Las Asambleas de Dios en la Italia (inicialmente llamadas Asamblea Cristiana en la Italia) son una ramificación del movimiento pentecostal norteamericano en el comienzo del siglo pasado que rápidamente se difundió para diversos países del mundo, inclusive el Brasil donde fue fundada por Luigi Francescon la Congregação Cristiana en el Brasil. El movimiento pentecostal se estableció en la Italia por Giacomo Lombardi en 1909 y creció con pentecostais italianos que regresaban de los Estados Unidos.
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El movimiento pentecostal italiano tiene conexión directa con el avivamento evangélico ocurrido en Los Angeles el año del 1906, que fue rápidamente asimilado por los colonos italianos residentes en Chicago que rápidamente se organizaron en comunidades, como la iglesia libre fundada por Francescon al dejar la Primera Iglesia Presbiteriana Italiana de Chicago, y que más tarde recibió el nombre de Asamblea Cristiana de Chicago, iglesia en la cual, en 1907, Giacomo Lombardi recibió el bautismo por inmersión. El año siguiente, 1908, Lombardi sin cualquier instrucción teológica parte rumbo la Italia con el objetivo de llevar la fe pentecostal a sus conterrâneos. Después de Lombardi otros italianos retornaron la tierra natal para anunciar la fe pentecostal dando origen la diversas comunidades cristianas.
Entre 1935 y 1944 hube gran persecución a la iglesia, muchos en las ciudades y en el campo fueron prendidos por realizar culto a Dios. Aún así no fue posible frenar las iglesias pentecostais establecidas y después de la guerra las actividades fueron retomadas aún bajo fuerte presión.
El movimiento pentecostal italiano tuteó en la clandestinidad, aún con libertad restablecida, desarrollando conjuntamente con los colonos italianos de los Estados Unidos actividades de evangelização, principalmente, con la Iglesia Cristiana Italiana de la América del Norte.
La intolerancia religiosa en la Italia ressurge con el avivamento pentecostal italiano, sin embargo, esta vez los líderes de estas iglesias, el año de 1947, reunidos en Asamblea general, exigieron reconocimiento legal por parte del Estado para que pudieran libremente desempeñar sus actividades de evangelização y culto.
Las autoridades italianas delante de la exigencia de los pentecostais impuso como condición para que fuera dado el reconocimiento legal que iglesias hermanas legalmente establecidas en otros países atestassem que los pentecostais italianos trabajaban cooperativamente con ellas. Como en este momento ni la Iglesia Cristiana Italiana de la América del Norte ni la Congregação Cristiana en el Brasil atendía las demandas legales, la Asamblea de Dios en los EUA, que tenía el reconocimiento exigido, espontâneamente ofreció su colaboración endosando el documento que reconocía el movimiento pentecostal italiano. De ese modo los movimientos pentecostais conquistaron la autonomía y libertad religiosa bajo el nombre de Assemblee di Dio inItalia . Sin embargo, conforme el trato firmado en 1977, la Asamblea de Dios en la Italia es totalmente independiente, siendo la afiliação con la homónima americana solamente pro forma, manteniendo vínculos con la Iglesia Cristiana Italiana de la América del Norte hasta el presente.
El día 5 de diciembre de 1959 la Asamblea de Dios en la Italia, a través del decreto presidencial nº 5, es reconocida oficialmente por el Estado pudiendo ejercer actividades públicas o privadas de evangelização. Los pentecostais italianos hasta hoy mantiene lazos fraternos y de cooperación con la Iglesia Cristiana de la América del Norte.
Recientemente, las Asambleas de Dios en la Italia acertó sus relaciones con el Estado, por la aplicación del 8º artículo del tercero paragráfo de la Constitución Italiana.
La forma de gobierno es democrática en la plantilla presbítero-congregacional. Las congregações locales son agrupadas en regiones o distritos, normalmente correpondente a la provincias italianas, y después los distritos son agrupados en una reginonal mayor. Hay un comité ejecutivo en Roma, la sede de la Iglesia y una asamblea general bianual, con participación de ministros y representantes laicos de las congregações.
Las iglesias son mantenidas por ofertas voluntarias. Los ministros posee trabajos seculares para sus sustentos, a ejemplo de eso el presidente emérito, Francesco Toppi, fue contator hasta jubilarse.
En los cultos de las Asambleas de Dios en la Italia las mujeres sientan separadas de los hombres y usan véus. Utilizan el hinário Inni di Lode, desarrollo directo del hinário Nuovo Libro di Inni ed Salmi Spirituali, que también es la fuente para el hinário Himnos de Alabanzas y Súplicas a Dios en uso en el Brasil. La Santa Cena es servida con pan y vino. No observan la páscoa o el natal. La orden usal del culto es:
Para un aprofundamento crítico: