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Buda (sânscrito-devanagari: बुद्ध, transliterado Buddha, que significa Despierto, Iluminado, del radical Budh-, "despertar") es un título dado en la filosofía budista a aquellos que despertaron plenamente para la verdadera naturaleza de los fenómenos y se pusieron a divulgar tal redescoberta a los demás seas. "La verdadera naturaleza de los fenómenos", aquí, quiere decir la comprensión de que todos los fenómenos son impermanentes, insatisfatórios e impessoais. Haciéndose consciente de esas características de la realidad, sería posible vivir de manera plena, libre de los condicionamentos mentales que causan la insatisfação, el descontento, el sufrimiento.
Del punto de vista de la doctrina budista clásica, la palabra "Buda" denota no sólo un maestro religioso que vivió en una época en particular, pero toda una categoría de seres iluminados que alcanzaron tal realización espiritual. Se puede hacer una analogía con la designación "Presidente de la República" que se refiere no sólo a un hombre, pero a todos aquellos que sucesivamente ocuparon el cargo. Las escrituras budistas tradicionales mencionan por lo menos 24 Budas que surgieron en el pasado, en épocas diferentes.
El budismo reconoce tres tipos de Buda, de entre los cuales el término Buda es normalmente reservado para el primer tipo, el Samyaksam-buddha (Pali: Samma-Sambuddha). La realización del Nirvana es exactamente la misma, pero un Samyaksam-buddha expresa más calidades y capacidades que las otras dos.
Actualmente, las referencias a Buda se refieren en general a Siddhartha Gautama, maestra religioso y fundador del Budismo el siglo VI antes de Cristo. Él sería, por lo tanto, el último Buda de un linaje de antecesores cuya historia se perdió el tiempo. Cuenta la historia que él alcanzó la iluminación durante una meditação bajo el árbol Bodhi, cuando cambió su nombre para Buda, que quiere decir "iluminado"
Existe un pasaje en las escrituras [Anguttara Nikaya (II, 37)] - la cual es frecuentemente interpretada de manera superficial - en la cual Buda niega ser alguna forma de ser sobrenatural, pero esclarece:
- "Brâmane, así como una flor de lótus azul, roja o blanca nace en las aguas, crece y se mantiene sobre las aguas intocada por ellas; yo también, que nací en el mundo y en él crecí, transcendi el mundo y vivo intocado por este. Acuérdese de mí cómo aquel que es despierto."
Con eso él rechazaba cualquier posibilidad de ser tomado como un Dios, pero reafirmaba la característica transcendente de su vivencia espiritual y del camino de liberación que ofrecía para los demás seas. En ese sentido, Buda ejerció un papel importante de democratización de la religión que, hasta entonces, estaba sujeta al arbítrio de la casta de los brâmanes.
Para Sidarta Gautama no hay intermediario entre la humanidad y el divino; dioses distantes también están sujetos al carma en sus paraísos impermanentes. Buda es sólo un ejemplo, guía y maestra para los seres sencientes que deben trilhar el camino por sí mismos.
De entre las religiones mundiales, la mayoría de las cuales proclama la existencia de un Dios creador, el budismo es considerado inusual por ser una religión no-teísta. Para Buda, la llave para la liberación es la pureza mental y la compreensão correcta, y por ese motivo él rechazó la noción de que se conquista la salvación implorando para una deidade distante.
En consonancia con Buda Gautama, la felicidad Despierta del Nirvana que él alcanzó está al alcance de todos los seres, sin embargo en la visión ortodoxa es necesario haber nacido como un ser humano. En el Tipitaka - las escrituras budistas más antiguas - se habla de los numerosos Budas del pasado y sus vidas, así como sobre el prójimo Bodhissatva, que es llamado Maitreya.
Estatuas de Buda
Budas son frecuentemente representados en estatuas. Algunas formas comunes incluyen:
- Buda sentado, como en la escultura de la Dinastia Tang arriba
- Buda acostado
- Buda en pie
- Hotei, Buda fofo y sorridente", generalmente visto en la China, que en el senso estricto no es una estatua del propio Buda.
La mayor parte de las representaciones de Buda contiene ciertas marcas que simbolizan su iluminación. Esas marcas varían en consonancia con la región, pero tres se destacan:
- Una protuberancia en el tope de la cabeza (simbolizando una grande acuidade mental)
- Largos lóbulos auriculares (simbolizando una grande percepção)
- Un tercer ojo (simbolizando, también, grande percepção)
Buda, el Noveno Avatar de Vixnu
En consonancia con la tradición vixnuísta (los adoradores de Vixnu ), Buda es considerado el noveno avatar de Vixnu. La encarnação de Vixnu es más antigua, nacida en Gaya (India) y que data del tercer milenio después de la desaparición de Críxena , hay más de 5 mil años. Según las escrituras seguidas por los vixnuístas (Bhagavata Purana, Vishnu Purana), esa encarnação surgió para eliminar la matanza de animales durante los sacrificios védicos y no enseñaba la doctrina advaita como a de el sabio Gautama, predicada por Sidarta, seguidor de la línea filosófica de Gautama (de ahí el nombre Sidarta Gautama) y que dio origen al actual budismo.
Ver también
- Budismo
- Cinco Budas de la Meditaçãomwl:Buda
