anarquismo filosófico - Wikilingue - Encydia
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Anarquismo filosófico es una escuela de pensamiento anarquista[1], que alega que el Estado no posee legitimidad moral y, en contraste con el anarquismo revolucionario, no defiende una revolución violenta para eliminarlo, pero defienden la evolución pacífica para superarlo.[2] Aunque el anarquismo filosófico no implique necesariamente cualquier acción o deseo de eliminación del Estado, los anarquistas filosóficos no creen que tienen la obligación o el deber de obedecerlo, o, inversamente, que el Estado tiene el derecho de comandar.
El anarquismo filosófico es un componente especial del anarquismo individualista[3]. anarquistaes filosóficos históricos incluyen Mohandas Gandhi, William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, Herbert Spencer, Max Stirner y Henry David Thoreau. Michael Freeden identifica cuatro grandes tipos de anarquismo individualista. Él dice que el primero es el asociado a William Godwin, que defiende un gobierno propio con un "racionalismo progresista, que incluyó la benevolencia para otros." El segundo tipo es la racionalidade amoral del egoísmo, con la mayoría asociada a Max Stirner. El tercer tipo es "encontrado en las previsiones iniciales de Herbert Spencer, y en algunos de sus discípulos, como Donisthorpe, previendo la redundancia del estado en el origen de la evolución social." El cuarto tipo conserva una forma moderada de egoísmo y de las descripciones de cooperativas sociales a través de la defensa del mercado[4], teniendo seguidores como Benjamin Tucker[5], y Henry Thoreau[6]. Anarquistaes filosófico contemporáneos incluyen John Simmons y Robert Paul Wolff.
Variaciones
Anarquistas filosóficos pueden aceptar la existencia de un Estado mínimo con disgusto, y generalmente como un temporal "mal necesario", pero argumentan que los ciudadanos no tienen la obligación moral de obedecer al Estado cuando las leyes entran en conflicto con las libertades individuales.[7] Tal como concebido por William Godwin, que exige que las personas actúen en conformidad con sus propios juízos y permitan la misma libertad a todos los otros individuos; concebida egoisticamente por Max Stirner, que implica que "El Único", que verdaderamente "pertenece a sí aún" no reconoce derechos a los otros; dentro de los límites de su poder, él hace lo que es correcto para él.[8]
En vez de coger armas para derrumbar el Estado, los anarquistas filosóficos "ha trabajado por un cambio gradual para liberar el individuo del que ellos piensan ser leyes opressivas y restricciones sociales del Estado moderno y permitir a todos los individuos si auto-determinen."[9] Ellos pueden oponerse a la supressão inmediata del Estado por medios violentos con la preocupación de que quedarían inseguros sobre la creación de un estado más prejudicial y opressivo. Es decir especialmente verdadero entre los anarquistas que consideran la violencia y el Estado como sinônimos, o que consideran contraproducente cuando la reacción pública a la violencia resulta en la aplicación de una "ley de coacción".
Anarquistas filosóficos notórios
William Godwin, el fundador del anarquismo filosófico[10], creía que el gobierno era una "apenas necesario", pero que ese mal iría se haga cada ves más superfluo e impotente por la propagação gradual del conocimiento.
El anarquista individualista del siglo XIX, Victor Yarros, también indicó una posición anarquista filosófico típica cuando dije,
| “ | La abolición del Estado debe ser precedida por la deterioração de las nociones que sugam vidas y vigoran en aquel monstruo desajeitado: en otras palabras, es solamente cuando las personas aprenden la libertad de valor, y comprenden las verdades de la filosofía anarquista, que la cuestión práctica de abolición del Estado se eleva y adquiere significado. | ” |
Similarmente, el anarquista filosófico Henry Thoreau afirmó
| “ | "El mejor gobierno es aquel que no gobierna"; y cuando los hombres estén preparados para eso, este será el tipo de gobierno que tendrán."[11] | ” |
Thomas Jefferson también parecía algunas veces ser un anarquista filosófico[12], en las palabras de él,
| “ | La verdadera libertad es una acción libre en consonancia con nuestra gana dentro de los límites establecidos en torno a nodos mismos por la igualdad de derechos en relación a otros. Yo no añado 'dentro de los límites de la ley', porque la ley es frecuentemente la gana de un tirano, y así siempre viola los derechos del individuo.[12] | ” |
Mahatma Gandhi también definió a sí mismo como un anarquista filosófico[13].
Referencias
- ↑ Wayne Gabardi, revisión del Anarquismo por David Miller, publicado en la American Political Science Review Vol. 80, En el. 1. (Mar., 1986), pp. 300-302.
- ↑ En consonancia con el estudioso Allan Antliff, Benjamin Tucker cunhou el término "anarquismo filosófico" para distinguir la evolución anarquista pacífica de las diferentes formas de revolución. Antliff, Allan. 2001. Anarchist Modernism: Art, Politics, and the First American Avant-Garde. University of Chicago Press. p.4
- ↑ Outhwaite, William & Tourain, Alain (Eds.). (2003). Anarchism. The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought (2nd Edition, p. 12). Blackwell Publishing
- ↑ Freeden, Micheal. Ideologies and Political Theory: La Conceptual Approach. Oxford University Press. ISBN 019829414X. pp. 313-314.
- ↑ Tucker, Benjamin R., Instead of la Book, by a Man too Busy te lo Write One: La Fragmentary Exposition of Philosophical Anarchism (1897, New York)
- ↑ Broderick, John C. Thoreau's Proposals sea Legislation. American Quarterly, Vol. 7, En el. 3 (Autumn, 1955). p. 285
- ↑ Klosko, George. Political Obligations. Oxford University Press 2005. p. 4
- ↑ Outhwaite, William & Tourain, Alain (Eds.). (2003). "Anarchism," in The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought. (2nd Edition, p. 12). Blackwell Publishing
- ↑ Murphy, Brenda. The Provincetown Players and the Culture of Modernity. Cambridge University Press 2005. pp. 31-32.
- ↑ "William Godwin" article by Mark Philip in the Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2006-05-20
- ↑ Wasserman, Louis. Modern Political Philosophies and What They Mean. Haleyon House 1944. p. 120
- ↑ a b Adler, Mortimer Jerome. The Great Ideas. Open Court Publishing 2000. p. 378
- ↑ The Message of Gandhi
