Conocimiento

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Conocimiento es el acto o efecto de abstrair idea o noción de alguna cosa, como por ejemplo: conocimiento de las leyes; conocimiento de un hecho (obtener información); conocimiento de un documento; término de recibo o nota en que se declara el endoso de un producto o servicio; saber, instrucción o cabedal científico (hombre con gran conocimiento).

El tema "conocimiento" incluye, pero no está limitado a, descripciones, hipótesis, conceptos, teorías, principios y procedimientos que son o útiles o verdaderos. El estudio del conocimiento es la gnoseologia . Hoy existen varios conceptos para esta palabra y es de amplia compreensão que conocimiento es aquello que se sabe de algo o alguien. Eso en un concepto menos específico. Pero, para hablar de este tema es indispensable abordar dato e información.

Dato es un emaranhado de códigos descifrabais o no. El alfabeto ruso, por ejemplo, para laicos en el idioma, es simplemente un emaranhado de códigos sin ningún significado especifico. Algunas letras son simplemente algunos números invertidos y más nada. Sin embargo, cuando estos códigos hasta entonces indecifráveis, pasan a tener un significado propio para aquel que los observa, estableciendo un proceso comunicativo, se obtiene una información a partir de la decodificação de estos datos. Delante de eso, podemos hasta decir que dato no es solamente códigos agrupados, pero también una base o una fuente de absorção de informaciones. Entonces, información sería aquello que se ha a través de la decodificação de datos, no pudiendo existir sin un proceso de comunicación . Esas informaciones adquiridas sirven de base para la construcción del conocimiento. Según esta afirmación, el conocimiento deriva de las informaciones absorbidas.Si construye conocimientos en las interacciones con otras personas, con el medio físico y natural. Podemos conceituar conocimiento de la siguiente manera: conocimiento es aquello que se admite a partir de la captação sensitiva siendo así acumulable la mente humana. O sea, es aquello que el hombre absorbe de alguna manera, a través de informaciones que de alguna forma le son presentadas, para un determinado fin o no. El conocimiento se distingue de la mera información porque está asociado a una intencionalidade. Tanto el conocimiento como la información consisten de declaraciones verdaderas, pero el conocimiento puede ser considerado información con un propósito o una utilidad.

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La definición clásica de conocimiento, originada en Platão, dice que él consiste de creencia verdadera y justificada .

El conocimiento no puede ser insertado en un ordenador por medio de una representación, pues en este caso sería reducido a una información. Así, en este sentido, es absolutamente equivocado hablarse de una "base de conocimiento" en un ordenador. A lo sumo, podemos tener una "base de información", pero se es posible procesarla en el ordenador y transformar su contenido, y no sólo la forma, lo que nodos tenemos que hecho es una tradicional base de datos.

Asociamos información a la semântica. Conocimiento está asociado con pragmática, es decir, se relaciona con alguna cosa existente en el "mundo real" del cual tenemos una experiencia directa.

El conocimiento puede aún ser aprendido como un proceso o como un producto. Cuando nos referimos a una acumulação de teorías, ideas y conceptos el conocimiento surge como un producto resultante de esos aprendizajes, pero como todo producto es indissociável de un proceso, podemos entonces mirar el conocimiento como una actividad intelectual a través de la cual es hecha la apreensão de algo exterior a la persona.

La definición clásica de conocimiento, originada en Platão, dice que él consiste de creencia verdadera y justificada. Aristóteles divide el conocimiento en tres áreas: científica, práctica y técnica .

Además de los conceptos aristotélico y platônico, el conocimiento puede ser clasificado en una serie de designaciones/categorías:

Conocimiento Sensorial: ES el conocimiento común entre seres humanos y animales. Obtenido a partir de nuestras experiencias sensitivas y fisiológicas (tato, visión, olfato, audición y paladar).

Conocimiento Intelectual: Esta categoría es exclusiva al ser humano; se trata de un raciocínio más elaborado del que la mera comunicación entre cuerpo y ambiente. Aquí ya pressupõe-si un pensamiento, una lógica.

Conocimiento Vulgar/Popular: ES la forma de conocimiento del tradicional (hereditário), de la cultura, del senso común, sin compromiso con una apuração o análisis metodológica. No pressupõe reflexión, es una forma de apreensão passiva, acrítica y que, además de subjetiva, es superficial.

Conocimiento Científico: Preza por la apuração y constatação. Busca por leyes y sistemas, en el intuito de explicar de modo racional aquello que se está observando. No se contenta con explicaciones sin pruebas concretas; sus cimientos están en la metodologia y en la racionalidade. Análisis son fundamentales en el proceso de construcción y síntesis que el permeia, eso, aliado a sus demás características, hace del conocimiento científico casi una antítesis del popular.

Conocimiento Filosófico: Más conectado a la construcción de ideas y conceptos. Busca las verdades del mundo por medio de la indagação y del debate; del filosofar. Por lo tanto, de cierto modo se asemeja al conocimiento científico - por valerse de una metodologia experimental -, pero de él se distancia por tratar de cuestiones imensuráveis, metafísicas. A partir de la razón del hombre, el conocimiento filosófico prioriza suyo mirar sobre la condición humana.

Conocimiento Teológico: Conocimiento adquirido a partir de la fe teológica, es fruto de la revelación de la divindade. La finalidad del Teólogo es probar la existencia de Dios y que los textos Bíblicos fueron escritos mediante inspiración Divina, debiendo por eso ser realmente aceitos como verdades absolutas e incontestáveis. La fe puede basarse en experiencias espirituales, históricas, arqueológicas y colectivas que le dan sustentación.

Conocimiento Intuitivo: Inato al ser humano, el conocimiento intuitivo dice respeto a la subjetividade. A nuestras percepções del mundo exterior y a la racionalidade humana. Se manifiesta de manera concreta cuando, por ejemplo, se tiene una epifania.

1.Intuição Sensorial/Empírica: “La intuição empírica es el conocimiento directo e inmediato de las calidades sensibles del objeto externo: colores, sabores, odores, paladares, texturas, dimensiones, distancias. ES también el conocimiento directo e inmediato de estados internos o mentales: recuerdos, deseos, sentimientos, imágenes.” (in: Invitación a la Filosofía; CHAUÍ, Marilena).

2.Intuição Intelectual: La intuição con una base racional. A partir de la intuição sensorial usted percibe el odor de la margarida y lo de la rosa. A partir de la intuição intelectual usted percibe inmediatamente que son diferentes. No es necesario demostrar que la “parte no es mayor que lo todo”, es la lógica en su estado más puro; la razón que se comprende de manera inmediata.

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