª Guerra Mundial, lo que los llevó a crear la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en prol de establecer y mantener la paz en el mundo. Fue a través de la Carta de las Naciones Unidas, firmada a 20 de Junio de 1945, que los pueblos expresaron su determinación « en preservar las generaciones futuras del flagelo de la guerra; proclamar la fe en los derechos fundamentales del Hombre, en la dignidad y valor de la persona humana, en la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, así como de las naciones, grande y pequeñas; en promover el progreso social e instaurar mejores condiciones de vida en una mayor libertad.». La creación de las Naciones Unidas simboliza la necesidad de un mundo de tolerancia, de paz, de solidaridad entre las naciones, que haga avanzar el progreso social y económico de todos los pueblos.

Los principales objetivos de las Naciones Unidas, pasan por mantener la paz, la seguridad internacional, desarrollar relaciones amigáveis entre las naciones, realizar la cooperación internacional resolviendo problemas internacionales del cariz económico, social, intelectual y humanitario, desarrollar y encorajar el respeto por los derechos humanos y por las libertades fundamentales sin cualquier tipo de distinción.

Así, a 10 de Diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos es fundamental en nuestra Sociedad, casi todos los documentos relativos a los derechos humanos tiene como referencia esta Declaración, y algunos Estados hacen referencia directa en sus constituciones nacionales.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, ganó una importancia extraordinaria pero no obliga jurídicamente que todos los Estados a respeten y, debido a eso, a partir del momento en que fue promulgada, fue necesario la preparación de incontables documentos que especificaran los derechos presentes en la declaración y así se fuerza los Estados a la cumplís. Fue en ese contexto que, en el periodo entre 1945-1966 nacieron varios documentos.

Así, la junção de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los dos pactos efectuados en 1966, expresamente El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de los Derechos Económicos, socias y Culturales, así como los dos protocolos facultativos del Pacto de los Derechos Civiles y Políticos ( que en 1989 abolió la pena de muerte), constituyen La Carta Internacional de los Derechos del Hombre.

Evolución histórica

Muchos filósofos e historiadores del Derecho consideran que no se puede hablar de derechos humanos hasta la modernidade en el Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en la relación con la orden cósmica, no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular, concibiéndose el derecho primariamente como la orden objetivo de la sociedad. La sociedad estamental tiene su centro en grupos como la familia, el linaje o las corporações profesionales o laboráis, lo que implica que no se conciben facultades propias del ser humano mientras tal. Por el contrario, se entiende que toda facultad atribuível al individuo deriva de un doble status: lo del sujeto en el seno de la familia y lo de esta en la sociedad. Fuera del status no hay derechos.

La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, será objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII, lo que es relevante porque habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidade y que, en consonancia con él, la idea de derechos del hombre apareció por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Régimen. Siendo esta la consideración más extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y tiene sus raíces en el mundo clásico; también su origen se encuentra en la afirmãção del cristianismo de la dignidad moral del hombre mientras persona.

Antecedentes remotos

El Cilindro de Ciro hoy en British Museum, la primera declaración de los derechos humanos.

Uno de los documentos más antiguos que vinculó los derechos humanos es el Cilindro de Ciro, que contienen una declaración del rey persa (antiguo Irán) CiroII tras su conquista de la Babilônia en 539 aC. Fue descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo en 1971 a todos sus idiomas oficiales. Puede ser resultado de una tradición mesopotâmica centrada en la figura del rey justo, cuyo primero ejemplo conocido es el rey Urukagina, de Lagash , que reinó durante el siglo XXIV aC, y de donde cabe destacar también Hammurabi de la Babilônia y su famoso Código de Hammurabi, que data del siglo XVIII aC. El Cilindro de Ciro presentaba características innovadoras, especialmente en relación la religión. En él era declarada la libertad de religión y abolición de la esclavitud. Ha sido valorado positivamente por su sentido humanista e inclusive fue descrito como la primera declaración de derechos humanos.

Documentos muy posteriores, como la Carta Magna de la Inglaterra, de 1215 , y la Carta de Mandén, de 1222 , si ha asociado también a los derechos humanos. En Roma antigua había el concepto de derecho en la ciudadanía romana a todos romanos.

Confirmación del concepto

La conquista de la América el siglo XVI por los españoles resultó en un debate por los derechos humanos en España. Esto marcó la primera vez que se discutió el asunto en la Europa .

Durante la Revolución inglesa, la burguesia consiguió satisfacer sus exigencias de tener alguna clase de seguridade contra los abusos de la corona y limitó el poder de los reyes sobre sus súditos, proclamando la Ley de Habeas corpus en 1679, en 1689 el Parlamento impuso la Guilhermo III de la Inglaterra en la Carta de Derechos (o Declaración de derechos) una serie de principios sobre los cuales los monarcas no podían legislar o decidir.

Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789

El siglo XVII y XVIII, filósofos europeos, destacándose John Locke, desarrollaron el concepto del derecho natural. Los derechos naturales, para Locke, no dependían de la ciudadanía ni de las leyes de un Estado, ni estaban necesariamente limitadas a un grupo étnico, cultural o religioso en particular. La teoría del contrato social, en consonancia con sus tres principales formuladores, el ya citado Locke, Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau, se basa en que los derechos del individuo son naturales y que, en el estado de naturaleza, todos los hombres son titulares de todos los derechos.

La primera declaración de los derechos humanos de la época moderna es la Declaración de los Derechos de la Virgínia de 12 de junio de 1776 , escritura por George Mason y proclamada por la Convención de la Virgínia. Esta gran medida influenció Thomas Jefferson en la declaración de los derechos humanos que se existe en la Declaración de la Independencia de los Estados Unidos de la América de 4 de julio de 1776 , así como también influênciou la Asamblea Nacional francesa en su declaración, la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 esta última definía el derecho individual y colectivo de las personas.

La noción de derechos humanos no experimentó grandes cambios hasta el siglo siguiente con el inicio de las luchas obreras, surgieron nuevos derechos que pretendían dar solución a determinados problemas sociales a través de la intervención del Estado. En este proceso son importantes la Revolución Rusa y la Revolución Mexicana.

Desde el nacimiento de la Organización de las Naciones Unidas en 1945, el concepto de derechos humanos se ha universalizado, alcanzando una gran importancia en la cultura jurídica internacional. En 10 de diciembre de 1948 la Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), como respuesta a los horrores de la Segunda Guerra Mundial y como intento de sentar las bases de la nueva orden internacional que surgía atrás del armistício. Coincidencia o no, fue proclamada el mismo año de la proclamação del estado de Israel .

Posteriormente fueron aprobados numerosos tratados internacionales sobre la materia, entre los cuales se destacan los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966 , y fueron creados numerosos dispositivos para su promoción y garantía.

Clasificación

En 1979, en una conferencia del Instituto Internacional de Derechos Humanos, Karel Vasak propuso una clasificación de los derechos humanos en generaciones,inspirado en el lema de la Revolución Francesa (libertad, igualdad, fraternidade).^[5]

Así, los derechos humanos de primera generación serían los derechos de libertad, comprendiendo los derechos civiles, políticos y las libertades clásicas. Los derechos humanos de segunda generación o derechos de igualdad, constituíriam los derechos económicos, sociales y culturales. Ya como derechos humanos de tercera generación, llamados derechos de fraternidade, estarían el derecho por la mitad ambiente equilibrado, una saludable calidad de vida, progreso, paz, autodeterminación de los pueblos y otros derechos difusos.^[6]

Posteriormente, con los avances de la tecnología y con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Genoma Humano hecha por la UNESCO, la doctrina estableció la cuarta generación de derechos como siendo los derechos tecnológicos, tales como el derecho de información y biodireito .^[7]

El jurista brasileño Paulo Bonavides, defiende que el derecho a la paz, que según Karel Vasak sería un derecho de tercera generación, merece una mayor visibilidad, motivo por el cual constituiría la quinta generación de derechos humanos.^[8]

Día Nacional de los Derechos Humanos (Portugal)

La Asamblea de la República de Portugal, reconociendo la importancia de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, aprobó en 1998 una Resolución en la cual instituye que el día 10 de Diciembre pasa a ser considerado el Día Nacional de los Derechos Humanos.