La idea de apenas generalmente se refiere a todo aquello que no es deseable o que debe ser destruido. El mal está en la adicción , en oposición a la virtud.
En muchas culturas, es el término usado para describir actos o pensamientos que son contrarios a alguna religión en particular, y puede haber la creencia de que el mal es una fuerza activa y muchas veces personificada en la figura de una entidad como el diablo Satanás o Arimã .
En Plotino, la materia es identificada con el mal y con la privación de toda forma de inteligibilidade.[1]
En Kant, lo ser humano tendría una propensão para el mal, a pesar de tener una disposición original para el bien.
Hannah Arendt retoma la cuestión del mal radical kantiano, politizando-lo. Analiza el mal cuando este alcanza grupos sociales o el propio Estado. Según la autora, el mal no es una categoría ontológica, no es naturaleza, ni metafísica. ES político e histórico: es producido por hombres y se manifiesta sólo donde encuentra espacio institucional para eso - en razón de una elección política. La trivialização de la violencia corresponde, para Arendt, al vacío de pensamiento, donde la banalidade del mal se instala.[2] [3]