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Bruno Latour (Beaune, 22 de junio de 1947 ) es un filósofo francés.
Su principal contribución teórica es - al lado de otros autores como Michel Callon - el desarrollo de la ANT - Actor Network Theory (Teoría actor-red) que, al analizar la actividad científica, considera, mientras variables, tanto los actores humanos como los no humanos, estos últimos debido a su vinculación al principio de simetria generalizada.
Conocido por sus libros que describen el proceso de investigación científica, dentro de la perspectiva construtivista que privilegia la interacción entre el discurso científico y la sociedad, los de mayor destaque son: Jamás Fuimos Modernos y Ciencia en Acción.
Latour posee doutorado en filosofía y es profesor de la École nationale supérieure des mines de París y de la Universidad de California en San Diego.
Realizó estudios etnográficos en la África y en la América , pero su etnografia más conocida fue hecha en el Laboratorio de Neuroendocrinologia del Instituto Salk, en California. Ella dio origen al libro Vida de Laboratorio, escrito en parceria con el sociólogo inglés Steve Woolgar.
Jamás Fuimos Modernos, probablemente su libro más famoso, analiza de forma perspicaz el fenómeno céntrico del Occidente: aquel que (segundo dice para sí este mismo Occidente) lo distinguiría de los demás pueblos salvajes, primitivos, no-occidentales: el Proyecto Moderno.
La marca céntrica del Occidente sería su modernidade, su diferencia de sus Otros - y aquellas serían todas, en alguna medida, categorías de acusación.
Lo que Latour muestra es de que forma nuestra Modernidade jamás pasó de un proyecto, que, dígase de pasada, falló. Todo aquello de más fundamental que pretendemos construir cómo siendo moderno puede ser colocado entre paréntesis, y es eso lo que hace el filósofo francés.
La primera parte del libro es una tentativa de mostrar cuáles serían los fundamentos de nuestra modernidade, a partir de una polémica histórica entre el filósofo Thomas Hobbes, y el científico Robert Boyle, ambos británicos. Se trataba allí del proyecto de criba entre provincias ontológicas distinguidas - Naturaleza y Cultura - y de las posibilidades de actuarse sobre ellas.
Latour busca mostrar de que forma eso no se efectiva en la dicha Modernidade, para en un segundo momento del libro revisar los más diversos aspectos de nuestra filosofía, nuestros saberes, evidentemente pasando por el discurso mor del Occidente - la producción científica.
Jamás habiendo sido modernos, no podemos ni en los dar al lujo de reformular la rotulación para polvos-modernos. Mejor sería decir, de nodos mismos, los no-modernos.
Conexiones externas
- Web oficial (en inglés y en francés)
- Biografía de Bruno Latour (en inglés)
