| Calvinismo | |
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La Institutio Christianæ Religionis de Calvino |
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El Calvinismo es tanto un movimiento religioso protestante cuánto una ideología sociocultural con raíces en la Reforma iniciada por João Calvino en Ginebra el siglo XVI.
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João Calvino ejerció una influencia internacional en el desarrollo de la doctrina de la Reforma Protestante, a la cual se dedicó con la edad de 30 años, cuando comenzó a escribir los "Institutos de la religión Cristiana" en 1534 (publicado en 1536). Esta obra, que fue revista varias veces al largo de su vida, en conjunto con su obra pastoral y una colección massiva de comentarios sobre la Bíblia , son la fuente de la influencia permanente de la vida de João Calvino en el protestantismo.
Calvino se apoyó la frase de Paulo : "por la fe seréis salvos", esta frase de epístola de Paulo a los Romanos fue interpretada por Martinho Lutero o simplemente Lutero como por la fe seréis salvos. Las dos frases, poseen la misma cosa, o sea, no cambia el sentido.
Para Bernardye Cotitretw, biógrafo de Calvino, "el calvinismo es el legado de Calvino y se hace una forma de disciplina, de ascese, que no raramente es llevada al extremo de la teimosia". El Calvinista es pues en el extremo un profundo conocedor de la Bíblia, que pondera todas sus acciones por su relación individual con la moral cristiana. El Calvinismo es también el resultado de una evolución independiente de las ideas protestantes en el espacio europeo de lengua francesa, surgiendo bajo la influencia del ejemplo que en la Alemania la figura de Martinho Lutero había ejercido. La expresión "Calvinismo" fue aparentemente usada por primera vez en 1552, en una carta del pastor luterano Joachim Westphal, de Hamburgo .
El Calvinismo marca la segunda fase de la Reforma Protestante, cuando las iglesias protestantes comenzaron a formarse, en la secuencia de la excomunhão de Martinho Lutero de la Iglesia Católica romana. En este sentido, el Calvinismo fue originalmente un movimiento luterano. El propio Calvino firmó la confissão luterana de Augsburg de 1540 . Por otro lado, la influencia de Calvino comenzó a hacer sentirse en la reforma Suiza, que no fue Luterana, habiendo seguido la orientación conferida por Ulrico Zuínglio. Se hizo evidente que la doctrina de las iglesias reformadas tomaba una dirección independiente de la de Lutero, gracias a la influencia de numerosos escritores y reformadores, entre los cuales João Calvino era el más eminente, teniendo por eso esta doctrina tomado el nombre de Calvinismo.
Una vez que ha múltiples fundadores, el nombre "Calvinismo" induz ligeramente al equívoco, al pressupor que todas las doctrinas de las iglesias calvinistas se revejam en los escritos de João Calvino.
El nombre se aplica generalmente a la doctrinas protestantes, que no son luteranas, y que tienen una base común en los conceptos calvinistas, siendo normalmente conectadas la iglesias nacionales de países protestantes, conocidas como iglesias reformadas, o a movimientos minoritarios de reforma protestante.
En los Países Bajos, los calvinistas establecieron la Iglesia Reformada Neerlandesa. En la Escocia , a través del celoso liderazgo del ex-sacerdote católico John Knox, la Iglesia Presbiteriana de la Escocia fue establecida según los principios calvinistas. En la Inglaterra , el calvinismo también desempeñó un papel en la Reforma, y, de allá, siguió con los puritanos para la América del Norte. En la Francia, los calvinistas, llamados de Huguenotes , fueron perseguidos, combatidos y muchas veces obligados al exilio. En Portugal, en España o en la Italia , estas doctrinas tuvieron poca divulgación y fueron activamente combatidas por las fuerzas de la Contra-Reforma, con la acción de los Jesuítas y de la Inquisição.
El sistema teológico y las prácticas de la iglesia, de la familia o en la vida política, todas ellas algo ambiguamente llamadas de "Calvinismo", son el resultado de una conciencia religiosa fundamental centrada en la "soberanía de Dios".
El Calvinismo pressupõe que el poder de Dios tiene un alcance total de actividad y resulta de la convicción de que Dios trabaja en todos los dominios de la existencia, incluyendo el espiritual, físico, intelectual, quiere sea secular o sagrado, público o privado, en el cielo o en la tierra. En consonancia con este punto de vista, cualquier ocurrencia es el resultado del plan de Dios, que es el creador, preservador, y gobernador de todas las cosas, sin excepción, y que es la causa última de todo. Las actividades seculares no son colocadas abajo de la práctica religiosa. Por el contrario, Dios está tan presente en el trabajo de cavar la tierra como en la práctica de ir al culto. Para el cristiano calvinista, toda su vida es un culto a Dios.
En consonancia con el principio de la Predestinação, a causa de sus pecados,el hombre perdió las regalias que poseía y se distanció de Dios. El hombre es considerado "muerto" para las cosas de Dios y es dominado por una indisposição para servir a Dios.
Sólo había, entonces, una manera de resolver ese problema: el propio Dios reatando los lazos. Dios entonces, según la doctrina de la predestinação, escogió algunos de los seres humanos caídos para salvar de la pecaminosidade y restaurar para la comunhão con él. Dios habría tomado esta decisión antes de la creación del Universo. Pero es claro que no es a causa de cualesquier buenas acciones que ellos fueron escogidos: "porque por la gracia sois salvos,mediante la fe, y eso no viene de vosotros;es don de Dios; no viene de obras, para que nadie se glorie".(Efésios 2:8,9) Los cinco puntos del calvinismo (conocidos por el acróstico TULIP, referente a la iniciales de los puntos en inglés) son doctrinas básicas sobre la salvación, definidas por el Sínodo de Dort.
Son ellos:
El Calvinismo también defiende una Teologia Aliancista y los Sacramentos como medio de gracia, Santa Cena y Bautismo, incluyendo el Bautismo infantil. Calvino en su principal obra, las Institutas dice: "He ahí aquí por qué Satanás se esforza tanto en privar nuestras criaturas de los beneficios del bautismo; Su finalidad es que se olvidemos de testificar que el Señor ha ordenado para confirmar las gracias que él quiere en los conceder poco a poco vamos olvidándonos de las promesas que nos hizo acerca de esto. De donde no sólo nacería una ímpia ingratidão para con la misericórdia de Dios, pero también la negligência de enseñar nuestros hijos en el temor del Señor, y en la disciplina de la Ley y en el conocimiento del Evangelio. Porque no es pequeño estimulo sepamos que educarlos en la verdadera piedad y obediencia a Dios. Y saber que desde su nacimiento fueron recibidos en el Señor y en su pueblo, haciéndolos miembros de su iglesia." (CALVINO, 1999, p. 1069.) El calvinismo debería ser austero y disciplinado, o sea: Las personas no tenían derecho a excesos de lujo, y conforto, sin esbanjamento matriana.
Sociólogos como Max Weber y Ernest Gellner analizaron la teoría y las consecuencias prácticas de esta doctrina y llegaron a la conclusión de que los resultados son paradoxais. En parte explican el precoce desarrollo del capitalismo en los países donde el Calvinismo fue popular (Holanda, Escocia y EUA , sobre todo).
El Calvinista cree que Dios escogió un grupo de personas y que las restantes van para el Infierno. Consecuentemente, la pregunta que cualquier Calvinista se hace es: "Estaré yo entre los escogidos?".
Como es que un Calvinista sabe se está entre los escogidos o no? Teóricamente, no es él que lo determina. La decisión está toma. Fue tomada por Dios. Como es que yo sé se fui escogido o no? Respuesta: Dios me atrajo y yo creí en su palabra. Ella es que me dice: "Pero a todos cuántos lo recibieron les dio el poder de ser hechos hijos de Dios a saber los que creem en su nombre". Por la gracia sois salvos, esto no viene de vosotros es don de Dios para que nadie se vanglorie.
Siendo un bueno cristiano, trabajando muy, siguiendo siempre todos los principios bíblicos, el Calvinista prueba a sí aunque fue un escogido, por su éxito como cristiano. No es su propia acción, pero de Dios, pues se Dios trabaja por él, él concluye que fue uno de los electos.
Siendo así, históricamente, para muchos Calvinistas, el éxito en el trabajo y la consecuente riqueza podrá ser uno de las señales de que está entre los escogidos de Dios. Los Holandeses, los Escoceses y los Americanos ganaron, entonces, la fama de ser sovinas, poco generosos, interesados sólo en el dinero. Estas características son en la vida moderna casi un dato adquirido en cualquier cultura, pero los tiempos de la Reforma Protestante, el Calvinismo habrá instituido una nueva y revolucionaria forma de relación con la riqueza. Ver Ernest Gellner para más detalles..
Ocurre que el uso de los ideales calvinistas para el alavancar de la sociedad capitalista es equivocadamente relacionado la ideales capitalistas intrínsecos al calvinismo. Calvino en su obra afirma que la riqueza no tiene razón de ser si no para ayudar a los que necesitan, y critica la avareza al decir que el fruto del trabajo sólo es digno se útil al prójimo:
"De la mano de Dios tienes tú lo que posees. Tú, sin embargo, deberías usar de humanidad para con aquellos que padecen necesidades. Eres rico? Eso no es para tu bel placer. Debe la caridad faltar por eso? Debe ella disminuir? No está ella por encima de todas las cuestiones del mundo? No es ella el vínculo de la perfeição?" Sermao CXLI sobre Dt 24.19-22. OPERA CALVINI, tomo XXVIII, p. 204
"Condena el Profeta a estos ladrones y assaltantes que le parecía detengan el poder de oprimir la gente pobre y el pequeño trabajador, una vez que eran ellos que tenían gran abundancia de trigo y granos; ... es el mismo como se cortaran la garganta de los pobres, cuando los hacen así sufrir hambre." Los Doce Profetas Más pequeños, op. cit., Am 8.5
Pero el Calvinismo se esparció por los países que estaban pasando por el proceso de la Expansión Comercial. Entre ellos los países eran: Francia, Holanda, Inglaterra, y Escocia . Esto hube atraído varios comerciantes, y banqueros.
La prosperidad económica también fue una señal de la elección divina, lo que valoraba el trabajo, y la justificación las actividades de la burguesia.
El Calvinismo es la doctrina de diversas denominaciones Protestantes, de entre ellas destacamos: