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Canciones

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Canciones es una colectánea de poemas por António Botto, que fue siendo editada y aumentada por el propio autor en el periodo de 1921 a 1932 . El carácter abiertamente homosexual de algunos de los poemas causó enorme polémica en los medios conservadores y religiosos de la época. Canciones fue traducido para inglés por Fernando Persona.

Tabla de contenido

La poesía de Canciones.

En Canciones, António Botto escribió sobre las emociones humanas más fuertes: las fuertes pulsões eróticas y sexuales, el vértigo del deseo y de la tentação, pero supe genialmente rodearlos de una aura simpática y calorosa, en un lenguaje simple pero fuertemente expressiva, como en Vengan a ver la maravilla "Vengan a ver la maravilla / De su cuerpo juvenil! El sol encharca-lo de luz, / Y el mar, de rojos, tiene rasgos / De luxúria provocante. Avance. Busco mirarlo / Más de cerca… La luz es tanta / Que todo en vuelta cintila / En un clarão ancho y difuso… Anda desnudo - saltando y riendo, / Y sobre la arena de la playa / Parece un astro fulgindo. Busco mirarlo; - y sus ojos, / Amedrontados, rechazan, / Fijar mis… - Entristeço… Pero en ese lugar fugidio - / Pude ver la eternidad / Del beso que yo no merezco…""

o aún, manifestando un intenso dilema interno, queriendo sin querer, intentando resistir a la pasión sin el conseguir, en Mis ojos que por alguien "Mis ojos que por alguien / Dieron lágrimas sin fin / Ya no lloran por nadie / - Basta que lloren por mí / Arrepentidos y mirando / La vida como ella es, / Mis ojos van conquistando / Más fatiga y menos fe. / Pero si las cosas son así, / Llorar alguien - que locura! / - Basta que yo llore por mí."

o desfalecendo de placer, como en Oye, mi ángel: "Oye, mi ángel: / Si yo beijasse tu piel? / Si yo beijasse tu bôca / Donde a saliva es miel? / Intentó, severo, alejarse / En una sonrisa desdenhoso; / Pero ahí!, / La carne del assasssino / ES cómo a de el virtuoso. / En una actitud elegante, / Misterioso, gentil, / Me dio su cuerpo doirado / Que yo beijei casi febril. / En la vidraça de la ventana, / La lluvia, leve, tinia… / Él me apretó cerrando / Los ojos para soñar - / Y yo lentamente moría / Como un perfume en el aire!"

pero también supe ser directo y provocante como en Anda viene…, porque te niegas "Anda viene…, porque te niegas, / Carne morena, toda perfume? / Porque te callas, / Porque esmoreces, Boca roja - rosa de llama? Si la luz del día / Te cubre de pudor, / Esperemos la noche prendidos en un, beso. Me da el infinito gozo / De contigo adormezca / Devagarinho, sintiendo / El aroma y el calor / De tu carne, mi amor! Y oye, mancebo alado: / Te entrega, sé contento! / - Ni todo el placer / Tiene vileza o ha pecado! Anda, viene!… Me da tu cuerpo / En pago de mis deseos… / Tengo saudade de la vida! / Tengo sede de tus besos!"

Polémica en torno a Canciones.

En artículo publicado en la nº 3 de la revista "Contemporánea" en Julio de 1922 a propósito de Canciones, Fernando Persona, en una defensa indirecta y algo "avergonzada", teoriza sobre el ideal esteta relacionándolo con la Grecia antigua y defiende que António Botto es el único esteta de Portugal : "Artistas ha habido muchos en Portugal; estetas sólo el autor de las Canciones".[1]

Álvaro de Campos, uno de los heterónimos de Fernando Persona, arrasa en la nº. 4 de la "Contemporánea, en Octubre de 1922 , los argumentos de Persona (!) por demasiado rebuscados e innecesarios y defiende que Botto es íntegramente imoral e indecente, pero es en eso que está su calidad: "El Botto tiene esto de fuerte y de firme: es que no da disculpas. Y yo hallo, y deberé tal vez siempre hallar, que no dar disculpas es mejor que tener razón".[2]

En la misma nº. 4 de la revista "Contemporánea" Álvaro Maia, un periodista, firma un artículo en respuesta a Fernando Persona donde se indigna por uno ilustre intelectual como Persona asociarse la tan repugnante, indecente y escandolosa y putrescente obra.[3]

Raul Leal, descontente con la ausencia de respuesta de Fernando Persona, publica en 1923 el opúsculo "Sodoma Divinizada" en la editora Olissipo (también de Fernando Persona) donde ataca ferozmente Álvaro Maia y defiende Botto teorizando acerca de la divinização de la imoralidade y del pecado que así pasaría la moral y aceptable: "Sodoma no fue condenada a la llamas por ser viciosa pero por no ser místicamente viciosa. (…) Ora, a buen seguro, António Botto no satisface mi ideal del luxurioso y pederasta místico; pero eso depende principalmente del medio en que vivimos, medio perverso en que se no siente Dios que así se mantiene alheado de nodos. (…) Créense templos de Luxúria en que esta tome una feição litúrgica y sólo entonces surgirá el verdadero sensualismo místico que hay-de expresar la divinização del Mundo, la divinização de Sodoma establecida exaltadamente por el Verbo y por el Espíritu Santo de Dios!".[4]

La tempestad desencadenada por Canciones y por "Sodoma Divinizada", así como por otras obras y artículos que aparecían en los librerías y periódicos de la época de que importa destacar "Decadencia" de Judite Teixeira, fue tremenda, y la Federación Académica de Lisboa, teniendo cómo portavoz Pedro Teotónio Pereira, denuncia en el periódico "La Época", en Febrero de 1923 , la "vergonhosíssima desmoralização, que bajo los más repugnantes aspectos, alastra constantemente".[5]

La Federación Académica de Lisboa estaría con gran probabilidad sólo a servir de faz pública de las ganas del poder instituido de la época porque poco después, en Marzo, es ordenada por el Gobierno Civil de Lisboa la apreensão de los ya mencionados libros de Botto, Raul Leal y Judite Teixeira.

Fernando Persona y Álvaro de Campos protestan contra el ataque de los estudiantes la Raul Leal: "Ó niños: estudiad, diviértanse y cállense. (…) Diviértanse con mujeres, se gustan de mujeres; diviértanse de otra manera, se prefieren otra. Todo está correcto, porque no pasa del cuerpo de quien se divierte. Pero en cuanto al resto, cállense. Cállense lo más silenciosamente posible". Pero con poco efecto. El impulso censório, moralista, obscurantista y homofóbico , gana fuerza con el régimen del Estado Nuevo y la revista "Orden Nueva" se declara "antimoderna, antiliberal, antidemocrática, antibolchevista y antiburguesa; contra-revolucionaria; reaccionária; católica, apostólica y romana; monárquica; intolerante e intransigente; insolidária con escritores, periodistas y cualesquier profesionales de las letras, de los artes y de la información". António Botto acaba por verse forzado a emigrar para el Brasil y Raul Leal será vitíma de espancamentos y dejará de escribir para periódicos durante 23 años.

Referencias

  1. ↑ Fernando Persona, Revista Contemporánea, nº 3, artículo
  2. ↑ Fernando Persona, Revista Contemporánea, nº 4, artículo escrito con el pseudónimo Álvaro de Campos
  3. ↑ Álvaro Maia, Revista Contemporánea, nº 4, artículo
  4. ↑ Raul Leal, "Sodoma Divinizada", 1923, editora Olissipo
  5. ↑ Pedro Teotónio Pereira, periódico "La Época", Febrero de 1923, artículo

Bibliografia

Conexiones externas

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