Visita Encydia-Wikilingue.con

Arca de la Alianza

arca de la alianza - Wikilingue - Encydia

Bajo-relieve en oro del transporte del arca de la Alianza en la Catedral de Santa Maria de Auch, Francia.

El arca de la Alianza, Arca de Dios o Arca del Pacto (hebraico:ארון הברית aróhn hab·beríth; griego: ki·bo·tós tes di·a·thé·kes") es descrita en la Bíblia como el objeto en que las tábuas de los Diez mandamentos habrían sido guardadas, como también vehículo de comunicación entre Dios y su pueblo escogido. Fue objeto de veneración entre los hebreos hasta su desaparición, que según especulaciones, ocurrió en la conquista de Jerusalén por Nabucodonosor. Según el libro de II Matheus, el profeta Jeremias fue el responsable por esconderla.

Tabla de contenido

Origen

Según el libro del Êxodo, el montaje del arca fue orientada por Moisés, que por instrucciones divinas indicó su tamaño y forma. En ella fueron guardadas las dos tábuas de la ley; la vara de Aarão ; y un vaso del maná. Estas tres cosas representaban la alianza de Dios con el pueblo de Israel . Para judíos y prosélitos el arca no era sólo una representación, pero la propia presencia de Dios.

Construcción

La Bíblia describe el arca de la Alianza de la siguiente forma: caja y tapa de madera de acácia , con 2 côvados y medio de largura (un metro y once centímetros o 111 cm), y un côvado y medio de anchura y altura (66,6 cm). Se cubrió de oro puro por dentro y por fuera. - (Êxodo 25:10 a 16)

Para su transporte, necesario para un pueblo aún nômade (nómada), fueron colocadas cuatro argolas de oro en las laterales, donde fueron transpassados varas de acácia recubiertas de oro. Así, el objeto podía ser cargado por el medio del pueblo.

Sobre la tapa, llamada Propiciatório "el Kapporeth", fue esculpida una pieza en oro, formada por dos querubins arrodillados de frente uno para el otro, cuyas alas estiradas para frente, se tocaban en la extremidad, formando un arco, de modo defensor y protector. Ellos se curvaban en dirección a la tapa en actitud de adoração (Êxodo 25:10-21; 37:7-9). Según relato del verso 22, Dios se hacía presente en el propiciatório en medio de los dos Querubins de oro en una presencia misteriosa que los Judíos llamaban Shekinah o presencia de Dios.

El arca formaba parte del conjunto del Tabernáculo, con otras tantas especificaciones. Ella quedaría reposada sobre un altar, también de madera cubierto de oro, con una corona de oro al lado.

Solamente los sacerdotes levitas podrían transportar a tocar en el arca, y sólo el Sumo-Sacerdote, una vez por año, el día de la expiação, cuando la Luz de Shekiná se manifestaba, entraba en el santíssimo del templo. Estando él en pecado, moriría instantáneamente.

Otros relatos bíblicos se refieren al robo del arca por otros pueblos enemigos de Israel (filisteus), que sufrieron chagas y enfermedades mientras tenían el arca en su poder. Hombres que la tocaban que no fueran levitas o sacerdotes morían instantáneamente. Delante de esas terribles enfermedades causadas por la presencia del arca del Señor Dios de Israel, los filisteus se vuelcan en una necesidad de librarse del objeto de adoração, entonces, a mandaron para la ciudad de Gate, e inmediatamente después de para Ecron, siendo siempre rechazada, lo que acarreó en su devolución al pueblo de Israel...

Función y simbología

A partir del momento en que las tábuas de los Diez Mandamentos,la Vara de Arão que floreció(que no sólo floreció más que también brotó améndoas) y el pote de maná escondido fueron reposadas en su interior, el arca es tratada como el objeto más sagrado, como la propia representación de Dios en la Tierra. La Bíblia relata complejos rituais para estarse en su presencia dentro del Tabernáculo.

Según la Bíblia, Dios se revelaba como un humo que se manifestaba con su shekiná(Presencia) entre los querubins que tenían alas de ángeles, cuerpo de hombre y rostro de bebé, y que estaban conectados en bajo por las rodillas encima del propciatório y conectados encima por las alas que siendo así formaba uno circulo entre ellos (simbolizando todo que es conectado en la tierra También será conectado en el cielo) y era justamente donde estaba la shekiná y era allí que DIOS hablaba con Moises. Tocarla era un acto tolo, pues quién a tocara era inmediatamente muerto por la ira de DIOS, razón por la cual existían varas para su transporte.

El arca como instrumento de guerra

El arca representaba el propio Dios entre los hombres. La creencia de Su presencia activa hizo con que los hebreos, por varias veces, cargaran el objeto al frente de sus ejércitos en las batallas realizadas durante la conquista de Canaã . Inicialmente, la presencia del arca era suficiente para que pequeños contingentes hebreos aniquilaran ejércitos cananeus enteros. Pero cuando la dispensaban, sufrían derrotas desastrosas.

Aún restaba el asentamiento de las siete Tribus de Israel en la Tierra de Canaã para que la conquista estuviera completa, cuando Josué determinó la construcción de un Tabernáculo permanente en la ciudad de Siló , donde el arca quedaría protegida.

La captura del arca por los Filisteus y suyo retorno

Los últimos años del periodo de los Jueces de Israel, el arca de la Alianza era guardada por el sacerdote Eli, y sus hijos Hofni y Finéias. El profeta Samuel, aún joven, recibió una revelación divina condenando los mismos al juicio, debido a crímenes cometidos.

Este tiempo, según el relato bíblico, los filisteus invadieron la Palestina , venciendo el ejército israelí prójimo a la localidad de Ebenézer. Estos, viéndose en situación adversa, apelaron para el arca, y a trajeron de Siló. La maldición sobre Eli habría tenido lugar, pues el arca no surtiu efecto en la batalla: los israelíes fueron derrotados, y el objeto capturado. Los hijos de Eli fueron muertos, y este, al saber de la noticia, cayó de su silla y murió con el cuello quebrado.

Los filisteus habrían tomado el arca como despojo de guerra, y a llevaron al templo de Dagom , en Asdode. El relato bíblico cuenta que la simple presencia del santuario en aquel local fue el suficiente para que cosas extrañas ocurrieran: por dos veces, la cabeza de la estatua de Dagom apareció cortada. Enseguida, molestias (hemorróidas, específicamente, además de un surto de ratones ) habrían asolado la población de Asdode, inclusive príncipes y sacerdotes filisteus, lo que hizo con que el arca fuera transportada para Ecrom, otra ciudad filistéia. Sin embargo, la población local reaccionó negativamente a su presencia, y a envió de vuelta al territorio de Israel en un carro. El tiempo de permanencia del arca en la Filístia habría sido de siete meses.

El carro, estirada por vacas, paró en Bete-Semes, donde fue recibida por un correcto Josué (personaje diferente del Josué, comandante de la Conquista de Canaã). Los bete-semitas, movidos por la curiosidad, miraron para el interior del arca, y murieron instantáneamente. Enseguida, fue transportada para Quireate-Jearim, donde quedó a los cuidados de Eleazar por 20 años.

El arca en Jerusalén y el Templo de Salomão

En el inicio de su reinado, Davi ordenó que el arca fuera traída para Jerusalén, donde quedaría guardada en una tienda permanente en el distrito llamado Ciudad de Davi. Con el pasar del tiempo, Davi tomó conciencia de que el arca, para él símbolo de la presencia de Dios en la Tierra, habitaba en una tienda, mientras él aún vivía en un palacio. Entonces comenzó a planear y esquematizar la construcción de un gran Templo. Sin embargo, esta obra pasó a la manos de su hijo Salomão.

En el Templo, fue construido un recinto (llamado en la Bíblia de "oráculo") de cedro , cubierto de oro y entalles, dos enormes querubins de manera a la semejanza de los que había en el arca, con un altar en el centro donde ella reposaría. El ambiente pasó a ser vedado a los ciudadanos comunes, y solamente los levitas y el propio rey podrían colocarse en presencia del objeto sagrado.

Desaparición

El arca permaneció como uno de los elementos céntricos del culto a Dios practicado por los israelíes durante todo el periodo monárquico, aunque pocas referencias sean hechas a ella entre los libros de Reyes y Crónicas .

En 587 a.C (o 607 a.C, según algunos estudiosos), Nabucodonosor, rey de la Babilônia, invadió el reino de Judá y tomó la ciudad de Jerusalén. El relato bíblico menciona un gran incendio que habría destruido todo el templo. El arca desaparece completamente de la narrativa a partir de ese punto, y el propio relato es vago en cuanto a su destino.

Para los católicos y judíos de la diáspora, que se utilizan de la Septuaginta, Escrituras Sagradas en la versión griega de los LXX, la desaparición del arca es narrado en el libro de II Macabeus, no acepto por los protestantes y por gran parte de los judíos que sólo aceptaban las escrituras en hebraico. En esa situación el profeta Jeremias habría mandado que llevaran el arca hasta el monte Nebo para allí a esconder en una caverna (II MAC Cap. 2).

" El escrito mencionaba también como el profeta, por la fe de la revelación, había deseado hacerse acompañe por el arca y por el tabernáculo, cuando subiera la montaña que subió Moisés para contemplar la herencia de Dios. En el momento en que llegó, descubrió una vasta caverna, en la cual mandó depositar el arca, el tabernáculo y el altar de los perfumes; enseguida, tapou la entrada. Algunos de aquellos que lo habían acompañado volvieron para marcar el camino con señales, pero no pudieron hallarlo. Cuando Jeremias supe, repreendeu-los y les dije que ese lugar quedaría desconocido, hasta que Dios reuniera su pueblo y usara con él de misericórdia. Entonces revelará el Señor lo que él concluye y aparecerá la gloria del Señor como una densa nube, semejante a la que apareció sobre Moisés y cuando Salomão rezó para que el templo recibiera una consagração magnífica." (II Mac, 2, 4-7, Bíblia Ave-Maria).

Como los relatos bíblicos afirman que solamente los israelíes descententes de Aarão (De la tribu de Levi) podrían transportarla, cualquier no-levita sería consumido por Dios al tocarla, por eso es improvable que la misma haya sido destruida.

En una de las visiones de João, él relata haber visto el arca del Concierto o de la Alianza en el templo de Dios en el cielo. Siendo el arca de grande importancia y detentora de objetos preciosos, Dios habría llevado el arca para un lugar donde ningún ser humano tuviera acceso para destrui-la. El relato de João está en Apocalipse 11:19 "Y se abrió en el cielo el templo de Dios, y el arca de su concierto fue vista en su templo..."

La búsqueda por el arca

No hay certezas acerca de su existencia o destrucción. ES posible que, antes de atear fuego al Templo, los soldados de Nabucodonosor hayan tomado todos los objetos de valor (incluyendo el arca cubierta de oro) y la llevado como premio por la conquista.

Una vez en posesión de los babilónicos, ella puede haber sido destruida para obtenerse el oro, o conservada como trofeo. Babilónia también fue conquistada posteriormente por persas, macedónios, partos y otros tantos pueblos, y sus tesoros (incluyendo posiblemente el arca) pueden haber tenido incontáveis destinos.

De cualquier modo, ella ha sido uno de los tesoros arqueológicos más codiciados por la humanidad, e incontables expediciones a la Mesopotâmia y a la Palestina fueron realizadas, sin éxito. Existen hoy en varios museos réplicas del arca basadas en las descripciones bíblicas, pero la verdadera jamás fue encontrada.

El cineasta George Lucas se inspiró en la búsqueda por el arca para el guión de su película Raiders of the Lost Ark (intitulado Hindú Jones y Los Cazadores del arca Perdida, en el Brasil; Hindú Jones y los Salteadores del arca Perdida, en Portugal).

Para muchos el arca fue traída por el hijo del Rey Salomão, con la Reina de Sabá (reina de la actual Etiopía). Y está guardada en un templo en la ciudad de Aksum , en Etiopía, donde un único Sacerdote puede verla.

Ver también

Lectura adicional

Conexiones externas

Wikilivros
El Wikilivros tiene más informaciones sobre Arca de la Alianza
El Wikimedia Commons posee una categoría conteniendo imágenes y otros ficheros sobre Arca de la Alianza
Textos Clásicos
Descripciones
Localización
General