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Alegoría

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Alegoría de la guerra y de la paz - tecto de la Biblioteca Nacional Austríaca.

Una alegoría (del griego αλλος, allos, "otro", y αγορευειν, agoreuein, "hablar en público") es una figura de lenguaje, más específicamente de uso retórico (vide: retórica), que produce la virtualização del significado, o sea, su expresión transmite uno o más sentidos que lo de la simple compreensão al literal. Dice b para significar a .Una alegoría no necesita ser expresa en el texto escrito: puede dirigirse a los ojos y, con frecuencia, se encuentra en la pintura , escultura o noutras formas de lenguaje . Aunque opere de manera semejante a otras figuras retóricas, la alegoría va además de la simple comparación de la metáfora. La fábula y la parábola son ejemplos genéricos (es decir, de géneros textuales) de aplicación de la alegoría, a veces acompañados de una moral que deja claro la relación entre el sentido literal y el sentido figurado.

João Adolfo Hansen estudió la alegoría y publicó su estudio en Alegoría: construcción e interpretación de la metáfora, distinguiendo la alegoría greco-romana (de naturaleza esencialmente lingüística, no obstante el anacronismo) de la alegoría cristiano, también llamada de hexegese religiosa (en la cual eventos, personajes y hechos históricos pasan también a ser interpretados alegoricamente). Northrop Frye discutió el espectro de la alegoría desde lo que él designó de "alegoría ingenua" de la The Faery Queen de Edmund Spenser las alegorías más privadas de la literatura de paradojas moderna. Los personajes en una alegoría "ingenua" no son enteramente tridimensionales, para cada aspecto de sus personalidades individuales y eventos que se abaten sobre ellos personificam alguna calidad moral u otra abstracción. La alegoría fue seleccionada primero: los detalles meramente a llenan. Ya que historias expressivas son siempre aplicabais la cuestiones mayores, las alegorías pueden ser leídas en muchas de esas historias, algunas veces distorcendo lo significado explícito expreso por el autor.

La alegoría ha sido una forma favorita en la literatura de prácticamente todas las naciones. Las escrituras de los hebreos presentan ejemplares frecuentes de ella, una de las más bellas siendo la comparación de la historia de Israel al crecimiento de una viña en el Salmo 80. En la tradición rabínica, lecturas alegóricas ha sido aplicadas en todos los textos, una tradición que fue heredada por los cristianos, para los cuales las semejanzas alegóricas son la base de la exegese. Vea también hermenêutica.

En la literatura clásica dos de las alegorías más conocidas son el mito de la caverna en la República de Platão (Libro VII) y la historia del estómago y sus miembros en el discurso de Menenius Agrippa (Tito Lívio ii. 32); y varias ocurren en las Metamorfoses de Ovídio .

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