alquimia – Wikilingue – Encydia
La Alquimia es una tradición antigua que combina elementos de Química, Física, Astrologia, Arte, Filosofía, Metalurgia, Medicina, Misticismo, Geometría y Religión. Existen tres objetivos principales en su práctica. Uno de ellos es la transmutação de los metales inferiores al oro, el otro la obtención del Elixir de la Larga Vida, un remedio que curaría todas las enfermedades y daría vida larga a aquellos que lo ingirieran. Ambos objetivos podrían ser alcanzados al obtener la piedra filosofal, una substancia mística. Finalmente, el tercer objetivo era crear vida humana artificial, los homunculus. ES reconocido que, a pesar de no tener carácter científico, la alquimia fue una fase importante en la cual se desarrollaron muchos de los procedimientos y conocimientos que más tarde fueron utilizados por la química. La alquimia fue practicada en la Mesopotâmia , Egipto Antiguo, mundo islámico, Pérsia, India, Japón, Coreia, China, Grecia Clásica, Roma y Europa .
Algunos estudiosos de la alquimia admiten que el Elixir de la larga vida y la piedra filosofal son temas simbólicos, que provêm de prácticas de purificação espiritual, y de esa forma, no podrían ser considerados substancias reales. El propio alquimista Nicolas Flamel, en su “El Libro de las Figuras Hieroglíficas”, deja claro que los términos “plomo” y “oro” son metafóricos, y que las metáforas servirían para confundir lectores indignos. Hay investigadores que identifican el elixir de la larga vida como un líquido producido por el propio cuerpo humano, que tendría la propiedad de prolongar indefinidamente la vida de aquellos que consiguieran realizar la llamada “gran Obra”, haciéndose así verdaderos alquimistas. Existen referencias de esa substancia desconocida también en la tradición de la Ioga
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Introducción
Aunque algunos, influenciados por el conocimiento científico moderno, atribuyan a la alquimia un carácter de “proto-ciencia”, debemos acordarnos que ella posee más atributos conectados a la religión del que a la ciencia. Así, al contrario de la ciencia moderna que busca descubrir el nuevo, la alquimia se preocupaba con los secretos del pasado, y en preservar un supuesto conocimiento antiguo.
Parte de esta confusión de tratar la alquimia como proto-ciencia es consecuencia de la importancia que, los días de hoy, se da a la alquimia física (que manipulaba substancias químicas para obtener nuevas substancias), particularmente como precursora de la química.
Ese trabajo irá a hablar del trabajo alquímico relacionado con los metales, que era sólo una metáfora para un trabajo espiritual. Se hace más clara la razón para ocultar toda y cualquier conotação espiritual de este trabajo, en la forma de manipulación de “metales”, si nos acordáramos que en la Edad Media había la posibilidad de ser acusado de heresia, acabando por ser perseguido por la Inquisição de la Iglesia Católica.
Como ciencia oculta, la alquimia se reviste de un aspecto desconocido, oculto y místico . Muchos de los textos alquímicos, rebuscados y contraditórios, deben ser entendidos bajo esta perspectiva, más interesados en esconder del que en revelar.
La propia transmutação de los metales es un ejemplo de este aspecto místico de la alquimia. Para el alquimista, el universo todo tendía a un estado de perfeição. Como, tradicionalmente, el oro era considerado el metal más noble, él representaba esta perfeição. Así, la transmutação de los metales inferiores en oro representa el deseo del alquimista de auxiliar la naturaleza en su obra, llevándola a un estado de mayor perfeição. La alquimia viene desarrollándose los tiempos modernos. Por lo tanto, la alquimia es un arte filosófica, que busca ver el universo de otra forma, encontrando en él su aspecto espiritual y superior.
Historia
Algunos opinan que la palabra “alquimia” viene de la expresión árabe “al Khen” (الكيمياء o الخيمياء de raíz griega, “alkimya), que significa “el país negro”, nombre dado al Egipto en la antiguidade, y que es una referencia al hermetismo, con el cual la alquimia tiene relación. Otros creen que está relacionado con el vocábulo griego “chyma”, que se relaciona con la fundición de metales.
Podemos dividir la historia de la alquimia en dos movimientos independientes: la alquimia china y la alquimia occidental, esta última desarrollándose al largo del tiempo en el Egipto (en especial Alexandria), Mesopotâmia, Grecia, Roma, India, Mundo Islámico, y Europa.
Fragmento del Neipian, “capítulos internos” del Baopozi, un texto alquímico atribuido a la Ge Hong.
La alquimia china estaría asociada al Taoísmo y parece haber evolucionado casi a la vez que en Alexandria o en la Grecia. Su principal objetivo era fabricar el elixir de la larga vida, que según ellos, estaba relacionado con la fabricación del oro, no habiendo la piedra filosofal y el “homunculus”, ya que se trata de conceptos puramente occidentales. En la China la alquimia podía ser dividida en Waidanshu, la Alquimia Externa, que busca el elixir de la larga vida a través de tácticas envolviendo metalurgia y manipulación de ciertos elementos, y la Neidanshu, la Alquimia Interna o espiritual, que busca generar ese elixir en el propio alquimista. La alquimia china fue perdiendo fuerza y acabó desapareciendo con el surgimento del budismo. La medicina tradicional china heredó de la Waidanshu las bases de la farmacologia tradicional y de la Neidanshu las partes relativas al qi. Muchos de los términos usados hoy en la medicina tradicional china provém de la alquimia.
La filosofía védica también considera que hay un vínculo entre la inmortalidad y el oro. Esta idea probablemente fue adquirida de los griegos, cuando ‘Alexandre el Grande’ invadió la India el año 325 a.C., y habría buscado la fuente de la juventud. También es posible que esa idea haya sido pasada de la India para la China o viceversa. El Hinduísmo la primera religión de la India, tiene otras ideas de inmortalidad, diferentes del elixir de la larga vida.
En el Egipto Antiguo la alquimia era considerada obra del dios Thoth, también conocido por Hermes Trismegistus, por esto el término hermetismo está asociado a la alquimia. En la ciudad de Alexandria, en el Egipto, la alquimia recibió influencia de las filosofías griegas de Aristóteles y del neoplatonismo.
El Alquimista – Pintura de Sir William Fettes Douglas (1822 – 1891)
Fue gracias a la campañas de Alexandre el Grande que la alquimia se disseminou en todo lo oriente. Y fueron los musulmanes que la llevaron nuevamente para la Europa, en razón de la conquista Islámica de la Península Ibérica, particularmente para Al-Andaluz alrededor del año de 950. Así, este florescimento de la alquimia en la península Ibérica durante la Edad Media está relacionado la presencia musulmana en la Europa en este periodo. Además de en la Alquimia medieval estén varios trazos de la cultura musulmana, están también presentes trazos de la cabala judaica, con la cual la Alquimia posee fuerte relación.
Durante la Edad Media muchos alquimistas fueron juzgados por la Inquisição , y condenados a la hoguera por alegado pacto con el diablo. Por esto, hasta los días de hoy el enxofre, material usado por los alquimistas, es asociado al demonio. La historia más reciente de la alquimia se confunde con a de órdenes herméticas, los rosacruzes.
La piedra filosofal
Los alquimistas intentaban producir en laboratorio la piedra filosofal (o medicina universal) a partir de materia-prima más grosera. Con esta piedra sería posible obtener la transmutação de los metales y el Elixir de la Inmortalidad, que es capaz de prolongar la vida indefinidamente. El trabajo relacionado con la piedra filosofal era llamado por ellos de “La gran Obra”.
Algunos consideran que el trabajo de laboratorio de los alquimistas medievais con los “metales” era, en la verdad, una metáfora para la verdadera naturaleza espiritual de la alquimia. Así, la transformación de los metales en oro puede ser interpretada como una transformación de sí mismo, de un estado inferior para un estado espiritual superior. Otros consideran que las operaciones alquímicas y la transmutação del operador ocurren en paralelo; existen, aún, otras opiniones.
La piedra filosofal podría no sólo efectuar la transmutação, pero también elaborar el Elixir de la Larga Vida, una panacéia universal, que prolongaría la vida indefinidamente. Esto demuestra las preocupaciones de los alquimistas con la salud y la medicina. Varios alquimistas son considerados precursores de la moderna medicina, y entre ellos se destaca Paracelso.
La búsqueda por la piedra filosofal es, en cierto sentido, semejante a la búsqueda por el Santo Graal de las leyendas arturianas, ressalvando-si que las leyendas arturianas no son escritos alquímicos, la no ser, tal vez, en el sentido estrictamente psicológico. En su romance “Parsifal”, escrito entre los años de 1210 y 1220, Wolfram von Eschenbach asocia el Santo Graal no a un cáliz, pero la una piedra que habría sido enviada de los cielos por seres celestiais y tendría puedas inimagináveis. También en la cultura islámica desempeña papel importante una piedra, llamada Hajar el Aswad, que es guardada dentro de una construcción llamada de Kaaba , considerada sagrada, se hizo en objeto de culto en Meca.
La Interpretación de los Textos Alquímicos
La propia palabra “hermético” sugiere la dificultad de los textos de los autores alquímicos. Esta tiene por causas:
- los autores se refieran a la substancias y procesos por nombres propios a la Alquimia,
- haber varios procesos (vías) de operación que no son explicitados,
- la mayoría de las substancias sean referidas con perífrases elaboradas,
- la existencia de muchas referencias mitológicas y cultas,
- el uso de palabras que, faenas en voz alta, producen una otra,
- el no presentar partes de procesos, refiriendo el lector a otro autor,
- el no presentar las operaciones por orden,
- el engañar propositadamente el lector.
En algunos casos (y.g. Mutus Liber, El Libro Cambio) la exposición es hecha sólo, o predominantemente, por gravuras alegóricas. Escrito de esa manera, hasta un libro de culinária sería impenetrable en su contenido. Las finalidades de este obscurecimento eran protegerse de persecuciones y no dejar los procesos caer en la vía pública.
Qualificações habituales de los autores son lo ser “caridoso”, se expone sus temas correctamente, o “envidioso” (cioso de su conocimiento) se engaña el lector. Un autor puede ser caridoso en un tramo y envidioso en otro.
El proceso alquímico
El proceso alquímico es el principal trabajo de los alquimistas (frecuentemente llamado de “La gran Obra”). Se trata de la manipulación de los metales, y de la fabricación de la piedra filosofal. Las materias-primas del proceso alquímico son, entre otras, el rocío, la sal , el mercúrio y el enxofre. De un modo general, el proceso alquímico es descrito de forma velada usándose una complicada simbología que incluye símbolos astrológicos, animales y figuras enigmáticas.
El rocío es utilizado para umedecer o bañar la materia-prima. La sal es el dissolvente universal. Los otros dos elementos, mercúrio y enxofre son las principales materias-primas de la alquimia. El enxofre es el principio fijo, activo, masculino, que representa las propiedades de combustión y corrosión de los metales. El mercúrio es el principio volátil, passivo, femenino, inerte. Ambos, combinados, forman lo que los alquimistas describen como el “coito del Rey y de la Reina”.
La sal, también conocido por arsénico, es el medio de conexión entre el mercúrio y el enxofre, muchas veces asociado a la energía vital, que une cuerpo y alma.
El lenguaje de los textos alquímicos a menudo hace uso de imágenes sexuales. Y no es muy inusual que la conexión de elementos sea comparada a un “coito”. Normalmente esta boda es asociada a la muerte, y es representado, a menudo, ocurriendo dentro de un sarcófago.
Mientras la unión de ambos elementos es representada por una “boda” o “coito”, el combate entre el enxofre y el mercúrio, entre el fijo y el volátil, entre el masculino y el femenino es comumente representado por la lucha entre el dragón alado y el dragón áptero.
También es muy frecuente el uso de símbolos de la astrologia en el lenguaje alquímica. Se asocian los planetas de la astrologia con los elementos de la siguiente forma:
Un libro alquímico del siglo XVII, que asocia símbolos con los astros.
- El Sol con el oro
- La Luna con la plata
- Mercúrio con mercúrio
- Vênus con lo cubre
- Marte con el hierro
- Júpiter con estanho
- Saturno con plomo
Los alquimistas creían que el mundo material es compuesto por materia-prima bajo varias formas, las primeras de esas formas eran los cuatro elementos (agua, fuego, tierra y aire ), divididos en dos calidades: Húmedo (que trabajaba principalmente con el rocío), Seco, Frío o Caliente . Las calidades de los elementos y sus eminentes proporciones determinaban la forma de un objeto, por eso, los alquimistas creían ser posible la transmutação : transformar una forma o materia en otra alterando las proporciones de los elementos a través de los procesos de destilação , combustión, calentamiento y evaporação.
Ejemplo de un proceso alquímico.
Los alquimistas también asociaban animales con los elementos, por ejemplo, normalmente, el unicórnio o el veado es usado para representar el elemento tierra, el pez para representar el agua, pájaros para el aire, y la salamandra el fuego. También habían símbolos para otras substancias, por ejemplo, la sal es normalmente representada por un león verde. El cuervo simboliza la fase de putrefação del proceso alquímico, que asume un color negro. Mientras que un tonel de vino representa la fermentação, fase muy frecuentemente citada por los alquimistas en el proceso alquímico.
Según los alquimistas la materia pasaría por cuatro estágios principales, que por veces, también ha significado espiritual:
- Nigredo: u Operación Negra, es el estágio en que la materia es disuelta y putrefacta (asociada al calor y al fuego);
- Albedo: u Operación Blanca, es el estágio en que la substancia es purificada (asociada a la ablução con Aquae Vitae, a la luz de la luna, femenina y a la plata);
- Citrinitas: u Operación Amarilla, es el estágio en que se opera la transmutação de los metales, de la plata en oro, o de la luz de la luna, passiva, en luz solar, activa;
- Rubedo: u Operación Roja, es el estágio final, en que se produce la Piedra Filosofal – culminarlo de la obra o de la boda alquímico.[1]
Los procesos presentan peligro real de explosión (algunas composiciones resultan en reacciones violentas, que se aproximan de la pólvora), quemaduras (temperatura próximas de los 1000 °C y casi siempre por encima de los 100 °C, ácidos y bases fuertes), envenenamento (gases) y toxicidade por metales (Mercúrio, Antimónio, Plomo). Los peligros psicológicos son también reales, a consecuencia de trabajo excesivo, concentración prolongada, frustração repetida, falta de reposo, por veces aislamiento, estímulos a la imaginação, etc.
El Homunculus
Ver artículo principal: Homunculus (Alquimia)Tal vez una de las más interesantes ideas de los alquimistas sea la creación de vida humana a partir de materiales inanimados. No se puede dudar de la influencia que la tradición judaica tuvo en este aspecto, pues en la cabala existe la posibilidad de dar vida a uno ser artificial, el Golem.
El concepto del homúnculo (del latim, homunculus, pequeño hombre) parece haber sido usado por primera vez por el alquimista Paracelsus para designar una criatura que tenía cerca de 12 pulgadas de altura y que, según él, podría ser creada por medio de sémen humano puesto en una retorta hermeticamente cerrada y calentada en esterco de caballo durante 40 días. Entonces, según él, se formaría el embrión. Otro Alquimista famoso que intentó crear homúnculus fue Johanned Konrad Dippel, que utilizaba técnicas bizarras como fecundar huevos de galinha con sêmen humano y tapar el orificio con sangre de menstruação.
Podemos observar que esta idea de los alquimistas quedó profundamente marcada en la conciencia de la humanidad, y ha aparecido regularmente en el imaginário popular, en la forma de monstruos artificiales, como en el anime/mangá Fullmetal Alchemist o Ragnarok , y en el más famoso de ellos, Frankenstein (obra literaria de Mary Shelley).
Sin embargo, también es posible que el homúnculo sea quiere una alegoría, quiere una interpretación demasiado literal de las imágenes alegóricas alquímicas respeitantes a la creación, por el Arte, de nuevas entidades minerais, sean ellas objetivos finales o intermédios. Esas imágenes comportan, muchas veces, la representación de un ser emblemático, humano, animal o quimérico, en una retorta.
Conectado a nuestros días
La alquimia medieval acabó fundando, con los estudios sobre los metales, las bases de la química moderna. Diversas nuevas substancias fueron descubiertas por los alquimistas, como el arsénico. Ellos también dejaron como legado algunos procedimientos que usamos hasta hoy, como el famoso baño-maria, debido a alquimista Maria, la Judía, considerada fundadora de la Alquimia en la Antiguidade; a ella se atribuye también el descubrimiento del ácido clorídrico. Ironia del destino, el deseo de los alquimistas de transmutar los metales se hizo realidad nuestros días con la fissão y fusión nuclear.
- Alberto Magno, consiguió preparar la potassa caustica. Fue el primero a describir la composición química del cinabre, del alvaiade y del mínio.
- Raimundo Lúlio preparó el bicarbonato de potássio.
- Paracelso identificó el zinc; pionero en la utilización medicinal de los compuestos químicos
- Giambattista della Puerta preparó el óxido de estanho
- Basile Valentin descubrió los ácidos sulfúrico y clorídrico [2]
La psicología moderna también incorporó mucho de la simbología de la alquimia. Carl Jung reexaminou la simbología alquímica buscando mostrar el significado oculto de estos símbolos y su importancia como un camino espiritual. Pero con certeza la mayor influencia de la alquimia fue en las llamadas ciencias ocultas. No hay ramo del ocultismo occidental que no haya recibido alguna idea de la alquimia, y que no la referencie.
Sin embargo, los alquimistas tradicionales, “metálicos”, continúan a existir y ahora presentan sus trabajos en la Web, en webs, forums y blogs, incluyendo fotografías de las substancias necesarias o que van obteniendo, o de sus equipamientos, así como sus propios comentarios a la obra de otros autores, clásicos y contemporáneos.
Por encima de todo, la alquimia dejó un mensaje poderoso de búsqueda por la perfeição. En un mundo tomado por el culto al dinero a a la apariencia exterior, en que poco el hombre busca a sí mismo y a su íntimo, las voces de los antiguos alquimistas aparecen como un llamado para que el hombre reencontre su lado espiritual y superior; o a que, en la más simple de los análisis, haya uno cualquier objetivo en la vida, aunque lejano, a través del vivir una aventura que se puede cumplir en una división olvidada de la casa.
Cultura popular
Hoy día la alquimia está volviendo a se evidenciar el día-a-día de las personas con best sellers como Fiera Herida, Harry Potter, El Alquimista , El Código de la Vinci y Full Metal Alchemist.
En la novela Fiera Herida de la Red Globo de Televisión, el actor Edson Celulari interpretaba un alquimista de nombre Raimundo Flamel, en referencia clara a Nicolas Flamel. En Harry Potter y la Piedra Filosofal, el famoso alquimista Nicolas Flamel es evidenciado como descobridor y possuidor de la Piedra Filosofal, en estudios en conjunto con el director Alvus Dumbledore y en los libros aparece con 667 años. En El Código de la Vinci él es evidenciado como grano-maestro del Priorado de Sião, una organización que tiene como objetivo la protección del Santo Graal y de los descendientes de Jesus Cristo. Paulo Conejo, el escritor brasileño de mayor éxito internacional, también estudioso de la alquimia, publicó varios libros que hablan sobre el tema, especialmente El Alquimista, Brida, Las valquirias, de entre otras obras donde temas de la alquimia aparecen implícitos. Ya la serie japonesa Full Metal Alchemist, narra la estória de los hermanos Edward Elric y Alphonse Elric, que tras perder el brazo derecho y la pierna izquierda, y el cuerpo (respectivamente, Edward y Alphonse) parten en búsqueda de la Piedra Filosofal, la única capaz de recuperar lo que fue perdido. Durante la serie, diversas referencias son mostradas, como Von Hohenheim, antiguo alquimista, que en el anime es el padre de los chicos.
Órdenes esotéricas Tradicionales
Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix (OKRC).
Algunas de las principales obras de alquimia
- El Arcano Hermético (de Jean d’Espagnet)
- Anfiteatro de la Sabiduría Eterna (de Heinrich Khunrath)
- Atalanta Fugiens (de Michael Maier)
- Aurora Consurgens (de Son Tomás de Aquino)
- Five treatises of the philosophers stone – Alfonso V King of Portugal (de D. Afonso V)
- La Aurora de los Filósofos (de Paracelso )
- La Carruagem Triunfal del Antimônio (de Basilio Valentim)
- Las Seis Llaves (de Eudoxus)
- Coelum Philosophorum (de Paracelso )
- La fabricación de Oro (de Francis Bacon)
- Baopozi (de Ge Hong)
- El Parentesco de los Tres (de Wei Boyang)
- Museo Hermético
- Rosarium Philosophorum
- Tabula de Esmeralda (de Hermes Trismegistus)
- El Tratado Dorado (de Hermes Trismegistus)
- Corpus Hermeticum (de Hermes Trismegistus)
- Teorías y símbolos de los Alquimistas (de Albert Poisson)
- Mutus Liber (editado por Eugene Canseliet)
- Las Vividas de los Filósofos (de Fulcanelli )
- El Misterio del Áureo Florezca [2] (de Samael Aun Weor)
En lengua portuguesa (contemporáneas)
- Discursos y prácticas alquímicas – I e II I”, Lisboa, Hugin/CICTSUL, 2001(y 2002)
- Re-creações Herméticas (I e II)Hugin ed., Lisboa, 1º. ed. 1996, 2ª. ed. 1997(y 2004) entre otras de relieve sobre Alquimia (de José Manuel Anes)
PICHULA
Conexiones externas
- Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix
- Revista Azogue
- Alquimia Portuguesa
- Las 4 Fases de la Alquimia
- Joel Aleixo, Escuela de Alquimia, Florales
- En otras lenguas
- Mercurio Radiante. Alquimia tradicional.(en español)
- Rosarium Philosophorum (en español)
- Alchemy Journal(en inglés)
- The Alchemy Web Web (en inglés)
- Internet Sacred Texts Archive: Alchemy Index (en inglés)
Notas y Referencias