Visita Encydia-Wikilingue.con

Arianos

arianos - Wikilingue - Encydia

Imagen de satélite del planalto iraní, donde los arianos se habrían establecido desde el final del tercer milenio antes de Cristo.

La palabra ariano, al referirse a un grupo étnico, tiene varias significaciones. Se refiere, más específicamente, al subgrupo de los yendo-europeos, que se estableció en el planalto iraní desde el final del tercer milenio a.C. y que pobló la Península de la India alrededor de 1500 a. C., viniendo del norte, por el Punjabe, disseminando-si por la India , Pérsia y regiones adyacentes. Estos son también llamados de árias . Su cultura quedó particularmente expresa en los Vedas y, principalmente, en el Rig Veda, considerado como el más antiguo. Por extensión, la designación "arianos" (no el término "árias") pasó a referirse a varios pueblos originários de las estepes de la Asia Céntrica - yéndolos-europeos - que se esparcieron por la Europa y por las regiones ya referidas, a partir del final del neolítico. El término designa aún los descendientes de los yendo-europeos que fundaron la civilización hindú, subjugando las poblaciones locales, dando origen al sistema de castas y, más específicamente, a la castas dominantes de los Brâmanes, xátrias y vaixás .

El término se refiere, también, en la Historia de las Lenguas, al proto-ariano, que habría sido el ramo lingüístico común a los antepasados de los pueblos yendo-áricos e iraníes y a los dos grandes subramos lingüísticos a que tendrá dato origen, o sea, a la lenguas yendo-áricas y a la lenguas iraníes. Estos dos sub-ramos son árico o yendo-iraní. Puede aún referirse, específicamente, a los grupos lingüísticos actualmente conocidos como proto-yendo-europeo, proto-yendo-iraní y yendo-iraní . En tiempos, también se utilizó el término para designar todas las lenguas yendo-europeas.

El término ganó otro significado con la ideología nazi que, basándose en teorías de varios autores del siglo XIX, lo usó para clasificar una supuesta raza común a los yendo-europeos y a sus descendientes no miscigenados con otros pueblos. Se debe a este hecho a vulgar confusión que identifica arianos con los pueblos nórdicos y, más específicamente, germânicos.

Tabla de contenido

Etimologia

La palabra ariano tiene origen en el latim ariādesnudos (ariāen la , ariāen un), refiriéndose a la región de la Ária. Esta región, designada por Aireīa o Ariāen la en latim, correspondería a la parte occidental de la Pérsia o de la Asia, y debe su nombre a la adaptación de los términos griegos Areía o Aría que, por su parte, remontan a los radicales persas ariya- o al avéstico airya- que se refieren a pueblos invasores y dominantes que mantenían, pero, solidaridad étnica en relación a los pueblos dominados, considerados "bárbaros". La forma Aryāen la-, del Persa Antiguo aparece después en avéstico como Æryānam Väejāh ("Territorio de los arianos")[1]; en Persa medio como Ērān, y en el Persa Moderno como Īrān [2], que dio origen, en portugués, a Irán o Irán. De modo semejante, la India septentrional ya fue designada en tiempos antiguos por el vocábulo compuesto (tatpurusa) Aryavarta "Arya-residencia".

El término Yendo-ariano aire-ya- provém del Proto-Yendo-Europeo aire-yo-, un término formado por la adjectivação con la partícula yo- de la raíz aire que significa "juntar con pericia", tal como aparece en el griego harma, que significa "coche" o en la raíz aristos, (de donde provém "aristocracia"), o las palabras latinas ars (arte), etc. El Proto-yendo-iraní aire-te la- está relacionado con el concepto de algo "articulado de forma adecuada", relacionado con una visión religiosa de orden cósmica.

Ya se sugirió que el adjetivo *aryo- remontaba a los tiempos Proto-Yendo-Europeos, donde era usado como auto-designación de los falantes de esta lengua. Se sugirió, aún, que otras palabras como Éire, el nombre en Gaélico Irlandés para Irlanda, o la palabra alemana Ehre ("honra") estaban relacionadas con esta palabra, pero tal hipótesis es, hoy, considerada insustentável. De hecho, si el Proto-Yendo-Europeo aire-yo- es, a buen seguro, un vocábulo qualificador perfectamente aceptable, no existe evidencia consensual de que haya sido utilizado como auto-designación por otros grupos étnicos independientes del ramo Yendo-Iraní.

En la década de 1850 , Max Müller avanzó con la hipótesis de que la palabra se refería la poblaciones que se dedicaban a la agricultura, ya que suponía que hubiera relación con la raíz Proto-Yendo-Europea arh que significa "labrar la tierra". Otros autores del siglo XIX, como Charles Morris, volvieron a defender esta idea, relacionándola con la expansión de la agricultura que es frecuentemente conectada a la expansión de los pueblos yendo-europeos. Muchos de los linguistas de la actualidad rechazan esta posibilidad.

Aún los días de hoy, los Arménios auto-se designan como Aryaee, o Arianos (con conotação racial de "sangre pura"). [3]

El término ariano era ya utilizado en la Lengua Portuguesa, en 1601, para referirse al grupo étnico. En 1794, ya se encuentran documentos donde la palabra tiene una acepção valorativa, refiriéndose a "nobles" o "superiores" - de hecho, el sânscrito ārya designaba las tres primeras clases étnicas consideradas "venerables" o "excelentes". En 1847, es ya usado en el ámbito de la lingüística, identificándose con yéndolo-europeo.

Semântica del sânscrito arya

En consonancia con Paul Thieme (1938), el término Védico arya-, en su uso original, se refiere a "extranjeros", pero "extranjeros" que son potencialmente "invitados" - es decir, con los cuales se establece una correcta solidaridad étnica, en oposición a los "bárbaros" (mleccha, dasa) y sería a auto-designación étnica, Arya es el opuesto directo de Dasa o Dasyu en el Rigveda (y.g. RV 1.51.8, ví jānīhy âryān yé ca dásyavaḥ "Discerni bien, ó Aryas y Dasyus"). Esta situación es comparable al uso del término "Helénico" en la Grecia Antigua. La interjeição del yendo-árico medio aireē!, rē!, que corresponderá al portugués "Tú ahí!" o "Usted ahí!" deriva del vocativo arí! "extranjero!".

El diccionario sânscrito Amarakosha (cerca de 450 d.J.C.) define Arya como mahākula kulīnārya - "perteneciente a una familia noble", sabhya - "teniendo modos gentis y afinados", sajjana - "bien-nacido y respeitável", y sādhava "que es virtuoso, honrado y recto".

En el Hinduismo, los Brâmanes, Xátrias y Vaixás iniciados en la religión Hindu eran arya, un título de honra y respeto debido a ciertas personas por su noble comportamiento. La palabra arya puede, inclusivamente, ser usada para identificar los Hindus, Budistas y Jainistas .[4]

Yendo-iraní

Por la designación de Yendo-iraníes referimo-nos a los dos principales ramos étnicos y lingüísticos a que la palabra "ariano" se podrá, con mayor propiedad, referir: a los Yendo-arianos y a los Iraníes, aunque se incluyan también los pueblos Nuristani y Dardos .

La cultura Proto-yendo-iraní habría iniciado en cerca de 2500 a.C.. Si consideráramos la palabra "ariano" en este sentido, estaremos refiriéndonos a la culturas que preceden la Védica y el Avéstico. Se supone que los complejos arqueológicos de Andronovo y de Srubnaya hubieran sido poblados por Yendo-iraníes. La Teoría de la Urheimat Hindú y la Teoría Nórdica tienen también sugerido la India y el Norte de la Europa como local de origen (Urheimat) de esta cultura.

La lengua proto-yendo-iraní evolucionó dando origen a la lenguas yendo-iraníes, de las cuales las más antiguas son el sânscrito védico, el avéstico y otra lengua yendo-iraní que se conoce sólo debido a vestigios vocabulares en el dialecto Mitanni.

Yendo-arianos

Ver artículos principales: Yendo-arianos, lenguas yendo-arianas.
Los Vedas, y más específicamente el Rig Veda, el más antiguo, permanecen como el principal testimonio de la cultura Yendo-ariana.

Yéndolos-arianos se habrían instalado en la Bactriana , a sudeste del actual Uzbequistão y a norte del Afganistán, dejando su marca en la llamada "Civilización del Oxus" o "Civilización bactro-margiana", de la Edad del Bronce, datada de 2200 a.C. a 1700 a.C. A partir de aquí, se habrían asociado a la cultura védica. Designados como arianos védicos, se supone que hayan llevado los Vedas (y la lengua y cultura a ellos asociadas) al subcontinente hindú, más específicamente a su región septentrional. En la India Antigua, de hecho, el término Aryavarta, con el significado de "residencia de los Arianos", era usado para referirse al norte del subcontinente. La lengua védica evolucionó, posteriormente, para el sânscrito que dio origen a todas las lenguas yendo-europeas habladas en la India. El dravídico y el munda tienen otro origen.

También a partir de la Bactriana, otros yendo-arianos migraron para Oriente Medio. Hay indicios de la existencia de falantes de yendo-árico (o yendo-ariano) en la Mesopotâmia a la vuelta del año 1500 a. C., a través de palabras presentes en el dialecto Mitanni, en la región ocupada por los Hurritas. Se especula que este pueblo pueda haber sido dirigido por una clase dominante yendo-árica, formando el reino de Mitanni. Estudios arqueológicos desvelaron una gran cantidad de nombres propios védicos y, en particular, nombres de divindades. Dioses como Varuna o Indra no forman parte del panteão original de la región, pelo que se cree que el periodo védico se haya originado fuera de la India.

Algunos nacionalistas hindúes rechazan la idea de que su lengua y cultura hayan tenido origen fuera del subcontinente (Teoría de la invasión ariana), ignorando el parentesco entre el sânscrito y las otras lenguas yendo-europeas y todo lo que los estudios yendo-europeos y la arqueología parecen indicar. Otros autores, como el arqueólogo Henri-Paul Francfort, entiende que el término "invasión" es despropositado, teniendo, por el contrario, ocurrido una migración progresiva - independientemente de esa cuestión, no considera siquiera la hipótesis de esta cultura haber tenido origen en la propia India.

Los falantes contemporáneos de las lenguas yendo-áricas se distribuyen esencialmente por la parte septentrional de la península hindú. Fuera de esta región, hay a referir el Romani, hablado por el Pueblo Rom, vulgarmente designado de "cigano", además del Parya, en el Tajiquistão, el Jataki en la Ucrania y el Domari en Oriente Medio.

En la India, el término "ariano" (tal como la suástica) se mantiene libre de cualquier conotação con el Nazismo. "Ariano" es un nombre propio masculino vulgar en la India (véase, por ejemplo, en la película de Abhishek Kapoor, "Ariano"). De igual forma, el sobrenome Arya es muy valorado entre la comunidad Arora - además de entrar en la composición de algunos nombres hindúes, como "Kartikarya" o "Aryabhatta".

Iraníes

Ver artículos principales: Pueblos iraníes, Lenguas iraníes.

El origen de los Iraníes es más problemática que a de los Yendo-arianos. Algunos arqueólogos atribuyen a sus antepasados una cultura, desarrollada junto al Volga, conocida como cultura de las sepulturas en armação de madera (en ruso, Srubnaya) que data de 1900 a.C. a 1500 a.C. Gracias a fuentes Assírias, se sabe que los Persas ocupan el planalto iraní desde el siglo IX a.C., coevos de los Miedos, también de lengua iraní. Su conexión con la cultura de las Sepulturas en Armação de Madera no está, pero, esclarecida. El más antiguo texto sagrado de los Iraníes, el Avesta, fue, probablemente, escrito en la Báctria o en la Sogdiana - en todo el caso, fue, a buen seguro, en la región ocupada actualmente por el Turquistão occidental. La lengua entonces usada, el avéstico, diferente del Persa antiguo, era bastante próxima del védico.

El Irán ya fue llamado en la Antiguidade de Ērān shahr (se pronuncia como Aryānam xshathra) que significa "reino de los Arya" - y fue siempre el territorio exclusivo de los falantes de lenguas iraníes. Hasta al fin del primer milenio a.C. también vivían ahí los Bactrianos y los Sogdianos, que ocupaban el actual Uzbequistão, y cuyas lenguas están documentadas arqueológicamente. A sur del Mar de Aral se encontraban los Corásmios. El nombre de la región por estos ocupada, la Corásmia o Khwarezm, se comprende a través del iraní antiguo Xwāra-zmi- o "País del Sol". Estos tres pueblos son mencionados por Heródoto, el siglo V a.C., que también se refiere, en su Libro VII, a los Arianos como habitando la región de Herat , en el Afganistán, además de los relacionar con los Miedos.

Mujeres iraníes, en Xiraz.

ES conocida una cultura, dicta de Tazabagyab , que data de cerca de 1500 a.C., que podrá haber sido el origen de los Iraníes del Turquistão occidental. Situada a sur del Mar de Aral, en el territorio que sería ocupado por los Corásmios, reunía elementos de la cultura de las "Sepulturas de Armação de Madera" y de la cultura de Andronovo , originária del Cazaquistão occidental. Los muertos eran sepultados de una forma muy particular, en posición fetal, con los hombres a la derecha y las mujeres a la izquierda. Tal práctica funerária era semejante a la practicada en la Báctria , al largo de los ríos Kafirnigan (en la necrópole de Toulkhar) y en Vakhsh. En Toulkhar, cuyas sepulturas datan de 1700 a.C. a 1500 a.C., los muertos eran aún enterrados con un pequeño altar - oblongo para los hombres y redondo para las mujeres. Esta práctica reflectia una concepción típicamente yendo-europea, que asocia el hombre al cielo cuadrado, masculino, y las mujeres a la tierra, redonda, femenina. Además del más, el lado izquierdo, considerado simbólicamente como desfavorable, reservado a la mujeres, reflecte una misoginia también típica de los yendo-europeos.

La cultura de Andronovo distendeu-si por toda el área del Cazaquistão hasta a la Siberia meridional durante el segundo milenio a.C. Varios especialistas consideran que los Iraníes nómadas, como los Citas, eran sus herederos. El material arqueológico encontrado en Toulkhar combina influencias de la antigua cultura bactro-margiana y de la cultura de Andronovo. Los punhais, por ejemplo, tienen características muy semejantes a los de Andronovo. Los hombres de Toulkhar se habrían dedicado a la pastorícia. Pueden haber tenido un papel importante en la sustitución de la cultura yendo-ariana de la Báctria por la cultura iraní, no habiendo razón para creer que yéndolos-arianos hayan dejado esta región en su totalidad para instalarse en la India y en la Mesopotâmia . Añádase que la casa de campo arqueológica más antiguo de la cultura de Andronovo - Sintashta - se encuentra a sudeste de los Urais, datando de 2300 a.C. a 1900 a.C. La cultura de las "Sepulturas de Armação de Madera" se situaba un poco más a Oeste. Así, el local de origen de los Iraníes se habrá localizado, aparentemente, en la frontera de la Europa con la Asia, a norte de Mar Cáspio. Esta localización es, de hecho, prójima de aquella que es propuesta como local de origen de la generalidade de los pueblos yendo-europeos, según la tesis de Marija Gimbutas, a norte del mar Negro. Siendo el Turquistão la primera área conocida ocupada por los Yendo-arianos, se supone que estos hayan migrado a partir del Cazaquistão occidental o del sur de la Rusia en fecha que aún está por determinar.

Uso de la palabra "ariano" por los iraníes

Desde la antiguidade que los Persas usan el término Ariano con sentido racial y étnico para describir su linaje y su lengua. Tal tradición ha persistido hasta a la actualidad entre la generalidade de los Pueblos Iraníes.

Dario, el Grande, rey del Imperio Persa de 521 a 486 a.C., proclamaba en una inscripción encontrada en Naqsh-y Rustam (cerca de Xiraz en el actual Irán): "Yo soy Dario, el gran Rey… Un Persa, hijo de un Persa, un Ariano de linaje Ariana...". El documento se refiere aún a la "Lengua ariana," que correspondería al que hoy designamos como Persa antiguo.

La palabra "ariano" fue adoptada, sin embargo, como concepto religioso en el Zoroastrismo, aunque haya mantenido siempre su significación étnica entre los Iraníes. En 1967, la dinastia Pahlavi (destronada en 1979 por la Revolución Iraní) juntó el título Āryāmehr "Luz de los Arianos" a los ya envergados por el monarca, conocido en esa altura por el epíteto de Shahanshah (Rey de los Reyes). La compañía aérea nacional afgana se designa Ariana Airlines, refiriéndose a la Airyanem Vaejah, la tierra originária de los pueblos iraníes.

El término permanece, aún, como elemento frecuente en los nombres personales persas, incluyendo Arya y Aryan (respectivamente, para muchacha y muchacho), Aryana (un sobrenome común), Dokhtareh-Ironi (hija de Ariano), "Aryanzai" (hijo de Ariano - en Pashto), Aryanpour (o Aryanpur , sobrenome), Aryamane, Ary, entre otros. Los términos "Ariano" y "Iraní" son, por veces considerados sinónimos, como en el caso del Banco Iraní Aryan Bank.

Yendo-europeos

Mapa del Meyers Konversationslexikon (1890), donde los "Arianos Europeos" y "Yendo-arianos", son presentados juntamente con los "Pueblos Semitas" y los "Hamitas", formando la "Raza caucasiana".

A finales del siglo XVIII (1788), linguistas como William Jones relacionaban y comparaban el sânscrito, hablado por los yendo-arianos, con lenguas como Latín o el Griego, describiéndolo como una lengua de características "perfectas". Fue sin embargo Friedrich Schlegel, que desarrolló la tesis que identificaba el sânscrito con la lengua madre de las lenguas que vendrían a ser conocidas como yendo-europeas, estableciendo una confusión de terminologia que se mantendría y exploraría los siglos que se seguirían. El término yendo-europeo apareció por primera vez en un artículo de Thomas Young, en la Quarterly Review, en 1813 y fue igualmente utilizado por Johann Gottlieb Rhode en 1820. James Cowles Prichard y Franz Bopp también ya habían sugerido la designación de yendo-germânicos en 1831 y 1833 , respectivamente, cuando el orientalista Max Müller, en 1860, decidió utilizar el término "arianos" para designar la familia etno-lingüística que tendría dato origen a los Hindúes, Persas, Griegos, Romanos, Celtas, Germânicos y Eslavos . Este fue el término que perdurou durante el siglo XIX.

Müller y otros autores consideraban que el término arya habría servido como auto-designación de los Proto-yendo-europeos, que eran también, frecuentemente referidos en la época como "primitivos arianos".

Esta tesis vino, de hecho, a fundamentarse en la semejanza con Éire y Eriu , nombre usado en Gaélico Irlandés para designar la propia Irlanda y que habría tenido origen en el término Ārya. Si así fuera, existiría un auto-etónimo yendo-iraní-céltico, o sea, la tan celebrada auto-designación de estos pueblos. Pero, estudios recientes hacen derivar estos tengamos que iweria, resultante de la aférese del fonema p, característico de las lenguas célticas, en la palabra piweria ("Tierra farta", en céltico). Aunque se verifique aunque los hombres libres eran aún ahí designados como airig (aire, en el singular), la mayoría de los investigadores de la lengua céltica rechaza cualquier conexión con Ārya. Pero, el descubrimiento de una conexión etimológica entre el nombre de los dioses Aryaman y Airyaman, respectivamente de la India y del Irán y de los dioses Eremon e Irmin, de la Irlanda y de la Alemania, ha servido como punto de apoyo de nueva discusión sobre el asunto, teniendo en cuenta la existencia del dios yendo-europeo Aryomen. Yaroslav Lebedynsky, por ejemplo, considera "que este podrá ser un argumento a favor de una auto-percepção "nacional" de los Yendo-europeos."

Por extensión, la palabra "arianos" comenzó a ser utilizada en el Occidente para referirse a la generalidade del objeto de los estudios yendo-europeos. Además de Müller, también Honoré Joseph Chavée, en 1867, usa el término en este sentido (aryaque), aunque tal uso no haya tenido gran adhesión por parte de los linguistas, precisamente porque era ya reservado a los pueblos Yendo-iraníes. Graziadio Isaia Ascoli, en 1854 usó arioeuropeo, o sea, el compuesto "Ariano-Europeo", siguiendo el mismo raciocínio utilizado para la adopción del término "Yendo-Europeo", ahora corente, desde la década de 1830 . Sea cómo sea, el uso de la palabra "Ariano" como sinónimo de yendo-europeo ganó fuerza fuera del medio académico de los linguistas, a finales del siglo XIX.

En la generalidade de los medios académicos, pero, en la década de 1910, tal identificación era ya considerada obsoleta. B. W. Leist, en 1888 aún intitula una obra de Alt-Arisches Jus Gentium ("Ius Gentium de los Arianos Antiguos"). P. V. Bradke, en 1890 escribe Methode und Ergebnisse dé arischen (indogermanischen) Altterthumswissenschaft, usando aún el término "Ariano", pero insertando comentarios cautelosos en cuanto al uso del término. Otto Schrader, en 1918, en su Reallexikon dé indogermanischen Altertumskunde, en la entrada Arier, de hecho, discorre sobre yéndolos-iraníes, sin hacer cualquier referencia a un posible significado más abrangente del término, al contrario del que ya era común fuera del medio académico.

Michael Witzel, en su escrito Autochthonous Aryans? The Evidence from Old Indian and Iranian Texts, defiende que el uso de la palabra Arya y Ariano para designar yéndolos-europeos o como designación de una raza específica debe ser evitado, ya que se trata de una "aberração" insustentável teniendo en cuenta los conocimientos actuales sobre el asunto.[5]

Arianos versus proto-yendo-europeos

La Antropología tradicional anterior a la década de 1930, confundiendo los conceptos de arianos con el concepto de yendo-europeos, los describe como de raza blanca, braquicéfalos y de estatura elevada. Se habrían dedicado a la pastorícia antes de adoptar la agricultura como actividad dominante, a medida que se cruzaban con otros pueblos, especialmente en la Europa, donde se habrían difundido en sucesivas migraciones al largo de los siglos. Estos autores destacan una identidad de origen, centrada no sólo en la lengua, como ya fue referido, pero también en determinados patrones culturales que se reflectem en los rituais y tradiciones. No eran conocedores de cualquier forma de escritura hasta al periodo védico, habiendo adoptado posteriormente la escritura cuneiforme que habrían desarrollado. Son aún descritos como un pueblo patriarcal, organizado en clanes bajo la autoridad del pater familia. Algunas de las características de los hindúes les son atribuidas, como la divinização de la vaca y la cremação de los muertos. Conocedores del uso del oro y del bronce, practicaban la tecelagem y hay, aún, fuentes que les atribuyen la invención del ladrillo.

Tales suposiciones, por lo menos en lo que concierne a la características físicas, no tienen cualquier fundamento científico. Los Proto-yendo-europeos, que constituían, por definición, el pueblo utilizador de la lengua madre de la familia yendo-europea, eran, ciertamente, europóides, pero es imposible describir características más precisas. Basándonos en los esqueletos encontrados en las sepulturas, sabemos que los hombres de Toulkhar y de Vakhsh, que eran, probablemente, "Arianos" en el sentido propio del término, constituían dos variantes de un tipo mediterrânico meridional dolicocéfalo. Estos, pastores, sólo se distinguían ligeramente de los agricultores sedentários de la Báctria, también del tipo meridional dolicocéfalo pero, en este caso, de dimensiones más pequeñas, quedando la altura media de los hombres y de las mujeres en, respectivamente, 1,63 y 1,55 m. Todos ellos con apariencia aproximada a la de los pueblos del sur de la Europa, y sin cualquier semejanza morfológica con el tipo de Andronovo.

Algunos autores identificaron, de un punto de vista bíblico, los arianos con los descendientes de Jafet . Esta identificación ha servido para fundamentar, del punto de vista religioso, doctrinas esencialmente racistas. ES semejante la tradición que designa los arianos como "hijos de Chemsid", personaje que los habría dividido en cuatro castas: los "Catures" (sacerdotes), los "Asgares" (guerreros), "Sebaisas" (agricultores) y "Anuqueques" (artesanos) - división esa que hace acordar, de algún modo, las "tres órdenes" medievais en la Europa: Clero, Nobleza y Pueblo .

Conotação racial

Después de las teorías de Müller a finales del siglo XIX, las doctrinas arianistas comenzaron a defender la superioridade racial de los "arianos". Arthur de Gobineau, en 1855, al publicar el Essai sur l'inégalité des races humaines dio el mote. La tesis era a de que la humanidad se dividía en razas con características biológicamente distinguidas y que los proto-yendo-europeos habían constituido una raza específica que se había difundido por la Europa, tal como por el Irán y por la India. La "Gobineau Vereinigung" (Sociedad Gobineau), fundada en 1894 por la mano de Ludwig Schemann, difundiría estas ideas por la Alemania . Las obras de Houston Stewart Chamberlain fueron igualmente decisivas para la adhesión de varios intelectuales y políticos alemanes a la corriente ideológica que vendría a culminar, el siglo XX, con la subida al poder del Partido Nazi.

Debido a los argumentos etnolinguísticos que relacionaban los pueblos con sus valores culturales, los pueblos "arianos" fueron frecuentemente considerados distinguidos de los pueblos Semitas. A finales del siglo XIX, era común identificar arianos con gentíos. De hecho, tal uso permaneció en el lenguaje popular tras los autores académicos sólo acepten el término para identificar yéndolos-iraníes. Entre los defensores de la supremacia blanca, el término continuó a ser utilizado para referirse a los individuos de raza blanca no-judíos. Tal uso tiende a fundir el sentido presente en el sânscrito de "noble" o "elevado" con la idea de un comportamiento distinguido de un grupo étnico ancestral cuya identidad se podría aferir por una lengua común. Según esta interpretación, la raza ariana es, simultáneamente, de más representativa de la nobleza humana y de más pura descendiente de la población proto-yendo-europea.

Asociada a estas ideas, está la teoría de que los proto-yendo-europeos habrían tenido su origen en la Europa. Recibida críticamente de inicio, tal idea se expandió rápidamente a finales del siglo XIX. Inaugurada por Ludwig Geiger en 1871, fue consagrada por Karl Penka entre 1883 y 1891 . En 1905, Hermann Hirt, en su Die Indogermanen (que, incidentalmente y de forma consistente, usa el término Indogermanen y no Arier para referirse a los yendo-europeos) juzgaba poder probar que las llanuras de la Alemania septentrional habían sido el Urheimat (p. 197), a la vez que relacionaba el "tipo louro" (p. 192) al núcleo primitivo de la población yendo-europea "pura". Este argumento se desarrolló concomitantemente con el Nordicismo, según el cual la "raza nórdica" de individuos louros era innatamente superior a la de los otros pueblos. La identificación de los proto-yendo-europeos con la Cultura de la Cerámica Cordada del Norte de la Alemania vino a sostener esta suposición. La idea fue originalmente propuesta por Gustaf Kossinna en 1902, y ganó fuerza al largo de las dos décadas siguientes, hasta V. Gordon Childe que, en 1926, en su The Aryans: la study of Yendo-European origins concluía que la superioridade física de los nórdicos se ajustaba a su capacidad para veicular una lengua superior - creencia que, más tarde, lamentó tener proferido.

Tales ideas se fueron haciendo cuestión de orgullo nacional entre algunos círculos eruditos en la Alemania y fueron adoptadas por el Nazismo. En consonancia con la ideología de Alfred Rosenberg, los "Nórdico-arianos" (arisch-nordisch) o la raza "Nórdico-atlântica" (nordisch-atlantisch) constituían una raza superior, en el tope de una jerarquía racial que a oponía a la raza "judaico-semita" (jüdisch-semitisch), considerada como una amenaza a una civilización ariana homogénea. Se justificaba, así, el anti-semitismo nazi. Esta ideología sostenía, entonces, que la "raza ariana" sería la única capaz de, o con interés en, crear y mantener culturas y civilizaciones, mientras que las otras razas eran, meramente, instrumentos de conversión o destrucción cultural.

Algunos nazis eran, aún, influenciados por el misticismo de Helena Petrovna Blavatsky y, en particular por su La Doctrina Secreta, de (1888) donde postulava los "Arianos" como la quinta de sus "Razas-raíz", datando su origen hay cerca de un millón de años atrás, remontando a la Atlântida - idea esa que fue repetida por Rosenberg, y mantenida como doctrina por la Sociedad Thule. Fue en cuanto se justificó la imposición de las llamadas "leyes arianas" o Leyes de Nuremberga por los nazis, prohibiendo la ciudadanía y derechos de trabajo a los "no-arianos", así como la boda entre individuos de los dos grupos opuestos. Aunque el fascismo de Mussolini no se caracterizara inicialmente ni explícitamente por el anti-semitismo, también en la Italia se introdujeron leyes en este sentido, tras presionado por la Alemania.

El término "ariano", en el léxico nazi, es totalmente inconsistente con el término académico. El pueblo Rom, vulgarmente designado como "cigano" era considerado como "no-ariano", a pesar de tener ascendencia y lenguaje de raíz hindú, mientras que a los japoneses recibían el estatuto de Arianos honorários. Con efecto, el término "no-ariano" pasó rápidamente a tener el significado de "no suficientemente nacionalista".

Debido a estos precedentes históricos, el término "Ariano" pasó a tener una correcta conotação con ideas racistas, pelo que es evitado, tal como cualquier otro símbolo presente en la propaganda nazi. En términos generales, se prefiere utilizar el término "Caucasiano" para identificar los individuos de raza blanca.

Referencias

  1. [//www.cais-soas.com/CAES/Anthropology/arya.htm Āryā (Aryan) Philology of Ethnic Epithet of Iranian Peoples. CAES - The Circle of Ancient Iranian Studies] (en en). Página visitada en 15/01/09.
  2. [//www.cais-soas.com/CAES/Geography/eran_eranshahr.htm Êrān & Êrānšahr; Iran the Land of Aryans. CAES - The Circle of Ancient Iranian Studies.] (en en). Página visitada en 15/01/09.
  3. GAMKRELIDZE, Thomas, VYACHESLAV, Vselodovich Ivanov, The Early History of Yendo-European(aka Aryan) Languages, Scientific American, Marzo de 1990.
  4. Are Hindu reformists Hindus? - acceso a 28 de Abril de 2008
  5. WITZEL, Michael, Electronic Journal of Vedic Studies, Harvard University - acceso a 3 de Marzo de 2007.

Bibliografia