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El término amor libre ha sido utilizado desde el siglo XIX para describir el movimiento social que rechaza la boda , que es considerado como una forma de represión social, especialmente para las mujeres. El amor libre surgió encuadrado en el seno del movimiento anarquista, en conjunto con el rechazo de la interferencia del Estado y de la Iglesia en la vida y en las relaciones personales. Algunos defensores del amor libre consideraban que tanto los hombres como las mujeres tenían derecho al placer sexual, lo que en la era vitoriana era profundamente radical.
Aunque el amor libre sea presentemente reducido en su complejidad la promiscuidade , en referencia al movimiento hippie de las décadas de 1960 y 1970, históricamente el movimiento por el amor libre no defendía específicamente relaciones de corto-plazo o la existencia de múltiples compañeros sexuales. Los proponentes del amor libre consideraban que una relación de amor endoso libremente por ambos compañeros nunca debería ser regulada por la ley , pelo que la práctica del amor libre podría incluir relaciones monógamas de largo plazo o aún el celibato, pero no cualquier forma institucional de monogamia o poligamia , por ejemplo.
Los movimientos del amor libre lucharon más fuertemente contra las leyes que impedían la vida en común de una pareja no casada faz al Estado o a la Iglesia, así como las que regulaban el adulterio, el divorcio, la edad de consentimiento, el control de natalidade, la homossexualidade , el aborto y las leyes sobre obscenidade, que limitaban el derecho a la discusión pública de asuntos relacionados la sexualidade. La revogação por la boda de algunos derechos civiles, aunque parcialmente, fue también motivo de preocupación entre los defensores del amor libre, por ejemplo, cuando una violación que ocurre en una boda es tratada de forma más leve que una violación que ocurre fuera del mismo.
El siglo XX, algunos proponentes del amor libre ensancharon la crítica a la institución de la boda argumentando que este encoraja la possessividade emocional y dependencia psicológica.
Bibliografia
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