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Ártemis

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Ártemis cazadora, de Leocarés (copia romana)
Divindades griegas

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Dioses Olímpicos

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Hefesto * Hiedra
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Afrodite * Apolo

En la Grecia , Ártemis (en gr., Άρτεμις[1]) era una diosa conectada inicialmente a la vida salvaje y a la caza. Durante los periodos Arcaico y Clásico, era considerada hija de Zeus y de Leto , hermana gemela de Apolo ; más tarde, se asoció también a la luz de la luna y a la magia. En Roma, Diana tomaba el lugar de Ártemis, frecuentemente confundida con Selene o Hécate , también diosas lunares.

Mito

Su mito comienza inmediatamente a la nascença. Al quedar embarazada, su madre incorreu en la ira de Hiedra que la persiguió a punto de ningún lugar, con receio de la diosa reina, a querer recibir cuando estaba preste a dar a la luz. Cuando finalmente en la isla de Delos a recibieron, Ilítia, hija de Hiedra y diosa de los partos, estaba retenida con la madre en el Olimpo. Letó esperaba gemelos, y Ártemis, habiendo sido la primera a nacer, reveló los suyos dotes de diosa de los nacimientos auxiliando en el parto de su hermano gemelo, Apolo. También es conocida como Cíntia, debido a su local de nacimiento, el monte Cinturón.

Otra leyenda nos cuenta que, a pesar de su voto de castidad, teniendo ella se enamorado perdidamente por el joven Orion, y disponiéndose la consorciá-lo, su enciumado hermano Apolo impidió el enlace mediante una grande perfídia: hallándose en una playa, en su compañía, la desafió a alcanzar, con su flecha, un punto negro que indicaba la tona del agua, y que apenas se distinguía, debido a la gran distancia. Ártemis, toda vanidosa, listamente retesou el arco y alcanzó el blanco, que inmediatamente desapareció en el abismo en el mar, haciéndose sustituir por espumas ensangüentadas. Era Orion que allí nadaba, huyendo de un inmenso escorpião creado por Apolo para lo perseguís. Al saber del desastre, Ártemis, llena de desesperación, consiguió, del padre, que la víctima y el escorpião fueran transformados en constelación. Cuando a de Órion se pone, a de escorpião nace, siempre persiguiéndolo, pero sin nunca alcanzar.

En algunas versiones de la historia de Adônis, que fue una adición tardía a la mitologia griega en el periodo helenístico, Artemis envió un javali para matar Adônis como castigo por su ostentação arrogante que él era un cazador mejor del que ella.

En otras versiones, Artemis mató Adônis por venganza. En los mitos más tarde, Adônis había sido relacionado como uno de los favoritos de Afrodite, que fue responsable por la muerte de Hipólito, que había sido un favorito de Artemis. Por lo tanto, Artemis mató Adônis para vengar la muerte de Hipólito.

Diosa de la caza y de la serena luz, Ártemis es de más pura y casta de las diosas y, como tal, fue al largo de los tiempos una fuente inagotable de la inspiración de los artistas. Zeus, su padre, la regaló con arco y flechas de plata , además de una lira del mismo material (su hermano Apolo ganó los mismos presentes, sólo que de oro). Todos eran obra de Hefesto , el Dios del fuego y de las forjas, que era uno de los muchos hijos de Zeus, por lo tanto también hermano de Ártemis. Zeus también le dio una corte de Ninfas , y la hizo reina de los bosques. Como la luz prateada de la luna, recorre todos los recantos de los prados, montes y valles, siendo representada como una infatigável cazadora.

ES representada, como cazadora que es, vestida de túnica, calzada de coturno, trayendo aljava sobre la espádua , un arco en la mano y un perro a su lado. Otras veces vêmo-la acompañada de sus ninfas, teniendo la fronte ornada de un creciente. La representan aún: ora en el baño, ora en actitud de reposo, recostada a un veado, acompañada de dos perros; ora en un coche quitado por corças, trayendo siempre su arco y aljava llena de flechas.

El absinto (Ártemisia absinthium L.) era una de las plantas dedicadas a la diosa.

El templo de Ártemis en Éfeso fue una de las siete maravillas del mundo antiguo.

Notas

  1. También utilizado por los griegos antiguos para denominar la Luna, el término Άρτεμις deriva probablemente de ἅρταμος , i.y., "carniceiro", "cozinheiro" o, en sentido figurativo, "asesino". Existen otros términos de la misma familia que se asocian etimologicamente a toda la simbólica de la caza asociada a la diosa:
    • ἀρτάνη, i.y., "corda", "lazo", "nodo corrediço".
    • ἀρτάω, i.y., "colgar", "suspender", "atar a";
    • ἀρτεμής, i.y., "son y salvo".
    Cf. Diccionario Manual Griego - Griego Clásico-Español, Sabadell, Ed. Vox (18.ª ed.), 2000, p. 87.
Commons
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