almóadas - Wikilingue - Encydia
| الموَحدون Almóadas |
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| Continente | Asia | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Capital | Marrakech | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Gobierno | No especificado | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Historia | |||||||||||||||||||||||||||||||
| • 1121 | Fundación | ||||||||||||||||||||||||||||||
| • 1269 | Disolución | ||||||||||||||||||||||||||||||
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La Dinastia Almóada (o Almôada , o Almôade )[1] fue una potencia religiosa berbere que se hizo la quinta dinastia moura, teniendo se destacado del siglo XII hasta meados del siglo XIII. El nombre latino deriva de la corruptela del árabe الموحدون al-Muwahhidun, i.y. "los monoteístas" o "los unitaristas", que alude al fundamentalismo del movimiento (ver Tawhid).
Los almoádas surgieron en Marruecos el siglo XII, descontentes con el insucesso de los almorávidas en revigorar los estados musulmanes en la Península Ibérica, así como en suster la reconquista cristiana. Habiendo conquistado el Norte de África hasta al Egipto, ocuparon sucesivamente grande parte de Al-Andalus .
Tabla de contenido |
Orígenes
La fundación del movimiento se debe a Ibn Tumart (c. 1080 - c. 1130), miembro de los Masmuda, una tribu berber de la Cordilheira del Atlas. Hijo del encargado de encender las lamparinas de una mezquita, y notado por su piedad desde la juventud, sería un muchacho pequeño y deformado que vivía como un mendigo devoto.
Mientras joven, Ibn Tumart hizo la peregrinação la Meca , de donde fue expulso por sus críticas feroces a la laxidão de otros. De ahí fue para Bagdade, donde adhirió a una escuela ortodoxa. Pero construyó él aún un sistema propio, combinando los ensinamentos de su maestro con el misticismo y partes de las doctrinas de otros, centrado en el unitarismo y que representaba una revuelta contra lo que en su opinión sería el antropomorfismo de Alá en la ortodoxia musulmana.
Después de su regreso a Marruecos, con la edad de 28 años, comenzó a predicar contra los principios religiosos de la interpretación personal, aceptando sólo la tradición (Suna) y el consenso (Ijma). El emir almorávida Allí ibn Yusuf llegó a convocar un debate teológico en Hizo, convocando Ibn Tumart. En la conclusión de este debate fue declarado que los puntos de vista de este eran demasiado radicales. Ibn Tumart fue condenado a la prisión pero el emir le habrá permitido la fuga.
Tras expulso de otras ciudades por sus demostraciones de celo religioso, Ibn Tumart se refugió junto de su pueblo, los Masmuda, en la cordilheira del Atlas. Fundó el movimiento de los almóadas, autoproclamou-se mahdi (el guiado, profeta redentor del Islam) y exortou todos los musulmanes, especialmente los de la Península Ibérica, a retornar a la orígenes de su fe, el Corão.
Imperio almóada
ES muy probable que la influencia de Ibn Tumart no tuviera eco en el futuro si no fuera por Abd al-Mu'min, otro berber, de Argelia, que sería un soldado y miembro de la clase gobernante. Cuando Ibn Tumart murió en 1128 en el mosteiro que foundou en Tinmel, tras una grave derrota frente a los almorávidas, Abd al-Mu'min mantuvo su muerte en secreto por dos años, hasta establecer su poder. Entonces se asumió como seguidor del mahdi.
Entre 1130 y su muerte en 1163, Abd al-Mu'min no sólo expulsó los almorávidas, como aumentó su poder por todo el norte de África hasta al Egipto, haciéndose emir de Marraquexe en 1149. Su fundamentalismo llevó hasta medidas de expurga de los sospechosos de poca fe y fallo en cumplir todos los ritos religiosos, de más grave de todas terminando en la eliminación de toda una tribu.
Los almóadas entonces trataron de unificar las taifas y formar un gobierno islámico que pudiera hacer frente a los cristianos. En poco más de treinta años, los almóadas consiguieron forjar un poderoso imperio que se extendía desde Santarém, en el actual Portugal hasta Tripoli en la actual Libia, incluyendo todo el norte de África y el sur de la península ibérica.
En 1170 los almóadas transfirieron su capital para Sevilha, donde fundaron la gran mezquita, posteriormente convertida en catedral cristiana. La torre de la mezquita, la Giralda fue construida en 1184 para señalar el ascenso de Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur. Fue durante este periodo que ressurgiram los estudios filosóficos con Averróis e Ibn Tufail.
Sin embargo, desde Yusuf II, trataban sus dominios fuera de Marruecos como provícias y gobernaban sus correligionários en la Península Ibérica y en el restante del norte de África a través de gobernadores locales. Cuando los emires atravesaban el Estrecho de Gibraltar era para hacer la jihad contra los cristianos y volver para su capital, Marraquexe.
A pesar de los esfuerzos de los gobernantes, la dinastia almoáda tuvo problemas desde el inicio en mantener la turbulenta Granada pacificada y, por otro lado, algunas de sus posturas más radicales fueron apenas recibidas por la población musulmana de la península, habituada al compromiso y a la coexistência con los cristianos.
Los príncipes almóadas tuvieron una carrera más larga y marcante del que sus antecesores almorávidas. Yusuf I (1163–1184) y al-Mansur (1184-1199), sucesores de Abd al-Mu'min, eran hombres fuertes. Inicialmente su gobierno llevó a la fuga de muchos judíos y cristianos para los estados cristianos de Portugal , Castela y Aragão , pero acabaron por hacerse menos extremistas que los almorávidas.
La invasión del joven Reino de Portugal por los almóadas comandados personalmente por el califa Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur fue trabada en 1190 en Tomar, por los jinetes templários de Gualdim Padres.
Ya'qub al-Mansur era un hombre de gran cultura, que escribía en buen estilo árabe y protegía el filósofo Averróis. Su título al-Mansur, "El Victorioso," se debe a la derrota que infligió la Afonso VIII de Castela, en 1195, en la Batalla de Alarcos. Pero los reinos cristianos de la Península Ibérica estaban ya demasiado fuertes para una invasión musulmana, y los almóadas no consiguieron conquistas señalabais.
Arte almóada
Las construcciones almóadas se caracterizan por la simplicidade y austeridade, un reflexo de la vida difícil de los nómadas del Magreb. A pesar de eso, muchos edificios tienen un tamaño considerable. Ejemplos clásicos de este movimiento son la Torre del Oro y la Giralda, en Sevilha, la mezquita Kutubiyya de Marraquexe y la Torre Hasan en Rabat.
Declínio de los almóadas
1212 marcó el inicio de la decadencia de los almóadas. Las fuerzas de Muhammad an-Nasir (1199–1214), sucesor de al-Mansur, tras un avance inicialmente bien sucedido para norte, fueron aniquilados por una alianza de tropas cristianas en la Batalla de Navas de Tolosa en la Sierra Morena. Esa batalla destruyó el dominio almóada.
En 1216-7 los merínidas enfrentan los almóadas en Hizo. Ibn Hud se proclama emir de Murcia en 1227, haciendo frente a los almoádas, y Tunis se hace independiente tres años más tarde.
Muhammad (I de Granada) Ibn al-Ahmar se proclama emir de Arjona , Jaén, Guadix y Baza en 1232. Cinco años después es reconocido como emir de Granada .
Los almóadas encorajaram el establecimiento de cristianos incluso en Hizo, y tras la Batalla de Navas de Tolosa, ocasionalmente hacían alianzas con los reyes de Castela. En África consiguieron expulsar los ejércitos de los reyes normandos de Sicilia de las ciudades costeiras. La historia de su declínio es diferente de la de los almorávidas. No fueron tomados por un poderoso movimiento religioso, simplemente fueron perdiendo territorios con la revuelta de tribus y ciudades. Sus enemigos más importantes acabaron por ser los merínidas, que fundaron la siguiente dinastia moura. En 1268 los merínidas gobiernan el Magreb.
El último califa almóada, Idris II, estaba reducido a la posesión de Marraquexe, donde fue asesinado por un esclavo en 1269.
Califas almóadas (1145-1269)
- 1145-1163 - Abd al-Mu'min, o Abdul-Mu'min (líder de los almóadas desde 1130 y fundador de la dinastia en 1145)
- 1163-1184 - Abu Ya'qub Yusuf, o Yusuf I
- 1184-1199 - Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur, o Yakub I
- 1199-1213 - Muhammad an-Nasir
- 1214-1224 - Yusuf al-Mustansir, o Yusuf II
- 1224 - Abd al-Wahid al-Makhlu, o Abdul-Rachid I
- 1224-1227 - Abu Muhammad al-Adil, o Abdallah.
- 1227-1235 - Yahya al-Mu`tasim (primero pretendente a la sucesión, hijo de Muhammad an-Nasir y apoyado por los jaques de Marraquexe )
- 1227-1232 - Abu al-Alá Idris al-Me la'mun, o Idris I (según pretendente a la sucesión, apoyado por el soberano cristiano Fernando III de Castela)
- 1232-1242 - Abu Muhammad Abd al-Wahid aire-Rachid, o Abdul-Rachid II
- 1242-1248 - Abu al-Hasan las-Sa`id al-Mu'tadid, o Allí.
- 1248-1266 - Abu Hafs Umar al-Murtada, o Umar.
- 1266-1269 - Abu al-Ula al-Wathiq Idris, o Idris II
Notas
- ↑ Formas registradas por el Diccionario Houaiss.
Ver también
- Historia de Argelia
- Historia de España
- Historia del Islam
- Historia de Marruecos
- Historia de Portugal
pnb:دولت موحدین
