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Arquitetura

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La ciudad , mientras espacio construido y habitado por el hombre, se manifiesta como arquitetura

La arquitetura (Al 1945: arquitectura) (del griego arché — αρχή — significando "primero" o "principal" y tékton — τέχνη — significando "construcción") se refiere al arte o la técnica de proyectar y edificar el ambiente habitado por el ser humano. En este sentido, la arquitetura trata destacadamente de la organización del espacio y de sus elementos: en último ejemplar, la arquitetura lidaria con cualquier problema de agenciamento, organización, estética y ordenamiento de componentes en cualquier situación de arreglo espacial. Sin embargo, normalmente la arquitetura se asocia directamente al problema de la organización del hombre en el espacio (y principalmente en el espacio urbano).

La arquitetura como actividad humana existe desde que el hombre pasó a abrigarse de las intempéries. Una definición más necesita del área envuelve todo el design (o sea, el proyecto) del ambiente construido por el hombre, lo que engloba desde el dibujo de mobiliario (dibujo industrial) hasta el dibujo del paisaje (paisagismo), de la ciudad (planificación urbana y urbanismo ) y de la región (planificación regional u Ordenamiento del territorio). En este recorrido, el trabajo de arquitetura pasa necesariamente por el dibujo de edificações (considerada la actividad más común del arquitecto), como edificios, casas, iglesias, palacios, entre otros edificios. Según este punto de vista, el trabajo del arquitecto envolvería, por lo tanto, toda la escala de la vida del hombre, desde la manual hasta la urbana.

Arquitetura es música petrificada

[1]

Tabla de contenido

Definición

El espacio interno como protagonista de la arquitetura

De entrada, la arquitetura se manifiesta de dos modos diferentes: la actividad (el arte, el campo de trabajo del arquitecto) y el resultado físico (el conjunto construido de un arquitecto, de un pueblo y de la humanidad como uno todo).

La arquitetura mientras actividad es un campo multidisciplinar, incluyendo en su base la matemática , las ciencias, los artes, la tecnología , las ciencias sociales, la política , la historia , la filosofía , entre otros. Siendo una actividad compleja, es difícil concebirla de forma precisa, ya que la palabra tiene diversas acepções y la actividad tiene diversos desdobramentos.

Actualmente, el más antiguo tratado arquitetônico de que se tiene noticia, y que propone una definición de arquitetura, es lo del arquitecto romano Marco Vitrúvio Polião. En sus palabras:

"La arquitetura es una ciencia, surgiendo de muchas otras, y adornada con muchos y variados ensinamentos: por la ayuda de los cuales un juicio es formado de aquellos trabajos que son el resultado de los otros artes."

La definición de Vitrúvio, a pesar de insertada en un contexto propio, constituye la base para prácticamente todo el estudio hecho de este arte, y para todas las interpretaciones hasta la actualidad. Aunque diversos teóricos, principalmente los de la modernidade, hayan conducido estudios que contrarían diversos aspectos del pensamiento vitruviano, este aún puede ser sintetizado y considerado universal para la arquitetura (principalmente cuando interpretado, de formas diferentes, para cada época), sea la actividad, sea el patrimonio.

Vitrúvio declara que un arquitecto debería ser bien versado en campos como la música, la astronomía , etc. La filosofía, en particular, se destaca: de hecho cuando alguien se refiere a la "filosofía de determinado arquitecto" quiere referirse a su abordagem del problema arquitetônico. El racionalismo, el empirismo, el estruturalismo, el polvos-estruturalismo y la fenomenologia son algunas de las direcciones de la filosofía que influenciaron los arquitectos.

La interpretación de Leonardo de la Vinci del hombre de Vitrúvio . Esta obra sintetiza una serie de ideales acerca de la relación del hombre con el universo. De la misma forma, ella está asociada a la arquitetura, tanto cuánto un instrumento de proyecto cuánto como un símbolo.

La tríada vitruviana

En la obra de Vitrúvio, se definen cuatro los elementos fundamentales de la arquitetura: la firmitas (que se refiere a la estabilidad, al carácter constructivo de la arquitetura/resistencia), la utilitas (que originalmente se refiere a la comodidad y al largo de la historia fue asociada a la función y al utilitarismo), la venustas (asociada a la belleza y a la apreciación estética) y el decorum (asociado a la dignidad de la arquitetura, a la necesidad de rechazo de los elementos superfluos y al respeto de las tradiciones/órdenes arquitetônicas).

De esta forma, y según este punto de vista, una construcción pasa a ser llamada de arquitetura cuando, además de ser firme y bien estructurada (firmitas), poseer una función (utilitas), respetar las orden clásicas (decorum) y sea, principalmente, bella (venustas). Hay que notarse que Vitrúvio contextualizava el concepto de belleza según los conceptos clásicos. Por lo tanto, la venustas fue, al largo de la historia, uno de los elementos más polémicos de las varias definiciones de la arquitetura.

Especialidades del Arquitecto

Definición moderna

Una definición precisa de arquitetura es imposible, como ya fue resaltado, dada su amplitud. Como las demás artes y ciencias, ella pasa por cambios constantes. Sin embargo, el excerto a continuación, escrito por Lúcio Costa, acostumbra gozar de cierta unanimidad en cuanto a su abrangência.

"Arquitetura es ante todo construcción, pero, construcción concebida con el propósito primordial de ordenar y organizar el espacio para determinada finalidad y visando la determinada intención. Y en ese proceso fundamental de ordenar y expresarse ella se revela igualmente y no debe confundirse con arte plástico, por cuanto en los innumerables problemas con que se defronta el arquitecto, desde la germinação del proyecto, hasta la conclusión efectiva de la obra, hay siempre, para cada caso específico, cierto margen final de opción entre los límites - máximo y mínimo - determinados por el cálculo, preconizados por la técnica, condicionados por el medio, reclamados por la función o impuestos por el programa, - cabiendo entonces al sentimiento individual del arquitecto, en el que él tiene que artista, por lo tanto, escoger en la escala de los valores contenidos entre dos valores extremos, la forma plástica pertinente cada pormenor en función de la unidad última de la obra idealizada.
La intención plástica que semejante elección subentende es precisamente lo que distingue la arquitetura de la simple construcción."[2]

Esta definición es entendida como un consenso pues ella resume prácticamente toda una mitad de siglo de pensamiento arquitetônico: la visión de Lúcio Costa sintetiza las varias teorías propuestas por arquitectos pertenecientes a la arquitetura moderna. Dado que el moderno buscó colocarse no como uno más entre varios estilos, pero como efectivamente la arquitetura, y su visión de mundo se hizo predominante, ella se hizo por fin un consenso. La teorização propuesta por la arquitetura moderna engloba, sin embargo, también toda la arquitetura producida antes de ella, ya que ella manifiesta claramente que la arquitetura surge de un programa, incorporando las variables sociales, culturales, económicas y artísticas del momento histórico. En la medida en que los momentos históricos son heterogêneos, la definición moderna de la arquitetura no ilegitima ninguna otra manifestación histórica, pero activamente combate la copia de otros momentos históricos en el momento contemporáneo.

Estilo y lenguaje

Cuando se piensa en algún tipo de clasificación de los diferentes productos arquitetônicos observados el tiempo y en el espacio, es muy común, especialmente por parte de laicos, diferenciar los edificios y casas de campo a través de la idea de que ellos poseen un estilo diverso uno del otro.

Tradicionalmente, la noción de estilo envuelve la apreensão de un correcto conjunto de factores y características formales de los edificios: o sea, la definición más primordial de estilo es aquella que lo asocia a la forma de la arquitetura, y principalmente sus detalles estético-constructivos. A partir de esta noción, se parte entonces, naturalmente, para la idea de que diferentes estilos poseen diferentes reglas. Y, por lo tanto, estas reglas podrían ser usadas en casos específicos. La arquitetura, mientras profesión, según este punto de vista, estaría reducida a una simple reunión de reglas compositivas y su sistematização.

Archivo:Cupole di Roma 001.jpg
Arquitetura clásica y renascentista en Roma.

Esta es una idea que, después de los varios movimientos modernos de la arquitetura (y aún los polvos-modernos, que volvieron a debatir el estilo) se hizo ultrapasada y apasionadamente combatida. La arquitetura, por lo menos en el plan teórico y académico, pasó a ser entendida a través de aquello que efectivamente a define: el trabajo con el espacio habitável. Aquello que era considerado estilo pasó a ser llamado simplemente de momento histórico o de escuela . A pesar de ser una ruptura aparentemente banal, ella se muestra extremadamente profunda en la medida en que coloca una nueva variable: si no valen más las definiciones historicistas y estilísticas de la arquitetura, el estilo deja de ser una plantilla ampliamente copiada y pasa a ser la expresión de las interpretaciones individuales de cada arquitecto (o grupo de arquitectos), de aquello que él considera como arquitetura.

Por lo tanto, si es posible hablar en un estilo histórico (barroco, clásico, gótico, etc.), también se hace posible hablar en un estilo individual (arquitetura Wrightiana, Corbuseana, etc).

Bibliografia

Referencias

  1. Ich die Baukunst eine erstarrte Musik nenne - Carta la Eckermann (March 23, 1829) + También atribuida a Friedrich Schiller.[1]
  2. COSTA, Lúcio (1902-1998). Consideraciones sobre arte contemporáneo (1940). In: Lúcio Costa, Registro de una vivencia. São Paulo: Empresa de los Artes, 1995. 608p.il.

Conexiones externas

Ver también

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