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Nota: Para otros significados de Amor, vea 
La palabra amor (del latim amor) se presta a múltiples significados en la lengua portuguesa. Puede significar afeição, compasión, misericórdia, o aún, inclinación, atracción, apetite, pasión, querer bien, satisfacción, conquista, deseo, libido, etc. El concepto más popular de amor envuelve, de modo general, la formación de un vínculo emocional con alguien, o con algún objeto que sea capaz de recibir este comportamiento amoroso y enviar los estímulos sensoriais y psicológicos necesarios para su mantenimiento y motivación.
Características del amor
Se habla del amor de las más diversas formas: amor físico, amor platônico, amor materno, amor a Dios , amor la vida . ES el tipo de amor que tiene relación con el carácter de la propia persona y a motiva a amar (en el sentido de querer bien y actuar en prol).
Las muchas dificultades que esa diversidad de términos ofrece, en conjunto a la supuesta unidad de significado, ocurren no sólo en los idiomas modernos, pero también en el griego y en el latim. El griego posee otras palabras para amor, cada cuál denotando un sentido específico. En el latim encontramos amor, dilectio, charitas, así como Eros, cuando se refiere al amor personificado en una deidade.
Amar también tiene el sentido de gustar mucho, siendo así posible amar cualquier ser vivo u objeto.
Amor platônico
Amor platônico es una expresión usada para designar un amor ideal, ajeno a intereses o gozos. Un sentido popular puede ser lo de un amor imposible de realizarse, un amor perfecto, ideal, puro, casto.
Se trata, pero, de una mala interpretación de la filosofía de Platão , cuando vincula el atributo "platônico" al sentido de algo existente sólo en el plan de las ideas. Porque Idea en Platão no es una cogitação de la razón o de la fantasia humana. ES la realidad esencial. El mundo de la materia sería sólo una sombra que acordaría la luz de la verdad esencial.
La expresión amor Platônico es una interpretación equivocada del concepto de Amor en la filosofía de Platão. El amor en Platão es falta. O sea, el amante búsqueda en el amado la Idea - verdad esencial - que no posee. En esto supre la falta y se hace pleno, de modo dialético, recíproco.
En contraposición al concepto de Amor en la filosofía de Platão está el concepto de Pasión . La Pasión sería el deseo vuelto exclusivamente para el mundo de las sombras, abandonándose la búsqueda de la realidad esencial. El amor en Platão no condena el sexo, o las cosas de la vida material.
En la obra Simpósio (de Platão), hay un pasaje sobre el significado del amor. Sócrates es el más importante de entre los hombres presentes. Él dice que en la juventud fue iniciado en la filosofía del amor por Diotima de Mantinea, que era una sacerdotisa. Diotima le enseñó la genealogía del amor y por eso las ideas de Diotima están en el origen del concepto socrático-platônico del amor. Según Joseph Campbell, "no es por casualidad que Sócrates nombra Diotima cómo aquella que le dio las instrucciones y los métodos más significativos para amar/hablar. La palabra hablada por amor es una palabra que viene de los orígenes [1]."
Perspectiva filosófica
Diferentemente del concepto de amor platônico, cuando se habla del amor en Platão estamos refiriéndonos al pensamiento de este filósofo sobre el amor. La noción de amor es céntrico en el pensamiento platônico. En sus diálogos, Sócrates decía que el amor era la única cosa que él podía entender y hablar con conocimiento de causa. Platão lo compara a una cacería (comparación aplicada también al acto de conocer) y distinguía tres tipos de amor: el amor terreno, del cuerpo; el amor del alma, celestial (que lleva al conocimiento y lo produce); y otro que es la mezcla de los dos. En todo si el amor, en Platão, es el deseo por algo que no se posee.
La temática del amor es común a casi todos los filósofos griegos, entendido como un principio que gobierna la unión de los elementos naturales y como principio de relación entre los seres humanos. Tras Platão, sin embargo, sólo los platônicos y los neoplatônicos consideraron el amor un concepto fundamental. En Plutarco el amor es la aspiración de aquello que carece de forma (o sólo a tiene mínimamente) a la formas puras y, en último ejemplar, a la Forma Pura del Bien. En "Las Enéadas", Plotino trata del amor del alma a la inteligencia; y en su Epistola ad Marcelam, Porfírio menciona los cuatro principios de Dios: la fe, la verdad, el amor y la esperanza. En el pensamiento neoplatônico, el concepto de amor tiene un significado fundamentalmente metafísico o metafísico-religioso.
El amor original
El amor, para ocurrir, no importando los niveles: si social, afetivo, paternal o maternal, fraternal - que es el amor entre hermanos y compañeros - debe obligatoriamente ser permitido. Lo que significa ser amor permitido? Bien, de hecho casi nunca se piensa sobre eso porque pasa tan despercebido que se atribuye a un comportamiento natural del ser humano o de otros seres vivos. Pero no, el permiso aquí referido se toma por base un sentimiento de reciprocidade capaz de dar inicio y ensanchar las relaciones de afectividad entre dos o más personas o seas que están en contacto y que por ventura vienen a nutrir un sentimiento de afeição o amor entre sí.
El permiso ocurre en un nivel de aceptación natural, mental o físico, en el cual serlo da apertura al otro sin que sean necesarias cualesquier obligaciones o actitudes demeritórias o confusas de ninguna de las partes. La libertad de amar, cuando el sentimiento llena de alguna forma el alma y el cuerpo y no solamente por algunos minutos, días o meses, pero por muchos años, quizá eternamente mientras dure y más en los recuerdos y memorias.
Por qué usted me ama? Porque usted permitió. Esa frase remite al más simple mecanismo de reciprocidade y lealtad, si uno pregunta al otro la razón de su sentimiento de amor en dirección a él, la respuesta sólo podría ser esa. La razón del sentimiento de amor en dirección a la otra persona recaí en la propia persona amada, que en sus gestos, palabras, pensamientos y acciones confirió permiso a que la otra persona o ser - pudiendo hasta ser un animal de estimação - lo dedicara aquel sentimiento de amor.
El amor puede ser entendido de diferentes formas, y tomado por descontado si bien es un sentimiento, de esa forma es abstracto, sin forma, sin color, sin tamaño o textura. Pero es por sí sólo: El sentimiento en excelência; lo que quiere decir que es el sentimiento primario e inicial de todo y cada ser humano, animal o cualquier otro ser dotado de sentimientos y capacidad de raciocínio natural.
Todos carecen de amor y quieren reconocer ese sentimiento en sí y en los otros, no importando edad o sexo. El amor es vital para nuestras vidas como el aire, y es notoriamente reconocido que sin amor la criatura no sobrevive si bien el amor equilibra y trae la paz de espíritu cuando es necesario.
Eros
Eros representa la parte consciente del amor que una persona siente por otra. ES el amor que se conecta de forma más clara a la atracción física, y frecuentemente compele las personas a mantener un relacionamento amoroso continuado. En ese sentido también es sinônimo de relación sexual.
Al contrario viene la Psique , que representa el sentimiento más espiritual y profundo.
Pragma
Pragma (del griego, "práctica", "negocio") sería una forma de amor que prioriza el lado práctico de las cosas. El individuo evalúa todas las posibles implicações antes de embarcar en un romance. Si lo enamoro aparente tenga futuro, él invierte. Si no, desiste. Cultiva una lista de requisitos para el compañero o la compañera ideal y pondera muy antes de comprometerse. Busca un buen padre o una buena madre para los hijos y lleva en cuenta el conforto material. Está siempre lleno de preguntas. Lo que será que mi familia va a hallar? Si yo casarme, como estaré de aquí a cinco años? Como mi vida va a cambiar si yo casarme?
Amor interesado en hacer bien a sí aún, Amor que espera algo en cambio.
Philia
En griego, significa altruísmo, generosidade. La dedicación al otro viene siempre antes del propio interés. Quién practica ese estilo de amor se entrega totalmente a la relación y no le importa en abrir mano de ciertas ganas para la satisfacción del ser amado. Invierte constantemente en el relacionamento, aún sin ser correspondido. Se siente bien cuando el otro demuestra alegría. En el límite, es capaz incluso de renunciar al compañero creerse que él puede ser más feliz con otra persona. ES visto por muchos, como una forma incondicional de amar.
La interpretación cristiana sobre el origen de Jesus , engloba este tipo de amor para describir el acto de Dios , que, al ver la humanidad perdida, entrega su hijo unigênito, para ser muerto en favor del hombre.
Storge
ES el nombre de la divindade griega de la amistad. Por eso, quien tiende a tener ese estilo de amor valora la confianza mutua, el entrosamento y los proyectos compartidos. El romance comienza de manera tan gradual que los compañeros ni saben decir cuando exactamente. La atracción física no es el principal. Los novios-amigos no tienden a tener relacionamentos calorosos, pero sí tranquilos y afetuosos. Prefieren cativar a seducir. Y, en general, mantienen conexión bastante duraderas y estables. Lo que cuenta es la confianza mutua y los valores compartidos. Los amantes del tipo storge revelan satisfacción con la vida afetiva. Acontece generalmente entre grandes amigos. Normalmente las parejas con este tipo de amor conocen muy bien uno al otro.
Sexo
"Amor" vs. "sexo" -: la palabra amor puede ser entendida también como sexo, cuando usada en expresiones como "hacer amor", "make love" (en inglés), "hacer el amor" (en castellano), "faire l'amour" (en francés). Los hispanófonos, por ejemplo, encontramos la palabra "amor" siendo, en general, sustituida por variaciones de "querer", como en "yo te quiero", en detrimento del posible "te amo" en español.
Atracción física, pasión y amor
- Atracción física
En la atracción física reside nuestros instintos atrelados a nuestro estado fisiológico como las necesidades sexuales, placer y perpetuidade de la especie.
- Pasión
La pasión es un fuerte sentimiento que se puede tomar incluso como una patología provinda del amor. Manifestada la pasión en debida circunstancia, el individuo tiende a ser menos racional, priorizando el instinto de poseer el objeto que le causó el deseo. Siendo así, el enamorado puede transcender sus límites en el que tange la razón y, en situaciones extremas, riba la obsessão .
Esa atracción intensa e impetuosa está íntimamente conectada a la baja de serotonina en el cerebro: substancia química (neurotransmissor) responsable por varios sentimientos y patologías, de entre ellos la ansiedad y el estresse; la depresión y la psicose obsessiva-compulsiva.
- Amor Interpessoal
El Amor Interpessoal se refiere al amor entre los seres humanos. ES un sentimiento más potente del que un simple gustar entre dos o más personas. Sin amor se refiere a los sentimientos de amor que no son reciprocidade. Amor Interpessoal es más asociado con relaciones interpessoais. Tal amor puede existir entre familiares, amigos y parejas. Hay también una serie de disturbios psicológicos relacionados al amor, como erotomania.
- Algunos sentimientos que son frecuentemente asociados con Amor Interpessoal:
- Carinho: sentimientos de ternura y / o queriendo proximidad física
- Atracción: satisfacer necesidades básicas emocionales
- Altruísmo: altruista o altruista preocupación para outrem
- Reciprocidade: si el amor es recíproco
- Compromiso: un deseo de mantener el amor
- Intimidade emocional: el cambio de emociones y sentimientos
- Amistad: el espíritu entre amigos
- Parentesco: lazos familiares
- Pasión: deseo constante, sentido veía modificación del ritmo cardíaco
- Intimidade física: reparto del espacio personal y íntimo
- A auto-interés: cuando se visa recompensas
- Servicio: deseo de ayudar
La sexualidade puede ser un elemento importante en la determinación de la forma de un relacionamento. Mientras la atracción sexual, muchas veces, crea un nuevo vínculo sexual. Esta intención, cuando aislada, puede ser considerada indesejável o inadecuada en ciertos tipos de amor. En muchas religiones y sistemas de ética es considerada errada, la manera de actuar sobre deseo sexual para con la familia de forma inmediata. Como por ejemplo: para los niños, o fuera de un relacionamento empeñado. Sin embargo, hay muchas maneras de expresar amor enamorado sin sexo. Afecto, intimidade emocional, reparto de intereses y experiencias son comunes en las amistades y amores de todos los seres humanos.
Plantillas científicas
Las Ciencias Biológicas tiene plantillas de amor que lo describen como un instinto de mamíferos, tal como hambre o sede . En la psicología se ve el amor como más de un fenómeno: social y cultural. Hay probablemente elementos de verdad en ambas posiciones - el amor es ciertamente influenciada por hormona s (tales como oxitocina), neurotransmissores (cómo NGF), y Feromônio s, así como la forma de pensar de las personas lo que hace con que estas se comporten con relación al amor de manera influenciada por sus concepciones del que es el amor.
La visión convencional de la biología es que existen dos grandes vertientes en el amor - atracción sexual y penhora. Esto haría con que este comportamiento entre adultos de una determinada especie se empeñaran en la creación de sus descendientes de la misma manera con la cual a trabajar con los mismos principios que llevan un niño a hacerse conectado su madre. El punto de vista tradicional de la psicología ve el amor como siendo una combinación de compromiso amoroso y amor enamorado. Amor enamorado es intenso, es deseo, y es muchas veces acompañada por excitación fisiológica (falta de aire, rápidas del ritmo cardíaco). Compromiso amoroso es afecto y una sensación de intimidade no acompañados de excitación fisiológica.
La teoría triangular del amor de Sternberg
En la teoría triangular del amor, los relacionamentos son caracterizados por tres elementos: intimidade, pasión y compromiso . Cada uno de estos elementos y sus combinaciones entre sí pueden estar presente en un relacionamento, produciendo las siguientes definiciones:
- Amistad (intimidade)
- Limerence (pasión)
- Amor vacío (compromiso)
- Amor romántico (intimidade + pasión)
- Companheirismo amoroso (intimidade + compromiso)
- Amor fugaz (pasión + compromiso)
- Amor consumado (intimidade + pasión + compromiso)
Estilos de Amor
Susan Hendrick y Clyde Hendrick desarrollaron una Escala de Actitudes Amorosas basados en la teoría de Alan John Lee, teoría llamada Estilos de amor. Lee identificó seis tipos básicos en su teoría. En estos tipos las personas usan en sus relaciones interpessoais:
- Eros (amor) - un amor enamorado fundamentado y basado en la apariencia física
- Psiquê - un amor "espiritual", basado en la mente y en los sentimientos eternos
- Ludus - el amor que es jugado como un juego; amor brincalhão
- Storge - un amor afetuoso que se desarrolla lentamente, con base en similaridade
- Pragma - pragmática amor, amor que visualiza sólo el momento y la necesidad temporal, del ahora.
- Mania - amor altamente emocional; inestable; el estereótipo de amor romántico
- Ágape - amor altruista; espiritual
Hendrick y Hendrick encontraron en su investigación los siguientes datos. Los hombres tienden a ser más lúdicos y maníacos, mientras las mujeres tienden a ser estéricas y pragmáticas. Relacionamentos basados en amor de estilos semejantes tienden a durar más tiempo. En 2007, investigadores de la Universidad de Pavia liderados por el Dr. Enzo Emanuele suministraron pruebas de la existencia de una base genética para variaciones individuales en verificada en la Teoría de los Estilos amorosos de Lee. ElEros se relaciona con la dopamina en el sistema nervioso; y Mania a la serotonina en el sistema nervioso.
Amor, pasión, y locura
Estudios han demostrado que el escaneamento de los cerebros de los individuos enamorados exhibe una semejanza con las personas portadoras de una enfermedad mental. El amor crea una actividad en la misma área del cerebro que el hambre, la sede, y drogas pesadas, creando actividad Polimerase. Nuevos amores, por lo tanto, podrían ser más emocionales del que físicos. Al largo del tiempo, esa reacción al amor cambia, y diferentes áreas del cerebro son activadas, principalmente en aquellos amores que envuelven compromisos de largo plazo. Dr. Andrew Newberg, un neurocientista, sugiere que esta reacción de modificación del amor es tan semejante al de la adicción las drogas, porque sin amor, la humanidad moriría.
Neurobiologia del “estar enamorado”
En el área de la neurobiologia, existen estudios apoyados en resultados de eletroencefalografia y en el registro de las corrientes eléctricas que ocurren en el cerebro durante el estado “pasión”, comprueban que presenta la misma elevada actividad como aquella registrada durante la libido. Cuando alguien se enamora se registra mayor producción de dopamina , responsable por el estado de euforia, adrenalina, responsable por la excitación, la endorfina, por la sensación de felicidad y bien estar y finalmente eleva la testosterona que contribuye para la mayor apetência sexual. Simultáneamente son liberados substancias químicas, los feromônios o feromonas que ejercen atracción olfativa en animales de la misma especie. Por otro lado disminuye drásticamente el nivel de serotonina, lo que hace con que el estado “estar enamorado” se asemeja al estado registrado durante otras enfermedades psíquicas. Por eso muchos enamorados se comportan más impulsivamente, sin inibição como se estuvieran fuera de su controlo racional. Después de algunos meses, el cuerpo se acostumbra las estas elevadas dosis ( según la OMS dura a lo sumo 24 a 36 meses) y disminuye gradualmente la “intoxicação” del cerebro.
Amor en las diferentes culturas
Chino
Contemporáneamente en chino idioma y cultura , varios términos o palabras raíz son utilizados para el concepto de "amor":
Ay (爱) es usado como un verbo (por ejemplo,Wo ay ni, "yo te amo"), o como un substantivo, especialmente en aiqing(爱情), "amor" o "Romance". En la China desde 1949, airen(爱人, originalmente "amante", o más literalmente, "amor entre personas") es la principal palabra de "cônjuge" (con dos significados para "Mujer "y" marido "originalmente siendo enfatizado), la palabra tenía una conotação negativa, una vez que se mantiene entre muchos sobre Taiwan.
Lian(恋) no es generalmente utilizado aisladamente, pero sí como parte de haber cómo "estar en el amor" (谈恋爱, tan lian'ay- también contiene 'ay ), "Amante" (恋人, lianren) o "homossexualidade" (同性恋, tongxinglian).
Qing (情), comumente significando "sentimiento" o "emoción", muchas veces indica "amor" en varios términos. ES contenidas en la palabra aiqing(爱情); qingren(情人) es un término para "amante".
En Confucionismo, lian es un virtuoso benevolente amor. Lian debe ser perseguido por todos los seres humanos, y reflecte una vida moral. El filósofo chino Mozi desarrolló el concepto de ay(爱), en reacción al confucionismo lian. Ay, en Mohism, es amor universal para con todos los seres, no sólo para amigos y familiares, sin que haya reciprocidade. Extravagância y ofensivo son hostiles a la guerra ay. Aunque Mozi del pensamiento era influyente, el confucionismo lian es como la mayoría de los chinos concebir amor.
Gănqíng(感情), la sensación de un relacionamento. Una persona irá a expresar amor por construir buenas gănqíng, realizada a través ayudando o trabajar para otro. Afectividad en dirección a otra persona o de cualquier cosa.
Yuanfen(缘份) es una conexión de vinculados destinos. Una significativa relación es frecuentemente concebida como dependiente de fuerte yuanfen. ES muy semejante al casual. Un semejante conceptualização en Inglés es, "Ellas fueron hechas para sí", "suerte", o "destino".
Zaolian(Simplificado:早恋, Traditional:早恋, pinyin:zǎoliàn), literalmente, "pronto amor", Contemporáneo es un término en uso frecuente de sentimientos románticos o conexiones entre los niños o adolescentes. Zaolian describe tanto las relaciones entre un teenaged novio y novia, así como el "chafar es" adolescência o inicio de la infancia. El concepto esencial indica una creencia prevalente en la cultura contemporánea china que, debido a la exigencias de sus estudios (especialmente verdadero para el sistema educacional altamente competitivo de la China), la juventud no debe formar romántico anexos azote suda comprometer sus oportunidades de éxito en el futuro. Informes haber aparecido en chino periódicos y otros medios detallando la prevalência del fenómeno y a su percepção peligros para los estudiantes y los receios de los padres.
Japonés
En el Budismo japonés,ay(爱) es cuidar del amor enamorado, y un deseo fundamental. Ella puede evolucionar para cualquier egoísmo o abnegação e iluminación.
Amae(甘え), una palabra japonesa que significa "indulgente dependencia", forma parte de la cultura de la explotación infantil-Japón. Madres japonesas esperan abrazos e indulgencias de sus hijos, y los niños son esperados para premiar las madres por agarrados y sirviendo. Algunos sociólogo s han sugerido que en el japão las interacciones sociales en la vida después son modeladas sobre el sentimiento madre-niño amae.
Griego antiguo
Visión Vitoriana del equilibrio de la afeição y la contención entre los más famosos eromenos y erastes
Lawrence Alma-Tadema, Phidias Showing the Frieze of the Parthenon te lo his Friends (1868)
El lenguaje griego distingue diversos sentidos en que la palabra amor es usada. Por ejemplo, el griego antiguo tiene la expresión philia, eros, agape, storge y adidasam . Sin embargo, con el griego como acontece con muchas otras lenguas, ha sido históricamente difícil separar los significados de las palabras totalmente. A la vez, el griego antiguo en textos de la Bíblia tiene ejemplos del verbo agapo siendo utilizado con el mismo significado que phileo.
Agape(((polytonic | ἀγάπη))agápē),amor En griego moderno, el términos'agaposignificayo te amo. La palabraagapoes el verboI love. Generalmente, se refiere a un puro, ideal tipo de amor en vez de la atracción física sugerida por eleros. Sin embargo, existen algunos ejemplos de agape usada para significar lo aunqueeros. Él también fue traducido como "el amor del alma".
Eros(((polytonic | ἔρως))érōs) es amor enamorado, con el deseo sensual Y saudades. La palabra griega erota significa amor. Platão refinado su propia definición. Aunque eros sea inicialmente sentida por una persona, con la contemplação se hace una apreciación de la belleza dentro de esa persona, o aún se haga apreciación de la belleza propia. Eros ayuda el alma recordar conocimiento de belleza, y contribuye para una compreensão de la verdad espiritual. Amantes y filósofos son todos inspirados a buscar por la verdad en el eros. Algunas traducciones lo describen como "el amor del cuerpo".
Philia(((polytonic | φιλία))philía), un virtuoso desapaixonada amor, era una Concepto desarrollado por Aristóteles. Incluye lealtad para con sus amigos, familiares y comunidad, y exige fuerza, la igualdad y la familiaridade. Philia es motivada por razones prácticas; una o de ambas partes beneficien de la relación. También puede significar "el amor de la mente".
Storge(((polytonic | στοργή))storgē) es lo afecto natural , Como a que sentí por padres para hijos.
Xenia(ξενία xenía), hospitalidad, era una práctica extremadamente importante en la Grecia antigua. Era una amistad casi ritualizada formada entre un el dueño de la hospedagem y sus clientes, que podrían ser desconocidos o no. El acolhimento y la alimentación desdes trimestralmente para el huésped, que era esperado sólo para retribuir con gratitud. La importancia de este puede ser visto en toda la mitologia griega, en particular HomeroIlíaday Odisseia.
Roma Antigua (latim)
La lengua latina tiene varios verbos Inglés correspondiente a la palabra "amor".
Amare es la base para la palabra al amor, como ella aún está en italiano hoy. Los romanos utilizaron-lo tanto en un sentido afetuoso, así como en un sentido romántico o sexual. A partir de este verbo vendría amans, un amante, amator, "amante profesional", muchas veces como accesorio la noción amante , amicay ,'novia', muchas veces, también a ser aplicada a los eufemisticamente para una prostituta. El substantivo correspondiente es amor, que también es usado en el plural para indicar "amores" o "aventuras sexuales". Esta misma raíz también produce amicus, 'amigo', y amicitia, 'amistad' (muchas veces basada en el beneficio mutuo, y correspondiendo a veces más de cerca la "deuda" o "influencia"). Cícero escribió un tratado llamado OnAmistad (de Amicitia), que discute la noción con alguna profundidad. Ovídio escribió uno guía para enamoro llamado Ars Amatoria (El Arte de Amar), que aborda en profundidad todo, desde asuntos extramaritais para protección excesiva de los padres.
Complicando un poco la imagen, por veces usa Latinaamare sin embargo, es muy más generalmente expressos en latim por placere o delectare , Que son utilizados más coloquialmente, y el último de los cuales es usado a menudo en la poesía de amor Catullus.
Diligere muchas veces tiene la noción "de ser afetuoso de", "la estima", y raramente o nunca es usado de amor romántico. Esta palabra sería adecuado para describir la amistad de dos hombres. El substantivo correspondiente diligentia', sin embargo, tiene el sentido de "diligencia" cuidado "y tiene poco solapamiento semântica con el verbo.
Observare es un sinônimo para "diligere"; a pesar del cognato con Inglés, este verbo y de sus correspondientes substantiva 'observantia' muchas veces denotar "estima" o "afecto".
Caritas es usado en latim traducciones de la Bíblia cristiana para significar "amor caritativo". Esto significa, sin embargo, que no es encontrada en la literatura clásica pagã romana. Como ella nace de uno otra palabra con una palabra griega, no hay verbo correspondiente .
Vistas Religiosas
Cristiana
Ver artículo principal: La compreensão cristiana es que el Amor viene de Dios , porque el amor es una virtud teologal. El amor del hombre y de la mujer (eros en griego), así como el amor altruista de los otros (ágape), son frecuentemente contrastadas como un amor "ascendente" y "descendiente", respectivamente. Pero, estos dos tipos de amor son, en último ejemplar, la misma cosa.
Muchos teólogos cristianos ve Dios como fuente de amor, que es espelhado en el ser humano y sus propios relacionamentos amorosos. C. S. Lewis, influyente teólogo anglicano, escribió varios libros sobre el amor, expresamente el The Four Loves. Papa Bento XVI, en su encíclica Dios Caritas Est (o sea, Dios es Amor), también pretendió reflectir sobre el amor divino para con el ser humano y la relación entre el ágape y el eros.
Hay varias palabras griegas para el Amor que son regularmente referidas en los círculos cristianos:
- Ágape - En el Nuevo Testamento,agapē es caridad y amor altruista e incondicional. ES amor paternal y la manera que Dios ama la humanidad, visto inmediatamente en la creación del mundo o en la muerte de Jesus. Por eso, es visto por los cristianos como el tipo de amor que los hombres tienen que aspirar a uno u otro.
- Phileo - También usados en la Nuevo Testamento, Phileo es una respuesta humana a algo que es bueno y delicioso. También conocida como "amor fraternal".
- Dos otras palabras de amor en el idioma griego - Eros (amor sexual y amor conjugal) y storge (amor entre el niño y la madre) nunca fueron utilizadas en el Nuevo Testamento.
Los cristianos creen que Jesus los mandó a:
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Amar a Dios con todo tu corazón, mente y fuerza y amar a tu próximo como a ti aún. |  |
Ellos creen que estos dos mandamentos son los más importantes del Torah y de la propia vida cristiana (cf Evangelio de Marcos capítulo 12, versículos 28-34). Santo Agostinho resumió eso cuando él escribió "Ame a Dios, y haga cómo tú quieres".
Describiendo el amor en su primera epístola a los Coríntios, São Paulo glorifica el amor como de más importante virtud y fuerza, declarando que "ahora permanecen [...] la fe , la esperanza y el amor; pero la mayor de todas es el amor" (1 Color 13:13 [2]). Él escribió aún en esta epístola que:
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El amor es paciente, el amor es prestável, no es envidioso, no es arrogante ni orgulloso, nada hace de inconveniente, no busca su propio interés, no se irrita ni guardia resentimiento. No se alegra con la injusticia pero rejubila con la verdad. Todo disculpa, todo cree, todo espera, todo soporta. El amor jamás pasará. | |
Son João escribió que:
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Caríssimos, amemo-nos unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo aquel que ama nesceu de Dios y llega al conocimiento de Dios. Aquel que no ama no llegó a conocer Dios, pues Dios es amor. Y el amor de Dios se manifestó de esta forma en medio de nodos: Dios envió al mundo su Hijo Unigénito, para que, por Él, tengamos la vida . ES en esto que está el amor: no fuimos nodos que amamos a Dios, pero fue Él aunque nos amó y envió su Hijo como víctima de espiação por nuestros pecados. Caríssimos, si Dios nos amó así, también nodos debemos amarnos unos a los otros. | |
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En la misma línea de pensamiento, Son João escribió aunque:
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Tanto amó Dios el mundo que le entregó su Hijo Unigénito, a fin de que todo lo que cree en él no se pierda, pero tenga la vida eterna. De hecho, Dios no envió su Hijo al mundo para condenar el mundo, pero para que el mundo sea salvo por Él. | |
Santo Agostinho dice que es preciso ser capaz de descifrar la diferencia entre amor y luxúria . Luxúria, en consonancia con Santo Agostinho, es una gran adicción y pecado , pero amar y ser amado es lo que este santo ha buscado por toda su vida. Él aún dice: "yo estaba en el amor con amor." Finalmente, él hace caer en el amor y es amada de vuelta, por Dios. Santo Agostinho dice que la única persona que puede amarte verdaderamente y plenamente es Dios, porque el amor de los hombres tiene muchos fallos, tales como "ciúme, desconfianza, miedo, rabia y discordia." En consonancia con este santo, Dios es amor "para alcanzar la paz , que es la suya." (del libro: Las Confissões de Santo Agostinho)
La Iglesia Católica, reafirmando los ensinamentos de su Magistério y de la Teologia del Cuerpo de Papa João Paulo II, afirmó que el Amor es una virtud teologal [3], una "dádiva de sí mismo" y "es el opuesto de usar" [4] y de afirmarse a sí aún [5]. Aplicado en las relaciones conjugais humanas, el Amor verdaderamente vivido y plenamente realizado es una "comunhão de entrega y receptividade" [6], de "dádiva mutua del yo y [...] de afirmación mutua de la dignidad de cada compañero". Esta comunhão "del hombre y de la mujer" [6] es "un icono de la vida del propio Dios" [7] y "lleva no sólo a la satisfacción, pero a la santidade" [6]. Por esta razón, la sexualidade (y el sexo), que "es fuente de alegría y de placer " [8], no ejerce sólo la función de procriar , pero también un papel importante en la vida íntima conjugal [9]. La relación sexual conjugal es considerada como la gran expresión "humana y totalmente humanizada" del Amor idealizado por la Iglesia, donde el hombre y la mujer se unen y se complementan recíprocamente [10]. Todo este amor conjugal propuesto por la Iglesia requiere fidelidad, "permanencia y compromiso", que sólo puede ser auténticamente vivido "en el seno de los lazos del Matrimónio" y en la castidad conjugal [11].
Budista
En Budismo, Kāme la es amor sensual, sexual. ES un obstáculo en el camino para iluminación, una vez que es egoísta.
Karuṇā es compasión y misericórdia, lo que reduce el sufrimiento de los otros. ES complementario a la sabiduría, y es necesario para la iluminación.
Adveṣa y maitrī son amor benevolente . Eso es amor incondicional y requiere considerable aceptación de los otros. Es decir bastante diferente del amor ordinario, que normalmente es possessivo y sexual, y raramente ocurre sin auto-interés. En vez de eso, el amor benevolente significa desprendimento y altruista interés en el bienestar de los otros.
El Bodhisattva ideal en el budismo mahayana envuelve la completa renuncia de sí aún, a fin de asumir el gravamen de disminuir el sufrimiento en el mundo.
Hindu
En el hinduísmo, kāme la es agradable. ES el amor sexual, personificado por el dios Kama. ES la tercera etapa de la vida, después de las etapas de brahmacarin (estudiante) y artha (riqueza material).
En contraste con kāme la, prema o prem se refiere al elevado amor. Pero, el término bhakti es usado para significar el amor mayor, el amor al divino.
Karuna es compasión y misericórdia, lo que reduce el sufrimiento de los otros.
Bhakti es un término sânscrito significando "amorosa devoção al Dios supremo". Una persona que practica bhakti es llamada bhakta. Escritores, teólogos, filósofos han distinguido nueve formas de devoção que ellos llaman de bhakti . Por ejemplo, en el Bhagavatha-Purana y en Tulsidas. La obra filosóficaNarada Bhakti Sutra, escritura por un autor desconocido (presume-se Narada), distingue once formas de amor.
Islámico
En un correcto sentido, el amor (al-hob, en árabe clásico) no engloba la perspectiva islámica de la vida como fraternidade universal, que se aplica a todos los que defienden la fe. No hay referencias directas afirmando que Dios es amor, pero entre los 99 nombres de Dios (Dios), es el nombre Al-Wadud, o El Amabilíssimo, que se encuentra en la Surah 11 : 90, así como Surah 85:14. Se refiere a Dios cómo siendo "lleno de bondad amorosa". En el Islamismo, el amor es frecuentemente utilizado como un incentivo para los pecadores puedan aspirar a ser tan dignos del amor de Dios cuánto puedan. Una vez que la persona tenga el amor de Dios, como la persona evalúa su propio valor es de la cuenta de su propio Dios y suya. Todos los que defienden la fe tiene el amor de Dios, pero a que grado o con cuál esfuerzo él ha agradado a Dios depende del propio individuo.
Ishq ( amor, en persa/farsi), o amor divino, es lo destaque del Sufismo. Sufis cree que el amor es una proyección de la essência de Dios para el universo. Dios desea reconocer la belleza, y como alguien que se mira en el espejo para ver a sí aún, Dios "mira" para dentro de sí aún por la propia dinámica de la naturaleza. Una vez que todo es un reflexo de Dios, la escuela de Sufismo práctica para ver la belleza interior del que es aparentemente feo. Sufismo es muchas veces referida como la religión del amor. Dios en los Sufismo es referido en tres principales conceptos que son: El amante, El amado y El adorado cuyo último de esos términos es frecuentemente visto en Sufi poesía. Una visión común es a de que a través del amor sufismo la humanidad puede volver a su inerente pureza y gracia. Los santos de sufismo son infames por ser "borrachos", debido a su Amor por Dios, por lo tanto, hay constante referencia al vino en la poesía y música Sufi.
Judaica
En hebraico Ahava es el término más comumente usado tanto para el amor interpessoal como para el amor de Dios. Otros términos relacionados, pero son desigualesChen(carencia) y Hesed, que básicamente combina el significado de "carinho" y "compasión", y a veces es prestado en Inglés como "Bondad amorosa".
El Judaísmo emplea una amplia definición de amor, tanto entre los pueblos como entre hombre y la divindade. En cuanto a la primera, el Torah afirma: "Amarás tu prójimo como a sí aún" (Levítico 19:18). En lo que concierne a este último, lo ser humano es ordenado a amar Dios con todo su corazón, con toda tu alma y con todo su poder "(Deuteronômio 6:5), toma por el Mishnah (un texto céntrico Del judío oral ley), para referirse ás buenas acciones, o el deseo de sacrificar la propia vida en vez de cometer ciertas transgressões graves, a sacrificar todos sus bienes y ser grato al Señor a pesar de la adversidade (tractate Berachoth 9:5). La literatura Rabina diverge en cuanto al modo como ese amor puede ser desarrollado, por ejemplo, por la contemplação de las buenas acciones divinas o testificando las maravillas de la naturaleza.
En cuanto al amor conjugal entre compañeros, este es considerado como un ingrediente esencial para la vida: "Ver la vida con la mujer que amo" (Eclesiastes 9:9). El libro bíblico Cântico de los Cânticos es considerado una parafraseada metáfora romántica del amor entre Dios y su pueblo, pero en una lectura más simple se encaja como una canción de amor.
El Rabino contemporáneo Eliyahu Eliezer Dessler es frecuentemente citado por su definición de amor al punto-de vista judaico como "dar sin esperar nada en cambio" (de suMichtav me-Eliyahu, vol. 1). Amor romántico por sí sólo ha pocos ecos en la literatura judaica, aunque el Rabino Medieval Judah Halevi haya escrito una poesía romántica en lengua árabe, sus años de juventud - pero él parece haber lamentado eso más tarde.
Bibliografia
- R. J. Sternberg. Una teoría triangular del amor. 1986. Psicológicos Review, 93, 119-135
- R. J. Sternberg. Liking versus amorosa: Una evaluación comparativa de las teorías. 1987. Boletín psicológica, 102, 331-345
- Dorothy Tennov. Love y Limerence: la experiencia de estar en Love. New York: Stein y Día, 1979. ISBN 0812861345
- Helen Fisher. Porque Nodos Love: la Naturaleza y la Química del Amor Romántico
- Henry Chadwick y Edzrin. "Saint Augustine Confessions". Oxford University Press, 1998.
- Wood, Wood y Boyd. El Mundo de Psicología. 5 ª edición. 2005. Pearson Education, 402-403
Referencias
- ↑ Mitos, sueños y religión, Joseph Campbell, p. 162
- ↑ a b c d y Las citações bíblicas fueron quitadas de la edición del Nuevo Testamento de la Difusora Bíblica
- ↑ Compêndio del Catecismo de la Iglesia Católica (CCIC); n. 388
- ↑ GEORGE WEIGEL, La Verdad del Catolicismo, Lisboa: Bertrand Editora (traducción de 2002 ); cap. 6, pág. 101
- ↑ GEORGE WEIGEL, La Verdad del Catolicismo; cap. 6, pág. 105
- ↑ a b c GEORGE WEIGEL, La Verdad del Catolicismo; cap. 6, pág. 106-107
- ↑ GEORGE WEIGEL, La Verdad del Catolicismo; cap. 6, pág. 108
- ↑ Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), n. 2362
- ↑ Ibidem, n. 2360 y 2363
- ↑ GEORGE WEIGEl, La Verdad del Catolicismo; cap. 6; págs. 101, 104 y 105
- ↑ GEORGE WEIGEL, La Verdad del Catolicismo; cap. 6, pág. 102
Ver también
Conexiones externas
- The Anatomy of Love (en inglés) Explanation of Theories of Love
- El amor citado en el Evangelio (en portugués)
- La Ciencia del Amor (en inglés)
