Deísmo

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Voltaire (1694-1778) filósofo francés, fue un Deísta. Creía que para llegar a Dios no se necesita ir a la iglesia, pero a la razón.

El deísmo es una postura filosófico-religiosa que admite la existencia de un Dios creador, pero cuestiona la idea de revelación divina.^[1] ES una doctrina que considera la razón como una vía capaz de asegurarnos de la existencia de Dios , desconsiderando, para tal fin, la práctica de alguna religión denominacional.^[1]

El deísmo pretende enfrentar la cuestión de la existencia de Dios , a través de la razón, en lugar de los elementos comunes de las religiones teístas tales como la "revelación divina", los dogmas y la tradición. Los deístas, generalmente, cuestionan las religiones denominacionais y suyo(s) dios(es) dicho(s) "revelado(s)", argumentando que Dios es el creador del mundo, pero que no interviene, directamente, en los afazeres del mismo, aunque esta posición no sea estrictamente parte de la filosofía deísta. Para los deístas, Dios se revela a través de la ciencia y las leyes de la naturaleza.

ES interesante decir, que el concepto deísta de divindade no corresponde, necesariamente, al que comumente la sociedad entiende ser "dios". O sea, existen varias formas de comprenderse aquello que es, supuestamente, transcendente o sobrenatural. Entonces, Dios puede ser comprendido como el principio vital, la energía creadora o la fuerza motriz del Universo. Sin embargo, no propiamente como un ser antropomórfico. Tal representación es específica de las religiones fundamentalistas, los cuales el deísta no considera como siendo la verdad.

El deísta no necesariamente niega que alguien pueda recibir una revelación divina, pero esa revelación será válida sólo para la persona que la recibió (si realmente a recibió). Esto implica la posibilidad de estar abierto a la diferentes religiones como manifestaciones diversas de una misma realidad divina, aunque no creyendo que ninguna de ellas sea la "verdad" absoluta.

Muchos deístas pueden ser definidos como agnósticos teístas, pues consideran que el día-a-día las acciones humanas deben ser orientadas por el pensamiento racional.

Tabla de contenido

1 Historia
2 Características
- 2.1 Afirmaciones deístas
3 Deístas famosos
4 Ver también
5 Notas y Referencias
6 Conexión externas

Historia

Edward Herbert, considerado el "padre del deísmo", retratado por Isaac Oliver (1560–1617)

Las raíces del deísmo están conectadas a los antiguos filósofos griegos, y sobre todo la filosofía aristotélica de la primera causa. Más tarde este movimiento florece durante el Iluminismo, con el apoyo de científicos británicos e italianos como Galileu Galilei e Isaac Newton.

Las primeras obras de Críticas la Bíblia, tales como Thomas Hobbes en el Leviatã y Spinoza en el Tratado Político Teológico, así como obras de autores menos conocidos, como Richard Simon e Isaac La Peyrère, pavimentaram el camino para el desarrollo del deísmo crítico.

Edward Herbert, Lorde de Cherbury (1583-1648), es generalmente considerado como el "padre del deísmo inglés", y su libro De Veritate (en la verdad, It Is Distinguished from Revelation, the Probable, the Possible, and the False) (1624) la primera gran demostración del deismo. ^[2]^[3]

Herbert presentó los puntos básicos del deísmo que puede ser resumido en la siguiente manera: "Dios existe, y puede ser adorado por el arrependimento y por una vida de tal modo digna, que el alma inmortal pueda recibir a recompensa eterna en vez del castigo". Otros deístas influyentes, como Charles Bloynt (1654-1693), John Tolarndt](1670-1722), Lorde Shaftesbury (1671-1713) predicaron que el cristianismo no era un misterio y podría tener su autenticidade verificada por la razón ; todo lo que no pudiera ser probado por la razón debería ser descartado.

Sin embargo, fue en la época del Iluminismo a finales del siglo XVII, que el movimiento deísta alcanzó su apogeu partir de los escritos de autores ingleses y franceses como Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau y Voltaire . El más famoso de los deístas franceses fue Voltaire, que adquirió lo me gusta por la ciencia newtoniana, y reforzó inclinaciones deístas, durante una visita de dos años la Inglaterra a partir de 1726 .

Thomas Paine, grande divulgador del deísmo en los Estados Unidos.

A la vez, con la inmigración de deístas ingleses, la divulgación de los escritos deístas y la difusión de las ideas iluministas en las Trece Colonias contribuyeron para popularizar el deísmo en los Estados Unidos, con los escritos de los norteamericanos, John Quincy Adams, Ethan Allen, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, James Madison, George Washington y, especialmente, Thomas Paine en su libro La Edad de Razón. Los principios deístas, específicamente tuvieron efecto sobre las estructuras política y religiosa de los Estados Unidos, tales como la criba entre Iglesia y Estado y la libertad religiosa.

El Deísmo, generalmente considerado como una influyente escuela de pensamiento, declinou en cerca de 1800. El término deísta se hizo raramente utilizado, pero las creencias deístas, sus ideas e influencias no. Ellas pueden ser vistos el siglo XIX en la teologia liberal británica y en el ascenso del Unitarianismo, que adoptó muchas de sus creencias e ideas. Aún hoy, hay un número significativo de Web webs deístas.

Varios factores contribuyeron para un declínio general en la popularidad del deísmo, incluyendo:

el surgimento, crecimiento y propagação del naturalismo y del materialismo, que fueron ateístas;
los escritos de David Hume e Immanuel Kant (y más tarde, Charles Darwin), que aumentaron duda sobre el argumento de la primera causa y del Argumento Teleológico, transformando muchos (aunque no todos) potenciales deístas al ateísmo o panendeísmo;
pérdida de confianza en que la razón y el racionalismo podrían resolver todos los problemas;
críticas de excesos de la Revolución Francesa;
críticas que el libre pensamiento llevaría inevitablemente al ateísmo;
una campaña antideísta y antirrazão de algunos clérigos cristianos para calumniar el deísmo y equipará-lo con el ateísmo en la opinión pública;
revivalismo de movimientos cristianos que afirmaban que una relación personal con una divindade era posible.

Características

Los deistas creen en la posibilidad de la existencia de dimensiones transcendentais. Pero, no están prendidos a ningún tipo de mitologia o dogma. Frecuentemente, los deístas se encuentran insatisfeitos con las religiones denominacionais, y presentan, generalmente, algunas afirmaciones que los diferencian de los religiosos convencionales o teístas.

Afirmaciones deístas

Porcentagem de personas que dijeron creer en algún dios en investigación realizada en 2005 en la Unión Europea.

1- Creo en un Dios, pero no practico ninguna religión en particular;
2- Creo que la palabra de Dios son las leyes de la naturaleza y del Universo, no los libros dichos "sagrados" escritos por hombres en condiciones duvidosas;
3- Me gusta usar la razón para pensar en la posibilidad de existencia de otras dimensiones, no aceptando doctrinas elaboradas por hombres;
4- Creo que los ideales religiosos deben intentar reconciliar y no contradecir la ciencia.
5- Creo que se puede encontrar Dios más fácilmente fuera del que dentro de alguna religión;
6- Disfruto de la libertad de buscar una espiritualidade que me satisfaga;
7- Prefiero elaborar mis principios y mis valores personales por el raciocínio lógico, del que aceptar las imposiciones escritas en libros dichos "sagrados" o autoridades religiosas;
8- Soy un libre pensador individual, cuyas convicciones no se formaron por fuerza de una tradición o la "autoridad" de otros;
9- Creo que religión y Estado deben ser separados;
10- Prefiero considerarme como un ser racional, en vez de religioso;