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Anabatista

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Anabaptistas ("re-baptizadores", del griego "ana" y "bautizo"; en alemán: Wiedertäufer) son cristianos de la llamada "ala radical" de la Reforma Protestante. Son así llamados porque los convertidos eran bautizados en edad adulta, desconsiderando lo hasta entonces bautismo obligatorio de la iglesia romana. Así, re-bautizaban todos los que ya hubieran sido bautizados en niño, creyendo que el verdadero bautismo sólo tiene valor cuando las personas se convierten conscientemente a Cristo.

Tabla de contenido

Origen

El primer uso del término Anabatistas ocurrió después del Segundo Concílio de Cartago el año 225 cuando 87 obispos bajo la dirección de Cipriano decidieron rebautizar los fieles de las iglesias adeptas Novaciano, sin embargo el el obispo de la Iglesia de Roma, Papa Estêvão I favoreció la aceptación del bautismo hecho por grupos cismáticos.

En primer ejemplar, los grupos que realizaban el re-bautismo eran los adeptos del Montanismo y Novacianismo hasta el séc.IV, los seguidores del Donatismo hasta el séc.X en la África, los Paulícianos condenados por el código justiniano por el anabatismo en 525 d.J.C., expandiendo la práctica hasta meados de la reforma, los Bogomilos en los Balcãs y Bulgaria del siglo IX hasta meados de la reforma.

La Reforma Protestante del siglo XVI reacendeu los principios bíblicos de la justificación por la fe y del sacerdócio universal fueron nuevamente colocados en foco. Pero, mientras Lutero, Calvino y Zuínglio mantuvieron el bautismo infantil y la vinculación de la iglesia al Estado, los anabatistas liderados por Georg Blaurock, Conrad Grebel y Félix Manz ansiaban por una reforma más radical.

Los anabatistas fundaron entonces su primera iglesia el día 21 de enero de 1525 , próxima a Zúrich , en la Suiza .

ES difícil sistematizar las creencias anabatistas de aquella época, porque cualquier grupo que no era católico o protestante y que bautizaba adultos, como los unitarios socinianos o semi-gnósticos como Thomas Muentzer eran rotulados como anabatistas. Esos grupos, junto con los Anabatistas constituyen la Reforma Radical.

En "In nomine Di", José Saramago retrata un conocido episodio en la historia del movimiento anabaptista que tuvo lugar en la ciudad de Münster (en el norte de la Alemania), donde entre 1532 y 1535 fue establecida una teocracia en las líneas de las orientaciones de esta denominación. Ver la Rebelión de Münster.

Anabatistas Hoy

Tras ser massacrados en la Guerra de los Campesinos, los Anabaptistas sobrevivieron en su forma pacifista, como la Iglesia Mennonita. Originalmente concentrados en el valle del río Reno, desde la Suiza hasta Holanda, los anabatistas conquistaron adeptos de cultura germânica. Perseguidos por el Estado y guerras, tuvieron inmigración masiva para la Rusia y América del Norte. A finales del siglo XIX y comienzo del XX surgieron colonias en América del Sur (Paraguay, Argentina, Brasil, Bolivia), donde mantem sus culturas y fe.

Muchos Anabatistas conservadores viven en comunidades rurales aisladas y desconfían del uso de tecnología.

Los principales remanescentes anabatistas son: los hutterites, mennonitas, amishes, cuya postura en mucho se asemeja al estilo de vida de los cristianos descrito en el Nuevo Testamento, especialmente en Actos de los Apóstolos 4:34,35 (pacifismo, comunalismo en la producción y consumo).

Los Anabatistas influenciaron aún otras denominaciones religiosas, como los Quakers; Batistas; Dunkers y otras denominaciones protestantes que afirman la necesidad de una adhesión voluntaria a la Iglesia.

Doctrina

Las doctrinas enfatizados por los anabatistas son:

Ver también

Conexiones externas

Los Anabaptistas

Menno Simons- su vida y escritos