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La Assíria fue una entidad política de la Antiguidade, centrada en la región del alto río Tigre, en la Mesopotâmia (actual Irak), y que acabó por dominar imperios regionales por diversas veces al largo de la historia, iniciando ese largo proceso en la toma de la Babilônia y terminando en la reconquista . Recibió su nombre a partir de su capital original, la antigua ciudad de Assur (en acádio: Laššur; en árabe: أشور, transl. Laššûr; en hebraico: אַשּׁוּר, transl. Laššûr; en aramaico: ܐܫܘܪ, transl. Lašur, o ܐܬܘܪ, transl. Atur). El término Assíria también puede referirse a la región geográfica más amplia donde estos imperios estaban centrados.
Durante el Antiguo Periodo Assírio (del siglo XX a.C. al siglo XV a.C.), Assur controló la mayor parte del alta Mesopotâmia. En el Periodo Assírio Medio (del siglo XV a.C. al siglo X a.C.) su influencia declinou, y sólo fue reconquistada posteriormente, después de una serie de conquistas. El Imperio Neo-Assírio del inicio de la Edad del Hierro (911 a.C.-612 a.C.) se expandió aún más, y bajo Assurbanipal (c. 668 a.C. - 627 a.C.) controló, por algunas décadas, todo el Creciente Fértil, así como el Egipto, antes de sucumbir a la expansión neo-babilônia y, posteriormente, persa.
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Civilización Assíria
La Assíria es el antiguo reino de Assur (Ashur), país de la Asia, localizado al norte de la Mesopotâmia a partir de la frontera norte del actual Irak, que surge juntamente con Elam y Mari en lo alto Tigre, cuando obtienen, en 1950 a.C., la independencia de Ur III.
El gran Imperio Assírio viene inmediatamente después de la atenuación del antiguo imperio de la Babilônia. Venidos del Norte, conquistaron toda la región de la Mesopotâmia alrededor del siglo XII a.C. Se estima que existía desde el siglo IX a.C. Era un pueblo guerrero con un ejército fuerte y muy bien organizado, lo que lo ayudó a mantener el poder del reino unificado. Su capital era la ciudad de Nínive . Debido a la revueltas internas y a la presión externa el imperio cayó, más exactamente cuando la capital fue devastada, algunos historiadores afirman que en 606 a.C. y otros dicen en 612 a.C.
Localizado en la región leíste del alta Mesopotâmia, entre el río Tigre y la cordilheira de Zagros, sus dominios se extendieron de Elam hasta las fronteras del Egipto. Su ápice fue con el rey Sargão II (722-705 a.C.]]). Con su fuerte ejército dominaron los hebreos], babilônios y egipcios , pero no resistieron a la presión de uno levante en Elam, juntamente con uno en la Babilônia, dando la oportunidad para los egipcios recuperen su libertad. Luego enseguida, los miedos, pueblo aliado a los caldeus y a los citas, tomaron la capital Nínive y a destruyeron. Los assírios formaron el mayor imperio, hasta entonces creado, antes del Imperio Romano.
Los reyes assírios eran seminômades, semitas del noroeste. Sus conquistas se extendieron a los valles de los ríos Tigre y Eufrates . El inicio del siglo XVIII a.C. es marcado por algunos acontecimientos políticos: caída de Ur III y la derrocada del Medio Imperio, en el Egipto. ES cuando surgen dos potencias emergentes, Mari y Assíria. En ese periodo, un rey de origen amorrita, Shamshi-Adad I (1815 a.C.-1782 a.C.) expandió los dominios assírios por toda la Mesopotâmia.
Curiosamente, Shamshi-Adad se intituló Sar-kissat (rey del mundo). Los assírios fueron derrotados en 1779 a.C. por Hammurabi, rey caldeu, tomándose cómo que un protectorado del gran imperio babilônio que surgía. Más tarde, Assurbanípal II reconquistou la tierra de sus vecinos extendiendo la influencia assíria del Irán hasta la ciudad egipcia de Tebas . Assur-nazirpal II (884-859 a.C.) transformó Nimrud (Khalcu) en su capital militar, donde quedaban estacionadas sus tropas. Salmanassar III (859 a.C.-824 a.C.) dominó el alta Mesopotâmia. ES curioso observar que Assur es el nombre del país del principal dios y también de un rey. Muchos reyes usaban Assur, el título de la divindade, como prefijo de sus nombres.
Sus principales ciudades-estado fueron Assur, Nínive y Nimrud. Revueltas internas e invasiones de nômades de la Asia Céntrica (los miedos de la Pérsia y los caldeus) colocan fin al imperio en 612 a.C.. La parte occidental del país era una estepe adecuada sólo a una población nômade. Sin embargo, la parte oriental era apropiada para la agricultura, con colinas cubiertas de bosques y férteis valles bañados por pequeños ríos.
A leíste de la Assíria se encuentran los montes Zagros; al norte, un escalão de platôs conduce al macizo armênio; a oeste se extiende la llanura de la Mesopotâmia. Al sur se encontraba el país conocido como Shumer, y Acádia y más tarde Babilônia.
Las ciudades más importantes de la Assíria, todas situadas en el territorio del actual Irak, eran Assur, actualmente Sharqat; Nínive, de la cual los únicos vestigios que indican su localización son dos grandes tells, Quyunyik y Nabi Yunas; Khalcu (Nimrud) y Dur Sharrukan, actualmente Jursabad. Nínive, a la márgenes del Tigre, fue la capital assíria durante el apogeu (705-612 a.C.) Sin embargo, escavações indican un inicio de aldeamento y povoação en el periodo calcolítico, alrededor de 6000 a.C. Otra ciudad-estado de la Assíria de enorme importancia política y económica fue Kárkemis, antigua capital del reino hitita del siglo XII a.C..
Los militares assírios formaron el primer ejército organizado y el más poderoso hasta entonces. Desarrollaron armas de hierro y coches de combate estirados por caballos, además de cavalaria pesada individual. El control de las áreas conquistadas era mantenido por las tropas y por prácticas cruéis, como la deportación y la mutilação de los vencidos. Los guerreros y sacerdotes disfrutaban de grandes privilegios: no pagaban tributos y eran grandes propietarios de tierra. La población común, formada por campesinos y artesanos, quedaba sujeta a altos tributos y servicios forzados en la construcción de inmensos palacios y carreteras. Los assírios desarrollaron la horticultura y aperfeiçoaram el arado.
La literatura assíria era prácticamente idéntica a la babilônia, y los reyes assírios más cultos, principalmente Assurbanípal II, si gabavam de almacenar en sus bibliotecas copias de documentos literarios de las culturas que los antecederam, así como de los países vencidos. La vida social o familiar, las costumbres matrimoniais y las leyes de propiedad de assírios y babilônicos también eran muy parecidos. Sus prácticas y creencias religiosas eran semejantes.
La raza de los assírios resulta de la mestiçagem entre las tribus de semitas llegadas de la Samaria (región de la Palestina) y los pueblos del norte del río Tigre, alrededor de 1000 a.C. La principal contribución cultural assíria ocurrió en el campo del arte y de la arquitetura, especialmente en el periodo neo-assírio (1117 a.C. a 612 a.C.) Sargão II, que reinó entre 722 a.C. - 705 a.C., ergueu palacios, templos y residencia de alto lujo y esmerado normalizado artístico. Los grandes zigurates fueron la principal forma de arquitetura religiosa assíria, con ladrillos coloreados y vitrificados. Posteriormente, Senaquerib, hijo de Assurbanipal, que reinó de 705 a 681 a.C., cambió la capital para Nínive en 701 a.C.
Según algunos importantes descobrimentos arqueológicos, la Suméria, posteriormente Assíria, fue habitada desde lo inicio de la era paleolítica. A pesar de eso, la vida sedentária no tuvo origen en esa región hasta cerca de 6500 a.C. El fin del Imperio Assírio ocurrió el año de 612 a.C., cuando el ejército, comandado por su último rey, Assur-uballit II (612 a.C.|612]]-609 a.C., fue derrotado por los miedos en Haran.
Al largo de su historia, el poder de la Assíria dependió casi que enteramente de su fuerza militar. El rey era el comandante-jefe del ejército y dirigía sus campañas. Aunque en teoría fuera monarca absoluto, en la realidad los nobles y cortesãos que lo rodeaban, así como los gobernadores que nombraba para administrar las tierras conquistadas, tomaban frecuentemente decisiones en su nombre. Las ambiciones e intrigas fueron una amenaza constante para la vida del gobernante assírio. Esa debilidad céntrica en la organización y en la administración del Imperio Assírio fue una de las responsables por su desintegración y colapso.
Historia antigua
La primera casa de campo neolítico en la Assíria es lo de Tell Hassuna, centro de la cultura Hassuna, en el actual Irak. De la historia arcaica del reino de la Assíria poco se sabe con seguridad. En consonancia con algunas tradiciones judaico-cristianas, la ciudad de Ashur (también Assur o Laššur ) habría sido fundada por Assur, hijo de Sin , que fue deificado por generaciones posteriores como el dios padroeiro de la ciudad. El valle del alto río Tigre parece haber sido dominado por la Suméria , por la Acádia y por la Babilônia , en sus estágios iniciales. El Imperio Acádio de Sargão, el Grande alegaba comprender los "cuatro cuartos"; las regiones al norte de la tierra de origen acádia eran conocidos como Subartu. Fue destruida por bárbaros gútios durante el llamado periodo Gútio, después fue reconstruida y acabó siendo gobernada como parte del imperio de la 3ª Dinastia de Ur.
Antiguos reinos y ciudades-Estado assírias
Las primeras inscripciones de soberanos assírios surgen tras 2000 a.C.. La Assíria consistía entonces de diversas ciudades-Estado y pequeños reinos semíticos. La fundación de la monarquía assíria es creditada tradicionalmente la Zulilu, que habría vivido tras Bel-kap-kapu (Bel-kapkapi o Belkabi, c. 1900 a.C.), ancestral de Shalmaneser I.
Ciudad-Estado de Assur
La ciudad-Estado de Assur tuvo gran contacto con las ciudades del planato de la Anatólia. Los assírios fundaron "colonias mercantiles" en la Capadócia , como por ejemplo en Kanesh (actual Kültepe), de 1920 a.C. a 1840 a.C. y de 1798 a.C. a 1740 a.C.. Estas colonias, llamadas karum ("puerto", en acádio), eran conectadas la ciudades anatólias, aunque estuvieran separadas físicamente, y mantuvieran un status especial de impuestos . Se especula que habrían surgido con una tradición comercial lejos entre Assur y las ciudades anatólias, sin embargo no existen registros arqueológicos o epigráficos que comprueben este hecho. El comercio consistía de metal (tal vez plomo o estanho , la terminologia usada no es clara) y productos têxteis de la Assíria, que eran intercambiados por metales preciosos en la Anatólia.
Como muchas ciudades-Estado comerciales al largo de la historia, Assur era, hasta cierto punto, una oligarquia, y no una monarquía. La autoridad era tenida cómo estando con "la ciudad", y la politeia tenía tres centros principales de poder - una asamblea de anciãos, un soberano hereditário y un epônimo. El soberano presidía sobre la asamblea, y ejecutaba sus decisiones; no era descrito con el término acádio costumeiramente usado para "rey", šarrum, que era reservado para la divindade padroeira de la ciudad, Assur, de quien el soberano era el alto sacerdote. El propio soberano era indicado sólo como el "creado de Assur" (iššiak Assur), donde el término iššiak, "creado", "camareiro", es por su parte un préstamo del sumério ensi(k). El tercer centro de poder era el epônimo (limmum), que daba su nombre al año, de manera semejante al que ocurriría posteriormente con los arcontes atenienses y los cônsules romanos de la Antiguidade Clásica. El epônimo era elegido anualmente a través de sorteo, y era responsable por la administración económica de la ciudad, que incluia la prerrogativa de aprisionar personas y confiscar propiedad. La institución del epônimo, así como la fórmula iššiak Assur perdurou en la forma de vestigios cerimoniais, por toda la historia de la monarquía assíria.[1]
Evolución política
Según las teorías bíblicas, los assírios serían descendientes de Assur , el segundo hijo de Sin y nieto de Noé . Sin embargo, tal teoría carece de mayores elementos confirmadores, de modo que el origen de ese pueblo de la Antiguidade ha sido explicada por la arqueología .
Alrededor de 2000 a.C., en medio a un gran movimiento de yendo-europeos venidos del Cáucaso, los assírios se establecieron en la región del alto Tigre. Fueron invadidos por los bárbaros semitas denominados amoritas. Alrededor de 1000 a.C., un rey amorita de los assírios estableció control de la mayor parte del norte de la Mesopotâmia. Su poder duró poco a causa del ascenso de la Babilônia bajo Hamurábi y de los mitanos, pueblo del oeste, en la moderna Siria.
Durante el segundo milenio a.C., los assírios fueron dominados seguidamente por los mitanos y por los amoritas de la Babilônia.
El periodo de 1363 a 1000 a.C. fue el Medio Imperio Assírio. Varios reyes fuertes reconquistaram la independencia assíria y, entonces, comenzaron a invadir los imperios vecinos. Los assírios evitaron destrucción durante la catástrofe de 1200 a.C., tal vez porque ya estuvieran adoptando nuevas técnicas militares y armas que los viejos reinos no utilizaban. En el vácuo político de la Edad de las Tinieblas de la Antiguidade, los assírios prosperaron. En 1076 a.C., Tiglatfalasar I alcanzó el Mediterrâneo, a la oeste.
Ya el siglo XIII a.C., los assírios, bajo Tukulti-Ninurta I (1242 a.C. - 1206 a.C.), se liberaron de la Babilônia.
Alrededor de 1200 a.C., ocurrió un nuevo gran movimiento migratório de yendo-europeos . En el Egipto, fueron contenidos por los faraós Meneptah (1235 - 1224 a.C.) y Ramsés III (1198 - 1166 a.C.). En la Grecia , generaron un gran proceso de dispersão. En la Asia Más pequeña, causaron el declínio de los hititas. En la Mesopotâmia , generaron la agitação de los arameus, que terminaron por invadir la Babilônia y la Assíria alrededor de 1047 a.C.. Relatos de la época los dicen que los assírios se refugiaban en "tierras enemigas" escapando "de la míngua, del hambre y de la miseria". Los templos quedaron en ruinas, y la interminable guerrilla contra los nômades habría alterado el carácter de la Assíria, la transformó en una nación de guerreros cruéis y bien adestrados, con un poderoso ejército, que, en poco tiempo, sacudió todo Oriente Medio.
El Nuevo Imperio Assírio, de 1000 a.C. a 600 a.C., representó el auge de sus conquistas. El imperio iba de la punta del Golfo Pérsico, pasando alrededor del Creciente Fértil por Damasco, Fenícia, Palestina, y entraba en el Egipto hasta Tebas. Su frontera norte eran los montes Tauro de la actual Turquía. Con la salvedad del que había sido las culturas minóica (Creta), micênica (Grecia) e hitita (Turquía), todas las áreas de civilizaciones pre-catastrofe al Oeste fueron gobernadas por los assírios.
Alrededor de 830 a.C., en el reinado de Salmanasar III, los arameus fueron subjugados y a ellos fue impuesta un cobro tributario.
El Imperio Assírio
En 729 a.C., en el reinado de Tiglath-Pileser III o Teglatefalasar III (746 - 727 a.C.), los assírios conquistaron la Babilônia. Teglatefalasar III también contuvo la expansión de la Media en el oriente e intentó sin éxito conquistar el reino de Urartu , situado en el Ararat.
Israel fue conquistada el primer año del reinado de Sargão II (721 - 705 a.C.). Cerca de 27.000 hebreos fueron deportados. En 715 a.C., fue la vez de la Media ser conquistada. Sargão II aún conquistó la Siria .
Su sucesor, Senaquerib (705 - 681 a.C.), transfirió la capital de Assur para Nínive. En consonancia con los libros bíblicos de II Reyes, II Crónicas y del profeta Isaías, admitido en el cânon del Antiguo Testamento, Senaquerib habría buscado conquistar Judá, cercando la ciudad de Jerusalén . Sin embargo, la Bíblia relata que Senaquerib fracasó en su tentativa militar y, al retornar para Nínive, fue asesinado por dos de sus hijos.
Entonces, Senaquerib, rey de la Assíria, partió, y fue; y volvió y quedó en Nínive. Y sucedió que, estando él protado en la casa de Nisroque, su dios, Adrameleque y Serezer, sus hijos, lo hirieron a la espada; sin embargo ellos escaparon para la tierra de Ararate; y Esar-Hadom, su hijo, reinó en su lugar. (II Reyes 19:36-37)
El hijo y sucesor de Senaquerib fue Esarhaddon, también conocido por Assaradon (681 - 669 a.C.), que expandió sus dominios al Nilo, estableciendo sobre el Egipto una dominação inicialmente precaria, teniendo también reconstruido la Babilônia que fuera destruida por su padre, la cual puede tener se hecho la nueva capital del Imperio Assírio durante algún periodo.
La Caída
Assurbanipal (669 a.C. - 631 a.C.), no consiguió evitar que el Egipto, en 653 a.C., efetivasse su emancipação. A La independencia del Egipto, se siguieron rebeliones en la Fenícia , en la Babilônia y en el Elam.
Sin embargo, se sabe que Assurbanipal creó la biblioteca rela que lleva su nombre, con obras en escritura cuneiforme, muchas de ellas preservadas hasta los días actuales, que permitieron a los arqueólogos descubrir muchos aspectos de la vida política, militar e intelectual de esta gran civilización, así como la investigación de los textos bíblicos.
En 625 a.C., los caldeus tomaron la Babilônia y conquistaron su independencia. Ciáxares, rey de la Media, en alianza con el rey de los caldeus, invadió Assur en 615 a.C. y, en 612 a.C., tomó Nínive, poniendo fin al Estado assírio.
Organización económica y cultural
Se formó en la Assíria, al largo del tiempo, un cuerpo burocrático bastante eficiente. Muchos de ellos eran epônimos, y, por lo tanto, daban nombre al año. El rey era, en general, el epônimo del primer año. Se seguía a él, así, una serie de epônimos, en criterio de jerarquía. Tal sistema constituye un elemento de gran importancia para los historiadores en el proceso de datação.
La política externa assíria era conocida por su brutalidade para con los enemigos. En muchos casos, actos de selvageria por parte del imperio assírio fueron empleados con el fin de persuadir sus enemigos a entregarse sin lucha. Registros escritos de la época demuestran el temor de los pueblos adyacentes al terror assírio. Los gobernantes assírios se caracterizaron también por el tratamiento despendido a los pueblos conquistados. Para evitar movimientos rebeldes en las regiones conquistadas, los pueblos vencidos eran capturados, removidos de sus tierras, y distribuidos entre las ciudades del imperio, diluindo su poder. Nativos assírios y enemigos capturados de otras regiones eran encorajados a ocupar las áreas conquistadas. Esta práctica se mostró particularmente eficiente, y fue mantenida por los babilônicos en el periodo subsequente.
Así, como en la mayoría de los Estados que se desarrollaron en el Creciente Fértil, los reyes assírios ejercían un poder autocrático, siendo considerados inclusive intermediarios entre los dioses y el pueblo. A partir del reinado de Teglatefalasar III, fueron instaladas guarnições permanentes en los países dominados.
La religión seguía las bases de los cultos realizados por los sumérios. Cada ciudad era devota de un dios específico (al cual se asociaba su creación y protección), y los dioses más importantes del panteão assírio dependían del grado de influencia de sus ciudades en la política interna. Assur era el principal dios assírio. Los zigurates permanecieron como el centro cultural, religioso y político de las ciudades assírias.
Ver también
Referencias
- ↑ Larsen, Mogens Trolle (2000): "The old Assyrian city-state". In Hansen, Mogens Herman, A comparative study of thirty city-state cultures : an investigation / conducted by the Copenhagen Polis Centre. P.77-89
Conexiones externas
- Civilización Assíria , www.assiria.templodeapolo.net
- Mapa interactivo del Imperio Assírio , Atlas Histórico del Mediterrâneo, www.explorethemed.com
- Un artículo sobre la Assíria[conexión inactiva]
