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Émile Durkheim

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Émile Durkheim
Émile Durkheim
Nacimiento 15 de abril de 1858.
Épinal, Francia
Muerte 15 de noviembre de 1917  (59 años)
París, Francia
Nacionalidad Francés
Ocupación Académico, sociólogo, antropólogo, filósofo
Escuela/tradición Positivismo, Funcionalismo, Evolucionismo
Principales intereses Sociología, Antropología, Ciencia, Epistemologia, Religión, Suicidio, Educación, Derecho, Ética
Ideas notables Hecho Social, Conciencia colectiva, Anomia
Influencias Comte, Spencer, Montesquieu, Rousseau, Maquiavel, Hobbes, Darwin, Saint-Simon, Bonald
Influenciados Mauss, Manilowski, Radcliffe-Brown, Lévi-Strauss

Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 París, 15 de noviembre de 1917 ) es considerado uno de los padres de la sociología moderna. Durkheim fue el fundador de la escuela francesa de sociología , posterior la Marx , que combinaba la investigación empírica con la teoría sociológica. ES ampliamente reconocido como uno de los mejores teóricos del concepto de la cohesión social.

Partiendo de la afirmación de que "los hechos sociales deben ser tratados como cosas", suministró una definición del normal y del patológico aplicada cada sociedad, en que el normal sería aquello que es a la vez obligatorio para el individuo y superior a él, lo que significa que la sociedad y la conciencia colectiva son entidades morales, antes aún de tener una existencia tangível. Esa preponderância de la sociedad sobre el individuo debe permitir la realización de ese, desde que consiga integrarse a esa estructura.

Para que reine correcto consenso en esa sociedad, se debe favorecer la aparición de una solidaridad entre sus miembros. Una vez que la solidaridad varía según el grado de modernidade de la sociedad, la norma moral tiende a hacerse norma jurídica, pues es preciso definir, en una sociedad moderna, reglas de cooperación y cambio de servicios entre los que participan del trabajo colectivo (preponderância progresiva de la solidaridad orgánica).

La sociología se fortaleció gracias a Durkheim y sus seguidores. Sus principales obras son: De la división del trabajo social (1893); Reglas del método sociológico (1895); El suicidio (1897); Las formas elementales de vida religiosa (1912). Fundó también la revista L'Année Sociologique, que afirmó la preeminência durkheimiana en el mundo entero.

Tabla de contenido

Biografía

Émile Durkheim nació en Épinal, en la Alsácia el día 15 de abril de 1858 . Descendiente de una familia judía. Inició sus estudios filosóficos en la Escuela Normal Superior de París, yendo después para Alemania. Aún moço decidió no seguir el camino de los familiares llevando, por el contrario, una vida bastante secular. En su obra, por ejemplo, explicaba los fenómenos religiosos a partir de factores sociales y no divinos. Tal hecho no lo alejó, sin embargo, de la comunidad judaica. Muchos de sus colaboradores, entre ellos su sobrino Marcel Mauss formaron un grupo que quedó conocido como escuela sociológica francesa. Entró en la École Normale Supérieure en 1879 juntamente con Jean Jaurès y Henri Bergson. Durante estos estudios tuvo contactos con las obras de Augusto Comte y Herbert Spencer que lo influenciaron significativamente en la tentativa de buscar la cientificidade en el estudio de las humanidades. Sus principales obras son: De la división del trabajo social, Las reglas del método sociológico, El suicidio, Formas elementales de la vida religiosa, Educación y sociología, Sociología y filosofía, y Lecciones de sociología.

Pensamiento

Durkheim se formó en Filosofía, sin embargo su obra entera es dedicada a la Sociología. Su principal trabajo es en la reflexión y en el reconocimiento de la existencia de una "Conciencia Colectiva". Él parte del principio que el hombre sería sólo un animal salvaje que sólo se hizo Humano porque se hizo sociável, o sea, fue capaz de aprender hábitos y costumbres característicos de su grupo social para poder convivir en medio de este.

A este proceso de aprendizaje, Durkheim llamó de "Socialização", la conciencia colectiva sería entonces formada durante nuestra socialização y sería compuesta por todo aquello que habita nuestras mentes y que sirve para orientarnos como debemos ser, sentir y en los comportar. Y ese "todo" él llamó de "Hechos Sociales", y dije que esos eran los verdaderos objetos de estudio de la Sociología.

Ni todo que una persona hace es un hecho social, para ser un hecho social tiene que atender a tres características: generalidade, exterioridade y coercitividade. Es decir, lo que las personas sienten, piensan o hacen independiente de sus ganas individuales, es un comportamiento establecido por la sociedad. No es algo que sea impuesto específicamente a alguien, es algo que ya estaba allá antes y que continúa después y que no da margen la elecciones.

El mérito de Durkheim aumenta aún más cuando publica su libro "Las reglas del método sociológico", donde define una metodologia de estudio, que aunque siendo en buena parte extraída de las ciencias naturales, da seriedad a la nueva ciencia. Era necesario revelar las leyes que rigen el comportamiento social, o sea, lo que comanda los hechos sociales.

En sus estudios, los cuales sirvieron de puntos expiatórios para los inicios de debates contra Gabriel Tarde (lo que perdurou prácticamente hasta el fin de su carrera), él concluyó que los hechos sociales alcanzan toda la sociedad, lo que sólo es posible se admitamos que la sociedad es uno todo integrado. Si todo en la sociedad está interligado, cualquier alteración afecta toda la sociedad, lo que quiere decir que se algo no va bien en algún sector de la sociedad, toda ella sentirá el efecto. Partiendo de este raciocínio él desarrolla dos de sus principales conceptos: Institución social y Anomia .

La institución social es un mecanismo de protección de la sociedad, es el conjunto de reglas y procedimientos padronizados socialmente, reconocidos, aceitos y sancionados por la sociedad, cuya importancia estratégica es mantener la organización del grupo y satisfacer las necesidades de los individuos que de él participan. Las instituciones son, por lo tanto, conservadoras por essência, quiere sea familia, escuela, gobierno, policía o cualquier otra, ellas actúan haciendo fuerza contra los cambios, por el mantenimiento de la orden.

Durkheim deja bien claro en su obra lo cuánto cree que esas instituciones son valerosas y parte en su defensa, lo que lo dejó con una correcta reputación de conservador, que durante muchos años causó antipatia su obra. Pero Durkheim no puede ser meramente tachado de conservador, su defensa de las instituciones se basa en un punto fundamental, lo ser humano necesita sentirse seguro, protegido y respaldado. Una sociedad sin reglas claras (en un concepto del propio Durkheim, "en estado de anomia"), sin valores, sin límites lleva el ser humano a la desesperación. Preocupado con esa desesperación, Durkheim se dedicó al estudio de la criminalidad, del suicidio y de la religión. El hombre que innovó construyendo una nueva ciencia innovaba nuevamente preocupándose con factores psicológicos, antes de la existencia de la Psicología. Sus estudios fueron fundamentales para el desarrollo de la obra de otro gran hombre: Freud.

Basta una rápida observación del contexto histórico del siglo XIX, para percibirse que las instituciones sociales se encontraban enflaquecidas, había muy cuestionamiento, valores tradicionales eran rotos y nuevos surgían, mucha gente viviendo en condiciones miserables, desempleados, enfermos y marginalizados. Ora, en una sociedad integrada esa gente no podía ser ignorada, de una forma o de otra, toda la sociedad estaba o iría a sufrir las consecuencias. A los problemas que él observó, él consideró como patología social, y llamó aquella sociedad enferma de "Anomana". La anomia era la gran enemiga de la sociedad, algo que debía ser vencido, y la sociología era el medio para eso. El papel del sociólogo sería, por lo tanto, estudiar, entender y ayudar la sociedad.

En la tentativa de "curar" la sociedad de la anomia, Durkheim escribe "De la división del trabajo social", donde él describe la necesidad de establecerse una solidaridad orgánica entre los miembros de la sociedad. La solución estaría en, siguiendo el ejemplo de un organismo biológico, donde cada órgano tiene una función y depende de los otros para sobrevivir, si cada miembro de la sociedad ejercer una función en la división del trabajo, él será gracias a través de un sistema de derechos y deberes , y también sentirá la necesidad de mantenerse coeso y solidário a los otros. El importante para él es que el individuo realmente se sienta parte de uno todo, que realmente necesite de la sociedad de forma orgánica, interiorizada y no meramente mecánica.

Émile Durkheim murió en 15 de noviembre de 1917 en París en la Francia.

Principales obras

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Referencias bibliográficas

Ver también

(1893-1895)