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| Vicente Martínez Riesgo y Agüero | |
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| Nacimiento: | 1 de octubre de 1884 Ourense  Galicia
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| Fallecimiento: | 30 de abril de 1963 Ourense Galicia
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| Lengua: | Gallego, castellano |
| Género(s): | novela, ensayo, narrativa, teatro |
| Cónxuxe(s): | María Carme Fernández Gómez |
Vicente Martínez Riesgo y Agüero, nado en Ourense el 1 de octubre de 1884 y fallecido el 30 de abril de 1963 , fue un intelectual gallego del siglo XX, miembro de la generación Nosotros y considerado uno de los mayores teóricos del nacionalismo gallego.[1]
Constituye una de las figuras más importantes y complejas de la historia de la literatura gallega. Hombre procedente de una familia acomodada, de un grande nivel cultural, contribuyó en la literatura gallega asentando las bases del nacionalismo gallego y renovando la narrativa gallega del primero tercio del siglo XX.
Índice |
Trayectoria
Primeros años
Hijo de un funcionario de la Hacienda, Riesgo fue un chaval de salud delicada, amigo desde la infancia de Ramón Otero Pedrayo, en 1899 remata el bacharelato. Estudió Derecho por libre en la Universidad de Santiago, licenciouse en 1906 e ingresó en el cuerpo de funcionarios de Hacienda, con destino en Ourense.
En esos años participa en la tertulia que dirigía Marcelo Macías en la Comisión de Monumentos, en la cual se juntaban intelectuales como julio Alonso Cuevillas o Arturo Vázquez Núñez y que va a influir en la vocación literaria de Riesgo. Las lecturas de los decadentistas franceses e ingleses lo van a poner en contacto con el ocultismo y el orientalismo, estudiando el budismo e incluso afiliándose al teosofismo.
En 1910 Riesgo entra en la redacción del periódico local, Él Miño; en el incluso,escribe artículos filosóficos y de actualidad con los seudónimos de Rujú Sahib y Polichinela y literarios con su propio nombre, admirador de Rabindranath Tagore dárao a conocer en los círculos orensanos.
En febrero de 1912 Riesgo conoce a Castelao y exalta uno de sus discursos en Él Miño, pero Riesgo se mantendrá aún lejos del movimiento galeguista.
En 1913 marcha a Madrid para estudiar maxisterio, allí será alumno de Ortega y Gasset, trata a Ramón Gómez de lana Serna y Luis de Hoyos Sáinz y vuelta al catolicismo. En el Ateneo de Madrid ofrece una conferencia sobre Rabindranath Tagore, que acababa de ser galardoado con el Premio Nobel de Literatura.
En 1916, rematados sus estudios, vuelta a Ourense como catedrático de historia de la Escuela Normal. En 1917 funda con Arturo Noguerol Buján la revista literaria Lana Centuria, que se había convertido en un antecedente, por la gente que colabora en ella, de la revista Nosotros.
Descubrimiento del galeguismo
La fines de 1917 Vicente Riesgo entra en las Irmandades del habla bajo la influencia de Antón Losada Diéguez, el 18 de diciembre de 1917 pronuncia el primero discurso en gallego, en un acto de apoyo a Francesc Cambó, y en la campaña para las elecciones parlamentarias de 1918 Riesgo con el grupo de Ourense participa en numerosos mitins en el distrito de Celanova ; aunque no se consiguen buenos resultados, la experiencia le sirve a Riesgo como estímulo. En julio de 1918 sale el último de los siete números de Lana Centuria y Riesgo comienza a colaborar n´Nuestra Tierra, esforzándose por darle un nuevo ánimo a la literatura gallega con artículos sobre Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Apollinare u Omar Khayyam.
En poco tiempo Riesgo se convierte en el teórico y líder del nacionalismo gallego, y ya en noviembre de 1918 tiene una actuación destacada en la I Asamblea Nacionalista.
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En 1920 publica el libro Teoría del nacionalismo gallego, considerado el texto fundacional del nacionalismo gallego. Ya en 1918 había publicado un artículo con el incluso nombre, donde ya aparecían esbozadas las ideas que ahora recoge en el libro, Riesgo recoge el legado de Murguía (de quien publicará una biografía en 1933) y lo combina con el irracionalismo filosófico, el determinismo geográfico, el neotradicionalismo y la etnografía y define una nación como un hecho natural basado en la tierra, en la raza, en la lengua, en la organización social, en la mentalidade y en el sentimiento. Y afirma la pertenezca de Galicia a la civilización atlántica y céltica.
1920 es también el año en el que aparece la revista Nosotros, heredera de La Centuria, Riesgo escribió más de 100 colaboraciones para ella incluso su cierre en julio de 1936, y desde la eres se va a renovar la literatura gallega. Riesgo también dirige la sección de etnografía del Seminario de Estudios Gallegos.
En 1922 casa con María Carme Fernández Gómez, procedente de la pequeña burguesía de Allariz , y en 1923 tiene su primera hija, que morirá en 1926. En 1923 nace Antón Riesgo.
Riesgo apoya en un primero momento a Dictadura de Primo de Rivera, la considera una oportunidad para desmontar el sistema caciquil y acepta un puesto de diputado provincial en Ourense pensando en una posible instauración de una mancomunidade como en Cataluña.
Tras la ruptura con la Irmandade del habla de la Coruña y Nuestra Tierra, Riesgo escribe para Rexurdimento, el órgano de la Irmandade Nazonalista Gallega, aunque al poco tiempo reanuda sus colaboraciones en ANT, que habían tratado sobre temas culturales, sólo en 1928 vuelve a escribir sobre temas políticos para pedir la vuelta al sistema parlamentario.
En abril de 1930 marcha a Berlín para seguir un curso de etnografía en la Universidad de Berlín. Los cuatro meses que pasa en Alemaña lo marcan ideoloxicamente cara un pensamiento más conservador y católico, Riesgo escribió las crónicas de su periplo europeo para ANT, crónicas que posteriormente recogería en el libro Mittleuropa (1934). Durante su estadía en Berlín asiste también la una conferencia ofrecida por Rabindranath Tagore y fica desencantado por su presencia tornándose su anterior fervor polo poeta bengalí en evidente desprecio. Durante la conferencia Riesgo hace un dibujo rápido del escritor que será luego incluido en el libro.
Segunda República
En la VI Asamblea Nacionalista Riesgo se muestra partidario de la conversión de las Irmandades del habla en un partido político, y a cara descubierta a las elecciones a Cortes Constituíntes de 1931 funda con Ramón Otero Pedrayo el Partido Nazonalista Republicán de Ourense, Otero Pedrayo obtiene el acte, pero Riesgo con 19.615 quieta fuera de las Cortes, y será el comienzo de la pérdida de influencia en el seno del galeguismo en favor de Pedrayo y Castelao.
El 25 de octubre de 1931 encabeza un grupo de galeguistas que publican un manifiesto de afirmación católica, contra del que consideraban una persecución de la Iglesia Católica ponerlo régimen republicano.
A pesar de ser elegido en la I Asamblea del Partido Galeguista miembro de su Consejo Ejecutivo, va a estar en conflicto permamente con el partido debido a su falta de interés por la política activa, a su escaso entusiasmo por la democracia, y a su rechazo la cualquier colaboración con la izquierda.
En 1933 publica Nosotros, los inadaptados, donde muestra su concepción cíclica y espiritual de la historia.
En 1934 pública "Mitteleuropa", obra en que recoge sus impresiones del viaje por Europa, apoyando el auge del nazismo en ese mismo ensayo.
En la III Asamblea del PG (octubre de 1935 ), Riesgo va a aceptar la colaboración puntual con la izquierda, para evitar el esgazameto del PG. En enero de 1935 publica un artículo en el Heraldo de Galicia, en el que hace un llamamiento para reconquistar Galicia para Dios, y en un enfrentamiento abierto con los dirigentes de su partido no asiste a la IV Asamblea del PG de Monforte de Léemelos, en el cual se ratifican los acuerdos con la izquierda. En la Asamblea Extraordinaria de Santiago de febrero de 1936 en el que el PG se suma al frente Popular, Riesgo se une al grupo de galeguistas y en mayo de 1935 había creado la Derecha Galeguista de Pontevedra y sale del PG para dirigir la Derecha Galeguista.
El 13 de junio de 1936 cuando comienza la campaña los pones Estatuto de Autonomía de Galicia, Riesgo hace campaña activa a favor del sí, pero a Riesgo no le gustaba la situación política que consideraba un peligro para la Iglesia Católica y cuando se produce la sublevación del ejército, Riesgo calla a pesar del asesinato o encarcelamiento de muchos de sus amigos y compañeros galeguistas, y el 30 de agosto de 1936 Riesgo participa como director de la Escuela Normal de Ourense en la reposición solemne del crucifijo en la escuela organizado por las autoridades franquistas. Desde 1937 dirige Misión, cofundado con Otero Pedrayo. Pero será desde 1938 cuando comienza a colaborar con Lana Región con artículos al servicio de los sublevados, consumándose la que sus antiguos compañeros en el exilio consideraron una traición a los ideales galeguistas, simbolizada en la frase que Castelao dejó en el Siempre en Galiza: "decía Riesgo, cuando Riesgo era alguien".
Franquismo
En 1940 publica el trabajo etnográfico Él fin de él mundo en lana tradición popular gallega y en 1944 el libro Historia de los judíos desde lana destrucción de él Templo. Reside durante un tiempo en Pamplona y colabora con Él Pueblo Navarro; en 1945 se traslada a Madrid, donde colabora con Él Español, Pueblo y Lana Estafeta Literaria y publica en 1947 Satanás. Biografía de él Diablo. Vuelta a Ourense en 1948.
Gracias a los esfuerzos de sus amigos galeguistas Otero Pedrayo y Francisco Fernández de él Riego, Riesgo vuelve a escribir en gallego en su estudio de etnografía para la Historia de Galiza dirigida por Otero Pedrayo, en la traducción de la novela de Camilo José Celda, La familia de Pascual Duarte, realizada en 1951 y en el relato Sursumcorda (1957).
Pero será el castellano a lengua que emplee en el número 2 de Grial y en el resto de su producción literaria, entre la que destaca Lana puerta de paja, que fue finalista del Premio navidad 1952, y que publica en 1953 con grande éxito de crítica.
Escribe también La tiara de Saitaphernes, Gamalandafa y Lana verídica historia de él nido de de los cabezas de Promonta, que quedan inéditas por falta de editores interesados.
Riesgo se jubila en 1954, pero continúa a publicar trabajos de etnografía en la prensa gallega. En 1961 publica Lío, escolma de textos de antes de la guerra civil española.
Riesgo muere el 30 de abril 1963 en su cama de Ourense, unos días después de que el gobierno franquista le había concedido la Medalla de Afonso X.
Se le dedicó el Día de las Letras Gallegas en el 1981.
Ideología
Fundamentalmente Riesgo se caracteriza polo suyo antimodernismo, el pensamiento político de Riesgo se basa en la crítica a la modernidade, considerada cómo decadencia y abandono de las formas de vida más puras y legítimas, al tiempo que exalta la irracionalidade, el misticismo y la relixiosidade popular, a cuyo objeto incluso rechazará la literatura realista. Riesgo avoga por el antiparlamentarismo durante la Restauración . Riesgo también desprecia la civilización mediterránea y defiende el celtismo y atlantismo, para lo cual mirará la Portugal y en especial Irlanda polo suyo catolicismo y por la lucha vitoriosa contra del imperialismo inglés.
A Galicia verdadera, para Riesgo, es la tradicional, la de los labradores y pescadores, es esa a Galicia en la que se guarda la esencia de la raza, el sentimiento religioso de la Tierra, mitificadora de los tiempos pasados.
Obra literaria
La totalidad de la obra literaria de Riesgo va a ser un trasunto de su pensamiento filosófico y político. Su primero texto literario es el relato breve Del caso que le aconteció al Dr. Alveiros, centrado en el tema del esoterismo y la magia.
Las siguientes obras de Riesgo van a estar basadas en las leyendas y tradiciones populares, El lobo de la gente (1923) y La trabe de oro y la trabe de alquitrán (1925). De 1926 es el cuadro dramático, La Detenida centrado en el sentimiento de la tierra y de la vuelta a los orígenes, a los ancestros. En 1927 publicó en Nudos algunos capítulos de una novela que no remataría, Los europeos en Abrantes, una sátira contra algunas conocidas de la intelectuales de Ourense.
Posteriormente publica su única novela, El cerdo de pie, en la cual muestra su concepción espiritual de la historia, contraria al materialismo y al mundo moderno.
De 1928 es la obra de teatro El bufón de Él-Rey
Obra (selección)
- Narrativa en gallego:
- Del caso que ll'aconteció al doctor Alveiros. "Tierra La nuestra !". La Coruña. 1919
- El lobo de la gente. Hogar. La Coruña. 1925
- La velliña vieja, Céltiga. B. Aires. 1925
- La trabe de oro y la trabe de alquitrán. Hogar. La Coruña. 1925
- La Detenida. Hogar. La Coruña. 1926
- Los europeos en Abrantes. Epopeia en prosa, in rev. Nosotros, nº 39, 40. 1927
- El Cerdo de pie. Nosotros. La Coruña. 1928
- El señor feudal, in rev. Nosotros, nª 74. 1930
- Teatro en gallego:
- El bufón d`Él Rey. Drama en cuatro pasos, Nosotros. La Coruña. 1928
- Ensayo en gallego:
- Teoría del nazonalismo gallego. Nuestra Tierra. La Coruña. 1918
- Teoría d'el nacionalismo gallego. Lana Región. Ourense. 1920
- El programa del nazonalismo. Nuestra Tierra. 1931
- Nosotros, los inadaptados, in rev. Nosotros, nº 115, 1933
- Mitteleuropa. Impresiós d'un viaje. Nosotros. Santiago. 1934
- Nacionalismo gallego. Aliento: Boletín de Estudios Políticos. Santiago-Noia. 1934-1935.
- Lío. Galaxia. Vigo. 1961
- Etnografía en gallego:
- Etnografía y folkore de Melide, in VV.AA., Tierra de Melide. Seminario de Estudios Gallegos. Santiago. 1933
- Etnografía: Cultura espiritual, in VV.AA., Historia de Galiza, t. I. Bós Aires. 1962
- Narrativa en castellano:
- Él enviado. Mi Tierra. Ourense. 1911
- Lana puerta de paja. Planeta. Barcelona. 1953
- Ensayo en castellano:
- Elementos de metodología de lana Historia. Nosotros. La Coruña. 1920
- Él problema político de Galicia. Ciap. Madrid. 1930
- Psicología de él librepensador. Ourense. 1937
- Satanás, biografía de él diablo. Libros y Revistas. Madrid. 1947
- Libro de lanas "Horas". Tanco. Ourense. 1961 (artículos publicados en el periódico La Región)
- Mitología cristiana. Editora Nacional. Madrid. 1963
- Orden y caos. Exégesis de los mitos. Madrid. 1963
- Lanas Tinieblas de Occidente: Ensayo de una valoración de lana civilización europea. Sotelo Blanco. Santiago. 1990
- (edición póstuma de Manuel Outeiriño sobre original de la primera década del siglo XX)
- Historia en castellano:
- Historia de los judíos desde lana destrucción de él templo. Barcelona. 1944
- Lana Historia de Oriente contada con sencillez. Escelicer. Cádiz. 1955
Geografía en castellano:
- Provincia de Orense, in F. Carreras Candi, editor. Geografía de él Reino de Galicia. Barcelona, s.la.
Referencias
Se vea también
Bibliografía
- Casar, Carlos, Vicente Riesgo, Vigo: Editorial Galaxia. ISBN 978-84-7154-386-8.
Ligazóns externas
| Predecesor: Afonso X el Sabio | Día de las Letras Gallegas 1981 Vicente Riesgo | Sucesor: Luis Amado Roble |
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