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El desarrollo del Anarquismo en la Grecia evidencia-si en una serie de paradojas históricas. Al tiempo que la cobertura histórica de diversos eventos posee serias lagunas de información, hay también un esfuerzo de cunho ideológico con la intención de distorcer los hechos históricos. ES también muy difícil trazar conexiones entre las diversas organizaciones anarquistaes y grupos de actividades, una vez que ellos permanecen, en su mayoría, en el anonimato. Curiosamente diferentes anarquistas griegos, surgieron simultáneamente, cada uno de ellos con inclinaciones y referencias específicas.
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Los precedentes del anarquismo en la región hoy conocida como Grecia remiten a la antiguidade clásica. Los filósofos vinculados a la escuela conocida como Cinismo son considerados los primeros a proponer reflexiones sobre el Anarquismo.[1] Entre estos el filósofo Zenão de Cítio, en una de sus oposiciones a la defensa de la autoridad hecha por Platão, argumentaba que la razón podría sustituir la autoridad en la administración de los asuntos humanos.[2] A pesar de todas sus principios sexistas y xenófos y de su económica ser basada en la esclavitud, la democracia ateniense constantemente evocada en la actualidad para justificar los sistemas electorales y representativows era en la verdad un sistema de democracia directa, o participativa donde los llamados ciudadanos se revesavam en cargos burocráticos y los asuntos más importantes eran resueltos en las asambleas de plaza (ágora).
En otros momentos de la historia griega entre la antiguidade y el medievo, surgieron movimientos sociales y filosóficos que defendían principios libertários, sin embargo, pocas evidencias resultado de serias laguna históricas comprometen la posibilidad de rescate de las experiencias anarquistaes durante este largo periodo.
El Anarquismo moderno tiene inicio en la Grecia en 1860 con la publicación de los primeros textos libertários, así como una serie de acciones anarquistaes organizadas en Atenas. Mucho del que fue escrito y publicado por los anarquistas griegos en aquel periodo fuera profundamente influenciado por las actividades y propuestas presentadas por las organizaciones y propagandistas del Este Europeo.
Emanouil Dadaoglou, un mercador de la Smyrna, probablemente tuvo contacto con los ideales anarquistas junto a refugiados políticos italianos que llegaron en Patras en 1849 durante la Guerra de las dos Sicílias. Juntamente con el anarquista italiano Amilcare Cipriani, fundador del "Club Democrático", ellos hube organizado un grupo y tomaron parte en la revolución contra el Rey Otto en 1862, realizando bloqueos en las carreteras en el área de Kapnikarea.[3]
De 1864 a la 1867 Dadaoglou fue la Italia en la región de Nápoles donde se hizo miembro de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), siguiendo los ideales propuestos por Mikail Bakunin. En aquel periodo conoció Maria Pantazi, prostituta de profesión, que se haría su compañera durante toda vida. A finales de la década de 1860 Dadaoglou retornó para la Grecia, viniendo a fallecer en 1870. Después de su muerte Maria Pantazi dejó la Grecia en dirección la Francia donde se juntó la Comuna de París, combatiendo y muriendo junto con otros miles de communards por las manos de la guardia real.
El primero periódico anarquista griego fundado en 3 de Septiembre de 1861 fue el periódico diario "Φώς" (Luz) teniendo en total 334 ediciones. El artículo principal de su primera edición de autoría anónima haya como título "Anarquia parte A". Todas sus ejemplares fueron confiscados pocas horas tras ser lanzados durante una batida policial al edificio donde funcionaba el periódico. Entre otras violencias a policía "forzó" su propietario a jamás publicar otro artículo, luego la parte B jamás fue publicada.
Movimientos anarquistaes también ocurrieron en las islas Eptanisa donde dos figuras memoráveis Mikelis Avlichos y Nikos Konemenos, tuvieron papel de destaque. Avlichos que había estudiado en Berna, Suiza donde hube conocido Bakunin antes de retornar la Kefalonia donde había nacido. Allá publicó algunos artículos que no resistieron al tiempo. Konemenos, vivió en Corfu durante buena parte de su vida, fuera él el primero a utilizar el término "comunismo" en griego y uno de los primeros a hablar en nombre de la igualdad entre hombres y mujeres. En 1893 él publicó un libro en italiano llamado (Ladri ed omicidi, "Ladrones y homicidas").
El carácter de la tradición sembrada durante el periodo anterior vendría a florecer en diversas organizaciones "revolucionarias en diferentes regiones de la Grecia, como Atenas, Syros, Messini, Aigio, Filiatra, Kefalonia y Patra . En su obra Grande Historia Griega de Yannis Kordatos escribiría: "las ideas anarcossocialistas encontraron un suelo blando en Patras en mi opinión, debido a presencia de cinco mil proletários y burgueses, por las manos de los radicales eptanisienses pasaron todo tipo de comunicación radical venida de la Europa".
Los anarquistas de Patra en el inicio de 1876 formaron un colectivo llamado "Asociación Democrática", que debida la posición favorable de la ciudad mantenía relaciones próximas y constantes a través de su puerto no sólo con sus compañeros anarquistaes de la Italia próxima, pero también con otras organizaciones europeas más distantes. Este grupo intentaría crear una especie de coordinación capaz de reunir todos los grupos de la Grecia formando la primera célula de la Aleación de los Asociación Internacional de los Trabajadores en suelo griego. Una organización llamada "Aleación Democrática del Pueblo" fue formada y en un artículo en el periódico italiano Il Martillo publicado en Bolonia, los italianos pudieron leer la carta de fundación de la organización: "…luego más nodos iremos a mandarles las políticas generales de la Aleación Democrática del Pueblo y las políticas específicas del Grupo de Patra… En breve iremos a publicar nuestro propio periódico como medio de la AIT…" Diversas cartas diplomáticas evidenciam una enorme onda de represión llevada a cabo por el estado griego después de tal publicación.
En el periódico Boletin de la Federación de Jura en 10 de Junio de 1877 : la Grecia se hube juntado al acuerdo de las naciones civilizadas, aquellos que incansablemente ejecutaban medidas enérgicas de presión por el mantenimiento de la "orden social". Como evidencia de eso, recibimos la carta que se sigue: "Fueron hechos prisioneros en Patra, entre los días 15 y 27 de Mayo de 1877 en la tentativa de hacer el periódico: Dionisis Ampelopoulos, Konstantinos Mpompotis, Alexandros Evmorfopoulos, Konstantinos Grimanis. Nodos estamos en la cadena a causa de la publicación del primer número de nuestro periódico Democracia Griega, del cual vosotros recibisteis copias. Saudações y solidaridad, Konstantinos Grimanis."
En 1896 dos nuevas asociaciones fueron fundadas: Una en Patras y la otra en Pyrgos. Los más activos de estos grupos eran D. Badounas, D. Arnellos , D. Karabilias y el poeta P. Tsekouras.[4] Ellos tradujeron varios artículos anarquistaes y más tarde el mismo año, ellos publicaron el periódico anarquista Epi te la proso juntamente con comunistas libertários, Anarquistas cristianos, anarcoindividualistas y aún socialistas.[5] Algunos de ellos también actuaron juntamente con Marinos Antypas que era activo en toda Grecia.
Durante el periodo entre 1910 y 1945 existen muchas lagunas con relación a los grupos libertários en la Grecia. En cierta medida debido no sólo la ondas de represión constantes, pero también gracias a ascenso del bolchevismo, y al éxito obtenido en la Revolución Rusa, que hizo con que diversos anarquistas abandonaran los principios libertários asumiendo las premissas del autoritarismo comunista bolchevique no sólo en la Grecia como por todo el mundo. Muchos ex-anarquista participaron de la fundación de la Federación de Avraam Benayora y del Partido Laboral de la Grecia (que tras algunos años se haría el Partido Comunista Griego (KKE)). El más notable ejemplo de este periodo fue Constantinos Speras.
Los "barqueiros de Tessalônica", también conocidos como la "tripulación"[6] (Πλήρωμα) o aún "Gemitzídes" (Γεμιτζήδες) (gemidzii) (esencialmente lo aunque el primer nombre sólo que en la lengua turca); fueron anarquistaes de origen macedônica que reunidos en un colectivo creado en 1898 declararon guerra al Imperio Otomano y sus aliados. Sus motivaciones eran tanto revolucionarias como anti-imperialistas ya que durante muchos siglos las tierras bajas de la Grecia, así como sus islas, permanecían bajo el control del Imperio Otomano mantenido a hierro y fuego a través de dura represión, promoviendo una serie de masacres en la Tessalônica y en otras regiones.[7]
Sus más notables acciones tomaron la forma de incontables atentados la bomba. En 28 de Abril de 1903 los "barqueiros" colocan una bomba en un navío de guerra francés llamado Guadalquivir. El día siguiente, en 29 de Abril otra bomba es colocada en el Banco Imperial Otomano. Después en el tren "expreso" para Istambul, más tarde en la central del sistema de gas y agua, enseguida en el banco de Mitilini, en las secuencia en la Oficina de los Correos, en el gran Hotel, en el Teatro Éden, en el Campo militar de Top Hane y en el Club Alemán. El número oficial de muertos fue de 115 personas, la mayoría compuesta por militares y administradores turcos.
El movimiento anarquista griego ganó fuerza durante la junta militar griega de 1967 a 1974 . Los primeros anarquistaes tras la guerra de 1973 formaban parte del movimiento estudantil contra la junta.[8] Asumiendo todos los prós y contras los anarquistas griegos, influenciados por Mayo de 1968 y por el Movimiento Autonomista Italiano se opusieron al Anarcossindicalismo en favor de la idea de lucha de clases. Las ideas de Bakunin y Kropotkin continuaron teniendo gran influencia en ese periodo, pero también mezclándose a nuevos referenciais advindos de la Internacional Situacionista y del Marxismo autonomista.
El movimiento anarquista y autonomista en la Grecia ganó fuerza en el fin de los años 1970, cuando muchos de los militantes que comunham partidos de ultra-izquierda (que en medio de esa década tenían fuerza considerable) dejaron sus partidos y grupos, yendo a juntarse a los colectivos y organizaciones libertárias.[9]
Cuando el primer gobierno dicho "socialista" fue establecido en 1980 en la Grecia, los anarquistas griegos predecesores quedaron extremadamente desapontados delante de la lenta debandada de aquellos que habían en el fin de la década pasada abandonado los partidos para juntarse a ellos. El gobierno socialista en parte casi acabó con la "guerra social" de la década de 1970. En medio la políticas de contención del pensamiento libertário llevadas a cabo por el gobierno griego, una nueva onda de jóvenes anarquistaes adeptos del insurreicionalismo, por lo tanto aún más agresivos y que la generación anterior emergió en medio a los años 1980. Algunas fuentes llegan a afirmar que algunos de esa generación de anarquistas más tarde se harían reclutas de los grupos terroristas como la Organización Revolucionaria 17 de Noviembre.[10]
Los años 1985 y 1986 acontecieron demostraciones e insurreições casi que diariamente en Atenas y en la Tessalônica [11] después de un chico de quince años llamado Michalis Kaltezas (1970-1985), y el anarquista Christos Tsoutsouvis (?-1985) sean muertos por policías. Por su parte la muerte de un policía en Tessalônica y la ocupación de la Facultad de Química en Atenas habría hecho la opressão contra los anarquistas casi insustentável, a pesar de eso las organizaciones libertárias continuaron existiendo, alcanzando un estágio en que demostraciones con miles de participantes acontecieron en las calles de Atenas. El ataque de una manifestación anarquista al hotel "Caravela" donde acontecía una conferencia de extremistas derechistas, en la cual se encontraba presente Jean-Marie Le Pen, fue también un momento de pico para el movimiento anarquista de la década de 1980.
La generación de los 80 disminuyó a los pocos, mientras una nueva donde de anarquistas surgió en el inicio durante lo levante estudantil de 1991 . Este sería uno de los mayores movimientos libertários ya ocurridos en la Grecia, envolviendo la ocupación de 1500 escuelas y demostraciones de centenares de miles de participantes. La muerte del profesor Nikos Temponeras, progresista de extrema izquierda, por miembros del ala más a la derecha del Partido Nueva Democracia, causó una insurreição casi general en todas las principales ciudades de la Grecia, con una demostración de 25 mil personas en Patra donde Temponeras fue muerto, lo que fue seguido por el incendio de una comisaría y del ayuntamiento de la ciudad. El mismo día en Atenas cuatro personas forma muertas en un incendio ocurrido durante manifestaciones gigantescas. Lo levante popular no acabó hasta que el entonces ministro de la educación renunciara.
En la década de 1990 el movimiento anarquista en la Grecia pasó por uno de sus peores momentos durante la ocupación de la Universidad Politécnica en 1995. Cerca de tres mil personas ocuparon la Politécnica, cuando la policía consiguió entrar cercando el edificio fueron prendidos 501 anarquistas que habían quedado en la universidad. La Universidad Politécnica fue casi completamente destruida por los enfrentamientos que ocurrieron en su interior. El papel de la mídia fue de un catalisador, ordenando la policía prender y espancar "esos hooligans, los bien conocidos criminales" (un nombre común utilizado por la prensa para designar anarquistas). Pero la opressão en vez de acabar con el movimiento anarquista, como ocurrido anteriormente, sólo aumentó su fuerza.
El movimiento anarquista en la Grecia continuó firme en la década de 2000, principalmente a finales de la década. En 2008 hube uno de los mayores levantes anarquistaes del país. Los disturbios en la Grecia en 2008 fueron una serie de enfrentamientos violentos entre manifestantes y el aparato repressor estatal, iniciados en la noche de 6 de diciembre, después que el estudiante de 15 años, Aléxandros Andréas Grigorópulos (en griego: Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος) murió a consecuencia de herida la bala, infligido por el policía, Epaminondas Korkoneas, cuando este y un otro policía abordaron un pequeño grupo de adolescentes, en el barrio ateniense de Exárchia , en Atenas.
La muerte de Grigorópulos resultó en grandes manifestaciones, con centenares de manifestantes haciendo frente a la tropas de choque con coquetéis molotov, habiendo sido también registrados episodios de destrucción de edificios estatales como la biblioteca legislativa de Atenas, y privados como tiendas de automóviles importados. Manifestaciones y protestas se esparcieron por muchas otras ciudades, incluyendo la Tessalônica , la segunda mayor ciudad del país.
En 2009, después de las protestas intensas, las acciones redujeron sin embargo prosiguieron con cunho insurrecional y el movimiento crece cada día más. Ataques a edificios estatales orquestados por grupos anarquistaes y antifascistas a la comisarías y puestos de policía ocurrían casi que diariamente en la Grecia.
Se pasó un tiempo y la onda de ataques antifascistas aparentemente cesó, sin embargo aún continúa activo y bastante fuerte. Filiales de grandes empresas son destruidas, bombas son explotadas en agencias de bancos, pero todo estratégicamente hecho para no alcanzar ninguna persona inocente.
Como la policía perdió drásticamente su poder de autoridad y su moral delante de los antifascistas, ella entonces comenzó a aliarse, no oficialmente, con grupos fascistas y neonazistas con la intención de intentar oprimir los anarquistaes.[12]
Algunos ataques apenas-sucedidos fueron realizados contra squats anarquistaes en Atenas por policías y nazis.[13] En un antaque, tras los anarquistas expulsen la policía y los neonazistas de la región del squat, un fascista dejó para tras una bolsa con bombas y cocteles molotov. Tras poco tiempo del inicio de una tentativa de ataque a un squat o aún a un antifascista, la comunicación es rápida y varios militantes llegan al local a la disposición de defenderlos.
Esas tentativas de ataques reacionários son bien vulnerables, pues si haya algún daño relativamente drástico, tal como un nuevo asesinato, o aún la destrucción de un squat, la probabilidad de ocurrir una nueva insurreição es altíssima. El movimiento ha ganado fuerza en la medida en que huelgas generales han sido organizadas por el país con cada vez más frecuencia contra las políticas económicas liberales de eliminación de derechos laborales y privatización de empresas estatales.
En griego:
En inglés: