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Cura por la Fe es un alegado uso de medios únicamente espirituales en el tratamiento de enfermedades , algunas veces acompañada de rechaza de técnicas modernas de medicina . Otro término para es decir Cura Espiritual. Cura por la fe es también una forma de medicina alternativa [carece de fuentes].
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Cura por la fe cristiana
El término es usado algunas veces en referencia a la creencia de algunos cristianos que creen que Dios cura las personas por medio del poder del Espíritu Santo, frecuentemente envolviendo la "imposición de manos". Aquellos que mantienen esa creencia no usan el término "cura por la fe" en referencia a esa práctica; esa expresión es usada con más frecuencia como forma descriptiva por comentaristas que están fuera del movimiento de fe referente a la creencia y práctica.
Pentecostais y Carismáticos que creen en curas sobrenaturais generalmente no condenan la práctica de retención de tratamientos médicos en los casos en que psicólogos determinan que retener ese tipo de tratamiento sería prejudicial a la salud del paciente.
El término "cura por la fe" es ocasionalmente usado en conexión con milagro.
Propuesta de base sociobiológica
Algunos discuten[quién?] que la "cura por la fe" tiene una base en sociobiologia donde la evolución confirió ventaja de supervivencia a los humanos pre-históricos que vivían en tribus que tenían xamãs que poseían puedas de cura en virtud de tener se sometido a una transformación neurológica cuyos síntomas son similares a los del kundalini[carece de fuentes].
Críticas
Escépticos apuntan que la "cura por la fe" no tiene prueba científicamente efectiva, desde que sus practicantes sólo pueden citar evidencias anedóticas de casos donde ella fue bien sucedida, sin cualquier documentación adecuada. Relatos de curas espirituales podrían aún significar mejora de síntomas o enfermedades psicossomáticas, remissão espontânea de enfermedades o aún diagnóstico incorrecto de la enfermedad previa o de la cura posterior. Escépticos aún apuntan que proponentes de "cura por la fe" ignoran el gran número de casos en que el paciente muere en la tentativa de curarse solamente por la fe o los que se consideran erróneamente curados y abandonan los tratamientos adecuados.
No hay ningún estudio científicamente adecuado demostrando que la cura por la fe religiosa, independiente de cuál sea (cristiana, xamânica, espírita, simpatías, etc) haya eficacia diferente de la cura por la fe en el tratamiento inócuo (efecto placebo). Esos datos también son apoyados por estudios mostrando que oraciones intercessórias, cuando de desconhecimento del enfermo, no cambian en nada el curso de la enfermedad.
Muchas personas recurren a la "cura por la fe" en caso de enfermedades incuráveis.
Cuestiones éticas en casos de rechaza del tratamiento convencional
"Cura por la fe" puede acarrear en serios problemas éticos para profesionales de medicina cuando los padres no aceptan o rechazan cuidados médicos tradicionales para los hijos. En algunos países, padres discuten que las garantías constitucionales de libertad religiosa incluyen el derecho de mantener curas alternativas para exclusión de cuidados médicos.
Abogados de medicina convencional discuten estudios que muestran que "cura por la fe" es tan efectiva cuánto placebo, haciendo con que esa práctica sea antiética de mantenerse cuando hay riesgo de muerte o cuando hay tratamientos con eficacia superior al placebo.
En general, los médicos son responsables por el tratamiento ofrecido a un paciente bajo sus cuidados. En consecuencia, se juzgan que el tratamiento médico es necesario para salvar la vida o la salud de un individuo, balanceando ese juicio con cuestiones legales y privadas, pueden actuar contrariamente a los deseos del paciente (si este no tenga en condiciones de una decisión consciente) o de sus padres.
En el caso de niños , se considera legalmente que son de responsabilidad del Estado y están bajo la tutela de los padres hasta alcanzar la maioridade , cuando son consideradas legalmente aptas a hacer una decisión consciente sobre sus convicciones religiosas. Mientras eso, los padres no pueden imponer su creencia a los hijos si las mismas lleven a riesgo de muerte. En esas situaciones, si hubiera denuncia para las autoridades competentes, la tutela del niño es transferido para el Estado hasta que el riesgo sea eliminado y después es reavaliada.
En 2000, en la Inglaterra , una orden del gobierno permitió que un niño, contra mucho protesta de sus padres, fuera tratada por los médicos. El mismo ocurre en el Brasil, pero no tan raramente.
Ver también
- Pentecostalismo
- Renovación Carismática Católica
- Apometria
- Reiki
- Johrei
- Pase espírita
- Imposición de manos
- Iglesia Evangélica
- Homeopatía
- Placebo
- Xamanismo
- Tratamientos Espirituales
- Doctrina Espírita
- Espiritismo
- Umbanda
Referencias
- Herbert Benson, MD; Jeffery A. Dusek, PhD et al. Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in Cardiac Bypass Patients: La Multicenter Randomized Trial of Uncertainty and Certainty of Receiving Intercessory Prayer. Am Heart J. 2006;151(4):934-942
- J M Aviles, S Y Whelan, D La Hernke, et. al. Intercessory prayer and cardiovascular disease progression in a coronary care unit population: la randomized controlled trial. Mayo Clin Proc - Dec 2001
- Kevin S Masters, Glen I Spielmans. Are there demonstrable effects of distant intercessory prayer? La meta-analytic review. Ann Behav Med - Aug 2006
- Michael Shermer. Flying carpets and scientific prayers. Scientific experiments claiming that distant intercessory prayer produces salubrious effects are deeply flawed. Sci Am - Nov 2004
- James Randi. The Faith Healers. Prometheus Books, 1989
- Robert L. Park. Voodoo Science: The Road from Foolishness te lo Fraud. Oxford University Press, 2001
