La palabra alienação tiene varias definiciones: cesión de bienes, transferencia de dominio de algo, perturbação mental, en la cual se registra una anulación de la personalidad individual, arrombamento de espíritu, locura. A partir de esos significados trazan algunas directrices para mejor analizar lo que es la alienação, y así buscar algunos motivos por cuáles las personas se alienam. Aun así, los procesos alienantes de la vida humana fueron tratados de manera atemporal, estafada, abstraído de procesos socio-económicos concreto.
La alienação se trata del misterio de ser o no ser, pues una persona alienada carece de sí aún, haciéndose su propia negação.
Alienação se refiere a la disminución de la capacidad de los individuos en pensar en actuar por sí mismos.
La supervivencia del hombre implica una transformación de la naturaleza y del otro a su imagen y semejanza, lo que impone una transformación de sí aún a la imagen y semejanza del mundo y del otro. Vivir para el hombre es objetivar-si, ser fuera de sí.
El concepto de alienação es histórico,teniendo lo una aplicación analítica en una conexión recíproca entre sujeto, objeto y condiciones concretas específicas. Luego, la historia afirma que el hombre evolucionó en consonancia con su trabajo. Por lo tanto, la diferencia del hombre está en su creatividad de buscar soluciones para sus problemas, entonces con la práctica del trabajo desarrolla su raciocínio y siempre aprende una “nueva lección”.
Karl Marx, filósofo alemán, se preocupaba mucho con la cuestión de la alienação del hombre, principalmente en dos de sus obras, “Los “Manuscritos Económico-Filosóficos de 1844” y “Elementos para la Crítica de la Economía Política” (1857-58)”. Buscaban demostrar la injusticia social que había en el capitalismo, afirmando que se trataba de un régimen económico de explotación, siendo de más-valía una gran arma del sistema. Así, la alienação se manifiesta a partir del momento que el objeto fabricado se hace ajeno al sujeto creador, o sea, al crear algo fuera de sí, el operario se niega en el objeto creado. Las industrias utilizan de fuerza de trabajo, siendo que los operarios no necesitan tener el conocimiento del funcionamiento de la industria entera, la producción es totalmente coletivizada, necesitando de varios operarios en la obtención de un producto, pero ninguno de ellos dominando todo el proceso - individualização.
Por eso, la alienação en el trabajo es generada en la sociedad debido a la mercancía, que son los productos confeccionados por los trabajadores explorados, y el logro, que viene a ser la usurpação del trabajador para que más mercancías sean producidas y vendidas por encima del precio invertido en el trabajador, así rompiendo el hombre de sí aún. "La actividad productiva es, por lo tanto, la fuente de la conciencia, y la ‘conciencia alienada’ es el reflexo de la actividad alienada o de la alienação de la actividad, es decir, de la auto-alienação del trabajo." Mészaros (1981, p.76).
Sin embargo, la producción depende del consumo y viceversa. Siendo que el consumo produce la producción, y sin el consumo el trabajador no produce. La producción consume la fuerza de trabajo, también sosteniendo el consumo, pues cada mercancía consumida vuelca una mercancía a ser producida. Así pues, al consumirse de un producto que no es por sí producido se cierra el ciclo de alienação. Pues, cuando un producto es comprado estará alimentando personas por un lado, y por otro colaborando con su alienação y sus respectivas explotaciones. Dondequiera que el capital imponga relaciones entre mercancías, la alienação se manifiesta; es la relación social engendrada por el capital, su jeito de ser humano.
Su existencia determinada por la economía (razón) exige una intervención política (pasión) que destruya su gênese (la posesión individual de los medios de producción), que promueva una revolución en la economía.
Hay también la cuestión de alimentar la alienação, siendo otro prejudicial ante el consumo, que se trata de las propagandas de productos, que desumaniza los hombres, teniendo el objetivo de relacionar el producto con el consumidor, apropiándose de los hombres, y alcanzando su propósito a partir del momento que el producto es consumido, y la sensación de humanização entregue después de la utilización.
En síntesis, para mejor comprender el problema de la alienação es importante observar su doble contradicción. Por un lado, hay la ruptura del individuo con su propio destino y hay una síntesis de ruptura anterior, que presenta nuevas posibilidades de romper a la misma alienação. El otro lado se presenta como una contradicción externa, siendo el capital intentando quitar sus características como humano, que lleva el hombre a luchar por la reapropriação de sus gestos.
Después de Marx confrontar la economía política, lanzando por primera vez el término “alienação en el trabajo” y sus consecuencias en el cotidiano de las personas, Marx expone por primera vez la alienação de la sociedad burguesa – fetichismo, que es el hecho de la persona idolatrar correctos objetos (automóviles, joyas, etc). El importante no es más el sentimiento, la conciencia , pensamientos, pero sí lo que la persona tiene. Siendo el dinero el mayor fetiche de esta cultura, que pasa la ilusión a la personas de poseer todo lo que desean acerca de bienes materiales.
ES muy importante también destacar que alienação se extiende por doquier, pero no se trata de producto de la conciencia colectiva. La alienação solamente construye una conciencia fragmentada, que viene a ser algunas visiones que las personas tienen que un determinado asunto, algunas alienadas sin saber y otras que no esbozan ningún posicionamiento.
Sería comunicación una alienação, una vez que la alienação sólo existe a causa de la comunicación? La alienação es pasada de un comunicador que posee una información nueva (verdadera o no) y es recibida por un receptor que hasta entonces desconocía el asunto, siendo alienado por ese comunicador.
A partir de eso se nota que todo puede ser considerado mensajes alienadas, pues en las escuelas son pasadas mensajes nuevos a toda hora y que se es “gracias” a creer y llevar como verdad, no solamente en las escuelas, como también dentro de las casas, iglesias, en los palanques electorales, en las calles, medios de comunicación de masa, etc, funcionando siempre de la misma forma. La alienação normalmente vista en los medios de comunicación de masa por varios autores, donde esos medios están siempre mandando nuevos mensajes (subliminares o no), haciendo con que crean en la mayoría de las veces solamente en las informaciones transmitidas por ellos.
Alienação: Pérdida de algún bien material, físico, mental, emocional, cultural, social, político y/o económico. Donde usted no sólo cede pero el recepciona nuevamente como algo indiferente, el creador se hace criatura las cosas son humanizadas y los humanos son coisificados.
Según Karl Marx, pensador alemán, la Religión es el ópio del pueblo por causar grande alienação en la sociedad.
Codo, Wanderley. Lo Que ES Alienação? 2 ed