campesino - Wikilingue - Encydia
Campesino es el individuo que vive y o trabaja en el campo, aquel que pertenece a un grupo social formado por pequeños fazendeiros y trabajadores rurales de baja renta.
La definición histórica
La noción de campesino surge en el Brasil los años 50 por la vía política, con las Aleaciones Campesinas. El objetivo era dar unidad de clase la diversidad de las poblaciones agrarias no propietarias de tierras y no proletárias. El campesino entonces en este contexto es percibido como sujeto social desprovido de la tierra y no asalariado, o sea, era otra categoría. Se creía entonces la necesidad de saber de quien se estaba hablando. Con efecto, el término campesino apuntaba para la construcción de un sujeto histórico y un sujeto político, siendo incorporado por el discurso académico, que en su mayoría percibía las poblaciones rurales solamente en la dimensión económica, como una actividad, y no como un mundo entrecortado de relaciones sociales y con estrecha relación con el urbano. Conviene resaltar que el campesino genérico no existe, varía según sus peculiaridades, diferencias regionales, relaciones de producción, de poder, entre otras.
Las Poblaciones rurales
Cuando se habla en poblaciones rurales, no se habla sólo en un universo económico de la producción, pero en un circuito de relaciones sociales más amplio. Se imaginaba que las poblaciones rurales irían a desaparecer debido a la innovaciones tecnológicas. La visión que se tenía del trabajador rural era a de atrasado, en una dicotomia entre el civilizado y el atrasado, entre el urbano, el avanzado y el rural atrasado. Ya las poblaciones campesinas traen denominadores comunes entres sí. En este contexto, es mister entender como esas poblaciones se organizan. Económicamente, la unidad de producción y consumo es el grupo doméstico, siendo la familia el núcleo de producción y reproducción de sus miembros. Lo que producir y cuánto producir es determinado por el padre, que es el jefe de la producción. Posición que le confiere en la jerarquía del grupo el papel de jefe de la familia, y orienta la división sexual del trabajo: el hombre trabaja en la roça y la mujer ayuda en la casa. Va a determinar también la submissão del sexo femenino al masculino, el papel natural de la mujer determinado socialmente es de tener hijos. El trabajo es orientado por las relaciones de parentescos no necesariamente consangüíneos, relaciones básicas en el cambio - relaciones de reciprocidade. La tierra, soporte de la existencia del trabajador rural es percibida por el hombre del campo no como una mercancía, pero como un factor de producción. La tierra es tenida como valor (patrimonio) inalienável de la familia. Así, el valor patrimonio de la tierra se diferencia de la propiedad de la tierra, que puede ser alienada. La tradición oral y la predominância de la racionalização tradicional ocupan un papel de destaque en el mundo rural, se debe observar el peso que estas ejercen sobre la organización social del grupo. En las poblaciones campesinas, la palabra dada basta, está pautada en la honra. La concepción de tiempo es una concepción de tiempo circular, tiempo de plantio y de la cosecha, no es una concepción de tiempo lineal. En los patrones de organización social, la interacción y relación que los campesinos traban con otros trabajadores rurales, son características y altamente repetitivas, así como la posición subserviente (construcción de la auto-imagen negativa) dentro de la red de dominação política, económica y cultural. Esa dominação depende de la forma de organización del grupo. En tiempo, el campesino, que en un proceso histórico viene creando formas de resistencia y lucha para reproducirse, debe ser entendido como un actor social que tiene su importancia en la cadena de desarrollo del país, aunque la “modernización dolorosa” impuesta por el desarrollo del capitalismo en el campo, intente de todas las formas negar esas poblaciones.
