antropología difusionista - Wikilingue - Encydia
Difusionismo y la historia-cultural (inicio del sec XX: 1901 a 1911) ® fenómeno de difusión y de los contactos entre los pueblos.
En el inicio de este siglo habían dos difusionistas radicales: Rivers (el primero a declarar guerra contra el evolucionismo). W. Perry y Elliot Smith (difusionistas británicos, discípulos de Rivers). Explicaban las diferencias y semejanzas culturales apelando la convenientes combinaciones de migraciones, adiciones y mesclas. Smith desarrolló la idea de que todo el inventário cultural del mundo se formó en el Egipto. La idea de ellos era que la difusión comenzó en un sólo punto en el leíste (Egipto), de ahí se irradiou para todo el mundo. La imagen asociada al difusionismo es a de una pequeña piedra que cuando jugada en el agua provoca desplazamientos en esta en forma de ondas circules, donde cada onda tiene sus características y amplitudes. Esas ideas fueron derrumbadas por las comprovações arqueológicas de que en el mundo antiguo las ideas originales en diferentes culturas eran más frecuentes del que hoy día.
El difusionismo fue importante en el comienzo del siglo XX por ser una teoría alternativa de la compreensão de la diversidad cultural. La diversidad cultural era entendida como resultado de la difusión de algunos trazos culturales venidos de un único centro. El Egipto sería el centro original de esa difusión.
En los EUA, el pensamiento difusionista culminó con la elaboración del concepto de áreas culturales, unidades geográficas relativamente pequeñas basadas en la distribución contigua de elementos culturales.
En la Europa la misma tendencia dio origen la noción de "círculos culturales", complejos de partes culturales que habían perdido el local geográfico original de su inicio y se presentaban dispersos por el mundo.
Origen del concepto de área cultural: tuvo su origen en las exigencias prácticas de la investigación etnográfica americana. Fue elaborada como un instrumento para clasificar y representar cartograficamente los grupos tribais. El desarrollo de las colecciones etnográficas en el Museo Americano de Historia Natural y en el Museo de Chicago coincidió con la tendencia contra el evolucionismo, propició la aparição de categorías geográficas usadas como unidades de exposición para la ordenação de los materiales en secciones o salas.
Franz Buenas (1858-1942), en los EUA entre 1915-1930 defiende una corriente denominada Histórica. Rechazó el evolucionismo y defendió esa visión histórica de la cultura porque era la única capaz de permitir comprender la situación y las características actuales de cualquier sociedad. En la comparación de las historias culturales individuales del crecimiento y que pueden surgir las leyes generales del desarrollo humano. Buenas, se preocupa con la individualidade y la diversidad de las culturas. Se puede decir que fue uno de los padres del funcionalismo, porque consideraba cada grupo cultural en su totalidad.
