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Capitalismo es un sistema económico caracterizado por la propiedad privada de los medios de producción, y por la existencia de mercados libres, de trabajo asalariado. En la historiografia occidental, el ascenso del capitalismo es comumente asociada al fin del feudalismo, ocurrido en la Europa a finales de la Edad Media. Otras condiciones comumente asociadas al capitalismo son: la presencia de agentes que invierten en pago de un logro futuro; el respeto la leyes y contratos ; la existencia de financiación , moneda e interés; la ocupación de trabajadores según un mercado de trabajo. Las sociedades modernas poseen, en general, economías mixtas, adoptando conceptos análogos a los capitalistas, con restricciones impuestas por los EUA.
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Etimologia
La palabra capital viene del latim capitalis, que viene del proto-yendo-europeo kaput, que quiere decir "cabeza", en referencia a la cabezas de gado, como era medida la riqueza los tiempos antiguos. La conexión léxica entre el comercio de gado y la economía puede ser vista en nombres de varias monedas y palabras que dicen respeto al dinero: El primer uso de la palabra Kapitalist fue en 1848 en el Manifiesto Comunista de Marx y Engels ; sin embargo, la palabra Kapitalismus, que es "capitalismo" en alemán, no fue usada. El primer uso de la palabra capitalismo es dedicado al romancista Thackeray, en 1854, con la cual quise decir "posesión de grandes cantidades de capital", y no referirse a un sistema de producción. En 1867, Proudhon usó el término capitalista para referirse la possuidores de capital, y Marx y Engels se referían a la "forma de producción basada en capital" ("kapitalistische Produktionsform") y, en el De las Kapital, "Kapitalist" (un possuidor privado de capital).
Ninguno de ellos, sin embargo, usó los términos en alusión al significado actual de las palabras. La primera persona que así lo hizo, sin embargo, de una forma impactante fue Werner Sombart en su Capitalismo Moderno, de 1902 .Max Weber, un amigo próximo y compañero de Sombart, usó el término en su obra 'La Ética Protestante y el Espiríto del Capitalismo', de 1904.
Historia del Capitalismo
El capitalismo moderno y, según muchos economistas, más próximo al ideal, comienza con la Revolución Industrial y las llamadas revoluciones "burguesas", marcadamente la Revolución Gloriosa inglesa, la Independencia de los EUA y la Revolución Francesa. Ciertos autores, como Braudel, defienden, sin embargo, que el capitalismo remonta a la expansión de la economía-mundo durante el Renascimento.
La propiedad privada ya existía en las tribus judaicas. La Torá presenta diversos ejemplos. Los regímenes teocráticos, por otro lado, seguían una plantilla más próximo al feudal, con todas las tierras pertenecientes al rey, y sus súditos trabajando en ellas. El Código de Hamurabi también presenta evidencias de la institución de la propiedad privada, lo que hace creer que la existencia de propiedad privada se confunde con la propia historia.
En la pre-historia las personas comumente vivían en pequeñas tribus nômades de cazadores y coletores y no desarrollaron la institución de la propiedad privada, porque todos se conocían y formaban lazos de confianza. Pero, existían distinciones de propiedad entre las varias tribus.
Con el crecimiento poblacional, el desarrollo de la agricultura, la creación de las ciudades y el aumento de la multiplicación de trabajo , los seres humanos pasaron a vivir en sociedades mayores, en las cuales era necesaria una organización de la producción por relaciones interpessoais envolviendo muchas personas. Con eso fueron elaboradas leyes para regir las relaciones interpessoais entre personas que no se conocían.
Posteriormente, con el desarrollo de los transportes terrestres y marítimos, y sedentarização de las poblaciones, hube el advento del comercio internacional. Las principales naciones comerciantes eran las ciudades-estar griegas, con destaque Atenas durante los siglos V e IV a.c. — fue en esta ciudad que el primer sistema bancario fue inventado. Pero, la existencia de un gran número de esclavos no nos permite afirmar que ellos desarrollaron la institución de la propiedad privada en un grado tan avanzado cuánto lo del capitalismo moderno ya que la esclavitud es una violación del derecho de propiedad privada.
El Imperio Romano, por su parte, era caracterizado por la libertad relativa del comercio y de la producción hasta el final del siglo III. A partir de esa fecha la implantación de controles de precios por los emperadores suprimió la libertad económica del Imperio. Según el historiador económico Peter Termin, la economía del Imperio Romano tenía instituciones capitalistas casi tan avanzadas cuánto las de la Inglaterra en el inicio de la Revolución Industrial. Con el declínio y caída del Imperio Romano e invasiones de las tribus bárbaras, la organización social vuelve a tomar feições tribais, hasta la Baja Edad Media.
El Feudalismo pasaba por una grave crisis decurrente de la catástrofe demográfica causada por la epidemia de la Peste negra (o Peste Bubônica)que dizimou 35% de la población europea y por el hambre que asolaba el viejo continente. Ya con el comercio reactivado por las ciudades estar italianas, la Europa pasó por un relativo desarrollo urbano y comercial y, consecuentemente, las relaciones de producción capitalistas (voluntarias) aumentaron. En la Edad Moderna, la realeza expandió su poderio económico y político a través del mercantilismo y del absolutismo, doctrinas anticapitalistas. De entre los defensores de esta plantilla política-económico, tenemos los filósofos Jean Bodin ("los reyes tenían el derecho de imponer leyes a los súditos sin el consentimiento de ellos"), Jacques Bossuet ("el rey está en el trono por gana de Dios") y Niccòlo Machiavelli ("la unidad política es fundamental para la grandeza de una nación"). Con el Absolutismo y con el Mercantilismo, el Estado continuaba a controlar la economía y a buscar colonias para adquirir metales (metalismo) a través de la explotación. Eso para garantizar el enriquecimiento de la metrópoli.
El siglo XVI, surge la Escuela de Salamanca, conjunto de ideas de teólogos españoles que dieron las primeras ideas de una economía capitalista liberal. Las ideas de propiedad privada como moralmente neutra ya se encontraban en el pensamiento católico europeo desde Tomás de Aquino.
Pero fue solamente con las revoluciones liberales de la Edad Moderna que el capitalismo se estableció como sistema económico predominante, por primera vez en la historia, en los países de la Europa Occidental. Algunas de esas revoluciones fueron la Revolución Inglesa (1640-60, Hill 1940), la Revolución Francesa (1789-1799, Soboul 1965) y la Independencia de los EUA, que construyeron el arcabouço institucional de soporte al desarrollo capitalista. Así comenzó a era del capitalismo interno.
A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, con la Revolución primordial, causada por la implantación del capitalismo, se inicia un proceso ininterrupto de producción colectiva masiva, generación de logro y acúmulo de capital. Las sociedades van superando los tradicionales criterios de la aristocracia (principalmente a de el privilegio de nacimiento). Surgen las primeras teorías económicas modernas: la Economía Política y la ideología que le corresponde, el liberalismo. En la Inglaterra, el escocés Adam Smith, uno de los fundadores de la primera y adepto del segundo, publica la obra Una Investigación sobre la Naturaleza y las Causas de la Riqueza de las Naciones
Las Cinco Fases Del Capitalismo
- Pre-capitalismo - (No es una fase) Periodo de la economía mercantil, en que la producción se destina la cambios y no sólo a uso inmediato. No se generalizó el trabajo asalariado; trabajadores independientes que vendían el producto de su trabajo, pero no su trabajo. Los artesanos eran dueños de sus talleres, herramientas y materia-prima .
- Capitalismo Comercial - A pesar de predominar el productor independiente (artesano), se generaliza el trabajo asalariado. La mayor parte del logro se concentraba en la mano de los comerciantes, intermediarios, no en las manos de los productores. Lucrava más quien compraba y vendía la mercancía, no quien producía.
- Capitalismo Industrial - El trabajo asalariado se instala, en perjuicio de los artesanos, separando claramente los possuidores de medios de producción y el ejército de trabajadores.
- Capitalismo financiero - El sistema bancario y grandes corporações financieras se hacen dominantes y pasan a controlar las demás actividades.
- Capitalismo informacional - Fase actual. El capitalismo continúa industrial y financiero, pero su característica principal es la importancia del conocimiento.
Modo de Producción Capitalista
Modo de producción, en economía marxista, es la forma de no organización socioeconômica asociada a una determinada etapa de desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción. Reúne las características del trabajo preconizado, sea él artesanal, manufaturado o industrial. Son constituidos por el objeto sobre el cual se trabaja y por todos los medios de trabajo necesarios a la producción (instrumentos o herramientas, máquinas, talleres, fábricas, etc.) Existen 6 modos de producción: Primitivo, Asiático, Escravista, Feudal, Capitalista, Comunista. Según Hunt, un sistema egronômico es definido por el modo de producción en el cual se basa. El modo de producción actual es aquel que se basa en la economía del país.
Teoría capitalista
Algunas personas enfatizan la propiedad privada de capital como siendo la essência del capitalismo, o enfatizan la importancia de un mercado libre como mecanismo para el movimiento y acumulação de capital, ya que un libre mercado es una consecuencia lógica de la propiedad privada. Karl Marx (valle citar su principal obra, El capital en que él muestra de forma explicita su visión sobre el capitalismo), que es el mayor crítico del capitalismo, lo observa a través de la dinámica de la luchas de clases, incluyendo ahí la estructura de estratificação de diferentes segmentos sociales, dando ênfase a la relaciones entre proletariado (clase laboral) y burguesia (clase dominante). Para él, la diferencia de poder económico entre las clases es un pressuposto del sistema, o sea, la clase dominante acumulará riquezas por medio de la explotación del trabajo de las clases obreras. Por otro lado, los economistas favorables al capitalismo contestan que, en un mercado libre, existe competición y competencia constante entre todos los integrantes del sistema, y si eventualmente algún individuo recibe en pago de su trabajo menos del que él produce, él fácilmente podrá migrar para algún concurrente, ya que este lucrará con su trabajo. Friedrich Hayek, al describir el capitalismo, apunta para el carácter auto-organizador de las economías que no tienen planificación centralizada por el gobierno. Muchos, como por ejemplo Adam Smith, apuntan para lo que se cree ser el valor de los individuos que buscan sus intereses propios, que se opone al trabajo altruístico de servir el "bien común". Karl Polanyi, figura importante en el campo de la antropología económica, defendió que Smith, en su época, estaba describiendo un periodo de organización de la producción conjuntamente con lo del comercio. Para Polanyi, el capitalismo es diferente del antiguo mercantilismo a causa de la comoditificação de la tierra, de la mano-de-obra y de la moneda y llegó a su forma madura como resultado de los problemas que surgieron cuando sistemas de producción industrial necesitaron de inversiones a largo plazo y envolvieron riesgos correspondientes en un ámbito de comercio internacional. Hablando en términos históricos, la necesidad más opressora de ese nuevo sistema era el suministro asegurado de elementos a la industria - tierra, maquinários y mano-de-obra - y esas necesidades es que culminaron con la mencionada comoditificação, no por un proceso de actividad auto-organizadora, pero como resultado de una intervención del Estado deliberada y frecuentemente forzada. A propósito, Marx afirma que el Estado es de fundamental importancia para asegurar el funcionamiento del sistema y los privilegios de las clases dominantes, lo que para sus seguidores sería una refutação la tesis de que el sistema es auto-organizador.
Muchas de esas teorías llaman la atención para las diversas prácticas económicas que se hicieron institucionalizadas en la Europa entre los siglos XVI y XIX , especialmente envolviendo el derecho de los individuos y grupos de actuar como "personas legales" (o corporações) en la compraventa y venta de bienes, tierra, mano-de-obra y moneda, en un mercado libre, apoyados por un Estado para el refuerzo de los derechos de la propiedad privada, de forma totalmente diferente al antiguo sistema feudal de protección y de obligaciones.
Debido a la vagueza del término, emergieron controversias en cuanto al capitalismo. En particular, hay una disputa entre el capitalismo ser un sistema real o ideal, es decir, si él ya fue aún implementado en economías particulares o si aún no y, en este último caso, a que grado el capitalismo existe en esas economías. Bajo un punto de vista histórico, hay una discusión si el capitalismo es específico a una época o región geográfica particular o se es un sistema universalmente válido, que puede existir a través del tiempo y del espacio. Algunos interpretan el capitalismo como un sistema puramente económico; Marx, por su parte, admite que el mismo es un complejo de instituciones político-económicas que, por su parte, determinará las relaciones sociales, éticas y culturales .
El capitalismo el siglo XX
A finales del siglo XIX e inicio del siglo XX, época de la Revolución Industrial, la economía capitalista vivía la fase del capitalismo competitivo, donde cada ramo de actividad económica era ocupada por un gran número de empresas, normalmente pequeñas, que concursaban intensamente entre sí. El Estado casi no interfería en la economía, limitándose sólo al mantenimiento y funcionamiento del sistema.
A partir de la Primera Guerra Mundial, el capitalismo pasó por varios cambios, de entrada los Estados Unidos, con enriquecimiento alcanzado con la venta de armas al países combatientes de la Guerra, pasan a ocupar un lugar de destaque en el mercado capitalista. En algunos ramos de actividad, el capitalismo dejó de ser competitivo para ser capitalismo monopolista de hecho, esa transformación se dio a través de dos procesos principales:
- Varias empresas fueron a suspensión de pagos, las mayores compraron las más pequeñas y otras se unificaron (surge la sociedad anónima). Las grandes empresas pasaron a controlar un ramo de actividad.
- Con las grandes crisis económicas ocurridas principalmente entre 1929 y 1933 (gran Depresión) el Estado pasó a interferir en la economía, ejerciendo influencia decisiva en algunas actividades económicas. En algunos países el Estado pasó a controlar los créditos, los precios, las exportaciones e importaciones, pero llevando en cuenta los intereses de las grandes corporações y de los países que ocupaban el centro del sistema.
El capitalismo del siglo XX pasó a manifestar crisis que se repiten a intervalos. El periodo que las separan se hizo progresivamente más corto. El desempleo, las crisis en los balances de pagos, la inflación , la inestabilidad del sistema monetario internacional y el aumento de la competencia entre los grandes competidores caracterizan las llamadas crisis cíclicas del sistema capitalista.
El Consenso de Washington
Ver artículo principal: Al final del siglo XX, los Estados Unidos y la Inglaterra pasaron a difundir la teoría neoliberal. Según esta teoría, para evitar futuras crisis la receta sería privatizar empresas estatales que pudieran ser sustituidas con ventajas por la iniciativa privada, aprieto fiscal en el sentido de zerar el déficit fiscal, control de la inflación, cambio flotante y superávits en comercio exterior.
Esta política pasó por dos grandes pruebas: la crisis de los países asiáticos y la crisis de la Rusia, que fueron controladas con el auxílio del FMI, no sin antes de destruir casi la mitad de sus PIB's. No siendo capaces, de esta forma,sses avances macroeconómicos, la pobreza y la desigualdad continúa alta en la América Latina. Cerca de una en cada tres personas (165 millones en el total) aún viven con menos de $2 por día. Aproximadamente un tercio de la población no tiene acceso a la electricidad y al saneamento básico, se estima aunque 10 millones de niños sufran de mal-nutrição. Esos problemas no son, pero, nuevos, la América Latina ya era la región con mayor desigualdad económica del mundo en la década de 1950, y continúa a ser desde entonces, durante periodos de sustitución de la importación direccionadas por el Estado y (subsiguientemente) liberalización orientada al mercado.[1]
En el consenso de Washington los Estados-Nación, en una asamblea presidida por los Estados Unidos, escogieron el Capitalismo como el sistema económico legítimo de la era Contemporánea, por mejor representar los intereses liberales de las empresas junto del sistema de Gobierno. Este hecho está intrínsecamente conectado al avance de la Globalización, que es nada más del que la expresión de los intereses de la clase empresaria dominante, mejor representada por las multinacionales.
Siglo XXI
A finales del siglo XX e inicio del siglo XXI, con el advento de la globalización algunas empresas que ejercían monopolio funcional en nivel regional, comenzaron a enfrentar competencia global y presiones mayores para hacerse actores del mercado globalizado.
En función de esta competencia pasó a haber un periodo de grandes fusiones, donde empresas de actuación regional se fundieron para enfrentar la competencia global.
Hube también, en reacción las fusiones regionales, grandes adquisiciones, donde empresas globales adquirieron empresas regionales, como forma de entrar rápidamente en mercados regionales.
Capitalismo actual
Grandes empresas del mundo pasaron a ofrecer fuertes beneficios a sus empleados, anticipando la acción de sindicatos y gobiernos mayores.
Beneficios tales como: reducción de jornada de trabajo, participación en los logros, ganancias por productividad, salarios por encima de la media del mercado, promoción a la innovación, jornada de trabajo flexible, flexibilização de jornada para mujeres con hijos, participación societária para productos innovadores desarrollados con éxito, entre otros.
Al contrario del principio del capitalismo, cuando se creía que la reducción de costes con recursos humanos y su consecuente explotación, traería el mayor logro posible, pasó a vigorar la tesis de que sería deseable atraer los mejores profesionales del mercado y mantenerlos tan motivados cuánto posible y esto haría la empresa más lucrativa. Sin embargo, el número de operarios que se encuadran en esta plantilla es insignificante delante de toda la masa laboral mundial, que en su mayoría aún trabaja en condiciones muy precarias.
El tratado de Venecia que abordó principalmente la inversión del Estado como empresa, fue bien visto por los países de forma globalizada. Además de identificar la necesidad de progresión económica de la América Latina, él defiende el término del monopolio dentro de algunas cadenas, de entre ellas: Industria automovilística, alimentícia, de la tecnología de la información, de la producción cafeeira, entre otros. La conclusión fue expandir la relación entre Estados que casi no se conectaban por una abstinência cultural y crear vínculos fortalecidos por el comercio directo y libre. Esa nueva negociación tiene como objetivo la igualdad de expansión y hace de ese tratado uno de los asuntos principales discutidos por la Organización de las Naciones Unidas.
Capitalismo natural
También llamado capitalismo verde, es la teoría de que preservar el ambiente, ser socialmente responsable, interagir en la comunidad en que se está insertado trae satisfacción a los clientes, diferencia la empresa en relación la competencia y por consecuencia amplía los logros para los accionistas.
Hay una tendencia para adopción de esta plantilla en grandes empresas occidentales, desde que tales medidas no perjudiquen la economía global, independientemente del mal que la degradación ambiental pueda causar al planeta.
Capitalismo chino
Algunos autores creen que la República Popular de la China se hizo una economía capitalista, siendo reconocida por muchos estados (inclusive el Brasil) como una economía de mercado - por lo tanto, capitalista.
Al contrario de las otras economías capitalistas, principalmente las occidentales - que utilizan el libre mercado con poca intervención del Estado en la Economía, la no ser para funcionamiento del sistema - la China posee una política de fuerte intervención en la economía y grandes restricciones al capital extranjero y con parte de su economía planificada, una especie de "capitalismo de Estado".
Referencias
- ↑ Michael Read, "Forgotten Continent" (2007), page 156.
Ver también
- Liberalismo
- Libertarianismo
- Anarco-capitalismo
- Comunismo
- Liberalismo
- Socialismo
- Racionismo
- Propiedad Privada
- Globalización
- Antiglobalização
- Socialização fascista.
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